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个人名人传阅读心得范文大全.docx

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1、精品范文模板 可修改删除撰写人:_日 期:_个人名人传阅读心得范文大全 今天,我翻开尘封已久的名人传,细细地品读,我被贝多芬深深吸引了:原来有这样一个坚强,执着的人。下面是由带来的有关名人传读书心得5篇,以方便大家借鉴学习。 名人传读书心得1 名人传是法国著名批判现实主义作家、音乐学家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼罗兰写的,是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人的“英雄传记”。 传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,另一个是小说家,各有自己的园地,但他们都是伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。 名人传非常好地印

2、证了一句中国人的古训:“古今之立大事业者,不谓有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。 这部名著中,最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难,身心遭受悲惨命运的摧残,然而正是磨难造就了他的伟大。 他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后,便常用暴力逼他学音乐,把他关在屋子里练小提琴,从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时,他的母亲不幸去世了,他的父亲也因此成了一个挥霍无度的酒鬼。 这些不

3、幸全都压到贝多芬的身上,使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力,很快他便成了家喻户晓的人。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时,他却耳聋了。这对于音乐家而言是一个巨大的打击。 面对接踵而至的困难和痛苦,贝多芬以超人的毅力和不屈不挠的精神与命运抗争,使他的音乐境界更上一层楼,在生命的最后日子里更是写下了不朽的欢乐颂 名人传读书心得2 名人传是法国作家罗曼罗兰的一部著作。在这本书的卷首语中,罗曼罗兰说了一句话:“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”一开始,我并不懂得这句话。到了我完完全全读完这本书的时候,读到最后的句号时,我懂了。书中的三位主人公著名音乐家贝多芬、艺术大师米开朗琪罗

4、、著名作家托尔斯泰虽然生活在不同的领域,但他们都是英雄。不仅因为他们的才华天赋,更是因为他们的那一份精神,那一份情怀! 贝多芬的部分是我比较熟悉的,也是我最喜爱的。因为我喜欢看到贝多芬一次又一次地面对困难,战胜困难,我敬佩他那一份坚毅! 这似乎给了我一次照镜子的机会。曾经,我为自己的牙齿烦恼过。因为小时侯自己总是背着父母偷偷吃甜食,又怕拔牙的痛,所以牙齿长得并不太好。每每有人笑我的牙齿时,我就定下决心,我要坚持每天刷三次牙,制止自己不吃太多甜食。但是呢?结果还不是如时光倒流般,继续那甜食之旅。虽然这比起贝多芬的困难只是微不足道的,但是这正正表现了我自己是多么的容易放弃。贝多芬是音乐家,但是他的

5、耳朵却聋了,可是他还是在晚年的时候坚持创作出一部又一部流传后世的佳作。我应该在放弃的时候想起贝多芬,他的成就是建立在坚持的基石之上,我要成功就要坚持。 不论是哪一位英雄,在他们身上都充满着坚持,人道,勇于争取的气息。他们都在影响着每一位读者 名人传读书心得3 优秀的传记不仅能鼓舞人,还能使人更深刻地认识世界。了解人生。人类的一切成就,都是自身创造的,而传记则是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描绘出来。就象这本由罗曼。罗兰写的名人传一样。 名人传包括贝多芬传。米开朗基罗传。托尔斯泰传。三篇传记。描写的是一个音乐家,一个雕塑家。一个小说家。他们虽然各自所处的领域不同。但是在人生怨患困顿的征途上,他们

6、为寻求真理和正义,为创造表现真。善。美的不朽杰作而献出毕生精力。贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐,为后人留下了享受不尽的精神食粮;米开朗基罗用一生的血泪创造出了不朽的杰作;托尔斯泰则在他的小说里描写了千万生命的渺小和伟大,他用他的作品向世界传播爱的种子。 他们坚信只要灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就一定能冲破肉身的束缚,奔向人生的崇高境界。正如不向命运低头的贝多芬告诉我们那样;噢,人啊,你应当自强不息。我们对这句意味深长的话应当有所感悟。我们应当重新鼓起对人类的信心。 青少年朋友们在成长的过程中,需要有楷模,也需要有警惕,那么让传记成为你人生的伴侣吧。 名人传读书心得4

