1、1强迫症的根源是恐惧 恐惧的根源192 年 71 月 113 日普: 里希克吉那你曾说， ，过智理是对恐面惧时最大的障。保题是问当危：时机，恐惧刻从无识袭意将来淹你时，理没智它哪呢？需要在终止惧时恐理智会存在才。它要倾需听，查看观和察。但，是整个的当被人那法无控的制恐所淹惧时没，恐是惧原因有，但是其中的原的因法无在下辨别当时，在那情形种之，下智理又它何在处呢？类如何人处其置灵深心最原始，处原型的恐惧呢？那最恐些的其惧中之一便自身是毁的灭，恐生命不能惧保存克: 。们我要讨探的是么什？呢普 :类人如何处置恐惧你还没？回答个这问题你曾经说过理智是最。的大保。障果是如样的话这但，当恐是淹惧你没，时智理
2、在哪它里？克:是说你面突如对来其恐惧的，理时不见智了。么那该如2何处你这突如置其的来恐惧是不是？个问这题？苏: 们人看所到的恐惧好是比看树上见的枝节但。是如果们逐一来处置我些这恐惧就那本无法从根惧恐解脱出中。是否来有个一性使得我特可以们避开些枝节从那直达恐而呢？惧克:克 实说确过， “们是去查我恐看惧叶的、枝节呢，子还是去查看恐惧根源。的”苏:我能们不看能楚清各恐惧的个源根？呢克: 让们我一来找出答案。起普你:也许从一能恐个惧看整出的个惧恐。克: 明白。我是你说有意识的和意识无恐惧的而当无意，的恐惧识变非常强得大并且时那理不起作用的智候时人该如何处，那些突如其置来的法控无的恐惧。制是不是？普:
3、 些这惧似乎恐有一种具物形质。态它身是里的某体可种将击垮你东西。克: 的它扰你的神经乱系统和生物系。让我们一起统来探讨。当你感到独，孤感到被别完全人弃抛，完全立无孤援感，到命能不保，全走完无投路时恐，惧意有识存地在了或惧怕是的非深常。最当的深恐惧起时生，那在情形下，种显理然是无智调节法一时那刻请不而来的惧。恐:有普可能人会得觉已对知恐的他惧能还应，对对那知无恐惧的难以就招了。架3克那就是:我所们说，的一要起探来。讨可人以置身处内体的有，识意的惧。恐意识的界边够处能它置们。普 你甚:可将至些恐那惧展出来现。克: 那当么恐被惧展现时候的便是智理现的时出。现在，你候怎么处置来惧恐？呢为什么无识意我-
4、暂们先用一时下无识意这词-有持些恐惧这呢或是无？意识己自招来这恐些惧的？是它持有，否恐是否惧在存于传的无意统识深处；或是的意识从无环中收境来的集个东一？现西在，无识意什为么持有要这恐惧些？呢不是因是为们都是无意识它种、人族类传统史历有的一部分？还是固它们在遗传基里因来就有的？本如你处何这直问题呢？个普:我可们否讨论先二个问题，第即惧恐从是环里境收集来的？克而 首:先让我，们处来理第个问题一。无识为什么要持意有些这恐惧？为什么们我认意为的识层就是深惧的仓库，恐是就惧的恐残余它？是不们我是所处们文的化强加给们的？还我有是意识大脑因的无为处法恐置惧将它，压了们下去，因而它留在了无就意的层面上识？抑是
5、因或大为自4脑解身决了不它问题的且担并心法解决无们它才造了成惧恐我？先了想解么什是无识的含意义当。你说些这惧是突恐其如来的，认为我们自古就它在存的，是只危机来到时在你，才识意到们它了。罢苏 :惧存恐于意识在中。为你什说么它们是存于在意识中无呢？克: 首先识是由它意的容所内成的组没有它的内容， 。意识就不存也在了意识。内的容之一是这就个最本基的惧恐，有意识而的脑从来没大处置过有恐惧恐惧一。直存的在但是意识从来，不说必须去处我它们理。 危在时机，刻一那部分识意才唤被，于醒感是到恐惧了。但恐惧是直一存在的是。:普 不我认为是这样简单。就道恐难不是惧类人化传文的承部一分？吗克: 惧一恐直在存的它是。文
6、传化承的一部分？比如吗出生在某一国家的说人他里有不那承认恐惧文化的？吗普:没有 样的这文化。克:当然不会这样有文的化所。以我要自己问恐，到惧是文化的底部一还分是人类与俱来的生？恐呢是惧种一不命能保感觉，的为它存在于动因体物，内为因存它于每在个有一命的生体内害怕遭到毁，灭。: 恐惧普自是我存的保能所采本取的形。式5克:是 是不有的所胞细结都构害怕不命保？凡有血肉能的生体都命这种有能。即便小小本蚂蚁也的害怕命能不。我们了保到恐解惧是生与俱的，它是人类存在来的一分部只有，人当处于危时刻机时惧恐意识才变得的加更强烈。突当如其的来惧产生的恐一刻那该如人何处来它置呢我？们为么非什等得到机时危才去处置恐惧？
7、呢只我问是。普:你是 法逃避无的。它: 等一下克我。前们说恐惧面一是存直在，的它是们人类结构的一我分。不部是管生物从统看系还从心是方面看理人的整，结构都是个怕恐惧的。惧惧一直恐在，存也它最小的是生命，体最小细胞微一的分部我们。什为要等么到危到机来时才得它是觉个题问呢？样去接这受惧是最不恐理的。合说我为什，我非得在出么危机时现去才处它呢？普:置如 不这是样，惧就不存在恐。我了以可智地理面对些某惧恐比。如说对面死。亡人可理智以地对面。那它我么们是不是可也以理地面对智它恐其惧？克:呢 你说可你理智以面地这些对惧恐。怀疑你是否我可理智以地面对去们。它怀疑在你处我恐惧理之前是你否有还智理只。当恐惧停止时
