1、 1 第 十 六 、十 七 講 唐宋的經濟與學術 第一節 南北經濟的轉變 唐代政治中心雖仍在北方，但江、淮地區的經濟地位，則愈趨重要。政府的財賦幾全仰仗東南。晚唐藩鎮驕橫，河 朔 受害尤巨。此輩邊塞武夫，暴刑暴賦 ， 竭澤而漁，民生 經濟， 固備 遭 摧殘破壞，教化禮義 ， 更不知為何事。衣冠士人 ， 遇如奴役 ，燕 趙山東 ， 化為丘墟。 五代、兩宋的兵燄， 仍以 黃河南北為烈。朱全忠為阻李克用軍， 決 滑州黃河，魯 西諸州千餘里為 水 所漫。自是 連 年 潰 溢成災 ， 人民流離失所。其後 與 李存 勖相 戰，歷 十餘年不息。 契丹 滅 晉 ，以其部族 豪 酋為諸州鎮刺史節度使，盡括錢帛賞
2、軍。胡兵 人馬，不給 糧 草。每日數千騎 ， 分出四野 ， 輪流 剽 掠，號為打草穀。汴、洛東西二三千里 ， 被其荼毒 ， 丁壯老弱以及 財 物牲畜 ， 幾乎無存。 河北亦 井邑荒殘。洛陽名都， 唐 末已是白骨蔽野， 荊 棘彌望，居民不滿百戶，這時更成了瓦子堆。 北宋契丹繼 續 南侵 ， 但被 害 的區域 ， 尚僅限於河北。及女 真崛 起 ， 入寇不絕，肆行 荼毒， 宰割中原 ， 達百年之久。陷於金人的帝王子孫，宦門仕族之家 ， 盡沒為奴婢。金太宗曾 徵 發 女真 人散處 漢 地， 熙宗 時創行屯田軍制 ， 將女真、契丹人內徙，在各村落間築壘以居，給以括收的民戶良田。但他們多不自耕，令漢人佃種
3、，坐收田租 ，否則亦是種而不 耘， 聽其荒蕪 ， 甚至隴無一苗。而 女真貴 族的 畋 獵 圍 場，亦占去不少耕地，使北方農村遭受嚴重的損害 ， 破產失業。 除人禍之外，加以天災。北宋前期六十年間， 黃 河 潰 溢 ， 達五十次之多，山東、河北成為 澤 國。 南宋高宗 初年，又決河自 泗 入 淮 ，以阻金兵進犯汴京。其後復大決陽武，北流入濟水 ， 南流入淮水，氾 濫 於山東、江北。 南方所受戰禍，遠較中原為輕。五 胡 之亂，北 方 士民初次大 舉 南徙， 唐 末又開始二次南徙，至五代仍繼續不斷。關中人多往巴蜀 ， 黃、淮流域人多往長江以南。十國中的君主，除吳越王錢 鏐 為杭州人外，其餘盡為北人
4、； 在北人中 ，河南籍又居其五。 他 們既掌握一方政權，親族鄰里故 舊 前往投依的自必不少，而他們亦樂於招徠委用。以福 建 論 ， 自河南移入的最多，特別 是 光 州 固始人。即吳越 王 錢 鏐 ，亦喜用中原名士。北方人口減少，南方反而增加，文物隨之興盛，生產隨之提高。 北 方 河患頻仍，水利全失，南方則力事興修， 錢鏐 對於兩浙的貢獻尤大。北宋以後，政府大修江南 圩 田河塘，民 間 亦 自 築 隄 防浦港。 南宋 百萬之師，悉寄命江南，經營益力。 江 、 浙 之區，田連 阡 陌，悉為 膏腴 之產。上有天堂 ， 下有蘇杭的民諺 ，據說即起於南宋，可知當時江南的繁榮。 唐初全國的行政區分為十道