7、“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”,这是意大利画家。雕塑家米开朗琪罗说过的一句名言。正因为这句充满哲理的话,使我走进了米开朗琪罗的心房,品尝到了名人传的真理。 咀嚼着名人传,我感受到了贝多芬面对着怀有敌意的城市维也纳,他的音乐受到欢呼,而他的困难却几乎无人问津的酸;也感受到米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外,他每从事一项工程,都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的污蔑和攻击的苦;更感受到了托尔斯泰面对整个贵族上流社会,以至于被教会宣布为“邪教徒和判教者”而开除了教籍的辣。但他们在种种酸,种种苦,种种辣面前,并没有被打倒,反而对他们心目中的“春”更加坚持,并为之而奋斗的时候,我也感受到了一丝

8、丝的甜,因为他们崇高的心灵给了受苦受难的人们安慰和鼓舞,也告诉了我在困难面前不要轻言放弃,要学会坚持,并为自己心中的理想奋斗。 回想起以前的我,每次妈妈问起:“孩子,你有理想吗?”我总是大声的回答道:“有!”然而每次回答的理想都不一样,每次都会因为在那条理想之路上遇到了“拦路虎”而放弃。自从感受到名人传中三位伟人带给我的“酸甜苦辣”后,我才明白到:人生本来就是艰苦的,人一生下来就不是为了享乐,而是在有限的生命中给人们造就“无限的财富”,而这“无限的财富”只有在坚持并为之努力奋斗才能形成。 是名人传,让我学会了坚持,就像那站在岩石上的树,任凭风和雨吹打它的肌肤,也依然挺拔,不轻言放弃。 是名人传

9、,让我学会了为理想而奋斗,不管一路上有多么坎坷,都要前进,前进,再前进。 名人传读书心得5 名人传给我们一种升华,使我们所在告别崇高、自甘平庸社会中我们的心灵也上升为一种崇高。 贝多芬说过:“唯其痛苦,才有欢乐。”这句话,已成为了我的座右铭。当我生命中的暴风雨来临时,以前的我总会找借口避开,而现在的我却能坦然面对,我会说“让暴风雨来的更猛烈些吧!”九年级的鼓声渐渐敲响了,我知道九年级学生的痛苦:多的是成堆的教辅书,少的是让人轻松快乐的“复课书”;多的是无忧无虑,少的是轻松;多的是学习,少的是欢乐从进入初中的那一刻,我就深知这些痛苦,所以曾经的我不断地躲避它,为的是不受伤害,但最终都会伤害累累。

10、现在,我会直视困难,我不能害怕痛苦。因为痛苦阴霾后,就有欢乐的彩虹。我会把我的座右铭当作我的旗帜,让它伴我在成长的道路上能够翱翔。哪个成功不经历磨难?可正因为磨难,才可以坚守痛苦,最终才迎来了云开雾散,催开了成功之花。人生在于低谷处的磨练,所以要好好珍惜这些磨练的机会,因为这正是上帝在你弯曲的充满荆棘的路上沿途放上金钥匙,能够走完这条小路的,就能得到足够的钥匙,上帝便会让你用金钥匙打开充满希望和光明的未来的大门。 名人传这本书让我学会直视痛苦,坦然地面对苦难。 个人名人传阅读心得范文 【以下为推荐内容,可自行删改!】 【推荐一:名人传读书心得800字】 名人传读书心得1 我怀着尊敬的心情又重新

11、读完了这本书名人传一本记录着三位伟人背后故事的书。 名人传创作于2世纪初,在这部传记中,作者罗曼罗兰强调自由精神,让世人“呼吸到英雄的气息。”在这本书中主要写了贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰这三大伟人成名后的事。在我读这本书前,我总认为那些名人与伟人的生活一定很幸福。可是,当我读后心里不禁一惊原来名人的生活比普通人更艰辛。 贝多芬:一个被命运捉弄的、最终耳聋的音乐家,一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面如此狂傲的人,在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官 耳朵损坏了,他不敢表露出来,不敢让人知道他的弱点,只好选择离群索居。然而耳聋时的一次演出几乎毁了他。他没有知音,甚至连朋友也没有。但是,

