七年级语文上册 第三单元教案（打包7套） 苏教版.zip

1《社戏》《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后半部分。在这一部分中，作者记述了 一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细 致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是 如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对 “豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。文章景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然，是一篇训练朗读和背诵的好文章，应该在教学中引导学生通过反复的朗读和背诵加深对课文内容的理解。分析课文时 应该抓住语言，尤其是一些运用精妙的词句，切忌空洞。 【知识与能力目标】1、整体把握故事情节；2、学习本文对人物的刻画和对景物的描写；3、深入探究文中深刻的思想；4、理解本文写作的特点。5、 进行有效的课堂互动，形式多样的组织形式，打破课堂沉默现象。【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解 课文，达到有感情的朗读课文。【情感态 度价值观目标 】1、培养学生感情，培养学生的审美能力；2、引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的。◆ 教材分析◆ 教学目标2【教学重点】1、有感情地朗读课文， 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。2、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。【教学难点】1、本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。2、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。第一课时1、导入社,指土地神及祭祀土地神的活动；同时,又是古代的一个地区单位。 社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场， 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。二、检查字词让学生每人带一本字典，查找下面的字词的注音。（扫清文字障碍）◆ 教学重难点◆ 课前准备◆ 教学过程3惮 dàn 踱 duò 棹 zhào 归省 xǐng 行辈 háng 撺掇 cuàn duo 凫水 fú蕴藻：ｙùｎｚǎｏ 家眷：jｕàｎ 絮叨：ｘùｄａｏ （字词意思见课文注释）三、作者简介明确：鲁迅，原名：周树人 ，浙江绍兴 人，中国现代伟大的文学家，思想家，革命家。代表作有〈〈朝花夕拾〉〉〈〈呐喊〉〉〈〈彷徨〉〉。四、研究阅读，合作交流 （分小组讨论）（通过分小组讨论的形式使每位学生都参与其中，既培养了合作能力，又训练了概括能力）1、在听朗读带的同时，请思考：文章题目叫“社戏”，全文都在讲“社戏”吗？---不是既然不是，能否理清文章的线索，概括出文章讲了哪些内容？这些内容有详略之分吗？请用一句话概括全文大意，不超过 50 个字。明确：全文写了三大内容----随母亲归省平桥村的生活、到赵庄看戏的全过程、看社戏后的余波。三大内容中还有几件小事：跟小伙伴钓虾放牛、看社戏途中的见闻感受、看社戏后归航偷豆。（月夜行船、船头看戏、月下归航）详写：看戏前的波折、看戏途中、在赵庄看戏、看戏后归航偷豆吃略写：随母亲归平桥村、钓虾放牛的情况、六一公公送豆五、小结作者围绕看戏，铺写了看戏前的波折……读起来令人有身临其境之感。而对于其他都简略带过，但却能做到详中有略，这中写作方法很值得我们学习。六、作业预习课后练习题，先完成在课本中。第二课时一、导入上节课我们已经整体感知全文，现在我们就以“美丽的眼睛发现美”为话题，来发现文章中“美”的地方。二、研究探讨，合作交流（边看书，边交流）4让学生讨论后自行找出文中“美”的地方，也就是写得好的地方。（课后练习题、课文的重要内容都会在这个部分得以解决）明确：1、景物描写生动传神。a：表现船行之快，用远山来陪衬，把景物写活了，运用比喻，拟人，衬托等手法，化动为静，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”；b：用比喻的手法直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。c：还把感官切入到景物描写中：色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的 “皎洁”，渔火，灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如航行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”。