1、读中国家规有感 _总书记在十八届中纪委六次全会上强调。“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。如何树立建设良好的家风，中国家规一书给我们提供了学习借鉴的的范本和楷模。 中国家规讲述了中国历史上50个有影响的人物或家族的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超。收录了被誉为“家训之祖”的颜氏家训、“治家之经”的治家格言以及传诵千年的诸葛亮诫子书等家规名篇。家规不但是家教的具体方式，也是中华优秀文化传承的一种方式，更是社会教育的一种独特方式， 拜读颜氏家训治家格言等，可以发现家规经典之所以流传千百年却历久弥新，不仅仅是因为家规具有“齐家”、“修身”的功能，更是因为家
2、规是在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的。家规形成的过程也是个人和家庭乃至全社会人生观、世界观、价值观形成的过程。家规使大家明白有所为之，有所不为，为而有序。同时家规不是冰冷生硬的条条框框，而是先辈温柔的教诲，蕴含了对家人的人生期盼，它既是“言传”，又是“身教”，温暖的让人愿意自觉维护和遵循。家规家训并没有随着时间的流逝而消退于石碑、牌匾、楹联之中，古老的家规穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量，成为修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了优秀传统文化的兴旺发达。 “家是最小国，国是千万家”。家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。一个家庭的家风家规，直接决定了
3、家庭成员的精神状态、价值追求。党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。历史上的家风家教故事，印证了注重家风是中华民族的传统美德，良好的家风是整个社会风清气正的基础。 从“四知拒金”到“画荻教子”，再到“孟母三迁”，充分说明家教是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。良好的家风，既是调整维系家庭成员之间感情关系和利益关系的道德规范，又是社会美德的一种展现方式。通过长辈的言传身教，把道德规范、行为准则传递给家庭成员，使家庭成员的行为符合道德要求，从而对后辈们产生潜移默化的作用。 “荣辱两世界，贪廉一念间”。立好家风须“廉”字当头，没有好
4、的家规家风，难以清白做人，无法专心做事。从近年来的典型案件看，”一人当官全家涉腐”“家族式腐败”屡屡发生：国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥潭；全国政协原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败。由此可见家风不正、家风败坏，价值观、人生观就会扭曲，就会忘记全心全意为人民服务的宗旨，就会忘记初心和使命。 家规始之于“言传”。家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。中国传统社会历来讲求格物致知，从“非淡泊以明志、非宁静无以致远”到“人必真有爱国之心，然后方可以用大事”的家规家训，无一不是口口相传，潜移默化的结果。言传好的家规，语言是质朴的，
5、力量是无穷的，以润物无声的方式内化人们的精神意识，成为人们的价值追求。 家规行之于“身教”。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”。好的家风要言传更要身教，需要传承更需要率先垂范。要用自己的行动来影响家人、约束自己，让好的家风真正得到发扬。领导干部只有“身正”才能“清廉”，最终才能“齐家”，才能严格要求配偶、子女，才能不放纵、不默许、不姑息。才能让好的家风教有其果，行而有效。 “一时之语，可以守之百世，一家之语，可以共之天下。”阅读中国家规，可以从中华民族灿烂的优秀传统文化中寻找到一份强大的精神力量。修身、齐家既是家庭责任也是社会责任，既是内在需求又是精神动力。 “你若盛开，清风徐来”，对于广大党员干部而言，更要以身作则，言传身教，将良好家规铭刻在心中，当好社会风气的“风向标”，汇聚起清正廉洁的正能量。 第 3 页 共 3 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