12、贝多芬接受了现实,承受了上天给予他的痛苦的命运,因此也成为我心目中的英雄。 米开朗琪罗:忧郁症患者,恨不得把整座山都雕出生命的工作疯子,一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗有着对自己行为的极端厌弃,因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者,一个十足的懦夫。心灵的折磨,奴隶般无休止的劳作,使他一生饱受折磨,对他而言,生命就是恐怖的地狱。 托尔斯泰:一个自我折磨也自我折腾的人,离家出走的老翁,一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉与地位,但他却像一个疯狂的信徒一样不断地解刨自己,不断地忏悔,以致为了自己的信仰抛弃了家庭、抛弃了世俗的欢乐,最后做了一个离家出走的老者,客死

13、荒郊。 在这部传记中作者用心描述了三位伟大艺术家对艺术的崇高追求,对生命中苦难的承受,让我们这些普通人看到了这些高大伟岸的身躯后所隐藏着的一切。 读了这本书后,我知道了伟人伟人和我们一样经受着生命的各种洗礼,甚至遭受了超越常人的磨难,但他们依然为我们留下来宝贵的艺术和文化遗产。我懂得了无法解脱的痛苦其实也是另一种生命的养料。这正好应验了一句名言:“痛苦是有益的,因为至少痛苦时我们没有作恶。” 古今之成大事者,非唯有超世之才,亦必米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢“,托尔斯泰的”我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟人的人生就是一场无休无止的战斗。 名人传读书心得2 我闲时常看名人传。看得多了

14、,就觉得那些名人也不咋的,有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是,长大后,差别咋就那么大呢?著名画家达芬奇小时候,专门有人逼着他画鸡蛋,而我呢?好不容易有兴趣画张画,却被老妈一把逮住,直逼着我去做作业。 结果,人家达芬奇画啥像啥,而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事:曾经,有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况,回来后写了一篇考察报告,大意是这样的:美国的初级教育已经病入膏肓,小学二年级的学生大字不识一斗,10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律,有的翘着二郎腿,有的在教室里逛来逛去。 20_年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里,美国也派了

15、一支考察队来中国,也写了一篇考察报告:中国的孩子是最优秀的,最认真的。起得最早,睡得最晚,估计20_年后,中国一定会超过美国。可是20_年过去了,美国病入膏肓的教育却培养出了几十位著名科学家,一百多位知识型的富翁,而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候,他父亲玩命似地逼着他练琴,完不成目标就不能睡觉,还要棍棒伺候。我也有琴,不过,人家玩的是钢琴,我玩的是口琴。甭管啥琴,反正都是琴。可是我一不注意,妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来,人家贝多芬闭上眼睛都会作曲,而我呢,闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力,而中国的学生就发现不了。 你想啊,中国的学生不都坐在

16、教室里做作业,啃书本吗?苹果掉下来砸谁去?不过那牛顿也挺幸运的,被苹果一砸就砸出个万有引力来,如果他当时是坐在一棵椰子树下的话,那么砸出来的恐怕是脑振荡了。你知道中国为什么出不了一个爱因斯坦吗?就算中国能出100个爱因斯坦,那么有50个就被一开始的初等教育给干掉了,还有50个被接下来的学校教育给一锅端了。所以,中国出不了一个爱因斯坦。家长和老师们,你们看了我的文章,先别急着摇头,先想想我说得有理不? 名人传读书心得3 当我读完名人传这本书,我被深深的震撼了,书中的三位主人公就好像三座高峰,屹立在世界上,无法逾越,遥不可及。 我感叹,他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界,

