1、- 1 -河北定州中学 2017-2018 学年第二学期高二第 2次月考历史试卷一、单选题11913 年 6月的一期大公报专门刊登了一篇题为粤女学生之怪装的文章，称她们“穿 着猩红袜裤，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市” 。为此广东教育司专门发出布告，下令整顿，称“近来一种女子佻挞长袜猩红，裤不掩胫，此在无知识者为之尚不足责，不谓人格尊贵之女学生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道。 ”由此表明当时A. 新旧文化交融中激烈碰撞B. 学校教育尚未开启近代化C. 崇洋风气已成为社会 主流D. 新文化运动促进女性解放2据下图可以推知，在鸦片战争后清朝清政府财政税收结构变化示意图A. 鼓励民族资本主义的
2、发展B. 政府的财政税收收入锐减C. 小农经济已快速走向解体D. 政府调整了财政税收政策3蒙克莱斯钦在贸易的经济政策中写道：“第一个说金钱是战争之本的人说到了点子上，因为尽管金钱不是唯一的因素，优秀的战士也是绝对必需，然而几个世纪的经验告诉我们，金钱总是主要的。很多时候，黄金比钢铁更有力量。 ”据此判断，蒙氏所说的贸易的经济政策是指A. 重商主义B. 重农抑商C. 自由主义D. 凯恩斯主义4英国历史上， “内阁”一词直到 1900年才见于官方正式文件，而首相直到 1905年才开始接受国王的委任状，1937 年的国王大臣法才使内阁的名称和首相的职位有了成文的法律根据。材料反映出英国A. 君主立宪
3、制确立过程很漫长B. 代议制的程序化进程比较缓慢C. 代议制立法始于 20世纪初D. 中枢机构职权开始有法律依据517 世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的” ，认为一个健全的社会不一定需要宗教- 2 -的维系。这说明他A. 认为中华帝国政治制度无与伦比B. 借 用中国传统文化表达自身诉求C. 肯定宗教改革是历史发展的必然D. 主张加强东西方无神论比较研究6宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予
4、系统的哲学论证。这说明宋代理学A. 改造儒学的天命思想B. 弘扬关怀现实的传统C. 重视儒学思想思辨化D. 遏制人们的自然欲求7美国制完会议就众议院议员席位分配问题曾出现三个建设方案：方案一， （马里兰州）将奴隶也算入州人口数；方案二（密歇根州）只将自由人算入州人口基数；最终方案，奴隶按五分之三的比例加入州人口基数。最终方案的形成过程说明了A. 妥协是现代政治的重要策略B. 分权是共和制度的关键措施C. 国会是代议政体的权力中枢D. 奴隶是民主选举的重要力量8在斯巴达，任何一个“王”出征的时候，都有两个行使同法权的监察官跟随着他，监视他的行路并有权对其进行刑事审判。在雅典高级官吏从选任到离职都
5、必须接受严格的审查。这表明古希腊A. 由监察官代表平民参与国政B. 重视对统治阶层权力的监察C. 构建了轮番而治的政治体制D. 实现了吏治清明的民主政治92017 年 8月 4日新华社电称：“美国国会参众两院上周接近全票通过一项针对俄罗斯、伊朗和朝鲜三国的制裁法案，断绝了总统唐纳德特朗普使用总统否决权的 选项。尽管不满，特朗普于 8月 2日还是签署了这项法案，并发表一份怨气十足的文字声明。美国国会此举A. 降低了联邦政府的行政权力B. 行使了宪法赋予国会的职权C. 使总统无权否决该法案D. 使立法权凌驾于行政权10孙中山曾于五权宪法中指出：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执
6、行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。 ”以下对此材料的解读，错误的是A. 科举制度在历史上曾有利于人才的选拔B. 科举制度作为一种人才选拔制度，有存在的必要性C. 门阀举荐制度被推翻，是因为考试制度执行不力D. 科举制度被废除，是因为考试内容不能与时俱进11一般认为，克利斯提尼的改革在雅典建立起奴隶制民主共和国。因为雅典政体已经兼具“主权在民” “抽签选举” “轮番为治”的特点，但这时的民主尚不充分，三、四等级公民的政治权利仍受限制。其“民主尚不充分”主要 在于A. 陶片放逐法沦为封建统治的工具- 3 -B. 四百人议事会排斥第四等级公民C. 由最大部落