5、， 南北 各半，後分十五道，南七 北八 。 宋 初十五路 ，則已成 北 六南九的比例。神宗時為二十三路， 又 成為 北 八南十五。這證明南方經濟日益富厚，戶口 日 益增多，政務亦日益加繁。北宋中期，全國約一千四百五十餘萬戶，三千三百餘萬口 ； 南 方 約占一千萬戶 ， 二 千 三百六十餘萬口。金人南侵，中原2 人士第三次大舉南徙，南宋僅有淮水以南，戶為一千二百六十餘萬，口為二千八百三十餘萬，而江、浙即居其半數。杭州一城，達二十萬戶 ， 北 宋 時的 汴京 ，亦不過二十六萬戶。 戶口既多，人才隨之而盛。唐代宰相多為北人，北宋中期以後， 南 人漸多。到了南宋，政府顯 要 ，多為 南 人。唐 代取士
6、，南人數目不及北人，宋代則超過北人。仁宗時人才濟濟，多出於大江之南。南 宋 更不必論，其中當然亦有許多是自北而南的。 第二節 工藝與商業 唐代前期行調法，每戶每年必須輸納絹帛或布，絹帛為絲製，布為麻製，中心則在北 方 及巴蜀。 宋 代汴京的織帛，以及定州（河北定縣）的刻絲，城武（山東城武）、 毫 州的 薄縑 輕紗 ， 均極有名。江南初不工絲織，唐時始自北地傳 入 ，至宋而大進步，精美不下於蜀錦。 木棉產於南海、西域，南朝時名為吉貝或白 疊 子。唐人名為桂管布，但尚不知栽種，服用不 廣 。宋末 ， 閩、廣及關、陝開始自植。不過 棉 業 的大盛，則為元代的事。 以往僅有陶器，晉以後始有瓷器，至隋製
7、造漸精。唐代瓷器的出產地為河南府（洛陽）、邢州（河北邢臺）、豫章（南昌）等處，越州（浙江紹興）的青瓷、尤為上品，至五代仍為供奉 之物 。後周世宗時，柴 窰 （似在 河南禹 縣）的產品，更是精美絕倫。宋代陶瓷 業 之盛，可謂空前。在北方有定州的定窰 ， 汝州（河南臨汝）的汝 窰 ，鈞州（河南禹縣）的鈞窰；在南力有 龍泉 （ 浙江龍泉 ）的龍泉 窰， 處 州 的哥窰 ， 及景德鎮的 景 德窰。景德鎮即唐時的昌南鎮 ， 所產瓷器有假 玉 之稱， 宋真宗景德 年間，修造官 窰 ，改名景德鎮。 雕刻印刷，淵源於 秦 的印 章石刻，及東漢的石經。南朝已知墨 搨 碑帖，與印刷方法相近。唐代後期，印刷術確已發
8、明， 蜀 中有板印曆書， 揚 、 越 且有詩集刻本，並有 佛教 經律。到了五代，更為進步。後唐明宗從宰相馮 道 之議，令國子監刻 九經 印板，歷二十二年而成 ， 從此經書流布天下。後蜀 母 昭裔亦出私財 雕 印，蜀中文學因之復盛。私家著作，亦多自行刻印。 宋 代印書之風益盛， 經 、 史 、子 、 集均有，公家仍由國子監刻印，私人且有以刻 書 為 業 者。板印 書 代替了抄本。仁宗時畢昇發明活字 板 ，用膠泥刻成字模，火燒使堅，排在鐵板上印刷，和現在的鉛印相似，較 歐 洲的活字印 書 約早四百年。 唐 代已知用硫黃炭末為發火之藥製成爆仗，作為雜戲。至 宋 始 製 為火器 ， 用於戰陣。 對夏
9、之戰 ， 曾以火藥箭為武器。金兵圍攻汴京及采石之役，李綱與 虞 允文均曾發 霹靂 炮 。 霹靂 炮 以紙為之， 實 以石灰硫黃。孝宗時 ， 魏 勝 創砲車 ， 施火石，可及二百步之遠。 金 人亦能造火槍，用紙做成長約二尺之筒，中實火藥，繫於槍端，臨陣以火燃之。又有 震 天 雷 （火 炮 ），以鐵罐盛藥， 炮 起火發 ，聲 大如雷。其後宋人又造突火槍，內 實 藥彈。 3 指南針即羅盤。戰國時已有慈石召鐵的記載。東漢王充於其 論衡 中更明言 ： 司南之杓，投之於地，其柢指南。北宋時復有指南魚法。 而羅盤的製造和普 遍 使用，當在 南 、北宋之間。當時中國的航海家開始以指南針辨定方向，所謂舟師識地理