触觉-----夹杂在水气中扑面的吹来。想象-----料想便是戏台，是渔火，又自失起来，觉得要和他弥漫在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。归纳：作者采用写意笔法，从色彩，气味和声响等方面，描绘了月夜行船，船头看戏，午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色，也烘托出“我”急迫的心情，归航时心情的舒畅。2、人物形象个性鲜明。 本文塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜，阿发，桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，热情友爱。a：“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆，这些都是他们纯真童心的突出表现。b：双喜是小伙伴中“最聪明的”，好象小伙伴的小领袖一般，还有偷豆一节，他的性格也表现得最为突出。如：当祖母担心时，双喜大声打包票；看戏时分析铁头老生不翻筋斗的原因；归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”……这些都能表现出双喜的聪明、细心、周到、善解人意。c：六一公公的人物形象也是不可屠戮忽略的，如：“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”——表现他的善良、宽厚。“六一公公看见我还问‘迅哥儿，昨天的戏可中看，豆可中看。’”“不料六一公公竟非常感激起来，将大5拇指一翘，得意的说道…… ”——这些都表现他的淳朴、好客。本文所塑造的人物栩栩如生，呼之欲出，这是另一个“美”的地方。3、准确使用动词。如：开船时一系列动词的使用——“跳”、“拨”、“点”、“磕”、“退后”、“上前”、“出”（表现出小伙伴们架船熟练、敏捷的技巧、勤劳能干的性格和看戏时的愉快心情。）……4、故事情节引人入胜。如看戏前的波折，使故事波澜曲折，出门一节的动作描写，既写出了孩子们的能干，又写出了大家快乐舒展的心情，归航一节既写出了孩子们的欢乐又表现了他们高超的架船本领，最有趣的是偷豆一节，真是让人回味无穷。 三、小结作者在本文中塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，塑造了六一公公淳朴形象，更对景物进行了生动、形象的描写。这些都是本文的写作特点。四、课后作业从文中找出五个运用修辞手法的语句，并说明其作用。第三课时一、导入请两位学生展示上节课的课后作业，再请其他学生进行评价。（通过此训练来再一次复习上节课的内容）二、品读课文（更为深入的了解了课文的主题思想）全班朗读“第二天……也不再看到那夜似的好戏”。为什么课文结尾要说“我实在再没有吃到那夜似的好豆，---也不看到那夜似的好戏”？明确：其实那一夜的戏，看得叫人“打呵欠”，那夜的豆也很平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。 三、疑难解析学生互相交流，提出各小组无法解决的问题。a：“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”------“轻松”和6“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明的对比，表现了“我”欢喜轻快的感觉。b：写钓虾、放牛是为下文做铺垫。c：“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且还知道他们在戏台下买豆浆。”--------写出“我”渴望去看戏的心情。d：回望戏台又把戏台写的跟仙境一样，写出我的什么心情？“罩”字表现了戏台怎样的情形？----表现“我”依依不舍的心情。“罩”字通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与初望戏台相呼应。……四、扩展练习有人认为本文直接写社戏的太少，有人建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目，你同意这一看法吗？为什么？（学生各抒己见，言之有理就行。）五、小结本文描写童年一段看社戏的经历，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情。作者难忘的是平桥村的老老小小的那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领。再加上特有的江南风光、自由的空气、人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”在童年时代在城镇里未曾见到的，在以后的人生路上也很少看到。六、课堂总结1、 由于设计的教学方法较为新颖，出乎学生的意料，所以激发了学生的兴趣。2、整篇文章通过品读、探究、质疑等几个步骤，使文章的主题及重点掌握得很好。3、采用新课改的“自主、合作、探究”，注意文章的丰富人文内涵，并调动了学生的人生体验，体现了新课改的理念。4、不足之处：有些语文基础相对较薄弱的学生没办法很好的参与到探究活动中。