1、1六国论人，总要仰望点什么李兴濂人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！” “当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去渐渐地，我试着把那团激情转化为音响打开心坎
2、的东西，必定来自天空！”仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的
3、回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！微感言： 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢2赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 桃李不言，下自成蹊。史记李将军列传赏读：蹊(x)：小路。桃树、李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一
4、条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。杜荀鹤泾溪赏读：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯谏逐客书赏读：让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。一、作者视窗苏洵(10091066)，字明允，眉州眉山(今属四川)人，北宋著名散文家。据说 27 岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏” ，并将他们父子三人合称“三苏” ，一并列入“唐宋八大家” 。苏洵精
5、于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过” 。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风范。代表作有辨奸论 管仲论 权书等。著有嘉祐集 。苏洵发愤“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍；彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 ”这是三字经中有关苏洵的故事，劝人趁年轻应发奋学习。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏” ，均被列入“唐宋八大家” 。据说年少时好交游，在妻子程氏的劝告下，27 岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以 22 篇文章谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的权书 衡论等文章，认为可与贾谊、刘向相媲
6、美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，苏洵的文名因而大盛。二、写作背景苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期。当时北方的辽和西夏贵族向内地扩展势力，经常向北宋发动战争。北宋统治者为了集中力量镇压内部人民的反抗，对外采取屈辱求和的政策。宋向辽国、西夏输银与物，等于是割地献城。苏洵到汴京后，疾恶宋王朝3的投降让步路线，主张对辽与西夏用兵，因而就有了六国论的写作。三、基础梳理1给加点的字注音赂秦( ) 厥( ) 暴霜露( )草芥( ) 殆尽( ) 为国者( )洎( ) 抱薪救火( )2辨形组词Error! Error!Error! Error!Error!3词语解释(1)古今异义至于颠
7、覆古义：今义：其实百倍古义：今义：思厥先祖父古义：今义：可谓智力孤危古义：今义：而从六国破亡之故事古义：今义：(2)一词多义非Error!或Error!得Error!相Error!势Error!兵Error!4为Error!与Error!(3)词类活用李牧连却之日削月割，以趋于亡以事秦之心礼天下之奇才至于颠覆，理固宜然能守其土，义不赂秦4文言句式举以予人为国者无使为积威之所劫哉5名句默写六国破灭，非兵不利，战不善，_。思厥先祖父，_，_，以有尺寸之地。有如此之势，而为秦人积威之所劫，_，_。苟以天下之大，_，是又在六国下矣。6.文白对译六 国 破 灭 ， 非 兵 不 利 ， 战 不 善 ， 弊
