1、大学生道德学习的内涵解读与模式建构 摘要道德学习是指大学生基于自身道德需要,在与外部环境交互作用的过程中,体验、认同、内化和践行道德规范,自主建构主体性道德人格的活动。区别于知识学习和技能学习,大学生道德学习表现出主体性、体验性和实践性等本质特征。大学生道德学习模式应注意从“情感体验”道德学习模式、“实践建构”道德学习模式、反思性道德学习和探究性道德学习等方面进行科学建构。 关键词大学生道德学习 德育 中图分类号G40 文献标识码A 文章编号1005-5843(2013)01-0088-04 德育价值的核心是“人的价值”的实现,培养“有道德的人”也就成为我国德育的最高旨归和永恒追求。“有道德的
2、人”不仅仅是道德知识的接受者和拥有者,而且是社会道德的践行者、发展者和享用者,是以鲜明的道德主体的形象出现在人们的面前的。随着当代教育由重“教”向重“学”的转变,德育正经历着由“培养论”向“学习论”的时代转型,道德学习已成为德育研究的热点。但综观我国道德学习研究,局限于中小学领域的较多,对大学生道德学习的理论与实践问题缺乏深入探究,影响了高校德育的实效性。基于此,笔者尝试对大学生道德学习的内涵进行解读。并对适合大学生实际的道德学习模式进行建构,以引起大家对该问题领域的关注与争鸣。 一、大学生道德学习的内涵解读 对于道德学习的内涵,学术界有着不同的认识和解读。蓝维教授认为:“道德学习是指个体对道
3、德的接受,即个体把外在于主体的道德要求转化为主体内在需要的过程。”王健敏教授认为:“道德学习作为一种以社会规范为载体的价值学习,具有区别于认知学习与技能学习的特殊性,本质上是一种体验式学习。”刘哗教授指出:“道德学习是指通过对道德客观方面的感知、认识、理解和把握,并通过自身的道德实践,从而把社会道德内化、建构为自身的道德品质,并在这种道德品质的影响下,自觉地不断进行道德实践的过程。”印而戚万学教授则认为:“道德学习就是一种接受、内化社会规范,通过获得、体验、实践一建构等途径,形成并完善道德信念与行为的价值性学习。”上述关于道德学习内涵的界定,有的强调道德学习的体验性,有的强调道德学习的接受性,
4、有的强调道德学习的实践性,有的强调道德学习的价值性。虽然其认识的视角和侧重点有所不同,但都在一定程度上触及和揭示了道德学习的本质特征。笔者认为,大学生道德学习是指大学生基于自身道德需要,在与外部环境交互作用过程中,体验、认同、内化和践行道德规范,自主建构主体性道德人格的活动。区别于知识学习和技能学习,大学生道德学习主要表现出以下几个突出特征: 1 大学生道德学习是一种主体性学习 道德是主体的道德,离开了主体,就根本淡不上什么道德与不道德;即便有了主体,如果主体不去信仰和服从于这种道德,不去自觉地按照道德的要求去做,这种道德也将形同虚设,体现不出其存在的价值。大学生道德的形成不只是他人教授的结果
5、,而必须通过自身的主动选择和自主建构而成。单就道德的发生来说,大学生作为“类”由遗传而来的种系习性,在道德上并非必然优于其他动物或人群,但由于大学生能够进行后天的自主学习,能够成长为道德主体并在实践中不断地成长,大学生作为道德存在的价值与意义才得以彰显,其表现出的个性心理倾向和特征才能真正体现人之为人的品德。若从建构主义心理学来看,大学生德性的形成与发展不是先天认知模式的自然展开,也不是外部环境的直接制约,而是大学生在与外部环境交互作用过程中,通过不断的“同化”和“顺应”求得品德心理结构平衡的结果。如果离开了大学生的主动参与与自主建构,道德学习也就无从谈起。面对复杂的社会环境、多样的生活情境、
6、多元的价值观念,大学生作为道德主体,能够不为本能欲望或事物表象所迷惑,可以在道德理想和道德信念的指引下自主判断、自主体验、自主选择、自主行动,表现出较为突出的主体性特点。 2 大学生道德学习是一种体验性学习 道德情感是人们对善的肯定性的、比较稳定的心理体验,反映了主体积极的道德需要以及主体追求善的价值倾向。道德情感作为主体内在深层次的、稳定的德性结构,其功能是为人的道德思维和道德行为提供持续的心理动力。这种动力系统有两个维度:对内而言,表现为道德体验。道德体验不仅能唤起和重复既有的道德经验、激发道德需要,而且能够为道德价值判断提供明晰的线索,引导主体做出正确的道德判断。对外而言,则表现为道德移