8、理智有出才现。理是光，智没有6光时就无当法处置暗。黑只有当黑暗存不在时才存光在我怀疑。当惧恐现出你是否时能理智地还去处它们置我认为你不。 。你也许能能恐将惧理化合，你也许看能恐惧的清质，从本回而它避或超越是，但它并非是那理智。普:我想 的是理说智建立是对在惧恐产时生认的上，识恐惧当生起既时去改变它，不不也去避它，回而是它随去这，恐样就自惧己消了。但是退却你说有理智的方，地惧恐就不会起生。南:不会有 惧生起恐吗？了:克 题问我是们不让恐生起。惧南: 觉我当得恐生惧起时我，容不得们它完地全展。现克:你看 出了吗，来我是怀疑在危当生起机时所有的应。恐惧反就那，在什为么你要需在危到机时来想到才它你们？
9、只有当恐说惧发时生你才清们。一句话醒一个手势，一个眼， ，神个一想，那法些是都你们说带来的所战。挑我现要问在我们为：什么等要危机到时？候我正们调查在这问题个你们。解调了查这词的含义？-吗 那指是探踪寻 。迹因此就让，们探寻我这出个题的答问，案而不光是这个，说那和其个它。们就我着这个问题，我顺问：为么什要等我危到机时？一个姿刻势，个想法，一一个话，个眼神，一个一语；耳所有这都些是挑战。7:南 我不并期待危机唯一我清，的楚是，当机危来到，时我瘫就了痪。: 为克么你什瘫痪会？以所你对而言，战挑不是可或的。为什么在挑战之前不先缺接下恐触呢？惧们你危机说到时来才唤醒了惧。危机包含恐法想，势，字手，耳眼语
10、，神眼，和母字。些就这唤醒恐惧的是战吗？我挑自问，己如果不面临挑是战什为人么们不去唤醒恐就呢惧既然恐？惧是早存在的已，就一定是清醒那的还；说它是还处为在睡状沉？如态是果沉状态，那睡又为它什么会睡？是沉因为有意的大脑出于害识担怕心惧可能被唤醒恐，所以它处将沉于睡态状，并绝要拒对它面是这样的，？吗让我们慢慢，我们来在追踪正火箭。是不有是识的意大惧怕面对脑惧恐而让恐因惧保持安静？是还你已意识经恐到早惧已存，是在意有的识脑大不愿它让全完展现？你是承否恐认是惧类生存的一部分？人普: 先生，离开外了的经验，没有部部外验刺经的激，恐惧并话会不立存独。在克:等一 等，对我的你法很说怀。疑我不受接。你是说如没有
11、果部外刺的，恐激惧不存就在如果对。你而这言是确的正那对我，言而它定也一正是确的，为因也是我啊。人8: 我的普话包括外里的和部在内的刺激。克: 我不分划外的和部内在的。只有一完个整运的。动普:如没果刺有激恐惧，不就在存。: 普普克，跑题了。普:你你 在：你问为们么什正不恐惧，不面视恐惧对？克:我 问自在: 我己非得到危机时才唤等醒恐吗？惧 这才是我问的问要题既。然恐惧早存在已，谁让它是睡沉？是因为的意有的识大脑法无决它解吗？有识的意大一直脑在关如心解何决，因它为它决解了不只，将它好处于眠状态，压制睡。它是于出当危机时有意现识大的脑就怕的发抖所。以要问我己，为什么有意自识的脑要抑制恐大？苏惧: 先
12、生，意有的识脑大是于用分和析识能别力的具工用。些工这来处具恐惧是理恰当不的。:克它当然无法处理 。了但是，大脑正真需要的简是朴而不是，分析有。识的意脑大无法置恐惧，处以说，我要回避所它我不，正视它。看能看们你现在的做你。们正在待危等机时来唤才醒恐惧，意识有的脑一直在大避回危机。直是在回避一推，断将，它理化合。们我是这个戏的游人主。此因我，对自说己，既然恐惧经已存，在么就那清醒是的你不该让我们。遗中的这传部分一西东睡沉了。意识9有的脑大只会想到将恐惧于沉处睡的态状当危机发。时生，意有识的大只会发抖。脑因此要用不同的法方处去置。它这就是的观我。这是正确点吗？的无生法是存基最的本惧，一种恐完无全确法
13、定的惧感、恐命不能生保的恐存感惧死亡、的惧感恐。大脑为什不愿将么恐惧摆来并动一出动它？为呢么要等什到危时才机想到是因为你们？懒因此你很们有没精去力究探恐的惧根吗源？就这我所是说的无性？理:普这并 非无是性理我。想看它是看不否有效的是。克:我们 过所有说的命生惧怕命都不能，保怕惧生存。恐是我惧血们液中的一部分我们。整生命都惧个命不能保怕，惧死怕亡，惧遭怕杀害。所以恐命不惧能是保我们个心理的一整分部，是生物也构的一部分结。于我问自是，己什为么危机是不可少必的？呢为么什挑战得变如的此重要我？对挑战。我反想走在战挑前头的，不是落而它的在面后。普: 所说你的我做们不到。:克 为你么什不到？我做来证给明看
14、你。我道知自己死，但是我会里心在有关死亡的理性存的合理化的，法看因。此当我说的心已我超越了亡，死其实本根没。有只有你超有越关死的亡想 - 但法并不这是超越10。普 ：让们我的明说白些一。一面个对亡死，人他感离死亡只一步到之，于遥是他死亡向了这一迈步，然他意识到突他，并有超没越。它克 :我明白你说的意思这都是挑。带来战结果，的无论昨是发生的天还一年是发生的。前普: 所以问题：用是什么具工用，么能什量，从他哪一个层面去看他，能出什么？看克:想我清澄下一恐惧。是我们结的一部构，是分我遗们传的部一。从分生物和心理学学角的来看，度大脑胞是惧细命不能怕的。所以保想思我不想说到看惧。当恐危发生时，机思就无想
