1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。布达拉宫的建筑取材及结构五篇模版 第一篇：布达拉宫的建筑取材及结构布达拉宫的建筑取材及结构 关注数：3621分享：新浪微博 腾讯微博 空间腾讯朋友 布达拉宫缘山势拔地而起，主体建筑分为红宫、白宫两大部分。主体建筑的东西两侧向下延伸与高大的宫城城墙相连接。城墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，夯筑，外包石面。墙的东、南、西侧各有一座3层门楼，在东南角与西北角还各建有一座角楼。围墙内、山坡前有历代建造的布达拉宫附属建筑，如藏军司令部、印经院、监狱、仓库等，风格与主体宫殿谐调一致。在山背后有布达拉宫的后园龙王潭。 白宫为达赖喇嘛理政和起居的宫殿，高7层。从布达拉宫正
2、面的“之”字形石阶蜿蜒而上，可直达东、西大门。东大门称“圆满汇集道”。西大门称“北行解脱道”。 进入东、西两大门后，通过典型的阶梯式复道，便到了东、西两个庭院。东庭院是白宫正门前面一个广场式庭院，面积达1300平方米。庭院南北两侧为住房。东侧为僧官学校楼。西侧是进入白宫主楼的三排梯子的大门。白宫门厅内满绘壁画，其面积约为130平方米，其中北壁绘有文成公主进藏图，南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯（执政）的文告。排梯两侧上方有回文诗和六字真言。走进白宫的三排梯大门，沿石梯而上，就是白宫第一层的东有寂圆满大殿。从东有寂圆满大殿上十八级楼梯，就可到达白宫的内回廊。由此再上一层楼梯，便是白宫第三
3、层的旧地方政府“噶厦”的办公地点极乐室，这是一间二柱小室。从“噶厦”办公室再上一层，便到了白宫第四层。位于第四层的东大殿是最大的殿堂，长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，宝座上方悬挂同治帝御书“振锡绥疆”大匾。这里是达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动的场所。大殿以上各层中有天井，天井四周是回廊。 五、六两层为摄政办公和生活用房，第七层是达赖常住的两套寝宫，因为终日阳光朗照，俗称东、西日光殿，里面各包括朝拜殿、小经堂、习经室及卧室等。 红宫内主要是历代达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。 红宫第一层的西有寂圆满大殿是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫中最大的殿堂，面积725平方米，殿内
4、有44根柱子（包括8根通天大柱），四壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。西有寂圆满大殿西侧的五世达赖喇嘛灵塔殿内绘满了朱砂色线描的一千尊无量寿佛像。此殿南侧的持明殿北壁也绘有朱砂色线描的一千尊无量寿佛像。 红宫第二层廊内绘满了壁画，其面积达170平方米，是布达拉宫壁画的重要组成部分。红宫第二层回廊东壁至南壁描绘了从布达拉宫初建至红宫落成典礼以及次年举行小昭法会的全过程，对西藏当时的历史具有很高的研究价值。红宫第二层的药师佛殿的壁画面积为20平方米。 红宫第三层的法王洞是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑之一。法
5、王洞在被熏黑的墙壁上发现了早期珍贵的壁画。东壁上共绘有十余个分散的人物和马等。此壁右侧下方有三位妇女像，分别为头饰多花的文成公主、头饰少花的藏族王妃和头披布巾的尼泊尔公主；红宫第三层的无量寿佛殿满绘壁画，其面积约40多平方米。 红宫第四层回廊上满绘壁画，其面积有95平方米。在八世达赖喇嘛灵塔殿前厅也满绘壁画。位于红宫第四层的圣观世音殿前的三排楼梯西侧绘有七世达赖喇嘛格桑嘉措像，楼梯大门的上方悬挂汉、藏、满、蒙四种文字的匾额“福田妙果”，匾上还有“同治御笔之宝”的米色玺印。在红宫第四层的上师殿，殿门两侧绘有释迦牟尼、十世达赖喇嘛楚臣嘉措和吉祥天母像等。 红宫第四层的圣观世音殿的佛龛后壁上满绘壁画