在对学生进行有效的课堂互动，形式多样的组织形式，打破了课堂沉默现象。但效果有待进一步提高。七、布置作业：掌握字词，再复习这一课所学的知识，完成配套练习。7略。1《端午日》本文是一篇着重描写端午日赛龙舟场面的短文，全文紧扣“端午日”这个文题，按争看划船——竞追鸭子——结束赛事的思路展开，按时间顺序来安排材料。全文语言准确生动、简练明快；结构条理清晰，详略得当。【知识与能力目标】1、积累并掌握课文中的生字词；2、学习运用准确生动、简练明快的语言进行精彩的场面描写。【过程与方法目标】通过朗读、讨论探究方法，欣赏品味精彩的场面描写。【情感态度价值观目标】1、了解端午风俗，丰富生活经验，感受节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作的意识；2、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。【教学重点】1、传统节日体现的价值；2、精彩的场面描写。 【教学难点】1、精彩的场面描写：正面描写和侧面描写相结合；实写和虚写相结合；2、运用富有表现力的语言描写精彩的场面。◆ 教材分析◆ 教学目标◆ 教学重难点◆ 课前准备21、多媒体课件；2、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者资料。一、创设情景，激情导入：在我国传统的三大节日中，最为热闹、团圆之意的乃是“春节”；一年中月儿最圆，又兼有思念亲人之意的便是“中秋节”；还有一大传统节日，便是农历五月初五的端午节了。（学生交流端午节的由来，本地区端午节的风俗。）今天，我们把目光投向湘西，看看那儿的人们是怎样过“端午节”的？（板书课题）二、初读课文，扫清障碍：1、走近作者：沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14 岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924 年开始文学创作。抗战爆发后到西南联大任教，1946 年回到北京大学任教，新中国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988 年病逝于北京。2、检查预习：额角(é) 蘸酒(zhàn) 茶峒(dòng)短桨(jiǎng) 缠裹(guǒ) 伶俐(líng lì)呐喊(nà) 老鹳河(guàn) 颈脖(jǐng)泅水(qiú) 束缚(fù) 洞穴(xué)擂(léi)鼓 嘭(pēng)嘭 铛(dāng)铛3、解释词语：嘭嘭铛铛：形容撞击金属器物的声音；吊脚楼：也称吊楼，为苗族、壮族、布依族、水族、土家族等族传统民居；泅水：游水渡河；◆ 教学过程3调理：调弄整理。3、初读课文，思考下面的问题:作者详细地描写百姓到河边看比赛的场面与龙舟竞渡有什么关系？明确：首先，这种万人空巷、争看比赛的场景，为下文的龙舟大赛设置了悬念。其次，说明了赛龙舟不仅仅是赛手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，为下文中“两岸人呐喊助威”的景象做了铺垫。观看的人并不是比赛的旁观者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的参与者，河岸边与河面共同形成了热火朝天的富有感染力的比赛场面。4、合作探究：（1）整体感知:请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：1、茶峒人端午这天的风俗习惯(分别用 3 字短语概括)；2、介绍这些风俗习惯的顺序(画出相关的词语)；3、这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由；明确：1、概括风俗：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子；2、时间顺序：上午 11 点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚；3、这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。详略安排使文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。（二）内容探究。阅读全文，用这样的句式来表达你在龙舟赛上的所见所闻所感：我看到(听到、了解到)了________________，那情景真是________________！前一条横线上摘录课文中有关语句，后一条横线上用形容词或修饰性短语来表达你的感受。示例：1、我看到了那龙舟形体狭长两头高翘，船身绘着朱红色长线，那情景真是乡土风味浓厚；42、我看到了龙舟上的人分工不同，有一个带头的、一个鼓手、一个锣手，还有 12 到 18 个桨手，那情景真是壮观非凡；3、我看到了缠裹着红布包头的手拿小令旗左右挥动、指挥船只，擂鼓打锣的很单纯地敲打，桨手手持短桨应着锣鼓声节拍用力划船，那情景真是场面恢宏、令人振奋；4、我听到了鼓声如雷，加上两岸人呐喊助威，那情景真是扣人心弦；5、我听到鞭炮声四起，那是军人们为胜利者进行庆祝，那情景真是让人高兴和感到光荣；6、我看到胜利者有限的奖品被大家分享着，这情景真是充满友谊，人情味十足。