7、情,即把自我的情感体验投射到道德对象上,通过道德移情产生情感的交流与共鸣,主客合为一体,从而使道德行为成为可能。过去人们往往存在着一种认识的误区,认为情感体验性是中小学生道德学习的基本特点,而大学生由于知识经验的丰富、道德判断和道德思维能力的提升,其道德学习更多地是以理性或理智的方式进行的,情感体验在其中发挥的作用不大。其实,处于人生发展重要阶段的大学生,他们的道德情感体验更为深刻、更为执着,他们在道德学习的过程中,道德情感的动力和催化作用不是被削弱了,而是以一种更为潜隐的形式发挥作用,它对于激发大学生道德学习的兴趣动机、塑造积极的心理品质、提高道德实践能力,无疑更具意义价值。 3 大学生道德
8、学习是一种实践性学习 无论是作为一种社会现象的道德,还是作为个体心理现象的道德,都不是先天就有的,更不是上帝赋予的,而是人们在长期的交往、实践和活动过程中逐渐积累、改造和建构起来的,道德是以物质生活为基础的个体的交往实践的产物。道德在本质上就是一种实践理性,道德教育的根本旨归就是做、活动或实践道德生活。与中小学生的道德学习相比,大学生道德学习的实践性特征表现得更为显著。由于生活范围的扩大、人际和社会交往关系的增加、主体意识和自主性的不断增强,大学生在道德学习过程中更加需要明晰和确定其内在道德价值与外在社会道德价值之间的联系,并能够对自己内在道德价值系统进行适当的控制与调节。这种控制与调节是大学
9、生为了自身发展需要以及社会和谐而进行的一种道德实践活动,这种道德实践活动较之于中小学生表现得也更为坚定。对于大学生的道德学习而言,只有在道德实践活动中,并通过道德实践活动,才能内化为自己的道德规范和德性素养,学会适应和处理各种人际和社会关系,从而不断实现自身的道德发展与完善。 二、大学生道德学习的模式建构 1 “情感体验”道德学习模式 “情感体验”道德学习模式最早是由我国学者王健敏和刘惊铎提出来的。王健敏认为:“道德学习是以体验为核心的价值学习体验式学习的基本心理过程是感受、体验、觉知和理解。”刘惊铎则认为:在回归生活世界和自然之境的前提下,以“想验”或“亲验”的形式激发道德体验,形成每个人独
10、特的情感态度系统和意义世界,促进情感与认知相互影响以形成完整的个体德性,可以把这样的道德学习理念、态度或操作模式称为“道德体验模式”。“情感一体验”道德学习是建立在现代心理学研究成果之一“移情理论”的基础之上的。所谓“移情”,是指情感的主客体的转移或互换,是个体利他行为以及亲社会行为的重要中介,是个体道德行为建立在自觉自愿基础上而发生助人行为的动力与源泉。 作为我国目前最具影响力的一种道德学习模式,“情感体验”道德学习也是大学生道德学习的一种主要模式。这种道德学习模式的特点就是通过创设和利用各种有意义的情境,直接刺激大学生的感觉器官,激发他们积极的道德情感,促使他们的道德觉知与体悟。首先,要优
11、化大学生的“物境”,使其体验到道德就在自己身边。“物境”即现实情境,是指以大学生真实具体的生活场景和经历为背景所开展的道德体验活动,也就是让大学生在一个个鲜活生动的、具有典型教育价值的生活现象和生活事件中,激发情感,陶冶情操,产生共鸣,真切地体验到道德就在自己身边。其次,要创设大学生的“情境”,使其在情感体验中形成道德智慧。“情境”即人为情境或教育情境,是指以创设富有教育意义的德育资源与大学生相互作用构成的教育场景为背景所开展的道德体验活动,也就是对于大学生不能够身临其境直接体验的道德经验,教育者可以向学生提供道德体验材料,通过大学生的情境模拟、角色扮演、意义扩展、觉知体悟和价值认同,不断形成
12、和提高道德智慧水平。最后,要开发大学生的“意境”,使其在艺术活动中激发道德情感。“意境”即艺术情境,是指借助各种有效的艺术手段建构一种有感染力的氛围所开展的道德体验活动,也就是利用艺术与道德所具有的共融性,在现实艺术资源与大学生审美体验者主客观交融所形成的思维图景中,激发大学生道德情感,开发大学生道德潜能,促其德性不断形成与发展。 2 “实践建构”道德学习模式 “实践建构”道德学习模式最早是由我国学者戚万学提出来的。他认为:“所谓实践建构道德学习,乃是通过学习者自身的道德活动,综合运用道德理性与认知指导、道德情感与信念动力,在生活实践中自主建构道德价值、陶冶道德情感、磨砺道德意志、优化道德行为