15、法终止恐止了惧。:普你 所的说想说我不思看到想惧恐这话句什是么意思？呢南: 思想有时还是想到恐看的。惧克思:无法看想自到己止终恐惧。思只会想将它合理。我化在问为什么你脑大要等一个待战？挑是是不必须这？样如11你果这是说必的，那么须你等就恐惧待好了。:普 我说我知道。不只我知道挑当战起生，时惧也恐生了起。克: 对不是挑战唤，醒了惧。让我们恐坚持点这，我你，为问什么你要待等战来唤挑恐惧？醒普:你 的题自相矛问。你是盾你不说想等挑待还战是醒挑唤？战克:不 我完，全反挑战对。不你得我记的点观了吗？我的内心何任时候都会不接受挑战挑战。不并是必的须比如说。我睡着了，那个挑战唤我是醒须的，必这是一错个误陈述
16、的。普: 不，先生，对这并不是我说的思。意克 所:以是说清的醒那。是什么在沉么睡呢是有？识意大脑的在沉，还睡是无意的大脑在沉识，或着说大脑的一部睡是分清的醒？普:当我醒来 时，我醒就了。南:你会招来惧恐吗？克 :果你是清如醒，的么挑那就战无必要。毫以你所拒绝战挑如。正如果我说们，恐的是我们惧生的活部一，分我们都会的死，那你么一直是清醒就。了12:普我 们做到不直清醒一。你没意有识恐惧。到但是惧恐是存总的在它，藏就在地毯面下。只不过不愿去看它你了罢。克:要我 如果说惧恐就在地下毯那就，掀起地毯，去它个看竟究恐。惧直存一在。这一直是的我点观恐。惧一直在存它直一清的醒。以根所本必要没去等待一个战挑唤
17、来它。醒我时不刻地无怕惧命不保能，怕死惧亡惧，怕所成就无。那是们生命我血和液最中根本的惧，这恐恐个一直存惧在，它着终始注着视，备防着保，自护己但它一。非直常醒的清从。来有没片沉睡刻过因此， 。战挑是毫必要无。你是怎的么做又是如的处置何接着的述再。普这:是事。实:阿看清这 切，你还不接一不关受注的因吗？素克:我说的是恐一惧是清直的醒，而是在谈不关注论。阿: 惧恐一很活跃直在进的行着克。 它:就是像房间里的条一蛇它就在那里。我，可视而不以，但见它是却在存。有的识意的大脑关所的心是何去处置如13，而当它它处不置了，时就择选逃。于避有是意的大识脑接受一个到挑试图战去面对。你能它能面对不个活一生生的事物
18、那就用？着一不个战了。挑是那因有意为的大脑对识惧恐视不见，才需要挑战。而对对不，普普？: 当你想到恐惧南，时还它只一是想个，但它的法影一直阴留在的你心。里克 :那跟踪就，别跳到结论上去它。你才刚已经跳结论上去到了。我里心绝挑拒战。意有识大脑的不会让战来挑唤醒惧恐因。为恐惧时都醒着刻但是。承你认挑战而我不。承认战挑它不。我在经验的之内。一下个问是题，清当醒大脑的察到觉恐惧，它了能不来已经存在招的东。一步西一步来。马上下别论。结所，当以意有的大识完脑全地清醒了，到恐解惧在后存，接那来我们该如何下去做？呢:普我 到感对不劲。南:已我醒了。经克: 没抓你住个的整点重有。意识大的脑惧死亡。当怕醒悟它，就
19、不了惧怕再了大脑自己。 ，是知道不惧的怕。如说比蚁蚂就它不惧死怕。亡果如被着踩了它，就被死了踩这。因是有为意识大脑的对己自说惧怕我亡死我，怕命惧不存保但是。 ，当遭遇意我事外故，比如说飞机失坠毁，事就不会感到我恐惧当。死亡临来我时自己对，说好吧我，现14终在明白了我要于了 。但是死，意识的有大脑会用它动所的有维思， 老天，说我快死要了，不想死我，我决能死不我，要保护自己。惧它的怕实其这些东是。西们有见你过蚂吗蚁？蚁从来都不惧蚂怕死：如亡有人要果它，它就死杀。现在了你该白明了吧。南:先生你见，蚂过吗？蚁果如你把一张纸放在蚁的蚂前，面会回它避。: 它要南生，但它不会去存考如思生何。存此，因是还我让
20、回们过头来说。思吧想造创了惧恐只有：想才思说会我，死了，快很孤独我我的。愿还未心实。现看清楚了吗？思想是无才穷无的尽恒，它永是真正才永的。你们恒这看是是不很奇呢妙大脑能不？完全能地静安来呢？下脑大不能能完地稳定？如果全的话能那，那么个界境便会到。当你悟来到那个境了界，么那还有恐惧的源根？吗普: 生，这先个境可界曾发生在您的身上？: 有几次克，好次。多大脑完全地当稳下定没，有何的畏任缩既，不接也不拒绝受，既使不其合化，理也逃避不它，心里没任有何种的运类动，时那么那境个界到就来了。我们是是不到找恐惧的了源了根？我呢有们吗？15TEHC NETRA ROLOT F FOEARP: Yu ohva s
21、aide Kr,ihnasj,ith tain telligneecis htegre testa ecsuriyt ni te fahcng oi ffare T.e prhoble mi:sIn a cr siis w,eh near frfom hetu nocscionusf oodl ysuo,wh eer si tehp aclef o rinelltgeine?c Inetlilgece ndmaens denatigno o tfath hich cowes imn he way.tIt d meand slisteinng, seenig ndao bersvtiano Bu