(三)亮点探究。1、作者是怎样一步步写出湘西的端午日的氛围的？明确：湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，像一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方式，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑、嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日；2、什么是场面描写？本文有哪些场面描写？明确：场面描写是指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所做的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展过程中的横断面，将比较广阔的生活画面逼真地呈现在读者面前。本文中主要有三个场面描写。第一场面：写全茶峒人端午日到河边观看赛龙舟的欢腾场景。第二场面：写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。第三场面：写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。五、板书端午日出城看划船↓5河上赛龙舟↓胜利者领赏全民同乐↓下水去捕鸭——军民同乐天晚方完事——欢乐之久 淳朴民风↓↓↓奋发向上、合作争先六、教师小结：作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和追赶鸭子的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。七、布置作业：1、完成课本中的探究与练习；2、完成基础训练上的相关练习；3、文章的第二自然段不过 100 多字，只是简单地提了一下“军民捉鸭子”的风俗。可是爱与动物嬉戏的学生却对简单的文字充满好奇。“兵士把 30 只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中……水面各处是鸭子……”此时此刻，作为游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，请你想象随后的情形。6略。1《本命年的回想》《本命年的回想》这篇散文写的是作者家乡京郊运河一带乡村过年的情景，充满了鲜明的地方特色和浓郁的民俗风情。“吃腊八粥”、“送灶王爷”、“除夕守岁”，这些多少年来传承下来的过年的风俗在作者的笔下一一生动的展现出来，情致饱满，兴味盎然，散发着浓郁的民族气息，读来是那样的亲切。作者通过这篇散文表现了自己对中国传统民族文化的热爱，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。【知识与能力目标】1、整体把握故事情节；2、深入探究文中深刻的思想；3、理解本文写作的特点。4、进行有效的课堂互动，形式多样的组织形式，打破课堂沉默现象。【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解课文，达到有感情的朗读课文。【情感态度价值观目标】1、培养学生感情，培养学生的审美能力；2、回忆过年习俗，了解地方特色，感受浓郁的乡土风味，激发学生热爱生活，热爱纯真可爱的父老乡亲的浓浓乡情。【教学重点】◆ 教材分析◆ 教学目标◆ 教学重难点21、理清思路，复述过年的火热景象。2、理解作者行文线索的清晰，结构的严谨。【教学难点】1、感悟文中优美的语言。2、阅读中感知，探究中领悟，鼓励学生了解、关心、参与有关的民俗活动，学会传情达意。1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。一、创设情景，导入新课1、同学们，我们中国什么节日过的最热闹，最喜庆？（学生回答：过年、春节）教师讲解春节：春节，是农历的岁首，也是我国最盛大最热闹的一个古老传统节日，俗称“过年春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。”说着说着你们一定回想起了过大年的情形。著名作家刘绍堂人到暮年，又写了一篇饶有风趣的《本命年的回想》，我们希望通过《本命年的回想》这篇课文的学习，除了品读作家笔下鲜明的地方特色，浓郁的乡土风情外，更由此引申开去，让同学们走进历史的长河，对中国最传统、最民俗的节日，有深入的 了解，由此感受中华民族深厚的文化内涵。2、出示学习目标。了解作品有条理地展现春节民俗。◆ 课前准备◆ 教学过程3理解春节所包含的民俗文化内涵。品味生动传神的语言。二、整体感知1、简介作者。刘绍棠 北京市通县人。主要作品：短篇小说《峨眉》，中篇小说《蒲柳人家》，长篇小说《京门脸子》、《柳敬亭说书》。他的文学创作一直致力于“中国气派,民族风格,乡土题材,地方特色。”2、初读课文，积累生字词。簸箕（bò ji） 大吃大嚼（jiáo） 糁（shēn）儿 秫秸（shú jiē）鬏（jiū） 渍（zì） 阖（hé）家 涿 （zhuō）州筛（shāi）子 糖黏（nián ）儿 邪魔鬼祟（suì）3、请同学们自读课文，思考。