8、 在六 国 灭 亡 ， 不 是 因 为 武 器 不 锋 利 ， 仗 打 得 不 好 ， 弊 端 在 于赂 秦 。割 地 贿 赂 秦 国 。 兵 ： 兵 器 。 赂 秦 ： 贿 赂 秦 国 。这 里 指 向 秦 割 地 求 和 。 赂 秦 而贿 赂 秦 国 自 己 的力 亏 ， 破 灭 之 道 也 。 或 曰 ： 六 国 互 丧 ，实 力 就 亏 损 ， 这 是 灭 亡 的 原 因 。 有 人 说 ： 六 国 相 继 灭 亡 ，Error!率 赂 秦 耶 ？难 道 全 部 是 因 为 贿 赂 秦 国 吗 ？Error!曰 ： 不 赂 者回 答 说 ： 不 贿 赂 秦 国 的 国 家以 赂 者 丧
9、 。 盖 失由 于 贿 赂 秦 国 的 国 家 而 灭 亡 。 因 为 不 贿 赂 秦 国 的 国 家 失 去 了Error!强 援 ， 不 能 独 完 。其 他 国 家 强 有 力 的 援 助 ， 就 不 能 独 自 保 全 。Error!故 曰 弊 在 赂 秦 也 。所 以 说 弊 端 在 于 贿 赂 秦 国 啊 。秦 以 攻 取 之 外 ，秦 国 用 攻 占 的 方 法 取 得 土 地 之 外 还 得 到 诸 侯 的 贿 赂 ，小 则 获 邑 ， 大 则 得 城 。 较 秦 之 所 得 ，小 的 就 得 到 邑 镇 ， 大 的 就 得 到 城 市 。 把 秦 国 受 贿 赂 所 得 到
10、的 土 地 ，5与 战 胜 而 得 者 ， 其 实 百 倍 ； 诸 侯与 战 胜 而 得 到 的 土 地 比 较 ， 实 际 上 多 到 百 倍 ； 把 六 国 贿 赂 秦 国之 所 亡 ， 与 战 败 而 亡 者 ， 其 实 亦 百 倍 。所 丧 失 的 土 地 ， 与 战 败 而 丧 失 的 土 地 比 较 ， 实 际 上 也 多 到 百 倍 。则 秦 之 所 大 欲 ， 诸 侯 之 所 大 患 ， 固 不 在 战 矣 。那 么 ， 秦 国 最 想 要 的 ， 六 国 诸 侯 最 担 心 的 ， 本 就 不 在 于 战 争 。以 攻 取 ： 用 攻 占 的 方 法 取 得 。 以 ， 用
11、， 凭借 。 其 实 ： 它 的 实 际 数 目 。 大 欲 ： 最 想 要 。 思 厥 先 祖 父 ，想 想 他 们 死 去 的 祖 辈 父 辈 ，Error!暴 霜 露 ， 斩 荆 棘 ， 以 有 尺 寸 之 地 。冒 着 霜 露 ， 披 荆 斩 棘 ， 才 有 了 一 点 土 地 。Error!子 孙 视 之 不 甚 惜 ，子 孙 对 待 土 地 却 不 很 爱 惜 ，举 以 予 人 ， 如 弃 草 芥 。拿 来 送 给 别 人 ， 就 像 扔 掉 小 草 一 样 不 珍 惜 。 举 以 予 人 ： 拿 它 土地 来 送 给 别 人 。 今 日 割 五 城 ， 明 日 割 十 城 ， 然
12、 后 得 一 夕 安 寝 。今 天 割 让 五 座 城 ， 明 天 割 让 十 座 城 ， 然 后 才 得 到 一 夜 的 安 睡 。起 视 四 境 ， 而 秦 兵 又 至 矣 。 然 则第 二 天 起 来 一 看 四 周 的 边 境 ， 秦 国 的 军 队 又 到 了 。 既 然 这 样 ，诸 侯 之 地 有 限 ， 暴 秦 之 欲 无 厌 ， 奉 之 弥 繁 ，那 么 诸 侯 的 土 地 有 限 ， 强 暴 的 秦 国 的 欲 望 不 会 满 足 ， 诸 侯 送 给 秦 国 土 地 越 多 ，Error!侵 之 愈 急 。秦 国 侵 犯 诸 侯 就 越 厉 害 。Error!故 不 战 而
13、 强 弱 胜 负 已 判 矣 。所 以 ， 不 用 作 战 ， 谁 强 谁 弱 谁 胜 谁 负 已 经 区 分 了 。判 ： 区 分 、辨 别 。 至 于 颠 覆 ， 理 固 宜 然 。 古 人 云 ： “以 地六 国 发 展 到 灭 亡 ， 是 理 所 当 然 的 。 古 人 说 ： “用 土 地事 秦 ， 犹 抱 薪 救 火 ， 薪 不 尽 ， 火 不 灭 。 ” 此 言 得 之 。侍 奉 秦 国 ， 好 像 抱 着 柴 去 救 火 ， 柴 不 烧 完 ， 火 不 会 熄 灭 。 ”这 话 说 对 了 。至 于 ： 到 。 理 ： 按 道 理 ，名 词 作 状 语 。 事 ： 侍 奉 ，
14、对 待 。 齐 人 未 尝 赂 秦 ， 终 继 五 国 迁 灭 ， 何 哉 ？齐 国 不 曾 贿 赂 秦 国 ， 最 后 也 跟 着 五 国 灭 亡 ， 为 什 么 呢 ？与 嬴 而 不 助 五 国 也 。 五 国 既 丧 ，这 是 因 为 齐 国 讨 好 秦 国 而 不 帮 助 五 国 。 五 国 已 经 灭 亡 ，Error!齐 亦 不 免 矣 。齐 国 也 不 能 幸 免 了 。Error!燕 赵 之 君 ， 始 有 远 略 ， 能 守 其 土 ，燕 国 与 赵 国 的 君 主 ， 起 初 有 长 远 的 打 算 ， 能 够 守 住 他 们 的 国 土 ，义 不 赂 秦 。坚 持 正 义
