1、事业单位招聘(地方)考试密押题库河北省事业单位公开招聘考试公共基础知识分类模拟22河北省事业单位公开招聘考试公共基础知识分类模拟22主观题部分材料写作问题:1. 卞之琳的断章中写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗予，你装饰了别人的梦。”有人说：熟悉的地方没有风景。其实不然，生活中处处有风景。风景，有自然的也有社会的，有艺术的也有文化的、历史的上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。 要求：(1)不要脱离材料的含义； (2)题目自拟，文体自选； (3)不得套作，不得抄袭； (4)不得透露个人相关信息； (5)书写规范，正确
2、使用标点。 答案:生活处处有风景 生活处处有风景，站在风景的窗前，推开轻掩的窗门，门内明月清风、梅笛烟浓、柳暗花明、如烟雨如春风引我走进风景的世界。 (一)菊之淡 自然界的风景无处不在，然而只有你看淡了人生，放松了身心，才可领会到如菊之淡的自然之景。 官吏之人看不到明月长风，体会不到携飞仙以遨游的闲适。自然中明明如月，沧海奔涌，浅草没蹄，接天莲叶，这一切都是大自然的造物之作。陶渊明看到了这自然之美，才会长吟归去来兮，在舟遥遥之中轻飏，在风飘飘中吹衣，回到自己的容膝之居，欣赏枯松之景，欣赏田园之景，过着“采菊东篱下”的与自然之景相伴的生活。 自然之景如菊一般淡雅，只有褪尽浮华才能够体会到风景无处
3、不在。 (二)文学之景 夜幕四合，一灯如豆，一书如帆引我走进文学风景的世界。 看一代枭雄东临碣石，酾酒临江，横槊赋诗，看大江东去，浪淘尽千古风流人物，仍壮心不已，唱着“老骥伏枥，志在千里”，这样的英勇乐观令我击节而叹。一位诗性女子，将亡国之恨纺成染柳烟波，吹梅笛怨得哀愁，即使身世漂泊也要用文笔在历史文学的长河中激起空远的回响。想到横眉冷对、俯首为牛的鲁迅用铮铮铁骨，发出振聋发聩的声响警醒中华民族救亡图存的信念。想到自嘲病为职业、写作为业余的史铁生在地坛发出深刻的人生感悟。 看文学之景，将自己的心灵与文学之杰那璀璨的星空相触摸，绝响使我警醒，眼泪将我润湿。 (三)每个人都是独特的风景 每个人都是
4、一幅不可有二、不可无一的风景。因为有了你的微笑，天空才更加湛蓝；因为有了你的爱心，人间才更加温暖；因为有了你的祝福，天地才更加广阔。 就像每个人的字体都不相同一样，世界上没有两片完全相同的树叶。我们都是独特的风景，要善于开发自己，使自己成为更加绚丽迷人的风景。而人生之景处处有，等待着我们去开发与展示。 生活之中处处有风景，不论是自然之景、文学之景或是人生之景，都不需要带上照相机，对，就用你的眼睛来定格这些风景。 问题:2. 印第安酋长对他的臣民们说：“上帝给了每一个人一杯水，于是你从里面饮入了生活。”生活确实就是一杯水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任
5、何人都一样。接下来，你有权利加盐、加糖，只要你喜欢。这是你的生活权利，没有人能够将其剥夺。你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必须适可而止，因为杯子的容量有限。啜饮的时候，你要慢慢体味。因为你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。 请以此为话题，写一篇作文。 要求：除诗歌、剧本外，文体不限； 题目自拟； 不少于800字。 答案:气定神闲地生活 当柳枝抽出第一个嫩芽时，我这一颗小小的花种也开始破土。我睁眼看见了两位容貌相似的少年，青春在他们的脸上尽显无遗，他们如同两匹健壮的马儿，在我面前“嗒嗒嗒”地跑过，留下我的惊叹：生活真好，让我的感觉如此美好! 当我能够结出关丽的花骨朵儿时，这两个容貌相似
6、的少年已长成了健壮的青年。眉宇间曾经有过的相似痕迹如今已荡然无存。一个人选择了外出闯荡，一个人选择了安乐成家。我有点难受，生活有时就会让人发酸，为什么不一起选择在小镇上平淡地生活呢? 我重复着抽枝、开花、花落的生命循环运动。 某天我突然感到生命不应该只是这样，我是否应该出去历练一下，哪怕遭受挫折?就在我心开始飞翔的时候，外出闯荡的青年回来了，带来了一身的沧桑。 当这两位好友在我眼皮下饮酒谈话时，我发现他们已然是两个不同的人了。我有些懊悔，若当初我不安逸于这小镇上滋润的肥土，不贪图小镇里的温暖阳光，不匆匆落地，急急扎根，如今的我会不会不只是一株简简单单、平平淡淡的桃花呢?生活开始让我失望了。 尽