（1）课文主要的篇幅写的是什么？（2）课文的主体部分是按什么顺序写的？（3）作者回忆了过年的哪些事？请大家将每一件事都用简洁、准确的主题词说出来？4、学生讨论、交流、明确。（1）火热的春节景象。（2）时间顺序。（3）十件事：炒年货；吃腊八粥；买糖果；挑绒花；宰牲畜；备事物；送灶王爷 ；换门神；除夕守岁；拜新年5、设身处地，体会情感。作者在回忆小时候过年的往事的时候，字里行间融入了什么感情？4（学生交流后明确：融入了热爱生活，热爱纯真可爱的父老乡亲的浓浓乡情。）三、品读语言1、感悟清新优美的乡土语言。作者运用丰富的群众语言，把过年的生活情景勾勒得生动传神，体现了春节鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。例如“红火”、“年根”、“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”等。2、请同学们读课文，小组合作，再找出类似的词语或语句。3、学生在组长的组织下读课文，找词语或语句。例如：“家家炒花生，炒瓜子、玉米花；炒完一锅又一锅”、“小米、玉米糁儿、红 豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占了色、味、香，碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够”、“从糖果上抠下几无块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”、“小丫头不许出门，小小子不能在外面大小便，也不许睡觉”等。四、探究中心1、本文作者回想了儿时过年的一些风俗，这些风俗表达了人们怎样的心情或期盼？学生讨论、交流、明确。（1）享受劳动成果。辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用一下劳动成果。（2）祈福迎祥。展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福。（3）密切感情。阖家团聚，增进亲情，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程。2、我们是怎样过年的？与文章中所描述的习俗相比有哪些变化，谈谈你的感受。现时的年：5放烟火礼花拿压岁 钱贴春联、倒贴福字下饭店吃年夜饭吃年糕看春节晚会电话、短信拜年外出旅游5、课堂总结本文的语言很有表现力，往往不多几笔就能把某一生活场景生动地勾勒出来。例如写炒年货，不但正面写炒了一锅又一锅，还写“土炕烫得能烙饼”，可见烧了多少柴火，炒了多少年货；玉米粒儿在铁锅里“毕剥毕剥响”，与奶奶执铲时口中念念有词，充分表现了气氛的浓烈和炒年货中寄托的深义；“一家人团团围坐，大吃大嚼”与“吃得我食火上升，口舌生疮”颇有一点情趣，令人不觉一笑。可以说，文章对大年的每一点回忆，都是一幅体现民风民俗的图景画，生动而传神，并不时激起人们会心的微笑。六、布置作业：6掌握字词，再复习这一课所学的知识，完成配套练习。略。1《火把节之歌》《火把节之歌》是作者王充闾随作家团去彝族凉山采风时所作。作者被彝族少数民族的文化深深吸引，主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历及火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。【知识与能力目标】1．指导学生有感情地朗读课文；2．通读全文，识读生字，理解生词。【过程与方法目标】通过朗读、讨论探究方法，欣赏品味精彩的场面描写。【情感态度价值观目标】1、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德；2、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。【教学重点】1、传统节日 体现的价值；2、通读全文，识读生字，理解生词。 【教学难点】◆ 教材分析◆ 教学目标◆ 教学重难点2引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。1、多媒体课件；2、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者资料。一、创设情景，激情导入：同学们，你们知道“火把节”是哪个民族的节日吗？(彝族)你知道哪些和火把节相关的知识？(简介彝族及火把节，出示相关图片)彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！二、初读课文，扫清障碍：1、走近作者：王充闾，笔名： 汪聪， 男 ，1935 年 2 月 5 日出生于辽宁盘锦。中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余创作，曾以汪匆、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上发表过大量各种类型的散文和一些旧体诗词，1983 年被吸收为中国作家协会会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席、辽宁省委宣 传部长、辽宁省人大常委会副主任等职务。