17、战胜了这个充满残酷现实的世界,熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。 贝多芬,这个伟大的音乐家人所周知,而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了出身在一个贫穷的家庭,而贫穷在那个年代却是最可怕的,但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来,让这个音乐家受尽折磨,一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回,但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。 米开朗琪罗,同样是个闻名世界的人物,像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以,他在孤独中受尽挫折,在挫折中不断成就自己的梦想,他将人生变得神圣无比,在面临死亡的边缘的米开朗基罗,早已看破俗世,他想往着天国,向往天

18、国的纯洁,永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。 不仅仅是在艺术领域,身在文学领域,同样有一位巨人,他就是俄罗斯的文学光明使者托尔斯泰。 “一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他,托尔斯泰,用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字,不仅是让人阅读的,似乎还有药水的功能,治愈人们心灵的创伤,抚慰人们的心灵。总之,托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利,写明了当时人们所缺的精神和品格,让人们看到了,见识到了,托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。 总结这三位巨人的一生,作者罗曼罗兰的旨意便显示出来:人道主义!现实主义! 同样的,对于现在的我们,这本书像是一面明镜,将那些还陷于物质主义

19、的人清清楚楚的展现出来。似乎在告诫我们,只追求物质上的充足就如昙花一现,只有拥有强大的精神力量,才能实现活着的真正意义。 先不说要像他们一样闻名世界,众人皆知,强大的精神力量往往是实现梦想的第一步。相信每个人心中都怀揣的一个梦想,对这个梦想是无限渴望。也许你的梦想小到只想报答父母,也许你的梦想大到要报效祖国,但无论大与小,都需要有强大的精神力量和一个禁得住风吹雨打的灵魂。 合上书,早已被三位伟人震惊,他们的意志,他们的成就,他们的灵魂与品格早已登上最高峰,此时只觉得自己有多么渺小,但或许,他们就是我的榜样,为自己的梦想! 名人传读书心得4 天才的雕塑家下却隐藏着极凄惨的遭遇。这些苦难来自工作,

20、生活,社会,家庭,而一向以来承受着这些的米开朗琪罗是我们难以想象的痛苦。他的一生艰苦得像个仆人,一个永远侍奉主人的忠心仆人。他的父亲,亲戚,兄弟,侄子都要依靠他生活,他将金钱,关爱无微不至地给了他们,忠心耿耿,决无二心,这是亲情方面的,如果你觉得这样做很正常也不为怪。 在事业上,他以艺术作为自己的工作。他很早就显露出了自己惊人的天赋和才能,在艺术上取得了很高的造诣。但也正是因为这样,刺激了那些贪得无厌的达官贵人与高高在上的主教皇。他们将无尽的工作丢给米开朗琪罗,并且他们只是为了显赫自己家缠万贯,高贵的地位与无边的自尊。教皇们为使自己万古长存,竟勉强天才雕塑家为自己造陵墓。米氏天生胆怯懦弱的性格

21、无法令他抗拒,顺从是唯一的选取。巨大的工程无法在教皇生前完成,于是一件件工程的积压,使米开朗琪罗的身心大受煎熬,是他痛苦的根源。 但是,在这苦难的人身上我们却看到了闪光点。米开朗琪罗的确是一个怪人,这点不可否认,从作者的记叙上能够清晰地反映出来。但我们不能因为这个就否定了他的全部。他的天才,更多的是对艺术的崇敬与痴迷便让我佩服得五体投地。想想他理解那些繁重,荒唐工作的理由,除以胆怯,金钱等原因,我想更多的是他对自己在艺术上的挑战。当尤利乌斯二世提出要用巨大的白石做雕塑时,全翡冷翠只有他一人敢来承担。当他经过翡冷翠视野最好的山顶时,他竟有想要把整座山开凿雕塑的冲动,只是没有经过别人同意罢了。这位

22、在艺术上敢于驰骋,挑战的冒险家在工作中异常自私,自私到所有工程全部他一个人包的程度,水泥匠,石匠,泥瓦匠,木匠他统统硬着头皮接下来,从没想过之后的辛苦,以至到处现学现用,这些无一例外都表现出了米开朗琪罗对艺术的狂爱啊。 在评析米开朗琪罗的过程中,看到他那为艺术而献身的精神,为事业艰苦奋斗,持之以恒的意志,这些正是一代伟人大家身上的闪光点,也正是我们所需学习的。 名人传读书心得5 名人传由法国著名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了