15、 而 不 贿 赂 秦 国 。 始 ： 起 初 。 义 ： 名 词 用作 动 词 ， 坚 持 正 义 。 是 故 燕 虽所 以 燕 国 虽 然小 国 而 后 亡 ， 斯 用 兵 之 效 也 。 至 丹 以 荆是 个 小 国 却 后 灭 亡 ， 这 就 是 用 兵 的 功 效 。 到 燕 太 子 丹 用 派 荆 轲6Error!卿 为 计 ， 始 速 祸 焉 。杀 秦 王 来 作 为 对 付 秦 国 的 办 法 ， 才 招 致 了 灭 亡 。子丹用派荆轲去刺杀秦王来作为对付秦国的办法，才招致了灭亡。史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发兵灭燕。荆卿，荆轲。Error!赵 尝 五 战 于 秦 ， 二 败
16、而 三 胜 。赵 国 曾 经 与 秦 国 交 战 五 次 ， 败 了 两 次 ， 胜 了 三 次 。Error!后 秦 击 赵 者 再 ， 李 牧 连 却 之 。后 来 秦 国 又 两 次 攻 打 赵 国 ， 李 牧 连 续 打 退 了 他 们 。Error!洎 牧 以 谗 诛 ，等 到 李 牧 因 为 受 诬 陷 而 被 杀 害 ，邯 郸 为 郡 ， 惜 其 用 武 而 不赵 国 都 城 邯 郸 才 变 成 秦 国 的 一 个 郡 ， 可 惜 赵 国 用 武 力 抵 抗 却 不 能终 也 。坚 持 到 底 。 洎 ： 及 ，到 。 且 燕 赵 处 秦 革 灭况 且 ， 燕 、 赵 两 国 处
17、 在 秦 国 把 其 他 国 家 几 乎殆 尽 之 际 ， 可 谓 智 力 孤 危 ， 战 败 而 亡 ，消 灭 干 净 的 时 候 ， 可 以 说 是 智 谋 穷 尽 ， 力 量 单 薄 ， 战 败 而 灭 亡 ，诚 不 得 已 。 向 使 三 国 各 爱 其 地 ，实 在 是 不 得 已 。 假 使 当 初 韩 、 魏 、 楚 三 国 各 自 都 爱 惜 他 们 的 土 地 ，齐 人 勿 附 于 秦 ， 刺 客 不 行 ， 良 将 犹 在 ，齐 人 不 亲 附 秦 国 ， 燕 国 的 刺 客 不 动 身 赴 秦 ， 赵 国 的 良 将 还 活 着 ，则 胜 负 之 数 ， 存 亡 之 理
18、， 当 与 秦 相 较 ， 或 未 易 量 。那 么 胜 败 存 亡 的 命 运 ， 如 果 能 够 与 秦 国 相 较 量 ， 或 许 还 不 容 易 估 量 。Error!Error!呜 呼 ！ 以 赂 秦 之 地 封 天 下 之 谋 臣 ， 以 事唉 ！ 如 果 六 国 用 贿 赂 秦 国 的 土 地 封 赏 天 下 的 谋 臣 ， 用 侍 奉秦 之 心 礼 天 下 之 奇 才 ， 并 力 西 向 ， 则 吾 恐秦 国 的 心 意 礼 遇 天 下 的 优 秀 人 才 ， 合 力 向 西 对 付 秦 国 ， 那 么 ， 我 恐 怕秦 人 食 之 不 得 下 咽 也 。秦 国 人 吃 饭 也
19、 不 能 顺 利 咽 下 去 。 事 ： 侍 奉 。 下 咽 ： 下 ，咽 下 。 咽 ， 咽 喉 。 悲 夫 ！可 悲 啊 ！有 如 此 之 势 ， 而 为 秦 人 积 威 之 所 劫 ， 日 削有 这 样 的 形 势 ， 却 被 秦 国 积 久 而 成 的 威 势 所 胁 迫 ， 土 地 天 天 削 减 ，月 割 ， 以 趋 于 亡 。月 月 割 让 ， 而 走 向 灭 亡 。 积 威 ： 积 久 而 成 的 威势 。 劫 ： 胁 迫 ， 挟 制 。 为 国 者 无治 理 国 家 的 人 不 要使 为 积 威 之 所 劫 哉 ！使 自 己 被 积 久 而 成 的 威 势 所 胁 迫 啊 ！
20、 为 wi 国 者 ： 治 理 国家 的 人 。 为 ， 治 理 。 夫 六 国 与 秦 皆 诸 侯 ， 其 势 弱 于 秦 ， 而 犹 有 可 以六 国 与 秦 国 都 是 诸 侯 国 ， 他 们 的 势 力 比 秦 国 弱 ， 却 还 有 可 以不 赂 而 胜 之 之 势 。 苟 以 天 下 之 大 ，不 凭 借 贿 赂 秦 国 而 战 胜 秦 国 的 形 势 。 如 果 凭 着 偌 大 的 天 下 ，7Error!而 从 六 国 破 亡 之 故 事 ， 是 又 在 六 国 下 矣 。却 重 蹈 六 国 灭 亡 的 覆 辙 ， 这 就 又 在 六 国 之 下 了 。Error!一、文本助读