10、，夜則觀星， 晝 則觀日，陰晦則觀指南針。後來將指南針傳入西方的，大約是大食人。 唐代對外貿易很盛。西北陸上與西域、回 紇 、吐蕃，以絹帛、茶葉交換馬匹和皮毛。南方海上與南 海各國，以絲 繒 、現金交換香料和珍寶。宋代的海外貿易，關係更大。政府於廣州、 泉州 、明州、杭州各置市舶使司。一部分蕃貨歸於官賈，贏利及關稅所入，為國家財源之一。南渡之後 ， 於互市尤為重視，市舶之利，當歲入三十分之一。互市的國家，仍以大食居首。蕃舶東航，多至印度為止，印度以東的航權，則操於中國人之手。 國內商業 ， 唐代亦大進步。唐初各官司置公 廨本 錢，貸與商貿，凡經營 官 本者，得免搖役。貸款利率 ， 此後有減無增
11、，可證商業在逐漸發展，經濟穩定。德宗時以軍用不足，曾向富商借錢。流寓內地 的 胡賈，尤稱富有。唐代已有商行。 宋 時，商人均須入行，否則不得營 業 。政府所需貨物，令各行共同出資收購，如年終不用，始令出售。 唐代幣制，錢貨並用，以 攜 帶不便，於是有所 謂 飛 錢 ， 俗稱為便換， 事在 憲宗之時 。商賈至京師 ， 將錢交與諸道進奏院（駐京辦事 處 ）及諸軍諸使富家，換領錢券 ，輕 裝前往四方，再 合 券取錢，有如現在的匯票。宋式白 銀 與錢通行。另有便錢，有如唐的飛錢 ， 京師 置 便錢務，為辦理匯兌的機關。紙幣（鈔）亦於宋時盛行 。 四川商人 私 造錢券，名為 交子。後 來 政府 自 設交
12、子務 ， 由官印行。北宋 末 改為錢引。 南 宋全用 楮 幣。 錢 引之外，有 會 子、關子 、 公 據 等名目。初時定有行使期限 ， 後來大 量 印發，無力稱提（收回），演成通貨膨脹的現象。金人亦有交鈔，置交鈔庫，但亦收斂無術，出多入少 ； 錢日貴 ，券日輕，乃改發大鈔，以折合現銀，終至不能行使。 第三節 唐代的學術 唐代文學，以詩為 最 盛，是中國詩的 黃 金時代。三百年間，作家在二 千 以上，4 詩約五萬餘首。主要原因，一為文學的時代演進，及西域音樂的 輸 入 ； 二為帝王的愛好與提倡 ；三 為進士科特重詩賦，詩為文人進身之階，習之者 專 而且 勤 。 南朝以來，詩文注 重聲 律，唐人尤
13、為 講 求，遂產生所謂 律 詩、絕 句、 排律 ， 而以律詩為盛，篇有定句，句有定 聲 ，音韻和 諧 ， 屬 對工 穩 。通常將 唐 詩分為四期 ， 即初 唐 、盛 唐、 中 唐、 晚 唐 ，名家 輩 出。初 唐 約一百年 ， 以王勃 、楊炯 、 盧照鄰、駱賓王居 首 。盛 唐約 五十年，李白、杜甫 較 為傑出，分號詩仙、詩聖。李白為浪漫詩人 ， 杜甫為寫 實 主義的社會詩人。此外有愛歌詠山水的王維 、 孟浩然，長於描寫 邊 塞景象的岑參、 高適 等。 中唐 約八十年，名家有張籍 、 白居易 、元稹，作風近於杜甫。晚唐約六十年 ， 作風流於 纖麗香豔， 李商 隱 、杜牧、溫 庭 筠可為代表。