23、他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 这三位名人中,贝多芬给我的印象最深。 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫路德维希冯贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。 贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和

24、奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。 苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也

25、不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另-种痛苦。 不但如此,他的身体也背叛了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此,但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自

26、己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:只有道德才能使人幸福,而不是金钱。 罗曼罗兰称他们为英雄,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么,名人传又能给予我们什么呢?我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前。除了这一点外,本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,

27、要坚定自己的信仰。 名人传读书心得800字 【推荐二:关于孟子读后感】 孟子读书心得1 孟子是儒家的主要代表之一,是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意,所以才会大胆提出民为贵,社稷其次,君为轻的理念,以彰显民心的重要性,他在政治上推行法先王,行仁政;在学说上有推崇孔子,攻击杨朱,墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的.热爱之心。 孟子继承了孔子,并提出了忧患的概念,他认为人的生命之所在,事业之兴败,国家之存亡,都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧其意为:君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐,这样百姓也会把君

28、主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望,可以仁政为国,爱民如子。 孟子一共七篇,主要的两个方面内容,一为孟子与君主讨论政治,另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。孟子的文笔犀利,富有说服力,奈何孟老夫子的良方,和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起,因而不受欢迎,这也是学成文武艺,货与帝王家的真实写照。 以意逆志便是孟子在万章上中所提出对于诗理解的方法。说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。评论诗的人,既不能根据诗的个别字眼就断章取义,曲解诗句,也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义,而因根据作品的全篇立意,来探索作者的所思所想。知人论世也便是评论他人

29、作品的原则。 对于孟子,我们并不能以三言两语概括全部,因为他的思想,使我们根本无法理解透彻的,他的精神和气魄,犹如拨开云雾的万丈光芒,哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了,但我们局限于世的视野和眼识,亦能感受到他散发出的耀眼光芒。 孟子读书心得2 孟子与孔子一样,出身也是贫贱,孟母对孟子教育很用心。孟子以孔子的弟子自居,传播儒家思想,“夫子好辩”,辩论是为了正人心,辩论的对象主要是墨家的“兼爱”,墨家主张爱所有人,孟子认为爱人应从父母开始,爱所有人即“无父”,另一个辩论对象是杨朱,杨朱主张“利己”,孟子批评他是无君。 孟子事过三个君主,藤文公,梁惠王和齐宣王(取了丑女无盐)。滕文公很礼遇孟

30、子,但孟子想去大国施展抱负,当梁惠王来请时,便去了魏国,当时梁惠王已当了50年国君,被齐所败,主将庞涓战死,一心想着复仇,称霸,孟子失望的离开。齐宣王刚继位,血气方刚,孟子建议他攻打燕国平乱,但齐宣王只关心能从燕国获得多少利益,孟子只有离开,新的燕王即位联合五国把齐打得差点灭国。孟子回到祖国邹国后,不问政事,从事教育工作。 当时候许行的农家思想主张人人自己生产,自己种田,消灭交易中的欺诈和不平等,孟子批评他说他根本不可能生产自己所需要的所有东西,而且商品质量有好有坏,价格自然不同,所有相同尺寸的鞋子都卖一个价格是很虚伪的。实质上孟子也批评了近代的共产主义,严重打击了生产的积极性,不符合人性。

31、孟子提倡性善,告子说天生无所谓善恶,“食、色,性也”,只有基本欲望,善恶是后天养成的。 从宋代朱熹定四书,就奠定了孟子的地位,元人40年后重开科举,封孟子为亚圣,可见古代国君并没有那么专制,对孟子民贵官轻的思想也接纳。朱元璋把孟子赶出孔庙,制定孟子节文,把不利专制的思想都删掉,但孟子节文只流传了20年。现代人也是追求功利,蔑视仁政,但中国历史上值得称道的皇帝无不是儒家的典范,实行德治名扬千古,而攻城略地、穷兵黩武的并不能青史留名。 读论语觉得孔子与弟子们温文尔雅,好学而谦虚。但读孟子就觉得孟子好辩,自命不凡,有拯救万民的勇气,却没有宽广的胸襟,海纳百川,有容乃大。有点违背孔子说的“不固”。就拿

