1、 秦汉社会性质的再思考【内容提要】长期以来，中国历史学家们按照常说的历史唯物主义的社会发展五阶段论，把从秦汉到明清 2000 余年的社会，界定为地主经济型的封建社会，但其本质特征与封建社会的本质特征完全不相符合，故提出再思考。其初衷是希望摈弃传统思维模式，坚持马克思主义历史唯物论之最基本原则，改进对中国历史的研究。 【英文摘要】Since1950s,manyChinesehistorians,followingthe”TheoryofFiveDevelopmentStagesofHumanSociety”,believethatChinesesocietyfromQin-HantoMing-Q
2、ingdynastieswasafeudalistSocietywithlandlord-economy.AccordingtothebasicprincipleofMarxism,thearticlethinksthatthisviewpointisn”tinconformitywiththecharacteristicsoffeudalistsocietyandholdthatweshouldabandonthetraditionalmodeofthoughtandimprovetheresearchontheChinesehistory. 【关键词】封建主义社会 /专制主义社会/郡县制
3、feudalisticsociety/dictatorialsociety/shire-county 关于中国古代史分期问题，许倬云先生提出了完全不同于马克思主义史学家的见解，认为中国历史上只有过分封制度，而没有作为历史发展阶段的封建社会时代。他说：“在马克思唯物史观的系统中，封建社会是一个介于奴隶社会与资本主义社会间的阶段，唯物史观的学者必须要在中国历史上确定一个封建时代，甚至削足适履也在所必行。中国的分封制在秦统一以后基本上即已结束，而中国的资本主义又迟迟不出现，于是中国的马克思史学家不能不在这一矛盾中找出路，不能不以如何划分资本主义未出现以前的中国历史”，作为“近三十年来聚讼的焦点” 1
4、（第 144 页）。对于许先生完全否定中国曾有过作为社会发展历史阶段的封建社会的见解，迄今仍不敢苟同，但上引许先生的那番话，却值得深深思考：从秦汉开始一直到明清，中国社会究竟属于什么性质中国历史的发展轨迹是否完全应该像西方那样，资本主义必须从封建社会母体中产生出来，其间有无另一种社会形态。 一、再思考的出发点 人类社会的发展，必然经历若干本质特征完全不同的阶段，这差不多是东西方学者们的共识，只是划分阶段的理论和准则各异。马克思主义史学家依据历史唯物主义理论，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾发展的理论，一般划分为原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会等相继嬗变的历史发展阶段序列。这一历史发展阶段序列，被认为在欧洲完整地显示出来，具有典型的意义。即或如此，然而有典型就会有非典型，对具体情况必须进行具体分析，必须依据各地区不同历史环境来认识各个社会的性质，切不可像斯大林及前苏联学者那样，把视为典型的西方社会历史发展阶段序列，作为一律皆然，不能有重大改变的铁定模式，普遍套用于整个人类社会的历史（