22、t whe. nte hwohleb eingi flsooed bd unycntorolablel earf ,efrawhi h has ac acse,ub u thte casu oef whih is nco itmmdiaeteyldis ecnarlbe, nit at htsaet here wsi ht elace fporintel ligenc? Hoew deo soend ea withlt ehprim eavl,ar cetypal feahs rhwchi li et ate vehry baeso thef huan mspych? eOe onft hes
23、 efaesr i thesdes tucrito on fhet sef, lte feharof ot nbeig.nK :haWt i itsw eare xelporngit gotehre ?:P owHd eso oe deal witnh ear? Yof huvea sillt on atnswerde hat.tY u oahvet lkead o infeltliegcne eibg nth geertase tscueirt.y tI s iso;bu wtenhf ea rfoodl syou,wh eeris itneligencle?K :ouY ar sayeig
24、 tnah tt tha memeno ot afgrea watve f foae,rint leilgnec es iotn A.d nohwcan o ne dal withet hat wve oa fear at tfht maomne? ts thIatt e quhetisn? oS:On e ess feear ike ltehbr ances hfo atree .Bt ue weal 16dithwt eshe efarsone by oen adn hertei ns orfedeo frmmof ear Is .thre eaqu latyi hta stes feer
25、a witohtut he rbnahcseK? : Ksadi, o wD eeesthe le ves, theab rnchea,s r doow egot oth ev ryero toof efra3S:C n ae wogt toeh orot f eocah insge lrabnhc offea ?rK Le: ts funido tuP.: Yo mayuc mo eo stee ht ewole,h trohugh noe fear.K :Iun drseatdn .Yu oar esyang thier erea ocncisuso na undconcsiuo fesa
26、sra ndth eu ncnscoois ufarse bceomeex taordirariny lstrogn atm montse and t thoasemom nets nietligencl ei nsotin poeationr Ho.w can on edale wih tthseowa ev sf uocontnorllbla feaer.I st ahti ? t: PTehes efra sesme ott keaon a m ateral iofmr.It s a iphsiyacl thing whchiov repoerws yo. uK: t Ipsetsuy
27、o neuroulgioacll,ybio lgoialcly L.e uste xporel .earFex ists co,scniusoy lro ta epdhs,tw en theheri ass nes ef loonlieessn,w he nheretis af elien go fcmolpte abendonmanetb otyehrs,a s esen f oocpmetl isoletaio,nthe snse eof notbei ng ,a eelifn ofgu tterhe llpssenes.sA dna ttosh moemetsn w,hendeep fe
28、ar rasis,e bvooisly unteilliegnec i snotand th er ei sngouvrenaleb ,nuinivetdfe ra 17.P:One amy eflet ah tne oas hfcea the fdaersw hihcare kn wnob utun oncsicosuy lon eiss ampedw.:KTh atis hwa we tre aayings.D icsssu ti .One acn eda wlthiphy scai,lcon cioss fearus .Te ohutkisrsto f inetlligncee acn
