1、教室闪烁人文的光芒 语文课程标准早就将语文的学科性质定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。在具体的教学中要体现人文性，就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”（如画家和牧童分角色表演），变“讲授式教学”为“研究性教学”（如赠汪伦问题研究），变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”（如匆匆的文本对话）。总之，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体
2、验和个性心理特征就应该受到尊重，我们许多参赛老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，我们经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待他读完，甚至把话筒对着他，把他（她）的朗读声扩出来予以鼓励。这真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。 曾记得在内地上一堂公开课司马光，自己正认为上得得心应手时，一个学生站起来说：“老师，如果掉进缸里去的是司马光，旁边又没有司马光砸缸，那该怎么办？”突然冒出这么一个问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“掉进缸里去的是司马光，旁边当然没有司马光砸缸哟！”课上完后，我还暗自庆幸自己有灵活的课堂随机应变能力，没有
3、因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，怎一个“哎”字了得！那个学生所问的意思是，如果司马光是溺水者，旁边又没有能想出砸缸办法来救人的另一个“司马光”，该怎么办？多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了呀！ 听了赛课后不久，我们就学完了第三单元，我让学生写一篇作文我爱家乡，一向成绩很好的俞珏兵这次仍然写得很好。我把她的作文念给全班同学听，当念到“我的家乡江西婺源人杰地灵，有中国铁路工程专家詹天佑”时，学生郑海添插嘴：“不对，詹天佑是我们广东人！”我脱口而出：“郑海添，捣乱呀，你？”“詹天佑就是我家乡人！”他
4、不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？那你怎么不写到你的作文里去呀？”“他就是我老乡，我听我爸爸说的。” 郑海添的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”我疑惑地读完了全文。回到办公室，正好办公桌上有刚到的2004年3月的小学语文教师，我随手翻开看看，真是无巧不成书，里面正好有一篇詹天佑是何地人的文章，看完后，我才知道，郑海添真的不是捣乱，詹天佑祖籍是今江西婺源，但他出生于广东省南海县，并在那儿度过了童年时代。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明
5、在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！ 看来，我真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我这个语文老师的失职，因此，我想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。自语文课程标准颁布之后，虽然我也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，试想，课堂上哪有人文光芒的闪烁？(作者单位：公主岭市范家屯铁路小学)第 3 页 共 3 页
