1、人类学专业毕业论文 精品论文 市场中的社会网络关系研究以北京秀水街珠宝交易市场为例关键词：市场交易 信任机制 社会关系 社会网络 制度经济学 交易成本 生存策略摘要：近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。
2、与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章
3、提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的
4、探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。正文内容近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体
5、实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心
6、”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待
7、研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关
8、系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分
9、析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的
10、组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生
11、活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生
12、活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问
13、题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一
14、、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章
15、是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动
16、者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的
17、基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-
18、由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群
19、体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关
20、系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉
21、”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对
22、“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、
23、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系
24、的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运
25、用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索
26、，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性
27、问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家
28、)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。
29、第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。近 30 年来，在经济学与人
30、类学互相跨越边界的努力中， “经济生活的组织制度从何而来”是双方争论的一个核心焦点。 制度经济学中的交易成本学派对这一问题的解释存在着功能主义的倾向，加之该学派以“个体行为理性”为基础，将现实中的行动者“科学化” 、 “原子化” ，既忽略了现实中行动者之间的差异性，又忽略了初级群体、文化背景、社会关系对于形塑经济生活的组织秩序的作用。这种缺憾使得该学派不能对“制度如何产生”这一问题给出令人信服的解释。 与之相反，笔者站在人类学的视角，运用社会网络学派的分析方法，通过一个具体实践的社会网络分析，将差异化的行动者(商家)与其所归属的初级群体、文化背景、社会关系相结合，将经济行为“嵌合”回社会生活中
31、，希望通过更为合理的理论预设，对“经济生活的组织制度从何而来”这一问题，做出更为圆满的解释。 本文的基本理论框架是： 一、经济行动是一种社会行动。 二、 “市场”既是经济生活的组织制度，又是社会行动的基本场域。 三、市场的交易秩序(经济制度)是由联系交往关系和认同关系的各种社会关系通过日常生活的技术和权力运作而建构的。 四、社会网络是有层次的，也是可以流动、变化的。 本文的基本结构为： 导论部分介绍文章提出的研究问题和重要的相关理论线索，在此基础上力图发展出一个“以实践为中心”的网络分析视角，作为全文的理论框架。 第一章将开始对“秀水街”珠宝市场的个案分析。首先是背景介绍和对研究对象的基本描述
32、，重点在于展现“秀水街”珠宝市场的日常生活，以呈现本文将要讨论的互动情境-市场里的生存状态和商家之间的不同关系。 第二章是文章重点。将通过对市场中经营者的生存策略的分析，探讨实现市场结构化的几个机制-由“拉团”实现的等级制、由“潜规则”运作而达成的信任和交易机制，以及表现为“人脉”关系建构的“网络化”机制。 第三章实际上是对案例的总结。将对前文关于互动和关系的分析进行整合，从而抽象化为对市场制度和结构的探索。 第四章将对导论部分的学理性问题提出回应，并提出本文的不足之处及尚待研究的问题。特别提醒 ：正文内容由 PDF 文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，
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