1、中国古代女性刑具考申画啻具口吉林大学刘振峰英子在人类历史上,几乎每一个国家都使用过刑具,而中国古代的刑具尤其富有“创造力“ 和 “想象力 “.然而中国历来又讲究男女有别,即使在创造和使用刑具上,也充分体现了男女差别,充分地兼顾了女性的生理特征.因此中国古代就有了专门用于女性罪犯的刑具.本文在收集了大量资料之后,特选取几种考证如下:1.拶子.拶子,也叫拶指或拶夹,用木条加棉绳制成,是一种专门用来夹手指的刑具,虽然拶指体型不大,看起来也不锋利,但对犯人的摧残,给犯人造成的痛苦一点也不比体型重大的刑具轻.六书故考证“ 拶“字云:“子末切,递相排迫也.“明确指出了“拶“ 字的含义 ,而后代的拶子正是利
2、用了递相排迫的原理制成,专门用来挤压人的手指而给人带来巨大的痛苦.文章辩体汇选收入明靖嘉年间刑部尚书毛恺所撰禁刑狱之滥疏有云:“今之用刑者异于是,刑手则有拶子,刑足则有夹棍,刑头首则有脑夹“目可见在明代 ,拶子这种刑具已普遍使用.而钦定大清会典则例云:“私用夹棍拶子拷逼奴仆者罚俸六月,致死者革职.“卷可见至清代拶子不仅用于牢狱之中,更相当普遍地使用于各级官宦之家用来惩罚奴仆.至于拶子的形状,应当在何种情况下使用,钦定大清会典里明确记载:“ 拶指用圆木五根,各长七寸,径围各五厘,妇人犯重案不得实用之.“如号称清代四大奇案的“杨乃武与小白菜 “事件,逼迫小白菜毕秀姑招供就是用了拶子,而“ 苏三起解
3、“ 中也是使用了拶子才使苏三屈打成招的.2.木槌.引出“木槌“ 这种刑具的是 “幽闭“ 一词 ,“妇人幽闭 “一词最早出现于尚书中,并与“男子去势“ 并提 .尚书注疏卷十八“周书 ?吕刑“有云:“宫,淫刑也,男子去势,妇人幽闭,次死之刑.“I5JJ8 卷这里提到两种被古人称为“宫刑“的刑法,即“男子去势“ 与 “妇人幽闭 “,这是仅次于死刑的一种严厉的惩罚,是用来严惩犯了淫刑的男人和女人的.在此条下面孑 L 颖达疏日:“男囫誊晷子之阴为势,割去其势与椽去其阴事亦同也.妇人幽闭,闭于宫使不得出也.“sl 孔颖达把男子之阴茎称为“势 “,“去势“解释成割去男子的“阴具“, 作为对男子犯淫刑的一种惩
4、罚;而孔氏却把同样犯了淫刑的女子“ 幽闭 “之刑解释为关闭妇人于宫中,不得外出,与残害身体某一器官完全无关,也和惩罚男子的“去势“ 完全不同 .诗经?大雅?召曼 又云:“昏栎靡共.“郑玄笺:“ 昏椽皆奄人也.“孑 L 颖达疏:“ 此椽毁其阴,即割势也.“16在这里郑氏 ,孑 L 氏又把“椽“刑释为“ 去势 “,“奄人“,“毁其阴“,再次使人误以为古代的以破坏生殖功能为目的的“栎“刑只是指男性,而将妇人排除于外.所以,对于“幽闭 “一词的解释一直含糊其辞让人费解,至明代时才有人对孑 L 颖达“ 妇人幽闭“ 的解释提出异议 .明代周忻有论“ 五刑 “条云 :“古五刑墨劓膑宫大辟.墨,黥面,劓,割劓
5、,膑,去膝盖骨,宫,男子去势妇人幽闭,大辟,死刑北魏文帝诏应宫刑者直没于官,宫刑以始除矣.“又“宫刑 “条云:“宫,次死之刑,男子割势妇人幽闭,男女皆下蚕室.蚕室,密室也,又日阴室,隐于阴室一百日乃可,故日隐宫.割势如犍牛然,幽闭若去牝豕子肠,使不复生故日次死之刑.或疑幽闭为禁锢,则视劓副反轻,岂能以阴室终身哉?“周忻很明确地把“宫刑“ 分为施于男性的 “去势“ 和施于女性的“ 幽闭“,其目的都是在于破坏人的生育能力及性功能,使人永久地失去“人道 “.至于如何实施 “妇人幽闭“的惩罚,周忻没有解释.后来在清朝褚人获的坚瓠集里比现的“妇人幽闭“ 条才将“ 幽闭 “之刑解释清晰:“碣石剩谈载妇人椽