32、对待小人来说:孔子说自己正言正行,时时学习反省,没有过多的时间指责别人,当然对他们也不能像爱护亲人、礼敬君子那样;而孟子就说我对人有仁有礼,别人自然也这么对我,如果有人对我无礼不仁,首先反思是不是自己做得不够,如果不是,就当他们是禽兽,对于禽兽就不要跟他们计较了。这个思想与孔子的差别是,假定自己高人一等,因为获得了优越感,才宽容别人。但事实上,谁能保证自己做得都是对的呢? 孟子与告子关于人性有很多辩论。告子的思想更接近当代的想法,儒家传到荀子就已经不同意孟子的性善论,孔子就更不谈性善性恶的问题,反而王阳明很推崇那个良知,把它当成所有事情判断的依据。我觉得,首先善恶就很难分辨,杀一头牛吃是善的,

33、杀一个善人是恶的,杀一个恶人是善的,但又不知怎么分辨杀的人到底是善还是恶。人作为社会群体的一员,要遵守大多数人订立的契约,以求相亲相爱,太平无事。于是才有了法家,用法来裁定一个人。无端探求人的本性又有什么意义?孔子就说“未知生,焉知死”,孟子却要探求这个人类未知的难题,光凭几句辩论又有什么结果,只能证明谁口才好而已。告子说人性如激流的水,哪边缺堤就流向哪边,孟子说水向下流,善就如水向下,这个反驳得很在理,但谁说人性就是水了?即使人性是水,怎么知道向下流的水不是恶?各种乱比喻,教人无从信服。 不过如果以社会契约作为人行事的准则,作为善恶的标准,则容易流于权力责任的思维方式。孔子说过“己所不欲,勿

34、施于人”,也可以解释孟子的善。所以现在的问题是,这个“欲”是否生而知之?告子说“食,色,性也”。这个是人类的原始欲望,但除此之外呢?礼义廉耻、仁义道德,是不是生来就有的呢?在自己没成为父母前,怎么知道要孝顺父母?在自己没成为长者前,怎么知道要尊敬长者?孔子也说“不知礼,无以立”,可见这些还是学了礼后才知道的。像西方的教育,就没有孝顺父母的概念。恻隐之心,人皆有之。自私之心,也人皆有之。就看你所处的那个社会,觉不觉得对方自私对自己是一种伤害,如果自私是普世价值观,也未尝不可。 孟子读书心得3 孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语

35、,如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等,可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。 孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长,但说的都是同样一个道理,孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样,都有自己的规律,必须循序渐进,而不能揠苗助长,急于求成。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之,把自己累得不行不说,还枯死了禾苗,得不偿失。要想幼苗茁壮成长,只有勤于耕耘。不愿耕耘,拔苗助长,必然失败。就像人的成长与发展一样,同样要遵循规律,通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固,

36、才能吸收更多的养分,成长得更好,由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然,适应事物本身的发展的速度和方向,正所谓:其进锐者其退速,即是继承了孔子欲速则不达的思想。当我们太想办成一件事的时候,往往急于求成而显得过于浮躁,沉不住气,冒冒失失的前进就失去了方向和重心,把握不住事物前进和发展的速度,方而更容易迷失方向。 孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样,作用在一个物体上的力越大,那它产生的反作用也就越大。同样,如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血,付出了太多的努力,那我们必然抱有更多的希望和企盼,而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象

37、,那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重,按照事物发展的规律,尽最大的努力,做最坏的打算,这样,当事情成功时,我们才不致于过于高兴,被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时,才能以一颗平常心对待,不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。 孟子还曾说过:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生命时我所想要的,道义也是我所追求的,当两者不可兼得的时候,孟子选择舍生取义,虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题,但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择,那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突,个人利益