6、，其上绘有宗喀巴、一世达赖喇嘛、七世达赖喇嘛像等。红宫第四层的七世达赖喇嘛灵塔殿的壁画面积达33平方米。红宫第四层的上师殿内用朱砂线描千尊白度母和尊胜母像，其面积达117平方米。红宫第四层的坛城殿内亦遍绘壁画，其面积达50平方米。红宫第四层的弥勒佛殿的天窗南侧为宗喀巴像，北侧为阿底峡像。从红宫第四层回廊可进入十三世达赖喇嘛灵塔殿的走廊，其中绘有五世达赖喇嘛像和白度母像等。此处壁画面积达41平方米。在十三世达赖喇嘛灵塔殿回廊内绘有175平方米的壁画。其上层绘有十三世达赖喇嘛坐床、赴京、逃亡印度等重大历史事件，特别是上层西壁绘有1908年十三世达赖喇嘛赴京觐见慈禧太后和光绪皇帝的场面。红宫藏式平屋
7、顶上布满各灵塔殿的金顶，全部为单檐歇山式，以汉式的木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。金顶正脊的中部及两端立有宝塔3座（一大两小），四翘角饰以鎏金摩羯鱼首。布达拉宫顶部外围女儿墙全部用涂成深紫红色的“贝玛草”（一种灌木）垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大鎏金宝幢和经幡，富有强烈的装饰效果和藏式建筑特色。 布达拉宫是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表。它巧妙利用地形，就地取材，形成土、石、木的碉楼结构。其总平面布局不强调均衡对称，而是追求建立纵向延伸的空间序列结构，从而营造起主殿高于偏殿和佛堂、达赖的寝宫凌驾其顶、由大门到佛殿逐次升高的格局，强调并突出了红、白宫主体建筑的尊贵地位。布达拉宫起基于山腰，覆
8、盖整个红山，充分运用建筑的体量、形制、质感、尺度、比例、结构和色彩等手段，塑造出独特的建筑艺术形象。远眺，层楼叠合，鳞次栉比，红白相映，雄伟壮丽；近观，体量巨大，厚重深沉，雕梁画栋，金碧辉煌。步入柱网如林的殿堂，置身于庄严肃穆的灵塔殿，更使人感受到一种深奥凝重的气氛。 第二篇：布达拉宫的建筑艺术布达拉宫的建筑艺术 在拉萨旧城八廓街西面2公里处，拉萨河北的红山顶上，耸立着一组中世纪藏式宫堡群一一布达拉宫。它的南面与药王山相对，北面是巍巍群山，著名的大昭寺在它的东面，达赖喇嘛的夏宫罗布林卡在它的西南，位置适中，一直是新旧拉萨的中心。 布达拉宫始建于公元七世纪，吐蕃王朝时期。最早见于新唐书记载，松赞
9、干布“为（文成）公主筑一城，以夸后世”，对其规模和形象都有记录。当时在西藏尚无文字，有关它的资料也都是在后来的藏文著作中迫述：“红山以三道城墙围绕，中心筑九层宫室”，“共为一千间，宫顶竖立长矛和旗帜”，“王宫南面为文成公主建九层宫室，两宫之间，架铜银合制吊桥以通往来。”宫殿“一切宫檐，一以宝为饰。走廊台阁，铃铎冷然”，像帝释宫一样辉煌壮丽。公元762年焚于雷火，幸存部分，以后又遇灭佛等多次社会动乱，遭到破坏。公元10世纪以后由于各地奴隶主之间的纷战，教派的争斗，使拉萨变得冷落，遗址也一直作为佛教场所使用。 公元1642年，蒙古和硕特部王固始汗在战胜藏巴汗之后成为绝大部分藏族地区的统治者，尊崇第
10、五世达赖喇嘛为宗教领袖，政治中心又回到了拉萨。在清朝皇帝分别册封第五世达赖喇嘛为“西夭大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇但喇达赖喇嘛”，固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”以后，在宗教方面，黄教已是凌驾于西藏各派佛教之上;在政治方面，固始汗把西藏地方政权交给第五世达赖喇嘛，在西藏建立了政教合一的地方政权。作为西藏最高统治者权力的象征，统治者选择了离当时势力最大的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等黄教寺院最近的拉萨作为新王朝的首府，并于1645年，采用西藏各地政权的宗山建筑传统形式，在早期布达拉宫的遗址上动工建造宫堡，先建成白宫，后建造红宫。 布达拉宫占地约40公顷，是由山上宫堡群，山下方城和山后龙王潭花园三部分
