1、1第三单元 第 15 课 最苦与最乐梁启超（18731929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，思想家、学者。1895 年随康有为发起“公车上书”，1898 年参与戊戌变法，是中国近代维新派、新法家代表人物。其著作编为饮冰室合集，代表作有中国近三百年学术史中国历史研究法等。痛苦与快乐，是人类永恒的话题。对此，哲人志士有不少精彩 的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超，以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，写下此文，道出了自己对痛苦和欢乐的理解。人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身
2、上背着一种未来的责任。 1人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。 2为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。【解析】1.开篇制造了悬念，引出人生最大的痛苦不是贫、失意、老、死，而是“背着一种未来的 责任”的话题。2.评议平易近人，如话家常，使人感到句句是教诲，字字是叮咛。【段析】人生最大的痛苦在于背着一种未了的责任。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这
3、就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。 3为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。 4凡属我应该做的事，而且力量能够做2得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。 5一日应尽的责任 没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着痛苦往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老 6，可以达观排解得开。所以我说
4、，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。【解析】3.由日常琐事阐发“未尽责任”之痛苦，入情入理。列举出背负责任以及由此而产生的痛苦的情况，证明观点。4.“不独是对于都是如此”层层递进，将责任的情况延展到对家庭、社会、国家乃至自己，使议论更加深入。5.两个“凡”表明这些情况的普遍，排比句式灵活，使表述更准确、形象。6.“贫、病、老”集中起来说 ，与第一自然段分开说形成对比，这种写法更见简练。【段析】进一步指出背负责任的种种情况和由此产生的痛苦状态。翻过 来看 7，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。 8
5、人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子 越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得 9，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。【解析】7.“翻过来看”自然过渡到第二部分。8.运用道理论证，引用古语和俗语证明自己的观点，说明尽了责任所达到的快乐自由的境界。9.“海阔天空”“心安理得”两个成语形象
6、地表达了尽责任后无比放松和快乐的思想感情。【段析】论述尽责任是人生最大的快乐。然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？” 10那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那 里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！ 11【解析】10.引用孟子和曾子的话，进一步论证尽责任的快乐。11.摆事实，讲道理，论证“君子 有终身之忧”中存在着大的乐趣。【段析】运用引证法论述人生应当勇于负责。其理由是
7、：责任越大，痛苦越大，快乐也越大。3有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？ 12不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。13【解析】12.在反问中强调责任是推卸不了的。13.在对比中论证了逃避责任只能是“自投苦海”，从反面论证观点。【段析】人生不应当逃避责任。原因是责任是逃避不了的这一自然段与上一自然 段相互支持，使论证更加有力。（1）
8、论证严谨，思路清晰。文章开篇用了一串排比设问句，提出了关于人生最苦的事的许多答案，并且逐一否定，指出人生最苦的是背负了未了的责任；然后再进一步论述负责任的痛苦与尽责任的快乐；最后得出结论，人生应当勇于负责任，而不应当逃避责任。综观全文，作者始终围绕着“责任”来谈，从“负责任”（未尽责任）和“尽责任”这两个对立面写起，阐明人生最苦与最乐之事，这两个方面互相支持，使文章论证有力，结构 十分严谨。（2）运用排比，增强气势。排比能增强文章气势，使文章表达流畅。文章多次用到排比。例如，“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”，排比的运用，增强了行文的气势，有力地
9、支撑了论证，证明了论点。快乐是一种能力人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不4论是形成过程还是外在表现 ，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。人非圣贤，有错难免。孔子说：“能近取譬，可谓仁之方也已。”意思是从身边的事做起，爱自己的亲人，进而与他人和睦相处，我们就可快乐起 来，振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己
10、及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让人间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。世界上的事总是有一利就有一弊。沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有 与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点儿不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。
