1、郁达夫,故都的秋,故都的秋,比较“北平的秋”、“北国的秋”,故人、故国、故乡、故园、故土有着更多的人文内涵，有一种历史感、沧桑感、亲切感，饱含一份深情、一份眷恋。“故都的秋”，意味着一种时空的悠久，一种积淀的深厚，有一种成熟的极致之美，一种浩荡的大家之气。,郁达夫（18961945）原名郁文，浙江富阳人。现代著名小说家、散文家。“五四”健将，1921年6月与郭沫若、成仿吾等发起成立“创造社”，1933年参加左翼文艺运动。1945年9月17日被日本宪兵杀害于南洋的苏门答腊。,听读，交流感言。 读出全文基调，读出全文主旨， 读出重点语段，自由交流感受。,默读39，拟出小标题，提取意象。,（一） 闲
2、坐秋晨图境清人闲、独对秋晨。 （二） 落蕊缀秋图踏蕊而去、落寞遥想。 （三） 寒蝉啼秋图秋蝉衰残、抱枝啼唱。 （四） 斜桥话秋图都市闲人、雨后微叹。 （五） 硕果品秋图清秋佳日、硕果累累。,课后书面作业：任选一组，作语言赏析。,品赏，清秋美景。,在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好
3、，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。,比较： 住在一椽破屋里，早晨起来，泡一碗浓茶，坐在院子里，你也能看到 从槐树叶底，一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵 在牵牛花底，还长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，作为陪衬。,彼此的区别就在于“有我”“无我”。后者只是纯然地描述客景，“我”即使有也只是作为视角出现。原文所呈现的不仅是一副庭院清秋图，更有一个人“独对”秋晨的姿态和情趣，一个赏秋人的悠然神态、兴致如在目前。,王安石北山北山输绿涨横池， 直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久， 缓寻芳草得归迟。,刘禹锡春词新妆宜面下朱楼， 深锁春光一
4、院愁。 行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头。,北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。,“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”。这正是槐花的特点，细小如米粒，夜间悄然坠落，不是一朵两朵而是一大片一大片铺得满地。不写听觉味觉而写脚下的触觉，正是槐花的生存与飘零状态触动了作者多愁善感的心，细
5、微柔弱的开着又悄无声息地陨落。“一条条扫帚的丝纹”不仅是作者的细致体察，还写出扫街人的小心与不忍，这正是生命逝去的痕迹，凄清感伤。表层的细腻、清闲却是对生命衰亡的凄然落寞。所谓“深沉”即在于此。,红楼梦第二十七回， 滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。 林黛玉葬花吟： 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。 刘希夷代悲白头翁： 今年花落颜色改，明年花开复谁在。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。,秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
6、在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。,唐代诗坛“咏蝉”三绝：虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。,骆宾王在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。 霜重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。,对于文人来说，“蝉”是寄托了多样人生感怀的重要意象。,一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用
7、了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。,都市闲人的微叹互答，缓慢悠闲，韵味悠长。不仅写出“闲人”的神定气闲，更显出作者（听者）的敏感细腻。正如汉语所造的“清闲”“闲静”，清则闲，闲则静。,故都之秋江南之秋 清 、静、悲凉 慢 、润、淡 饱尝 、十足 不饱、不透、不足、不浓、不永 白干 黄酒 馍馍 稀饭 大蟹 鲈鱼 骆驼 黄犬,比较秋味,解读悲秋情结,足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不