代表作品：《柳荫絮语》、《人才诗话》、《清风白水》、《王充闾散文随笔选集》、诗词集《鸿爪春泥》、《春宽梦窄》、《沧浪之水》、《面对历史的苍茫》、《诗性智慧》◆ 课前准备◆ 教学过程3等。2、检查预习：吞噬(shì) 寻觅(mì) 攒聚(cuán)涅槃(pán) 翱翔(áo) 氛围(fēn)亢奋(kàng) 禁忌 祈祷全神贯注 循规蹈矩 按部就班3、解释词语： 心仪：心中仰慕；攒聚：紧紧地聚集在一起；全神贯注：贯注，集中在一点，全部精神集中在一点。形容注意力高度集中；循规蹈矩：指遵守规矩，一点也不敢轻举妄动；也形容拘泥保守，不敢有任何变动；按部就班：原意是指按照文章分段布局的需要而安排好层次，选择、组织好词句；后来表示按照一定的条理、步骤做事。3、初读课文，思考下面的问题:说说课文主要讲了些什么？明确：主要写了彝族火把节的热闹场面和火把节的来历。4、合作探究：（1）整体感知:1．文章围绕“火把节”依次写了哪些内容？简介彝族火把节——火把节的传说——火把节上“选美”——火把节的狂欢场面——举行火把节的重要意义。（1）人们穿上节日盛装，准备节日饭菜。（从“兴高采烈”，“都穿上节日盛装”，“忙4着烧火宰鸡，准备节日饭莱”，体会到人们盼望、喜悦之情；）（2）斗牛：“斗牛场成了欢乐的海洋”，“人们把斗牛场团团围住”写出人多、热闹、快乐。“矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶住对方的犄角。”写出了斗牛比赛的精彩；（3）摔跤：“各路摔跤好手灵巧地抗击着对手，企盼着对手脊背着地不能翻身的那种欢愉，企盼着得胜奖励的红布披在身上的骄傲。”体会摔跤手的欢愉和骄傲；（4）点燃火把：“站在高处向下看，只见一条条‘火龙’，在大地上穿行。”想象这时壮观的场面。“冲天的火光，震天的喊声，让二个个山寨都沸腾起来了。”体会人们在节日里情绪高涨；⑸围着篝火跳舞：“老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着”这段话是一句排比句，写出山寨里所有的人围着篝火跳舞的欢乐场面，感受人们的快乐与幸福。2．通过本文来看，彝族火把节有哪些特点？体现了什么精神？彝族火把节特点：同预祝丰收相结合；参与人数众多，节目丰富，场面盛大。体现了一种狂欢精神，反映了现代人的精神需求。(二)品味语言：下面句子分别运用了什么修辞手法？有何表达效果？1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。明确：连用两个精彩的比喻，生动形象地写出了彝家女儿打着黄的油伞，相互牵着三角彩巾载歌载舞的情态之美。2．山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。明确：运用了夸张和排比的修辞，富有语言气势，有力地突出了夜晚漫山遍野的火把5之多，浩荡奔腾的气势之壮，营造了热情、欢乐的氛围。(三)亮点探究：1、火把节集中而强烈地表现了彝族的风俗特点。读了课文，你对彝族的精神世界有哪些了解？明确：彝族是崇尚火的民族，火是彝族人忠贞不渝的灵魂。火把之乡升腾的是圣火，燃烧的是激情。2、从文中哪些语句可以看出“火”在彝族人民心中的地位？明确： ①火是圣物，它能够净化一切。年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人畜践踏与跨越；②猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭；③把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来，同预祝丰收相结合。（四）教师总结、板书：火把节内容：简介、传说、“选美”、狂欢场面、重要意义↓↓↓特点：与丰收结合，人数多，节目丰富、场面盛大五、教师小结：6今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。六、布置作业：1．有感情地朗读课文；2、搜集其他民族资料，感受这些民族风情。略。1《十五夜望月》《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。【知识与能力目标】1、正确且有感情地朗诵这首诗；2、感受本首诗的画面美和情感美，理解诗中抒发的感情；3、学习生动形象又含蓄委婉的表达方式。增进学生对传统文化的认同感。【过程与方法目标】通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解课文，达到有感情的朗读课文。【情感态度价值观目标】1、感受诗人在中秋之夜的怀人情思；2、感受中国传统节日中秋节的魅力。【教学重点】对诗歌景物特点的把握，氛围的感受，情感的体悟是重点。【教学难点】学习诗歌鉴赏方法。◆ 教材分析◆ 教学目标◆ 教学重难点◆ 课前准备21、多媒体课件；2、学生课前查阅相关背景资料。朗读诗歌，初步了解诗歌。一、创设情景，激情导入：中秋佳节即将来临，在这个传统佳节里，我们会做些什么呢？（吃月饼，赏圆月）。圆月，是中秋的象征。