14、六朝 駢 文雕飾 縟 麗，矯揉堆砌，缺乏 情 義與內容，晚期已有人不 以為然，主張復古。到了中唐，韓愈 提倡 尤力，以 秦 、 漢 及其以前的散文為 標 準，稱為古文 ，崇尚 樸實 ，將六 朝 餘風，廓而 清 之， 雖 為復古， 實 亦創新 ， 這是唐代的文學革命。和他同時的柳宗元亦為此一 運動 的 重 要人物，他們的作品影 響 此後一千餘年。 傳奇就是短篇小說。 漢 以前已有小說家，是指街談巷語。六朝亦有相似之作，記述神 異 故 事 。 唐 的傳奇則大不同，給 構 工整， 敘事 宛轉，範 圍擴 大 ， 由志怪述 異而及於人 情 社會，成為 真 正的小說。此與文體解放，亦大有關係 ， 因為散文
15、的運用遠 較駢文 方便。 魏、晉之後，經學有鄭（ 玄 ）、王（ 肅 ）兩派之分。唐太宗命孔 穎 達等作 五經正義 ，綜合整理，頒行天下，作為考試的準繩。 過去的正史 ， 幾皆為私家所撰。成於唐代的 晉 書 （房 喬等 ）、 梁 書 、 陳 書 （姚思 廉 ）、 北 齊書 （李百藥）、 北周書 （令狐德 棻 ）、 隋書 （魏徵等）悉為官修， 惟 李延 壽 的 南史 、 北史 為例外。杜佑的 通典 專講典章制度。劉知幾的 史通 ，是一 部 謹嚴精 覈 的歷史學名著，辨據明銳，極富 於 批評 精 神。 第四節 宋代的學術 魏 、 晉 以後，中國思想起了很大的變化，主 要是由 於佛教的 傳 入和道教的
16、產生，而道教亦 有受 佛教的影 響 。 截至唐代 ，正統的 儒 家 雖 仍在對 佛教竭 力抨 撃 ，但其勢已不可遏， 許 多聰明才智之士成了佛教信徒，並能 自創 新的宗派，自 建 新的 體 系，甚至衛道最力的人加 韓 愈 輩 ，亦雜有佛教的意識。佛教中國化，中國思想亦 開 始佛教 化。主張頓悟的 禪 宗就是顯著的例子。同時道 教 在 唐 代亦稱極盛。到 了 宋代 ，儒 、釋 （佛）、 道 三種思想融合為一，成為理學，一稱道學。 理學的開山祖為宋仁宗時的周敦頤 ， 主以靜（無欲）達到明心見性，靜即寂然不助，寂然不 動 即誠。和他同時的有張載及輩分稍後的程顥（明道）、程頤（ 伊川） 兄 弟。 張載
17、 主變化氣質 ， 使歸於本 真 ，即 理。程 顥 謂理須以誠 敬 存之。程頤又提出致知，謂誠 敬在身 體 力行，致知在格物（知 事 物 真 理） 盡 性，性即是理。 集 理學大 成的 為南 宋 的朱 熹 （西元 1130-1200年），主格物致 知 為先，明 善 誠身為要，5 窮理以致 其 知 ， 反躬以踐其 實 ，而以居敬為主。 周 敦 頤為道州（湖南道縣）人 ， 居 濂 溪 ； 二 程 為 洛陽 人 ； 張 載 為關中 郿縣 人 ；朱 熹 為 婺 源（安徽 婺源 ）人 ， 曾講學於 閩： 學者總稱為 濂 、 洛 、 關 、 閩 四派。 與朱熹同時而所見與他相異的有陸九淵（ 象 山）的心學一