29、dela iwtht emh .:P oYucan even alowlt ohe sefras t olfwoer .K: And het ni thnt aerv ylfworinegther e is ntelliiengc.e oNw owh d ooy deau wlihtthe o hte?r Wy doeh the sunocnscouis -w wiellu s ehatt ordwu connciossf or the imteb engi h-ol dthseefe ra?sO dres ohte ncounscousiinvi t theee sefrs?aD oes i
30、t hodl htem,d othey e xsit i nhte rtaitiodan ldethps fo hteunconcisou;sor is it a hingtth ta teh unconsiocs gauters frho thme nveionremn?t Nw,owhy ods ete uhncnscooius olh dfera at sal? lAre the yal lnain hreentpar to tfh eunoncsicus, ofot e rhacial,t adriiotna hlstoiy ro mfna ?Ae rhte yin te ihnerh
31、tide egnse?How o douy edalwith t he rpbloe?m P:C naw edi cuss thsese condo n, ehwihcis t eh gthaeirn ogf efar frmothe e nivonmrnet? K:18iFst orf la, lelt su daelwi t the fihstro n. ehyW ods ehte ncuoscniuos hod lhtm ate all Wh? do we cyonsder itehd eper layeer so cfnoscoiunses as shtestor ehoseu a,s
32、t he ersduei fo fear?A er hteyi pomeds b tyhecultur eniw hchiw e ivle, y bthe cnsoicus omndiw hci,h notbei g nbleato de a wilh tear,fhas pus ed hit odnwa n thdrefere ot iemarin as tteh elvl ofe tehunc noscoisu ?rO isit tha the mitndw ih tllaits cotennt ahs otn reslvod iestp roblmse ndais f rgitheend
33、 ofno tb engiabl eotre slvoethem? wanItt o indf uto hatw i she stgnificancei of teh ucnosniouc.sWh e nyu saoid teshewav es o fefa croem I ,as tyheya re awaysl htree ,but,in a criss, yoi uebcmo awaeer f ohemt .S: Tehy xeit in socnciossnuse.sW y dh ooyus ay teh yae irnth eunocncisuo? sK:iFrs tfoal lco
34、ns icuonesssi sm ad ue opf tis oncent. tiWhout its toctenntt erehis no co snicosnessu One.of tsic onentts s this iabiscfe ra nd tha ceoscniuo simdnn vee tacrkels i; ittis there, b t it uneevrs ysa ,Im uts eadl wih itt#3I mnomens tfo cisrist aht patrof c osnicuosnses i asawknedea ndis fightrnede .uB
35、ftear isalw ay shtre. ePI don: thtnki tiis so s miple.I sf er aon t aprat f moan#39;s cu hte efaro fbengi desrtoey.d: PhT eseflpre-srvateivein tisct nwhch tiaks tee formh fo fera .K: Is ithtt ate hhwloes trcturue f tohe clles is firhtgnede f oontbe ng? Tiat exhsist n ievryel viingt ihn.g veEn thel t
36、ite alnt isa faidrof n o tbeig.nW ese eefr ia sthere ,art op fhumn existaneec ,na onedbe ocmse trmendeuols awyra eo itf i nac irsis .oH woeds oen dea liwt ht it that momant whee nhet ursgeof fer acoms eaoubt ?hW ydo w waei tfr theocris si? I maj us tskanig P:. oY ucan#t9av od ii. tK:J ut sa imuten .
