1、1第一单元 中国传统文化主流思想的演变课标要求：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3.知道汉代儒学成为正统思想的史实。4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。5.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成学习目标：1.了解“百家争鸣”局面出现的原因、表现。2.知道诸子百家及其代表人物的思想主张。3.了解孔子、孟子和荀子等思想家，概括儒家思想的形成过程。4.探究春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。情景导学材料 伴随着春秋战国
2、时期政治和经济的大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子“百家争鸣”的兴盛局面。中华文明史思考：材料中“诸子”的含义是什么？提示：各种流派的代表人物及其著作。一、 “百家争鸣”局面的出现教材导学1背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。(1)经济上，井田制瓦解，土地私有制逐步确立。(2)政治上，分封制崩溃，王室衰微，诸侯纷争。(3)阶级上， “士”阶层受到各诸侯国的重用。(4)文化上，由“学在官府”到“学在民间” ，私学兴起。2表现(1)诸子百家：春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。(2)主要流派和代表人物23.影响(1)诸子百家彼此吸收、融合
3、，逐步形成了中国的传统文化体系。(2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。轻巧识记 百家争鸣易错易混 “百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多，派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中又有其相同之处，各家学说都是为了寻求治国平天下之道。二、孔子和早期儒学教材导学1春秋时期孔子思想(1)思想核心：“仁”即爱人，要做到待人宽容。(2)政治主张强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼” ，使每个人的行为符合礼的要求。(3)教育贡献：首创私人讲学
4、，主张“有教无类” ，打破了贵族垄断文化教育的局面。2战国时期的孟子和荀子(1)思想主张3(2)历史影响对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。轻巧识记 孔子的主要思想及相互关系易错易混 儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同。现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公平的原则，而儒家思想中的“民本”思想只是为统治者服务，绝无现代“民主”思想意识。三、道家和法家教材导学1道家(1)创立：老子。哲学思想：a.本原论：世界万物的本原是“道” 。b.辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸
5、福都是相互依存，不断转化的。政治主张：强调一切要顺应自然，主张“无为而治” ，希望回到小国寡民的理想社会。(2)发展：庄子把世间万物都看作是相对的，放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。2法家：韩非子。(1)主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。(2)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。探究一 百家争鸣材料探史史料呈现 材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立
6、新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。据李静、萧红恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较材料二 先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役” 。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”4；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为” ；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治” 。易中天先秦诸子百家争鸣(1)根据材料一概括百家争鸣产生的历史背景。指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命是什么？(2)结合材料二及所学知识分析，诸子百家的思想在今天大放异彩有何体现？信息解读 (1)提取材料“社会生产力提高” “呼唤建立新的社会”等信息，明
7、确“百家争鸣”产生的根源和诸子百家的历史使命。(2)由“三场大辩论”得出百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治国等方面。答案提示 (1)背景：社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要)；新兴地主阶级要求建立新的社会。使命：促进社会转型，呼唤建立新的社会。(2)儒家的“仁政”契合当今的“以德治国” ；法家的法治思想契合当今的“依法治国” ；孔子的教育思想契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的“兼爱” “非攻”契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。诸子百家中相互对立的观点(1)治国上，儒家主张“仁政” “德治” ，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治” 。(2)
8、在人性上，孟子主张“性本善” ，而荀子主张“性本恶” 。(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命” ，人定胜天；而庄子主张“顺自然” 。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱” 。(5)在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱” “非攻” ；儒家主张尊卑有序。题型突破在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边在脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 。 ”(引自新华网)温总理所引诗句体现了百家争鸣时期( )A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B关注民生、注重和谐的儒家思想C以改
9、革促发展的法家思想5D “无为而治”的道家思想思路引导 民 之 所 忧 ， 我 之 所 思 ；民 之 所 思 ， 我 之 所 行 儒 家 民 本 思 想 关 注 民 生注 重 和 谐解析 依据材料“民之所忧，我之所思”可以看出温总理注重民生，体现儒家的民本思想，故选择 B。A、C、D 与材料内容无关。答案 B巧记诸子百家思想兼爱非攻贤被尚，爱人不分民与王民贵君轻仁主张，政在得民桀纣亡人定胜天荀思想，唯心哲学我老庄窃钩窃国不一样，改革集权法主张韩非思想放光芒，诸子文章各有长 针对训练 1 学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座” ，你认为其中不恰当的是 ( )甲：历史老师