8、单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声赋与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。,物性与人情、自然与人文的统一。 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。 岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。 （文心雕龙物色） 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 （诗品序）,何处合成愁？离人心上秋。,春女思，秋士悲，而知物化矣。号而哭，饥而哀，而知声动矣。
9、(淮南子）,牡丹亭游园 春香：来此已是花园门首，请小姐进去。 杜丽娘：进得园来，看画廊金粉半零星。 春香：这是金鱼池。 杜丽娘：池馆苍苔一片青。 春香：踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。 杜丽娘：春香。 春香：小姐。 杜丽娘：不到园林，怎知春色如许？ 春香：便是。 杜丽娘：【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！ ,秋窗风雨夕秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
10、 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。,（爇ru，点燃。檠qng，灯架，蜡烛台。）,屈原九歌湘夫人：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。宋玉九辩：悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。曹丕燕歌行：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。杜甫登高：万里悲秋常作客，百年多病独登台。柳永雨霖铃：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。唐钱起题苏公林亭：万叶秋声里，千家落照时。,吴文英唐多令 何处合成愁？离人心上秋， 纵芭蕉、不雨也飕飕。 都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。 年事梦中休，花空烟水
11、流， 燕辞归、客尚淹留。 垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。,悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。 欧阳修秋声赋,秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。他饱经了春之蓬勃与夏之繁
12、盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。他把一切的赞美与宠爱都隔离在淡淡的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可及的秋。 罗兰 秋颂秋代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茂之慨，不单以葱翠争荣了。 林语堂秋天的况味,“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，人性、社会性与大自然的调和，是现代散文的特征之一。 郁达夫中国新文学大系散文卷导言冰心 “母爱、童心、自然 ”；徐志摩“爱、美、自然”。,郁达夫柔弱的心理、气质都使他更缠绵于既往。他本不是那种慨然不顾、奋身前行的战士。用了流畅的白话，他写得最熟也最美的是古老的主题，离人的别绪、羁旅的哀
13、感、客居的乡愁，漂泊人间此身如寄的孤独感。富于现代知识的郁达夫就是这样，一面思考着现代中国，感应着他的时代，一面沉醉于中世纪的古旧情调，旧梦一般既亲切又凄凉的美感。在郁达夫这个东方式的文人，审美态度与人生态度本是合致的，一种鉴赏享受的态度。而那种人生态度，或者更确切的说，对人生的审美态度，也更加不着痕迹的显示着传统文化无所不在的渗透力。 赵园 郁达夫：在历史矛盾与文化冲突之间,姜飞感性的归途郁达夫：感伤的行旅独对山水与四季，郁达夫凝然其性，放纵其心，神与物游。士大夫传统趣味与江南才子的风流笔力致令郁达夫屐痕处处，而处处皆是山水灵慧，日月亲人，性灵文字便汩汩滔滔而出。郁达夫的好散文大多作于20世