7、所选将军出任执政官D. 梭伦改革的财产法定资格仍有效1217 世纪下半叶，法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底，并试图以此为例，证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的” ，认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。这说明他A. 认为中华帝国政治制度无与伦比B. 借用中国传统文化表达自身诉求C. 肯定宗教改革是历史发展的必然D. 主张加强东西方无神论比较研究13宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学A. 改造儒学的天命思想B. 弘扬关怀
8、现实的传统C. 重视儒学思想思辨化D. 遏制人们的自然欲求14美国制完会议就众议院议员席位分配问题曾出现三个建设方案：方案一， （马里兰州）将奴隶也算入州人口数；方案二（密歇根州）只将自由人算入州人口基数；最终方案，奴隶按五分之三的比例加入州人口基数。最终方案的形成过程说明了A. 妥协是现代政治的重要策略B. 分权是共和制度的关键措施C. 国会是代议政体的权力中枢D. 奴隶是民主选举的重要力量15在斯巴达，任何一个“王”出征的时候，都有两个行使同法权的监察官跟随着他，监视他的行路并有权对其进行刑事审判。在雅典高级官吏从选任到离职都必须接受严格的审查。这表明古希腊A. 由监察官代表平民参与国政B
9、. 重视对统治阶层权力的监察C. 构建了轮番而治的政治体制D. 实现了吏治清明的民主政治16毛泽东曾指出“总而言之，要团结一切可以团结的人，这样，我们就可以把敌人缩小到最少对我们来说，朋 友越多越好，敌人越少越好。 ”下列史实能印证这一观点的是协助孙中山改组国民党 开辟农村革命根据地建立抗日民族统一战线 召开了政治协商会议A. B. C. D. 171947 年国民党据中华民国宪法完成了政府的改组，在国府委员中，国民党人占 17人、青年党、民社党及社会贤达占 11， 大公报对此的民意调查显示:100 人中的 50%为其打分为零分，平均分不到 24分，其中的人认为青年党和民社党根本就不该参加这个
10、政府。材料较为客观地反映出A. 抗战胜利后中国两种命运的斗争 B. 中国人民为和平民主建国的努力C. 民主联合政府在一定程度上实现 D. 国民党政权处于合法性危机之中1820 世纪初叶，出版于上海的某论著说:“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰革命 。- 4 -沿万理长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂响，以鸣于我同胞前曰:鸣呼!我中国 今日不可不革命。 ”上述言论意在A. 传播民主革命思想，振奋国民精神 B. 再举斗争旗帜，掀起“一次革命”C. 呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”
11、D. 说明以上书请愿办法改革政治行不通19 “自从 1914年爆发第一次帝国主义世界大战和 1917年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，中国资产阶级民主主义革命起了一个变化。 ”由材料可推知A. 中国的民主革命进入了新阶段 B. 中国社会主义革命运动渐成主流C. 十月革命被中国资产阶级认可 D. 中国资产阶级民主革命取得胜利20有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是（ ）A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权C. 建