10、关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时尚，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，起初她就制订了班规，并严格执行A甲 B乙 C丙 D丁解析 墨子代表的是小生产者的利益，主张节俭，不可能着装时尚，B 项符合题意。答案 B探究二 儒家思想的形成 材料探史史料呈现 材料一 克己复礼(规范)为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。论语材料二 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。 ”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，
11、信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ”(1)根据材料一指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？6(2)根据材料二指出孔子所说的“仁”的主要内容是什么？孔子强调“仁”的主要目标是什么？信息解读 (1)材料共两句话，从各自内容中去体会“礼”的含义。(2)注意孔子提到的“五者” ，并注意转折词“则” ，从中把握“仁”的目标。答案提示 (1)倾向：维护奴隶制度。实质：奴隶主阶级的统治秩序。(2)内容：恭、宽、信、敏、惠。目标：协调社会人际关系，促进人自身的发展。孔子、孟子和荀子思想观点的异同题型突破孔子“有个毕生服膺的道德律，便是所谓的 。他把这道德律加到政治和教育上去，创造出新的政治思想
12、和教育理论。 ”材料“ ”中空缺的是( )A道 B法 C仁 D礼思路引导 孔子把道德律加到政治和教育上去7解析 孔子是儒家学派的创始人， “道”和“法”分别是道家和法家的主张，A、B两项可首先予以排除。就 C、D 两项来看， “仁”是孔子学说的核心，是其政治主张和教育主张的基本出发点，其政治抱负就是通过“仁”来恢复周礼。因此，C 项符合题意。答案 C文学材料型选择题解题技巧(1)题型解读该类题目在题干中引入一些材料创造新的问题情境，新材料一般来源于最新的考古发现报告、历史文献、文学作品等。考古发现为一手史料，可信度高。历史文献是人类文明传承的载体之一，可信度较高。文学作品已经对史实进行了加工，
13、有了虚构和夸大的成分，应注意甄别。材料选择题提供新情景、新材料，主要考查学生阅读材料并从材料中获取有效信息解决问题的能力。明显的以“能力立意”为主，强调与现实生活的紧密结合，关注社会，以史为鉴。(2)解答技巧阅读材料，抓住关键词语，提取有效信息。注意材料出处，包括时间、国别、作者等信息。明确材料的主题及蕴含的本质内涵，进行分析判断。联系教材及相关史实，进行知识迁移，逐项分析备选项，排除与材料明显不符的选项或结论正确但在材料中没有体现的选项。 针对训练 2 对以下漫画思想家的话语的解读，不正确的是( )8A三人都是儒家思想家B他们的主张都是当时社会现实的反映C他们的主张适应了当时统治者的需要D他
14、们的主张对后世产生了深远的影响解析 根据三人的观点“民为贵，君为轻” “仁者爱人” “仁义”等，可得出三人都是儒家思想家的结论，据此可排除 A 项；根据社会存在和社会意识的关系原理，可知 B 项叙述正确，可排除 B 项；根据儒家思想成为中国传统社会主流思想这一事实可知 D 项叙述正确，应排除。春秋战国时期奴隶制渐趋崩溃，诸侯割据混战，儒家的思想“仁” “民贵君轻”等不能满足当时统治者争霸的需要，故答案为 C 项。答案 C 儒、法、道三家的思想特点及其相互关系1思想特点(1)儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化，即所谓“王道” 。当国家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。儒家思想孕育了我国
15、传统文化中的政治理想和道德准则。(2)法家主张推行严刑峻法(法治)，建立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道” 。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(3)道家提倡顺应自然， “无为而治” 。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，宜用道家思想。道家学说构成了中国传统思想的哲学基础。2相互关系(1)儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融合的趋势。战国时期荀子综合了法家和道家思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。(2)儒、道、法各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文化的基本精神，而儒家思想成为中国传统文化的
16、主流思想。网络构建9关键必背1孔子思想的核心是“仁”和“礼”其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼” 。2孟子主张“仁政” ，荀子主张“仁义”和“王道” 。3墨子主张“兼爱” “非攻” “尚贤” 。4韩非子主张变革，提倡“法治” “君主专制和中央集权” 。课时跟踪训练(一)一、选择题1孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱” “非攻” ，孟子主张“政在德民” 。这些主张产生的共同社会背景是( )A社会动荡，矛盾尖锐B “百家争鸣”趋于合流C奴隶制度全面崩溃D封建制度逐步发展解析 本题实际考查的是“百家争鸣”出现的社会背景。春秋战国时期，中国社会发生重大变革，社会动荡，矛盾尖锐。B 与史实不符；C、D
17、不是孔子生活的社会背景。答案 A2有人说：没有当时的“百家争鸣” ，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括( )A促进了思想学术的活跃和繁荣B引发了社会大变革局面的出现C是中国历史上第一次思想解放潮流D对后来的中国政治和文化影响深远解析 本题考查“百家争鸣”的历史意义，考查学生的分析理解能力和归纳概括能力。 “百家争鸣”局面形成的原因是社会大变革，而不是“百家争鸣”引起了社会大变革，即 B 项是原因而不是意义。答案 B3孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。 ”孙中山这么说主要是因为孟子主张 ( )A人性本善
18、 B舍生取义C民贵君轻 D得道者多助解析 三民主义体现了孙中山先生重视民权和对民生的关注，这是从孟子的民贵君轻思想发展而来的。其他选项都不能准确反映民权和民生的思想。故选 C。答案 C104小成语大文化。成语“游刃有余” “舍生取义” “守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即( )A道家、墨家、儒家 B墨家、儒家、法家C道家、墨家、法家 D道家、儒家、法家解析 “游刃有余”语出庄子养生主 ，与道家思想流派相关， “取义”与儒家思想流派相关， “守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故选 D。答案 D5下图漫画体现的是哪位思想家的观点( )A老子 B荀子 C墨子 D韩非子解析 老子主张有无、难易、
19、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的，故漫画体现了老子的观点。答案 A6老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是 ( )A非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动B民为贵，社稷次之，君为轻C有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾D抱法处势则治，背法去势则乱解析 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”属于孔子“克己复礼”的思想，故 A 项错误；“民为贵，社稷次之，君为轻”属于孟子“民贵君轻”思想，故 B 项错误；“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”属于老子辩证法的思想，故 C 项正确；“抱法处势则治，背法去势则乱”属于韩非子“以法治国”的思想，故 D 项错误。答案 C7为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱” “非攻”的同时，就倡导“节俭”