这天的月亮，总是带着些平日里没有的味道，引得古往今来的文人墨客忍不住要对月提笔一抒己志。今天我们就一起学习第十三课《十五夜望月》。二、初读课文，扫清障碍：1、简介作者。王建，唐代诗人。字仲初，颍(Yǐng )川（今河南许昌）人。王建是大历进士。早岁即离家寓居魏州乡间。 20 岁左右，与张籍相识,一道从师求学，并开始写乐诗。四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，他的乐府诗与张籍齐名，世称“张王乐府”。 又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。本诗选自《王司马集》。杜郎中，名不详。2、介绍概念。（1）乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，◆ 教学过程3以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活。宋代时，郭茂 倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》。（2）宫词，是中国古代诗歌的一个特殊命题，专门描写后妃、宫女的生活。写宫词的多是男人。虽然他们不会有机会进宫体验生活，但是他们善于想像，想像那个三千粉黛而真正男人只有一个的后宫生活。所有宫词表现的都是同一主题：争宠和失宠。由于得宠的人也害怕失宠，最终也难免失宠，所以失宠女人的凄凉和寂寞就成了一代代诗人嚼橄榄没完没了咀嚼的主题。（3）乐诗，古代称可以入乐的诗为乐诗，与徒诗对言。据清华大学出土文献“清华简”研究人员介绍，发现一篇周武王时的乐诗，是过去从来没有见过的。佐证了一些历史。由于秦代以后，乐诗已经全部亡佚，周武王的乐诗发现更显重要性。三、翻译课文，整体感知：1. 十五夜：指农历八月十五的夜晚。2. 郎中：官名。3. 中庭：庭中，庭院中。4. 栖：歇，休息。5. 地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。6. 冷露：清冷的露珠。.7. 湿：打湿。8. 秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。9. 谁家：“谁家”是“谁”的意思。“家”是语末助词，无义 。10. 中庭地白树栖鸦：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。411. 冷露无声湿桂花：夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。12. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家：人们都在望着今夜的明月，不知那茫茫的秋思落在谁的身上？四、品味课文：1、为什么这里写的是桂花？桂花是中秋时节有代表性的花。桂花常在农历八月，也就是中秋时节盛开。2、“人尽望”描写出了一幅怎样的场景？描写了中秋之夜人们争相赏月的情景。3、诗歌前两句写景中，你最喜欢的是哪一个景色？说说为什么。4. 用自己的语言说说“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”中“冷”字写出了景物怎样的特点？它是从哪种角度来描写的？描绘了一幅什么样的景色，试分析诗句表达了作者怎样的心情？写出了秋夜露珠的清冷，“冷”字是诗人从触觉的角度来写的。展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画，表现了作者在异乡孤寂、怅然的心境。5. 地白”二字给你什么样的感受？诗人写院中的月色，只用了“地白”二字，却给人以积水空明、澄澈素洁、清冷之感，让人不由得沉浸在清净悠远的意境中，躁动不安的心也慢慢沉静下来。6. 如何品味“树栖鸦”这三个字？“树栖鸦”为了押韵而使用倒装，这三个字，简洁凝练朴实，明写树上的乌鸦已经安静栖息，暗示夜已经深了，月夜一片寂静。既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。这是从视觉和听觉的角度来写的。5、课堂总结：51.诗歌后两句中抒发了作者什么样的思想感情？ 入骨的思念之情2. 全诗营造了怎样的环境氛围？借此抒发了怎样的感情？月圆人缺、静寂孤苦。全诗抒发作者的离别之情、思聚之念。3.《全唐诗》在收录这首诗时将末句的“落”字作“在”字，你认为哪一个更有表现力 ？“落”字更有表现力，“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以 形象的动感，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。而“在”字相形见绌，平淡寡味。4. 如果把结尾改成“今夜我独望明月，无限秋思落心头”好不好，为什么？诗人在这里并不直接倾诉自己的思念之切，而是采用委婉的疑问语气，将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。6、艺术特色：这首诗在艺术上含而不露，留下很大的想象空间。比如，不说想念老朋友，而说“秋思落谁家”，就是采用不明说而暗示的写法。