38、和大家利益相矛盾的时候,何去何从,每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的,首先热爱生活,也喜欢工作,把生活当作工作的一部分,把工作看成生活的有机体,每一天,既是在生活,也是在工作,工作是生活,生活也是工作,这样,即是是工作占用了休息的时间,也不会产生工作占用了休息时间的想法,也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。 孟子读书心得4 对孟子和孟子一书的最初印象,还是上学期间的历史课上“民为贵,社稷次之,君为轻。”语文课上“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,多年之后重读孟子,身份不同,读书的感悟也随之变化。 孟子卷十四“尽心下(五)”这

39、样说道“孟子曰:贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。” 译为:孟子说:“贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。” 早春三月,又是一年开学时。20_(请自填)年3月1日,习近平主席在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨20_(请自填)年春季学期开学典礼上发表讲话,他警示道: “以其昏昏,使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!” “昭昭”表示内心清明、事理明白,“昏昏”表示内心糊涂、认识不明。孟子是说,过去的贤人,是首先使自己明白透彻,然后再去指挥和教导他人,使别人也能清楚明白;而今天的人,是自己都糊里糊涂、见识不清,却还妄想要教人明

40、白,其实是在误导他人、混淆视听。能因为自己或者“昭昭”、或者“昏昏”,从而对他人造成深刻影响的,一般来讲,要么是管理者、具有掌控权,要么是宣教者、拥有话语权。 育人先育己,正己再正人。想要教育好别人,就要先让自己受教育才行;连自己都没有搞清楚的事情,却想要让别人明白,这就有些缘木求鱼的意味了。这一段话本意是批判当时的统治者不作为,却还要担负教化民众的责任。 而将孟子的这一段话引申到现代教育中,就要求作为他人之师,一定要先自己弄明白道理,才能够授人;如果自己都糊里糊涂的,还要给别人上课,那就是误人子弟了。 孟子读书心得5 论语和孟子都偏向于关心社会政治,孔子的论语一致强调德,君子不器。出发点是修

41、己,终点是治国。尊卑有序与礼,这个思想可以促进社会稳定,保持社会现有秩序,所有从古至今统治者都在利用这个。 孟子的文章读完很有酣畅淋漓之感,行文以喻譬理,大量运用排比,气势恢宏,说理性强。孟子文章主要还是以仁政思想为主,但孟子本人人格平等意识很强,他喜欢以五百年应期的圣人自居,也喜欢为先时代的圣人先贤辩护,为舜辩护的篇章最多。 中国人生活中的行为准则,追根溯源就是先秦时期的诸子思想。华夏子孙吃思想老本,一吃就是两千年,鲜有能跳出此框架者。 孟子的思想不是无根之水,也是有来源的,主要来自上古和孔子之说。“仁者无敌”“民心所向”“不虞之誉,求全之毁”这些日常俗语皆出自孟子,感觉孟子比孔子更洒脱,更

42、性情一点,他不仅喜爱辩论,还擅长辩论。“性善论”是孟子的“仁政”学说的基石,他一生和孔子一样,奔波游说君王施行仁政,未得偿所愿,晚年著书。 他的学说认为人心本善,是环境的影响使人逐渐丧失本性,所以十分强调心性的涵养。 关于孟子读后感 【推荐三:感恩老师读后感5篇】 感恩老师读书心得1 也许是无意间情绪化的一句,却化成了一把利剑刺进孩子娇嫩的心田,但文章结束写道:“我真的是该感谢他的,是他使我找回了自尊,是他让我有了今天的成就要是没有他的激将,或许我是要做一辈子蠢蛋的。” 其实,活在这个世上,有时候,我们真的应该感谢那些曾经伤害过我们的人。也许,那些并非由衷的赞扬曾经使我们飘然若仙,然而真正让我