7、管渴望着别样的生活，却终究没有拒绝小镇上独有的温暖阳光和滋润的土地。 我还是重复着我的生命运动，当我机械地再开花时，我又看到他们，当年的少年，曾经的中年人，如今两人皆是白发苍苍的老者。他们两人仍是饮酒、仍是聊天，我却惊异地发现，他们两人开始有了同样的笑容，那笑容穿越了时空，绵延成了嘴角一道最温暖永恒的亮色。我觉得生活或许只是一种自然的回归。 后来啊，闯荡的那个人也在生他的小镇上定居下来了；后来啊，他们越来越老了：后来啊，他们就相继去世了。 我仍是抽枝、开花、花落地活着，像是没有多大的变化，心却开始静了下来，许是明白，不管如何，那都是一种生活。如画，或浓墨如泼，或轻描淡写；如歌，或高亢激昂，或抑
8、扬婉转遂怀着一颗气定神闲的心，静静地且怡然地完成我的生活。 当镇上又有相似的两个少年，站在一株烂漫的老桃树下准备外出时，可听见那一树桃花说：“月圆月缺，花开花落，皆是一种生活，长路漫漫，何妨扬眉淡笑、淡定从容?” 气定神闲，了不得的生活艺术! 问题:3. 阅读下面的材料，按要求作文。 某天，一个爱尔兰的小女孩下了火车，她的手里提了一袋很重的行李。她是去某个城堡里当女仆的。城堡离车站约一英里，小女孩请车站搬行李的工人帮着把行李带到城堡里去，答应给他一先令。这是她口袋里仅有的钱。搬运工人带着不屑的眼光拒绝了。这时一个人走上前来，他穿着随便，就像平常人一样，答应替小女孩把行李搬到城堡去。他提着行李，
9、边走边和她谈话。到城堡以后，他接受了那一先令，再三说谢谢，然后离开了。一直到第二天，这女孩见到城堡的主人时，才明白昨天帮她把行李从车站运来城堡、并且接受那一先令小费的人，就是这个城堡的主人诺克福公爵。 世界上所有高贵的品质都是我们人类共同的精神财富，这件事看起来不大，但是却可以使人有所感悟。 请你根据这篇短文，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限。 答案:助人的艺术 人性本善。人，往往怜悯弱者，愿意帮助弱者。然而，有的帮助，救人于危难，令人如沐春风；有的帮助，却陷人于尴尬，令对方雪上加霜。 如何才能更好地帮助他人呢?这就要求我们懂得助人的艺术。 帮助他人，既是一种
10、高尚的行为，更不失为一门艺术。那位诺克福公爵帮助女仆搬行李，这就是助人，而他一路与女孩边走边谈，接受了小费并再三道谢，这则应称之为助人的艺术。公爵在助人时，顾及他人的尊严，并未令对方难堪，他在助人这门艺术上算得上是一位大师了。助人是一种高尚的行为，而运用助人的艺术，则更是一个人高贵精神品质的体现。 古希腊哲人曾言道：“人的底线，是尊严。”助人的艺术，要求我们在助人的同时，充分尊重受助者，顾及对方的尊严。人们怜悯弱者、帮助弱者时，往往忽略了一个事实，那就是：弱者在物质贫乏的同时，精神更加敏感、心灵更加脆弱。就好像“予唯不食嗟来之食”的饥民，宁可饿死也不接受黔敖的食物，他用生命捍卫了最后的尊严。这
11、时，若能运用助人的艺术，以尊重对方为基础，施与帮助，就能真正救人于水火。 那么，如何做才能算是助人的艺术呢?“嗟!来食”的做法不顾及对方的尊严，反而会雪上加霜，是很不艺术的。那艺术的做法是什么呢?下面这个事例可以给我们答案。有一天，一个小镇的镇长为一群流亡者送食。流亡者个个狼吞虎咽，连句感谢的话也来不及说。只有一个年轻人例外，他问镇长：“您有什么活儿需要我做吗?”镇长说：“没有。”于是流亡者拒绝了食物，想要离开。这时镇长追上他，说：“孩子，你愿意为我捶背吗?”说着就蹲了下去。年轻人也蹲了下去，认真地为他捶背。几分钟后，镇长站起来，说：“小伙子，你真棒，我舒服极了!”说完把食物递给年轻人：“这是
12、你的报酬。”年轻人立刻狼吞虎咽起来。二十多年后，这个年轻人有了一笔令人羡慕的财富，他就是美国石油大王哈默。 他认为，正是镇长给予了他食物，令他生存，更保全了他的尊严，让他做人。同样是为人送食物，黔敖的“嗟!来食”显然与这位镇长差得太远。可见，要做到艺术地助人就必须尊重对方，平等对待，不做作，以一颗热忱的心去感动对方。 当你帮助他人时，请不要忘记：助人，也是一门艺术! 问题:4. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢?第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成