21、结构图示本文着重论述了六国破灭的原因，但作者并非为论史而论史，而是以此为立论的依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的军事侵略采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，劝谏北宋王朝以六国为鉴，不被“积威之所劫” ，而要奋起御侮以维护其统治。二、小组合作1课文的中心论点和分论点，都是以什么样的方式提出的？用这样的方式提出，有什么好处？答：2第二段是从哪个方面论证六国灭亡的原因的？是如何论证的？答：3本文有时采用例证法，有时采用引证法，有时又运用对比论证的方法，试各举一例，并分别说明用这几种论证方法的好处。答：【考点链接】对比论证法对比论证。即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。形式上是一正一
22、反、一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作8对比来发议论、抒感情。例如：学会宽容，就会笑对人生，就会拥有更多朋友，就会活得精彩。反面论证可以是，拒绝宽容，就会睚眦必报，充满矛盾，失去朋友，生活将黯淡无光。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。 ”对比的优点正在于此。使用这种论证法应注意：对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。三、师生探究如何理解文章借古讽今的写法？答：一、文本审美(1)借古讽今，切中时弊本文从历史与现实结合的角度，依据史实
23、，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。(2)论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事” 。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉
24、络清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用了例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行贿所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。(3)语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明9道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果
25、。文章的字里行间饱含着作者的感情，不仅有“呜呼” “悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对“以地事秦”的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对“为国者” “为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用等修辞手法的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。二、写法迁移本文是一篇典范的议论文，在严密的论证中也不乏生动形象的描写，为文章增色不少。我来练笔请你也写一段议论性文字，其中加入
26、生动的描写，300 字左右。答：提醒：完成作业自测自评10答案精析自主积累三、基础梳理1l ju p ji di wi j xn2Error! Error! Error!Error! Error!3(1)古义：至，达到；于，介词。今义：连词，表示另提一事。古义：那实际情况；今义：实际上。古义：祖辈和父辈；今义：爷爷。古义：智谋和力量；今义：指理解事物的能力。古义：旧事，前例；今义：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。(2)Error! Error! Error!Error! Error! Error!Error! Error!(3)动词的使动用法，使退却。名词作状语，一天天地，一月月地。名词作