12、立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张二、非选择题21阅读材料，完成下列要求。材料一与明朝相比，清朝官学种类增多 ，分布范围扩大，但由于科举考试题目由四书五经里出，所以四书 五经成为生徒学习的必修课，律学、书学，算学等科目的教学也要适应科举的要求。又如，考试文体为八股文，学校就注重训练、教授如何写好八股文，而忽略了其他科目的学习。学子很少涉及其他方面尤其是自然科学的学习，而儒家经典免不了带有迂腐之气，大大影响了学子创造性的发挥。摘编自明清科举制度与学校教育研究材料二文艺复兴和期，各类学校是人文主义者反封建教会的斗争阵地，教育以现实人文学科为主要内容，重视个人自由、个性解放、重视尊重人
13、的价值和尊严以及焕发人的智慧和才华，面向大自然和现实社会。他们学习的科目很广泛，涉及小说诗歌、绘画雕刻、天文地理、政治历史、新哲学等学科。这些学科使学生开阔了眼界、增长了知识。学校首先注意的是古典文化和自然科学的研究，基本上排除了神学。摘自世界全史百卷本（1）根据材料一、二，指出中西教育的不同特点，并结合所学知识说明其原因。（2）根据以上材料并结合所学知识，分析中西不同教育各自产生的影响。22阅读材料，完成下列要求。材料一：黄帝形象的每次弘扬，都与当时社会形势密切相关。黄帝是秦国崇奉的上帝之一，后加上了神仙家的涂饰；庄子等论道之人又加了一层“道”的涂饰；儒家将其推为古代帝王。汉代史学家司马迁采
14、集众多与黄帝相关的文献和传说资料，排除方士对黄帝的神仙化宣扬，尊崇为封建帝王的理想样板，供奉为华夏的始祖，黄帝的历史形象塑造成型。魏晋南北朝时期，孝文帝带头将拓跋氏改为元，标榜鲜卑族是黄帝的子孙。魏收在魏书姓氏志将北朝各族，包括新改成汉姓的部落姓氏与华夏旧有的诸姓氏，统统归纳成为一体，于是北方各族都成为黄帝的后裔。至此，历史学家的 使命基本完成。（摘编自 李凭黄帝历史形象的塑造 ）材料二：20 世纪初，以寻根方式重现黄帝伟大形象，是革命派进行启蒙教育与社会动员的宣传工作重点之一。1903 年，刘师培发表黄帝纪元论 ，力主以黄帝纪元取代清朝正朔， “用以唤醒国人的民族自觉” 。同时， 江苏杂志刊
15、登了“中国民族始祖黄帝像” ，且附上赞辞：- 5 -“帝作五兵，挥斥百族，时维我祖，我膺是服，亿兆孙子，皇祖贰兹，我疆我里，誓死复之”。还公开改用黄帝纪年。同时，陈天华的猛回头 警世钟 ，较早刊登黄帝画像，并纵情高呼黄帝为“始祖公公” ，更 使黄帝广泛地深入人心。1905 年，宋教仁创刊二十世纪之支那 （民报的前身） ，刊登黄帝画像并配题词。1908 年，东京同盟会总部在武装起义迭遭挫折之余，仍然遥祭黄帝以鼓舞党人斗志。（摘编自章开沅黄帝与辛亥革命 ）（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦、西汉和魏晋时期黄帝的历史形象，并分别说明其形成的历史背景。（2）对比材料二与材料一，指出晚清革命派塑造
16、的皇帝形象与古代的不同之处，并对革命派塑造皇帝形象的活动予以评价。- 6 -参考答案ADABB CABBC DBCAB BDAAB 21 （1）特点：中国：官府控制；教学内容单一；以儒家经典为主；教育与科举考试紧密结合；方法刻板单一。西方：科目涉及广泛；以现实人文学科为主；注重人性的培养。原因：中国：政治专制；理学占据思想统治地位；科举制度的推动。西方：商品经济的发展；新兴资产阶级的壮大；文艺复兴运动的推动；人文主义思想的影响。（2）影响：中国：钳制了人们的思想；加强政治专制；有利于儒家经典的传承；不利于科技的进步发展。欧洲：推动了思想解放；促进了人文主义思想发展；为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍；有利于资本主义的发展。22 （1）历史形象：先秦时期，黄帝形象是神仙偶 像与古代帝王；西汉时期，黄帝形象是封建帝王样板与华夏的始祖；魏晋时期，黄帝形象是各族的共同祖先。历史背景：先秦，社会大变革时期，百家争鸣局面出现，专制集权逐渐成长；西汉，统一的封建帝国形成，君主专制制度确立与强化，儒家思想的影响；魏晋，少数民族入主中原，北方出现民族大融合局面，孝文帝改革的推动。（2）不同之处：革命派将黄帝塑造成为汉民族的始祖，排除满清；借用黄帝，宣传反满革命。评价：促进了革命思想的传播，动员和凝聚了革命力量，为革命发展准备了条件；促进了民族的觉醒，但表现出狭隘民族主义的倾向。