43、们清醒的是那些发自肺腑的痛伤之言,“良药苦口利于病,忠言逆耳利于心”就是这个意思。于是,在黄昏里我们转着圈,在悲伤中我们流了泪,在静谧的夜袭来时,我们躲在黑暗的角落里默默舔舐自己伤痛的心。没有人会在这个孤独的时刻拯救自己,唯有整理行装,重上战场。那么,在短暂的伤痛之后,迎接我们的,将会是黎明的曙光。 曾经我在背地里也骂过老师,骂他布的作业多,骂他凶狠,可我却浑然不知老师的压力也很大,老师要面对家庭、面对领导、还要面对我们这些学生,若不是为了我们,老师没必要顶着严寒酷暑给我们讲题,没必要压抑着心情耐心地教导我们,更没必要忍受着我们在背后的无知谩骂,他所做的这一切,都是为了在他看来最最可爱的学生啊

44、! 有些同学,被老师说了几句,就心怀怨恨,甚至破罐破摔,没有努力起来让老师刮目相看。“人无完人”,我们也应该尽量地体谅老师,那一时的让人感到刺耳的话语又怎样,也许他们原来是用心的,而正是他们的用心,逼出了你的自尊、你的自信。同学们,感谢那些曾经伤害过你的师长吧。苍茫天地间,无愧于己,无伤于人,傲然挺立于人世间,让所有的一切都为你歌唱吧! 感恩老师读书心得2 小草感恩大地,因为大地让它茁壮成长;鲜花感恩雨露,因为雨露让他更加芬芳;雄鹰感恩蓝天,因为蓝天让它自由翱翔。而我们更需要感恩,感恩给予我们生命的父母,因为是父母为我们的生命谱写了爱的篇章。 通过这次活动,我更加感受到了父母、老师、同学们对我

45、的深切的爱和不言回报的付出,才明白我的身边一直充满了爱。 当同学演讲感恩父母时,我便回忆着父母对我无微不至的关爱;当演讲感恩老师时,我脑海中又浮现出老师诲人不倦的画面;当演讲感恩同学时,我仿佛又看到了他们如山泉般清澈的笑脸。每一个瞬间都是那么难忘,一次次震撼着我的心灵。 我要感恩生我养我的父母,父母给予了我们太多。据统计,父母把一个孩子抚养成人,至少需要三十万元!为了它,父母终日操劳,付出了多少努力,又有多少艰辛。那无言的爱,化作一个更忙碌而又瘦削的背影,渐渐远去。为了它,我更不能辜负父母的期望。拿到好成绩,与其说是为自己,不如说是为父母。因为,只有看到优异的成绩,他们疲惫的脸上才会荡漾起笑容

46、因为他们知道,一切辛苦和付出都是值得的。其实这就是感恩父母最好的方式。 当我听到母亲为等待儿子而中暑时,我不禁想起,我的母亲何尝不是一样:多少个雨天,为了给我送伞,母亲冒雨等我,看到我,就急忙跑过去,眼里流露出慈祥的目光,却不顾自己的脸上在不停的滴下水,不知是雨水还是汗水看到此情此景,我的眼泪夺眶而出,紧紧拥抱着母亲,轻声说:“谢谢您!” 这就是感恩,最朴实无华,真挚动人的感恩,我们应怀一颗感恩的心去对待父母,对待他人,对待社会。让感恩在心间长存。 又响起了那熟悉的旋律:“感恩的心,感谢有你。伴我一生,让我有勇气做我自己”带着万千的感慨,一个个感动和对未来的憧憬与希望,结束了这次活动,但感恩永不结束。 感恩老师读书心得3 花儿知道没有大地就没有它的艳丽,所以它开花之后便将花朵送回给大地,它,知道感恩。等到来年,大地再将花儿所需的养分送给它,它,也知道感恩。但,我们,知道感恩吗? 面对父母无微不至的照顾,我们是否想到过要感恩呢?面对老师苦口婆心的教育,我们是否想过感恩?面对朋友真心诚意的帮助,我们是否想过要感恩?或许我们在关心的生活中过得太久了,我们总是认为那是别人应该做的。如果这些都是应该的,这

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