27、动词，以礼相待。名词作状语，从道理上说。名词作动词，坚持正义。4省略句，省略“之” 被动句5弊在赂秦 暴霜露 斩荆棘 日削月割 以趋于亡 而从六国破亡之故事合作探究二、小组合作1本文中心论点是行文伊始便开门见山地提出来的“弊在赂秦” 。议论文论点的提出有三种：一是先提论点，然后以论据论证论点；二是先以论据论证，然后归纳出论点；三是先以论据论证，继而提出论点，然后提出结论(一般是解决问题的方法、途径)。本文属第一种。它的好处是开门见山、简洁明快，引起人们的思考，没有拖泥带水的弊病。本文分论点有二：一是“赂秦而力亏，破灭之道也” ；二是“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完” 。前者是直接提出来的。
28、它的好处是顺应前文，接续自然，道理明晰，使人认识更深一层。后者是在一问一答中提出来的。行文至此，意思有了转折，这种提出的方式便于思路的转折，使其转入下一个问题自然顺畅，同时在一问一答之间也可以引人思考，提请注意。需说明的是，这种一问一答的提出论点或进行论证的方式不是设问，因为这是议论文的一种论证方法，而不是修辞手法。有人称之为“自设宾主” ，是议论文常用的方法之一。2紧承第一段“赂” ，是从“赂秦而力亏，破灭之道”这个方面论证的。11首先，以事实为依据，对敌对双方土地得失的分析、比较排除了战争是诸侯大量失地的原因，突出了赂秦的危害，证明了赂秦的结果是养肥了秦，削弱了自己，深化了“六国破灭，非兵
29、不利，战不善”的道理，证明了“弊在赂秦” 。其次，先对比诸侯祖先得地的艰难与子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦的情形和结果。赂秦不仅不能得到安宁，反而激起秦国更大的野心，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心。最后，引古人名言印证，再次论说“赂秦”的危害。这一段就赂秦的国家(韩、魏、楚)灭亡的原因进行论述，有理有据、确凿有力地论证了中心论点。3例证法：“(齐人)与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 ”好处：举出具体史实说明“盖失强援，不能独完”的道理，从而证明“不赂者以赂者丧”这一分论点。事实胜于雄辩，有铁的事实在，最具说服力。引证法：“古人云：以地事秦火不灭。 ”此句引战国时代苏秦之弟苏
30、代的话。好处：用苏代“抱薪救火”这一形象比喻雄辩地说明了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。对比论证法：将六国与秦的关系同宋王朝与契丹、西夏的关系作对比，从实力的强弱、地盘的大小、胜负的趋势几个方面作对比，说明宋王朝如果因赂敌而亡国，实在是最下策的做法了，相映成趣，形象、生动、有力。三、师生探究古代封建社会中的有识之士大都博古通今，对现实生活有较深刻的体察。但生活在那样的时代，纵使心中不满，但又不可明说，特别是揭露时弊、指斥朝政更是不便明说。于是他们往往从历史人物和事件中去寻找载体，以便委婉曲折地表达自己的心曲。借古讽今之作乃是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某方面的鉴戒。
31、借古是为了讽今，观古鉴今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达作品主旨。所以阅读这类作品，一定要分析清楚历史人物和事件，再联系写作背景，从而归纳体味作品的主旨。例如， 六国论便是一篇借古讽今的史论，全文论述了六国灭亡的原因是贿赂秦国。但作者不是悲叹六国的灭亡，而是借此批评北宋的统治者贿赂契丹、西夏以求苟安的政策。作者语重心长地告诫北宋王朝，切勿重蹈六国灭亡的覆辙。文本拓展二、写法迁移答案示例你一腔热血，怎敌满朝苟且偷安之声？南宋统治者缩进了一个叫临安的都城里，若无其事地享受着这临时的安定，哪里看得到中原百姓流离失所，背井离乡，又哪里看得到在金兵铁蹄下支离破碎的山河？ 当手中的利剑化成软笔的那一刻，心便开始沉沦，只留下无奈的呼喊和遗憾的叹息。 12你痛斥， “君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土” ；你彷徨， “倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪” ；你期待， “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营” 。 你就是这样一个不知疲惫的行人，倾尽一生之力寻找的，是梦中的桃源美景，是一个没有侵略、没有杀伐的山河。好奢侈的愿望。词人注定要在漫长的旅途中，踽踽独行。 有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生命都会属于不同风景。