18、派。陸九淵為金 谿 （江西金 谿 ）人，謂道 即 吾心，吾心即道，任其自然 ， 此心自能應物無窮。 理學可說是新 儒 學，對於天理人欲，公 私 義利，分別極 嚴 。理學家專 講 修 養 ，特重人格名節，不論利 害 ， 只 論是非 ， 雖不免 偏 激，確能矯正五代以來的時弊。他們熱心教育，致力講學 ， 或開家 塾 ，或設 書 院，所以宋代的 書 院，特別發 達 。五代時 ，南唐 曾設立白鹿洞 書 院於 盧 山。北 宋 的著名 書 院，除白鹿洞外，為長沙的嶽麓書 院，商邱的 應 天 書 院， 嵩 山（河南登封）的 嵩陽書 院， 合 稱四大書院 ， 均為官立。南宋的 書 院，則多為私立。不論官立私立
19、，山長（主講人）均可 自 訂教條，講明義理 ， 教者確能躬行示 範 。中心原則為作人 重 於求知 ， 崇尚 實踐 ，而以自 覺啟 發為主。 五 代及 宋 所修正史，有 新、舊唐書 、 新、 舊 五代史 。 舊 唐 書 成於五代的劉 昫 。宋仁宗時命歐陽修、 宋祁 重修，名為 新唐書 。 舊五代史 為北宋初年薛居正所修。歐陽 修 又自撰 五代史記 ， 即 新五代 史 。司馬光的 資治通鑑 尤稱傑作， 上 起戰國，下 訖 五代，為編年 體， 歷時十九年而成。袁 樞 復就此 書 區別門類，排 纂 為 通鑑紀事本末 。鄭樵總 括 古今 ， 會通諸史， 撰 成 通志 ，馬端臨的 文 獻 通考 ， 專 記
20、歷代典章制 度 ，與唐杜佑的 通典 ， 合稱 三通 。 韓愈、柳宗元的古文運動，到北宋而大著成效。所謂 唐 、 宋 古文八大家 ，宋 人占有六家，即 歐 陽修、王安石、蘇洵 、 蘇 軾 、蘇轍父子及 曾鞏 。歐陽修提 倡古文最力，以平正通 達 為宗 ， 善於敘 事 ，不用故事陳言，文名冠天下。蘇 軾 自云作文如行雲流水，行於所當行，止於不可不止，文理自然 ， 姿態橫生。 北宋詩家 ， 首推蘇 軾 、黃庭堅 ， 王安石亦以能詩著稱。蘇詩浩瀚 廣 闊 ， 氣象萬千 ； 黃庭堅以 崛崎 之 調 ， 力追杜甫 ， 號稱江西派。南宋以陸游 、 范成大為大家。 陸游為滿懷憤激的愛國詩人，范成大為寄 情 山
21、水的田園詩人。金的作家，以元好 問 知名。 詞 為宋代文學的 精 英，與 唐 詩並稱。初期的晏殊、歐陽修所作 ， 神理婉約 ； 中期及後期的 柳 永、蘇軾、秦觀、周邦彥同稱名家，柳、蘇尤為出色。柳永 始 用長調（ 慢 詞） ， 纖 豔 綺 靡 。蘇 軾 橫放 豪邁 ， 歌來覺天風海雨逼人。秦 觀 有飄逸之概，周邦彥 渾厚 和雅，均音韻天成。南宋初期的女詞人李 清 照富於性情生命的表現 ； 辛棄疾悲壯激烈， 纏 綿高遠，是一位民族詞人。 宋代小說，亦頗發達，與 唐 代的傳 奇 有別，乃是民 間 的通俗白話 文 學，稱 為 話本 、平話或 諢 詞小說。當 時 社 會 上有 專以講 評古今故 事 以娛聽 眾 為職 業 的說話人，他們所用的底本叫作話本，須與口語一 致 ，敘事狀物 ， 維妙 維 肖， 有 短篇 ，有長篇。長篇非一次所能講畢，因分為節、段，這就是章回體小說的由來。所可知的 ， 有 新編五代史平話 、 大宋宣和遺事 、 大 唐三藏取經詩話 。