37、We ays i is alwaytsther ,e tiis partof uor hmaun trsutcue.r Te bihoogilalc p,syhclooicga, thlew oleh structrue of he betngii frighsetnde F.ar esith re,eit i s aprt fo theti ient livisgnt hnig the, imnutestce l. lWyh dow eait fwro carisisto omce adn brngiit ou? Thatt is a mos 20triraiotal anceptcane
38、of itc . Isya,w y hhoslu I dhae avcr iiss t doae wilh tefa?rP:Oth reiswe i it sonn-xeitest; nI cn afcae ose fmaer sntelilientlyg.On fecaes eaf rfo deta. ht isI posisblet o fcea ti wtih ntilelgince. eIs t ipsoislb teof aceo htre efras ntillegeitny?l: YKo suy yoauca nfa c theseef ers inaetlilentlgy.I
39、qu setoi whetnhre ou yfca ehtemin etlliegtnly.I uqetsinowh theeryou c a naveh itenllgeincebef ro eou yave hresoved flar.eI tnellgienc ceomeso nlyw hne fae rsin o.t Intleilegnce is ligh tand oy caunnto dea wlih tdakressn hew lnghti s noit .Light xestsio nlywh endar nesksi sot. n Ima qeutsionni wgethh
40、e rou ycand elaw tihf ea interlilgnetl wyhne efa reisxts.I s a you caynnot .Yo mayu rtaoialniz ie, yotu my aseeth enatue ofri t, avoidi ot go rebyno dt,ibut htati sno ittelnigencl.eP : Iwuod sal iyntlligenee lcise ina n wareneass f oefra arsini, ginle vanigit alo ne, n ionts haingpi ,tin ot tnurnni
41、awgayfr om t, inadso to the isdsoulitno f oefr. Buat yous ya tha wthreei ntlelginceeis ,f are deo nostarise .N: Wil lfae nort aires? K:B tu e wdn3t alolw efr ao arite. s21N:I tinhk feraaris s.eWe ondalowl it o tlfowr.e K: ou sYee , aI mueqtsiniog altnoegthr eht weohler esonse to p aciris. sFare isth
42、er ; wehydo ouy een da rcsisi ot awakn eti Y?u soay a cisrsitakes p alcea n ydou wae up.kA w ro, da egtsue,ra lok, o aomvemnte, a hotgut,ht hoes ar chaleelges nhat youtsa yb inr gi tuot.I am aski n:g Wy hod wew at iofrt he risic?sW aerei vnetisgtinga.D oyu koon whwtat hat owdr niesvtgaie 3mensa -? t
43、 otrace uot#. Threfere, oew ar traecin guo,t ewar ento asingyth s,i htt orat ehother . W eae frllowongiit ,a dnI m asaikn:gWhy do I aiwtfor a crisi?s Agesute, ra thuoght a w,ord , aolko,a hwipsre;any o f thes erae hcallnges. eNI: don#ok orf te hrcsis.iTh e nolyt hingI am aawr oef si it, aisrs ena Id