6、窍.栎字出吕刑,似与舜典宫刑相同,男子去势妇人幽闭是也.昔遇刑部员外郎许公,因言宫刑,许日:五刑除大辟外,其四皆侵损其身,而身犹以自便,亲属相聚也.况妇人课罪每轻宥于男子,若以幽闭禁其终身则反苦毒于男子矣.栎窍之法用木槌击妇人胸腹即有一物堕而掩闭其牝户,止能溺便而人道永废矣.“81 综上所述,可知幽闭之刑,即是一种起于商周时期,终于北魏时期的专事破坏女性生殖系统的刑法.它使用一种叫“木槌 “的刑具槌击女性的胸腹部位致使子宫脱垂至体外,而使其永久丧失生育与性功能.它与古代的除死刑之外的其他肉刑一样都是用身体的部分残缺换来犯人能够与亲属团聚,个体自由行动的权利,只是幽闭之刑使用的木槌的大小,形钥,
7、重量已不可考.肉刑之中“去势 “或“幽闭“对人体的功能残损更重更无情,也更让人丧失尊严,所以宫刑排在五刑中仅次子死刑的位置.3.木驴.木驴是一种国人共知的惩戒女性犯罪的刑具,而且主要用于惩戒犯淫罪的女性,其实,这是一种错觉.木驴最早是作为一种攻城工具使用的,也叫尖头木驴或尖顶木驴.木驴作为刑具的记载,最早见于陆氏南唐书,南唐时江州指挥使胡则在李煜已下了降书后仍坚持不降,与部下宋德明等死守江州一年有余,直至宋军将领曹翰攻破了江州后,捉到卧病在床的胡则:“ 则卧床上 ,翰执之数其违命之罪.对日:犬吠非其主,尔何怪也.即舁置木驴上,将磔之,俄死,腰斩其尸以徇,并杀宋德明.“ 又有 三朝北盟会编 记有
8、在靖康之变中密州知州赵野被手下杜彦等用木驴杀死的过程:“ 众已撮野跨木驴钉其手足矣,推出樵门凌迟而杀之.“s 又有三朝北盟会编卷一百四十六记有宋绍兴元年襄阳节度使桑仲反,围邓州并杀汝州知州王俊:“仲攻城陷,执俊归襄阳 ,钉于木驴上呵喝相公游街,遂凌迟杀之.“19B明确地指出这种木驴是一种监狱用具的是续资治通鉴长编:“监察御史安鼎言:臣伏睹敕命节文,赵仁恕特不重勘.除名勒停者.窃以仁恕创造狱具木蒸饼,木驴,木挟,木架子,石匣,铁里长枷,及暗添杖数决人,毅伤人命不少,又自盗官钱等罪,虽投窜遐荒,未足塞其责.“f 蛔赵仁恕是宋哲宗元祜年间的阳翟县令,其父赵彦若历任礼部尚书,中书舍人,龙图阁待制兼侍讲
9、等高官,故赵仁恕仗势而酷虐贪赃,在狱中私设刑具伤害无辜,引起朝中一片恨秘书工作已经存在了几千年,早在商就产生了专职秘书史官,商末建立起中央秘书机构太史寮.此后,秘书机构不断演进成熟,秘书官吏名目纷繁,各项秘书工作制度与法规逐渐完备,秘书官吏秉笔直书等优良传统世代相传,对当今秘书工作具有一定的借鉴作用.一,古代秘书官员的培养,选拔制度过严格的考试.这些部门的秘书,年龄须在17 岁以上,要能背诵籀书九千字以上,并考其大篆,小篆,刻符,摹印,隶书等八种字体.每年年底,先在郡一级考试,合格者由郡守移送至京城,再经太史面试,取其中优秀者派至尚书台和御史府任尚书令史,掌写文书.尚书台中为朝廷起草公文的尚书
10、侍郎,要求更高,除注重文采外,还很重视实际工霪 ll_萼麓瞄处理一l 酹l 銎一一 0_皲国古代秘书工作制度探析口天津工程师范学院任雪浩李伟华刘新钰我国历代都十分重视对秘书官员的培养和选拔.从君王左右到全围各郡县,经过层层培植推选,形成了一支多层的庞大的秘书队伍.对这支队伍的培养,选拔,历朝历代,制度不同,方法各异.1.从专门学校培养秘书.秦代是我国第一个统一的中央集权的封建国家,其选用秘书的主要特点是世代相袭.当时以承办文书为主要业务的秘书人员称“史“. 这是一种专门职业,世代相袭,其后代自幼就被送入专门的学校学习,这是最早的培养秘书人员的专门学校.学校培养这些人员拟制,处理公文,练写书法的
11、技能,而绝不允许将非史官子弟和犯过罪的人及其子弟作为培养对象.这些从专门学校培养出来的秘书人员,是统治者认为可信,可靠并逐渐录用为秘书官员的后备力量.2.通过察举,征召,辟除等方法选用秘书.察举,征召,辟除是汉代选用秘书的制度.这一制度对中央秘书机构官员的年龄,文化程度,书法等都有严格的要求.当时,中央政府机构尚书台和御史府任用秘书,需经作的锻炼.初入台时只能任尚书郎中,为见习秘书官员,满一年后升为尚书郎,协助侍郎办理文书事务,三年后才能任尚书侍郎.3.从有实践经验的官员中挑选秘书.古代选拔秘书的一条重要途径就是从有实践经验的官员中挑选.元代在注重入选者文化素质的同时,明确规定必须品行端正,有