14、纪30年代，这大约是因为苦不可抑怒气冲冲的小说岁月已随风而逝，接踵而来的便是散文化的中年心境。尽管，“酒债寻常处处有”，少不得窘迫困厄，但已然洒脱其胸襟，言笑晏晏，游记便写得温润亲切，如与人交谈，又于家常口吻中孕以诗之底蕴。,易前良悠悠的态度 颓唐的情调郁达夫幼小失怙，家境贫穷，从小就经历过的人生悲苦养成了他忧郁敏感的气质。乃至他在自传中，把自己的降世称为“悲剧的出生”，觉得人生一切都是虚幻，真真实在的只有凄切的孤单，他似乎天性易于感受落寞颓唐的情调。郁达夫并非是一位经营自己狭小天地的颓废者，他对祖国及中华文化的命运时时以心系之,失怙 shh：指死了父亲。 语本诗小雅蓼莪：“无父何怙？无母何恃
15、？”,朱敦儒西江月日日深杯酒满，朝朝小圃花开， 自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才， 不消计较与安排，领取而今现在。,个人的悲情身世，半世的坎坷经历，借故都秋意的细描慢绘，诠释着生命的形态和情思，寄寓着哀而不伤的一种心性。闲静中不无落寞，感伤中不无放旷。,作业。 1、仿马致远天净沙 秋思概括本文意境。 2、阅读相关链接。,附：课堂感言,这是一幅美丽的画卷，秋高气爽，秋风满地，秋雨飘零，秋韵满怀。这是一幅深味的书卷，境清人闲，蕊寒香冷，蝉衰声残，路幽秋远。我陶醉在这深味的清秋中，看叶落归根，听秋声悲凉。我感动在这浓重的秋韵中，我愿化作这秋风中的一缕丝纹。（王飞）秋之绝唱在不
16、经意间从你的笔尖流出，既亲切又悲凉。我们可以想见，青天之上回荡着驯鸽的飞声，古槐树的叶底，漏下丝丝缕缕的日光，泡碗浓茶，独对秋晨，何等的清幽，何等的闲适与从容，感性的归途中你履痕处处。却道天凉好个秋吧，一个旷世情才，一腔侠骨柔情。 （管晓洁）,秋意如织。郁达夫的秋，豁达中品味到一抹淡淡的忧愁。临立于故都的秋风中嗅到了秋的韵秋的醇秋的朦胧醉意。一椽破屋，一碗浓茶，看天色碧绿，听鸽哨飞过这便是秋的真谛。（杨旋）人道是“秋风秋雨愁煞人”，古往今来多少文人对秋情有独钟，爱他的寂寞爱他的萧索。静静地踏过秋蕊，悄无声息，留下无痕的脚印带走一份落寞的心情。脚上时常也会粘上一片秋叶，是她对我的不舍还是我对她的
17、依恋？偶尔，冷清的秋雨飘落，奏响秋的夜曲，独自品味孤独，聆听这动人的旋律，让我想起“亭无言，花无声，只有旅人独自行”的诗句。面对眼前的秋，似乎有“秋月秋花秋江水，秋风满城秋叶飞。秋鸦哀啼冷秋意，秋夜凭栏我共谁”的感伤，又似乎有“秋风吹花作落红，秋雨碾转化春泥。今夕秋意不怜人，明朝秋霾亮春霁”的心情，或许这就是秋的真谛。 （高兵兵）,如果春代表着童年，夏代表着青春，冬代表着暮年，那么，秋一定代表着中年，是人到中年后对生活的淡定。历经世事沧桑，看惯秋月春风，才知道自己最终守住的只有那内心的渴望。那么就这样吧，就这样沉醉于中世纪的古旧情调，享受那旧梦一般既亲切又凄凉的美感。 （花辰辰） 爱他笔下细腻
18、的落蕊和丝纹，柔软而不柔媚，落寞而不惆怅。秋风来过，扫走了秋叶，扫走了四季，更扫走了岁月，留下的消散了，消散的留作永恒，周而复回，日月轮回。（邢若晨）悄然而来的秋让我们那来自夏天的狂野的心沉静下来。如今，秋天渐行渐远，冬的脚步引领着我们走向没落的飘雪。（裴晓明）,一生短暂而又坎坷，忧伤中不乏坚韧，孤寂中越发淡然。皇城的秋日里，一个人捧一碗浓茶，遥看碧天，静听秋雨，惜爱落蕊，细数阳光，他是否也暗暗数着心底的悲伤。也许，在故都的秋日里，他才能找到自己，找到身的安定找到心的皈依。早已故去的他，每逢秋日，定回魂归故都。（周梦蝶）淡定从容，波澜不惊，犹若古井。那不为人知的灰色过往乃是暗流涌动的黑色潮水。
19、（童静）生命需要仔细的品味和深刻的反思，那是我们逐渐成熟，走向从容的过程。（王世强）,渴望有那么一段自由闲散的时光，独自一人。十一月，天气一径地晴着，薄凉。一个人带一块面包，几只黄橙，去朝谒山林。穿着风衣，闲闲地走在风中，远离了都市的喧嚣，什么都可以不想什么都可以不做。风在云端叫你，透过千树万叶以苍凉的颓声叫你，闭上眼睛，能听到入秋的阳光穿过丝丝凉风，漫无目的的射出的噼啪声，你看到落晖忧郁的把我的影子慢慢拉长又消失不见，甚至能感到花朵的颤抖。也许可以遇到令人惆怅的风景，如小桥流水，加上一株垂柳以及模糊的鸡鸣，让你觉得本来该走得进去的世界不知为何又走不进去了。也许可以遇到一处安静的风景，它只是一直的站在那里温柔的注视着你，让你连呼吸也不敢大声，怕吓着她。好运的话，也许可以遇见让你怦然心动的风景，就像宝玉初见黛玉一般的似曾相识，或许在梦中曾遇见过。 如果不急着赶时间，可以静静的找一处破败的小亭子等待黑夜的降临，随着风，让一山的凉意都刮到你心上。此刻，能否找到林清玄“煮一壶月光下酒”的恬淡呢？我并非不醉心于春风的温柔，并非不向往夏天的热烈，只是生命应该成熟应该严肃应该神圣，就像这秋天，没有太多绚丽的春花没有太多飘浮的夏云没有太多喧闹的五彩，只一片安静的纯白。渴望有那么一段自由闲散的时光，让我开始一个人的旅行。 （李丹）,