44、 amp arlasyed .: KYo gut eaparysedl, wy? hTeheforerfo roy,u hcallegen isn cesearsy.Why on#t yu coontca tefr befaroe hte chalelne?g Yo suya riscis waaeksnf er. aCisisrin lcued shtoguht,gest ue,rw odr ,hwipsr,e laoo, ak lteetr. sI it ach alelng whiecha akwne fsare I?s yato ymesfl w,hy shold uoen no at
45、wkan et itow tihou atc ahllene? gI feafris t hre,eit m ustbe a awe; okr siit dor man? Atndif i ti dsoramt,nw y 22hisi tdomartn?I s theco nsicos uinm fridhtgned theatfea raym aakewn? asHit puti t t solee apdnrefu sdet looko a tit?Le ustg os lolw, ye ware tacringa rckeo. tasHt h eocncsiousm nd bien fe
46、rgithene do flokinoga featrand heterorfeit eepskfe a qriet?u Or fea ri sterh, eaawke, adnt h eocncsoisum ndi wont9le ti ftlwoe? rDoyo uad mi thta tfaeri s art of hupmnali f,e o feixsencet?P S:i, rfear ash on idenpndente xietsneeca pat frorm ht eotur eepexreicn, weitouh ttehs tmiuilof ou ter epxerien
47、ce.:K Wait I,q uetisn io,tI odt acnept ict.Yo u ae sayingr wthiut toh eoteurstimu il, t isi otn .I ftii srteu o you, ittmu stbe s foor m,ebec asue am a Iumanhbe nig.:P Iin luce di nhta btohtt he oteur adn he itnnr stimeui. lK : Ion9t idivd ehetou et ran dtheinner .I ista llon emovmeetn .P Fear :ah n
48、os xietsece npara frto mthest mulii.K :Yo aru moevingawa , Pypulu.P Y:o uare sakni: Whg ydnt# oy uook lat it,w yhd nt9y uo faeci ?t: K Isy toa msyel: fuMs t wait Ifro carissi for thsife ra toa awekn?Th ta ll y qmuetiso. In fitis t ehre,wh 23ohs apu tit ot lsepe Is? i btecuas teh censcoiuo smnidc nna
49、t reoosvleit T?eh oncsciou sind is moncecrnd ewthire oslvig it,n ad nnot ebin ablegt oo so,d i tupstit to lsep,e suashqesit .A d nht coensioucs imd inss ahen kwhen acisisr atks placee nd faaera rsei.sSo I am saiyng to mysef, lhwyshou ldt h ceosciousnm ni suppredssfea r?S: Si,r ht eisntruemtn o thf eonscioucs imndi s aalysin,sthe cpaaityco f reocginiotn.Wit thhse einstrmunestit s iniaeqdaute o detlhttp:/http:/ with earf .: IK can# deal titw ith.But wha is reqtuier ds ierals implciiy,tnot anayslis Th.e ocncsoiusm ind canotn