13、的实践活动。”“实践建构”道德学习的哲学基础是马克思主义的主体性实践哲学,认为不应该从超验的和先验的观点来看待社会历史现象,人类生活的现实、各种事物不过是人在感性的实践活动中创造出来的。其心理学基础则是建构主义心理学,认为道德学习就是主体的一种品德建构过程,这种建构是指向知、情、意、行的综合建构,它由道德规范的内化、道德动机的激发、道德情感的促动、道德实践的检验等方面构成,因而是道德结构要素不断整合的综合性结构。 “实践建构”道德学习是大学生道德学习最基本的实践样态,也是其最重要的一种模式。首先,大学生道德学习的内容在本质上是实践的。从整个人类思想发展史的角度看,“道德根本上是实践的”,它在实
14、践活动中产生,通过实践活动确证其存在,体现其价值,并在实践活动中满足道德主体最深刻的道德需要。其次,大学生道德学习的动力源自实践。无论是作为社会现象的道德还是作为个体心理现象的道德,从其发生和起源上看,都源自于道德主体的社会实践活动,都是道德主体在与周围环境交互作用的生活实践中主动建构起来的。最后,大学生道德学习的过程是在实践中基于以往的道德经验不断建构出新的道德经验的过程。道德作为一种对世界的把握方式,其建构过程对实践有着充分的依赖性,表现为在实践中建构、在建构中实践。大学生道德学习的过程就是一个动态的道德实践建构的过程,是道德诸要素的自我调整和重组过程。大学生道德学习有效性或成功与否的最终
15、标志就是主体能否进行相应的道德实践,能否在道德实践中不断建构起新的道德观念和提升自我的道德水平。 3 反思性道德学习模式 反思是人作为主体对自身的思考,是对自我的道德审思和道德定位,是人的主体力量的集中体现,也是人的道德生活方式和生存方式。道德所要处理的关系包括人与自然、人与社会、人与他人和人与自身等诸种关系,其中人与自身的关系是最高形态,是道德所要处理的核心问题。人要进行道德反思,需要专门从道德实践中抽身,进入一种高级的思维状态,才能够有一种真正的自我体验,进入一种道德境界。如果仅仅经历道德生活本身,而不对道德生活中的自身进行对象化反思,就不能形成道德自我,也就不能形成健全的道德人格。所谓反
16、思性道德学习模式,“是指以自我意识为操作核心,通过调动自我认识、自我体验和自我控制等多种心理因素,发展反观自我的主体能力,增强批判意识,以促进自律精神,实现自我教育的一种道德学习方式”。大学生反思性道德学习模式的核心是自我道德评价,也就是大学生基于外部环境变化的正确判断,对自身内部状态的认识和估价。大学生反思性道德学习模式实质上是一种自我调节学习,其主要方法包括自省、自警、自察、自悟、自诫、自励和自强。大学生反思性道德学习模式的实施,一方面要尽可能多地开展一些开放性的道德问题讨论,在讨论中敞开心扉、倾吐心声,在这种心灵互动中促进大学生道德反思。另一方面需要借助于反思日记等操作载体,及时记下道德
17、生活中印象深刻的事件,特别是冲突情境之下的道德行为,深度剖析行为的心理动因和思想基础,从而获得道德发展和德性成长。 4 探究性道德学习模式 探究性道德学习模式是近年来在对传统道德教育的批判反思基础上提出的一种崭新的道德学习方式。传统道德教育的一个最显著特征就是强制性灌输,教育者“目中无人”,把学生仅仅当作被动地接受道德知识的“美德之袋”,而忽视了学生的主观能动性,形成道德教育的“人学空场”,从而变成了一种以不道德的方式进行的道德教育。改变传统道德教育的这种不利局面,就要倡导探究性道德学习。“所谓探究性道德学习,是指学生在教师指导下以事例研究、问题讨论、角色扮演、价值澄清、社会调查等方式,对道德
18、知识或道德问题进行自主探究,从而积极主动地获得道德发展的创造性学习活动”。探究是人类弥足珍贵的天性之一,因而探究性道德学习也是大学生一种比较有效的道德学习模式。大学生探究性道德学习模式的基本过程是:创设情境,明确问题;收集资料,调查研究;表达交流,反思评价;延伸生活,实践探究。大学生探究性道德学习模式可以采取社会调查法、问题讨论法、事例研究法、价值澄清法等方法加以实施。探究性道德学习模式的开展,一方面需要大学生积极主动地参加多种多样的社会实践活动,在活动与交往中去体验和感悟;另一方面也需要大学生进行广泛的阅读,在阅读中开阔道德视界,提高道德认识,获得道德经验,生成道德智慧。第 10 页 共 10 页