13、软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，需要一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次去改变世界。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 答案:投桃报李 社会如沸水，投之以鸡蛋，报之以坚硬；投之以萝卜，报之以软弱；投之以干茶，报之以香茗。社会如沸水，大众如鸡蛋，是沸水的高温使鸡蛋原本柔软的内心变得坚硬，是社会的热点使大众原本古道热肠的内心变得冷漠。 偏远小城，宁静安详。扶老奶奶过马路，送受伤的人去医院，拾到现金交给警察叔叔，屡见不鲜，耳熟能详。时代进步，科技进步，都市繁
14、华。路边摔倒的老人，众人不闻不问：路上撞伤的行人，众人视若无睹；路旁停放的“黑车”，警察静观其变。为何会变成这样?因为沸腾的水凝固了鸡蛋的内心。“好人救人反被讹”、“碰瓷”、“钓鱼执法”等一系列社会热点冷冻了众人的内心。投一颗坚硬的鸡蛋，报一个冷漠的社会。 社会如沸水，众生如萝卜，沸水煮去了萝卜的型，社会吸去了众生的魂。 古代多少人，怀有少年中国梦，愿踏入官场，精忠报国。但又有多少人能为之坚持一生?众人或随波逐流，或独自清高，或归隐山林。面对黑暗官场，他们无能为力，只能随遇而安。官场沉浮，吸取了他们兼济天下的英魂。而今多少人，少时怀伸张正义之梦，岁月荏苒，物是人非。还剩几人固守本心?大多磨去棱
15、角，日渐圆滑，不鸣不平之事，不诉不白之冤。人世沉浮，吸去众人的魂，失去正义之魂的国家，怎可不任人凌辱?投一盘软塌塌的萝卜泥，报一个软弱的国家。 社会如沸水，愿众人做茶，固守本心，不易外形，为清水留一方清香。 予人玫瑰，白首永存，芳留万世，礼动天下，这是献给白芳礼老人的敬意，是受其雨露恩惠之人终生的感激，是知其事迹之人内心的震动。白芳礼老人如一片干茶，沉于沸水底层煮过后，慢慢上浮，浮于沸水之上，如一叶扁舟载起众人的希望。投一片干茶，报一个芳香的社会。 愿做干茶，沸水之下固守本心，沸水之中不易外形，以一己之全力，报社会以芳香。 问题:5. 教授拿来两根铁棍，让六个学生分别测量并判断它们长度是否相同
16、，要求当场写出结论，不许商议。前三个学生事先已得到教授的提示，他们简单地测量后，都写下了“长度不相同”的结论。第四个学生反复测量后，看看黑板，又看看教授，最终也写下了“长度不相同”的结论。第五个学生只是拿尺子比画了一下，就写下了同样的结论。第六个学生认真测量几次后，毫不犹豫地写下“长度相同”的结论。教授走过来握住他的手说：“只有你一个人的结论是正确的。” 要求：请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。 答案:铁棍识人 两根铁棍，六人测量，可能出现的结果只有两种：长度相同或不相同。而最终的实际结果是五人说不相同，一个说相同，按照常理判断，正确
17、答案应该是不同，但真实情况却恰恰相反，因为教授的一句话，使得原本测量铁棍的六人，反而被铁棍测量了。 这六个人其实代表了社会中的四种人，如果把他们六个人放到一起讨论问题，则前三个人一定会坚定不移地支持领导的看法；第四个人会有自己的想法，但一定会问“领导，您看”；至于第五个人则做事草率，不会有什么深刻的见解；而第六个人一定会举手提问“为什么不?”并阐述自己的观点。最终能够推动社会进步的一定是第六个人所代表的第四种人。 铁棍识人。如果唐太宗拿着这两根铁棍询问众臣孰长孰短，并事先暗示长度不同的情况下，相信只有一人敢于拿过铁棍仔细比对，并真切地回应太宗“它们长度相同”。这个人相信大家应该可以猜到，他就是
18、谏臣魏征。魏征是典型的第四种人，他是帮助唐太宗开创贞观盛世的中坚力量。难怪魏征死后，李世民悲泣道：“我失去了一面镜子啊。”也许他也意识到了，没有魏征这种在铁棍测试中的合格者，大唐江山也会盛世不再。 铁棍识人。如果明代的科举考试中出现了铁棍这个测试，而且主考官拿出四书五经指出上面明确说明两根铁棍长度不等，我想能够得出第六个学生那样的答案的只有李贽一人。在那个人人都张口闭口“子日”的时代，唯独李贽用自己的头脑思考，用理性去判断，敢于反对孔子的权威，喊出“吃饭穿衣乃人伦物理”的口号。虽然他最终悲凉地死去，却不知道唤醒了多少已沉睡千年的头脑去重新思考世界。 铁棍识人，识的是有识之士，而不是盲从于权威的愚人，铁棍只有在第四种人面前才会一样长。像魏征、李贽，像梁启超、孙中山，像哥白尼、伽利略，正是他们在自己的时代喊出了“为什么不”，才使得今天的世界变得如此文明绚丽。 做第四种人，做魏征，做李贽，让我们用自己的头脑去判断，去认识世界、改造世界。希望每个人都能通过铁棍测试，成为第六个学生。
