在京维吾尔族大学生婚姻家庭观研究.doc

1、民族社会学专业毕业论文 精品论文 在京维吾尔族大学生婚姻家庭观研究关键词：民族院校 维吾尔族学生 家庭婚姻观摘要：家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学

2、生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇

3、女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。正文内容家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担

4、着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维

5、吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家

6、庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多

7、，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变

8、迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度

9、重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分：

10、第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育

11、观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能

12、；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究

13、。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，

14、但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有

15、着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观

16、的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、

17、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实

18、意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等

19、传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，

20、同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研

21、究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的

22、影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展

23、过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔

24、族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭

25、是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法

26、，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导

27、致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。家庭是人类社会最基本的社会组织，家庭对于社会、对于个人来讲都有着重大意义：社会方面，家庭承担着人口生产、社会控制以及文化传承的重要功能；个人方面，家庭为人们提供基本的生活保障，同时也是人们精神交流的重要场所。家庭的作用

28、如此重要，但是在当代社会，家庭问题频繁发生，诸如未婚同居、未婚先孕现象增多，单亲家庭增多，离婚率高，家庭暴力以及自杀等。维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化，在长期的历史发展过程中形成了独特的文化、生活方式和价值观。本文在问卷和访谈的基础上对在北京高校读书的维吾尔族大学生进行了调查。文章分为四个部分： 第一章是导言。主要阐述了本选题的学术和现实意义，回顾了相关研究状况，并介绍了研究方法，提出了研究假设。 第二章是对维吾尔族大学生婚姻观的调查研究。本部分共分为两节，分别对维吾尔族大学生的择偶观和性观念进行了调查研究。 第三章是对维吾尔族大学生家庭观的调查研究。分别从生育观、妇女观和家庭关系三个方面

29、进行了研究和探讨。 第四章在前两部分调查研究的基础上，对维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变迁、变迁的原因以及维吾尔族大学生婚姻家庭观的特点进行了总结和分析。 研究显示，维吾尔族大学生婚姻家庭观在四个方面发生了显著的变化。第一，自由恋爱成为步入婚姻殿堂的主要方式；第二，妇女角色从家庭向事业倾斜；第三，生育观从重数量到重质量；第四，早婚、近亲结婚等传统观念得到普遍否定。这些改变与社会变迁导致的生活环境、教育环境和相关观念的变化有直接的关系。 研究结果表明，维吾尔族大学生婚姻家庭观发生的变化是社会变迁、文化变迁的结果，但是维吾尔族独特的文化对大学生婚姻家庭观的影响更为巨大。不管生活的环境、学习的环境发

30、生了怎样的变化，他们依然保持着对家的热爱，对家的责任感，对家的无私奉献。对家庭生活的高度重视与投入使维吾尔族家庭相对来说是幸福的、其乐融融的，这也应该是引起我们关注的。特别提醒 ：正文内容由 PDF 文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，下载地址为 http:/ 。如还不能显示，可以联系我 q q 1627550258 ，提供原格式文档。“垐垯櫃 换烫梯葺铑?endstreamendobj2x 滌?U 閩 AZ箾 FTP 鈦X 飼?狛P? 燚?琯嫼 b?袍*甒?颙嫯?4)=r 宵?i?j 彺帖 B3 锝檡骹笪 yLrQ#?0 鯖 l 壛枒l 壛枒 l 壛枒

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