诗人运用形象的语言、丰美的想象，先突出中秋夜深夜静，然后以深夜不寐、望月怀人，烘托出具有普遍意义的怀念之情。景语引出情语，反过来又给景语增添感情，加上一个情深意曲的结尾，将别离思聚的情意表现得委婉动人。 7、中心思想：诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。6略。1《我的思念是圆的》《我的思念是圆的》中，诗人借中秋之月表现对祖国命运的关怀，对人民幸福的期待，抒发出对祖国统一的强烈愿望，感人肺腑，动人心弦。【知识与能力目标】1、 养成诵读诗歌的习惯，在“读”中理解诗歌的感情；2、感悟诗歌形象化抒情的特点；3、了解我国诗歌中“月”这一意象的内涵。【过程与方法目标】1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗 词的资料； 2、课堂上展 开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务；3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。【情感态度价值观目标】1、培养学生的爱国主义情怀；2、理解作者借咏月表达的祖国统一的愿望。【教学重点】◆ 教材分析◆ 教学目标◆ 教学重难点2理解诗歌感情，掌握诵读诗歌的技巧。 【教学难点】体会诗歌形象化抒情的特点。1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。一、导入新课1、由《七子之歌》导入2、谈话引题：八月十五中秋节，也是团圆节。诗人从月亮是圆的，想到自己的思念也是圆的，引出联想，表情达意。二、学生自读课文（一）朗读全诗1、先集体朗读。（老师评价，指出优缺点）2、指名朗读。（学生评价）（二）作者简介艾青（1910——1996），现代诗人，原名将海澄。浙江省金华县畈田将村人。他的第一本诗集《大堰河》19 36 年在上海出版。◆ 课前准备◆ 教学过程3艾青的诗，往往较多 地把个人的悲欢融合到时代的悲欢里，反映自己民族和人民的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，从而比较鲜明地传出时代的呼唤和人民的心声；诗作感情深沉，突出表现为对光明的向往、追求和讴歌。（三）写作背景本诗写于 1989 年，是诗人晚期作品。诗人一生经历坎坷，人到晚年后，对亲情看得越来越重。此诗是诗人心境的真实写照。（四）题目解说“我的”，把无形的思念说成是有形的圆，形象的语言中包孕着许多情感上的东西，比如说，我有一个成熟而圆满的思念，我看到现实中的不圆，我追求美好的团圆（渴望团圆，渴望美满）……“思念”是一种思维活动，是一种情感寄托，是无形的，而诗人将无形的思念比成有形的圆，很形象。圆象征圆满，亲人的团聚。标题本身就已表达出本诗的主旨。（五）初步理解课文1、这首诗分两节：第一节，诗人由“思念是圆的”联想到最亮最圆的中秋月亮。月亮只有中秋圆，言外之意是说其他时候的不圆，在这样的夜晚，人应该由不圆到圆。第二节，由西瓜和苹果都是圆的联想到团聚的欢乐和“骨肉被分割”的痛苦，此时，诗意顿觉显豁，渴望祖国统一、亲人团聚之情跃然纸上。惟其如此，在这中秋之夜，望着明月，“谁能把月饼咽下”就变成了沉痛的责问了。2．《我的思念是圆的》的结构特点：第一节：思念圆——月亮圆——人不圆——何时圆第二节：思念圆——果瓜圆——家不圆——何时圆3、《我的思念是圆的》一诗表达的思想感情：诗人借中秋之月表对团聚、亲情、友情、的珍视与怀想。4三、再读课文，师生合作探究课文内容1、第一节。a、1、2、3 句说我的思念是圆的，很形象，中秋的月亮是圆的，是不是所有的事物都是圆，都那么令人满意呢？中秋月圆常常是人不圆。b、由 4、5 句诗，联想 到哪些诗（词）句呢？“海上 升明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”c、6、7 句启发人们联想，你会想到什么呢？苏轼的词：“人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全。”应该能表达诗人此时的心境了。d、明月朗照，你能联想到什么？2、第二节。a、第 2 句，诗人说“西瓜、苹果都是圆的”有何用意？西瓜、苹果都是圆的，又是很甜的，这象征着亲人的团聚和欢乐。b、第 3、4 句，有何作用？诗人由眼前的“西瓜、苹果都是圆的”联想到团聚的欢乐和骨肉被分割的痛苦。世界上的事情不可能都尽如人意，有团聚的欢乐就会有骨肉分离的痛苦。表达出作者渴望亲朋团聚的情感。在结构上还有承上启下的过渡作用。c、第 5、6、7 句，想到分离的亲人，看着中秋的圆月，你能对圆圆的月饼张口吗？你能吃出月饼的香甜吗？3、小结。5至此，诗意拓 展，诗人希望人和月一样，由不圆而圆，洋溢着渴望亲人团聚之情。四、课堂练习：1、比较阅读。将艾青的诗《我的思念是圆的》与苏轼的诗《水调歌头》比较阅读。同为思念亲人之作，但有诸多不同之处。请从内容、表现手法等角度进行区别。2、迁移训练。繁星露珠，宁可在深夜中，和寒花作伴——却不容那灿烂的朝阳，给 她丝毫暖意。阅读冰心的这首小诗，谈谈自己的认识和体会。五、课后作业1、运用比喻、拟人、联想等手法，写一首小诗，表达自己的某种思想感情。2、搜集咏月的诗（词）句。6略。