12、可靠的人作担保,担任公职三至五年,并经有关官衙审查合格后方可担任秘书.还规定国家政务中枢中书省的秘书须从枢密院,御史台的秘书中选用,而枢密院,御史台的秘书从六部的秘书中选用,六部的秘书则从诸路岁贡(各地每年按规定向中央贡献人才)中任用,岁贡须通吏事,知经史.清代设立了协助皇帝处理军政事务的军机处,相当于皇帝的机要秘书处.军机处人员精干,除若干名军机大臣外,具体处理文书等事务的秘书官称军机章京,俗称“小军机“, 名额仅为 36 人,由军机大臣从内阁,六部,理藩院等部门的中书,郎中,员外郎,主事,笔帐式等职官中初选,予以考试.合格者被引见皇帝,由皇帝亲自决定是否任用,其任用的条件有四:“人品端方“
13、,“ 年富力强“,“字画端指“,“ 庶官之傲慎者“, 即品德良好,相貌端正,年富力强,字迹端正.4.从幕僚中招聘秘书.我国的幕僚制度,产生于春秋战国时期,盛行于秦汉.这种制度形成的主要原因是历代君王在他们建立王朝过程中,手下都招揽了一批幕僚.这些幕僚在君王夺取王位斗争中,出谋划策,深得君王信任,因而很自然地成了新王朝的智囊团和秘书班子.从这些幕僚招聘而来的秘书,大都“文理明通“,“熟于律例“,“ 工于写算“. 汉代“建安七子“ 中的阮禹就是由曹操招聘担任记事参军一职的,“军国书檄 ,多出其手“,曹操大军出发讨伐韩遂时,受命作檄文,阮禹在马背上一挥而就,撰成为曹公作书与韩遂,曹操审阅时,竞无法增
14、减字.5.通过科举考试选拔秘书.科举制度是隋朝以后至清末各封建王朝选拔官吏的制度,同时也是选拔秘书官员的主要途径之一.如唐代的秘书官员就主要通过科举考试选用.凡经过初试,省试的人,还要经恨之声.显然赵仁恕使用的这种木驴是用来刑讯犯人的,而赵仁恕所刑讯的犯人是男是女,没有明说.综上所述,不管木驴是作为攻城用具,水车,还是用做刑具,使用者多是男性.作为刑具的用法是把男犯抬上木驴,用铁钉将其四肢钉在木驴的四条腿上,然后送至刑场凌迟处死.看来木驴的用处不过是把犯人的四肢固定住而防其脱逃或有人劫法场,而且也只是对于凌迟处死的犯人才使用.这种作为刑具的木驴是什么形状,高度宽度如何已不可考,但可以确知的是,
15、它一定没有攻城用的木驴那么高大宽大.至于把木驴当作专用于女性犯人的刑具的说法,史书里并没有记载,只有在小说里(如水浒传里处决王婆一节)有描写.究竟历史上有无这种让女性“骑木驴 “的刑法,而木驴又是如何骑的,只能存疑.本人认为,古代的刑法虽然残酷,但对于女性还是有照顾的:“ 手杠亦以干木为之,死罪重囚用,轻罪及妇人不用.“ 桠长一尺六寸厚一寸,以干木为之,男子犯死罪者用扭,犯流罪以下及妇人犯死罪者不用.“|121“犯妇有孕亦不得用拶指,违者降一级调用.该管上司不查实具报者罚俸一年.“卷由此可见木驴这种用极其残酷的器械致死女性的刑具,不大有存在的可能.参考文献:【1】戴侗.六书故(卷十四).2】贺
16、复徵 .文章辩体汇选(卷一百十四).【3】张廷玉,等.钦定大清会典则例,光绪十二年撰.【4】允禄.钦定大清会典(卷六十八).【5】汉孔氏撰,唐陆德明.孔颖达疏.尚书注疏.6】 毛诗注疏卷二十五.召昱篇.7】周祈 .名羲考,明万历十二年(1584).8】褚人獯 .坚瓠续集 f 卷四).柏香书屋校印,P8.9】徐梦莘 .三朝北盟会编(乙)【M】.大化书局,1979.【10】李焘.续资治通鉴长编(卷四百五十九).n1-泰,徐本,等.大清律例 (卷二“ 杠“条).清乾隆三十三年【1768).12】李东阳 .等.明会典( 卷一百四十五)“, 明正德四年(1509)重修 .作者简介:刘振峰,吉林大学副教授.英子.吉林大学副教授.