11、组成。宫堡群是用块块巨石依山势建造，主体建筑居山顶最高处，占据了整座山头，两侧为附属建筑，总平面呈不规则形，东面总长约370米，南北最宽处270余米，最高处（红宫顶）为117.19米。 在宫堡群中央外墙涂红部分为红宫，藏语称颇章玛布，是在白宫竣工后修建的。当时第五世达赖喇嘛已圆寂，由总管第巴桑结嘉措主持在松赞干布宫殿遗址上建造。虽是后建，但因为了巩固新政权和以黄教大师达赖的名义控制全藏的政治需要，红宫在位置和规模上都比白宫重要和宏大。红宫总高13层，依山坡分三段向上建造，底下4层沿山壁砌筑实墙，外涂白色，为晒佛台，再上4层作地龙墙，五层以上布置佛殿、灵塔殿等。除了顶层有7座汉式金瓦顶外，为藏式
12、平顶建筑。它西面与第十三世达赖喇嘛灵塔殿及僧侣宿舍（藏语称“扎下”，外墙白色）相连，五世、七世达赖喇嘛及以后历世达赖灵塔，灵塔殿，佛殿等都集中在这里，是历世达赖喇嘛举行宗教活动的主要场所，成为布达拉宫的寺庙部分。历世达赖喇嘛自称为观世音化身，居布达拉即梵语普陀罗，意为持舟山是观世音道场，所以红宫也立意按观世音菩萨居住的观音无量宫来设计。平面为方形，在地龙墙以上五层的中心部分，上下布置两座殿堂。底层司西平措，俗称西大殿，为第五世达赖喇嘛灵塔殿前的享殿。殿东向，东西进深七间，南北宽7间，共44柱，南面第二排中减少4根柱子，其前后八根柱子，将屋面抬高成天窗。总面积为725平米，是红宫中最大的一座殿堂
13、。 大殿四面分别建有灵塔殿、佛堂，殿堂大门都朝向大殿。西面为第五世达赖喇嘛灵塔殿，门上悬乾隆二十五年御书“涌莲初地”匾额匾下置达赖宝座。灵塔殿中间三间高至楼顶，盖金瓦歇山顶，两侧各为四间，高三层。正中供康熙二十九年（1690年）造第五世达赖喇嘛灵塔，左右两侧分别为第十，第十二世达赖喇嘛灵塔和八座佛塔，面向东;南面为持明佛殿，面阔占大殿全部南壁，进深三间，高二层，为一窄长空间。殿内佛台呈口形，供奉银制莲花生及其化身像。左右两壁及前壁放置经橱;东面为菩提道次殿，殿内八柱，正中奉黄教祖师宗喀巴像，四壁佛完内供奉噶当派、格鲁派高僧像“尊;北面为达赖世系殿，面阔占大殿全部北壁内柱20根，后壁正中供奉释迎
14、牟尼像及第五世达赖喇嘛像，左右两侧分别奉观音、松赞干布、一至四世达赖喇嘛像。佛堂西端为第十一世达赖喇嘛灵塔。塔前辟殿门，上方悬汉、藏文“大悲朝宗”匾额。 西大殿内装修肃穆庄严，44根内柱用兰白花图案借毽包裹，柱头、托木、梁架雕刻佛像，绘有动物、花卉等吉祥图案，四壁绘制以第五世达赖喇嘛生平故事为主要内容的壁画。大殿内及四面佛堂内的柱头、托木、梁架等彩画，东、南、西、北四方分别施红、绿、白、黄不同颜色，是按照观音坛城的色彩设计的。佛堂内所奉灵塔、佛像以及佛台装饰所用金、银、宝石、珍珠、玛瑙、松石等琳琅满目，木雕、石雕、金银浮雕具有藏、汉、梵式多种风格。 在西大殿的上面是壁画廊和供养殿，壁画廊四壁除
15、各种佛殿殿门以外，画满以总管第巴桑结嘉措生平和布达拉宫修建历史为主要题材的壁画共700多幅，总面积200余平方米，是研究十七世纪前后西藏政治、宗教、民俗文化等宝贵资料。壁画廊环西大殿顶修建，供养厅建在中央，西大殿顶上，东西面阔7间，南北进深4间为铜瓦汉式庞殿顶，是供养四周佛殿及 七、 八、九世达赖喇嘛灵塔殿的拜殿，这里终日酥油灯通明、香烟缭绕，建成后被桑结嘉措赞为“光明普照，芳香遍宫”，充满了宗教气氛。 在红宫地龙墙以上第三层有一间法王洞，传说是松赞干布在此修行。现存佛殿为东西略宽的方形平面，面积约27平米，殿内奉松赞干布、文 成、尺尊二妃像及吐蕃大伦禄东赞和大臣吞米桑布像，左右三面有转经廊，
16、廊内有突出地面的山石，由此可断定为红山顶，是史书记载的法王洞位置，它也是我们今天确定吐蕃时期布达拉宫位 置的依据。在法王洞上面是观音堂，传说也是布达拉宫的早期建筑，为建红宫时重修。佛堂平面方形，上覆六角攒尖金瓦顶。门口上方悬有清同治帝御书“福田妙果”匾额，堂内四壁布置佛兔，正中为夔金重檐完，奉松赞干布本尊旗檀自在观音像，传说是宫内传世之宝。 红宫中心部位最高处建殊胜三界殿，藏语称“萨松朗杰”，为东西阔五间，南北深三间，长方形平面。在殿内靠北壁供奉写有汉、藏、满、蒙四体字“当今皇帝万岁万万岁”牌一块。清朝时达赖喇嘛在此殿向牌位、皇帝画像行礼，另外在此亦用清廷制定的金奔巴瓶掣签，决定达赖、班禅灵童
17、的仪式。 宫堡的东面是白宫，藏语称颇章嘎布，因其外墙涂白色而得名，总高七层为藏式平屋顶建筑。西面与红宫相接，东面为宫前东欢乐广场（藏语称德央厦），广场两侧建回廊与东面僧官学校相连。自第五世达赖喇嘛以来历世达赖喇嘛坐床典礼和举行重大政治活动的东大殿;居住用的东、西日光殿;经师、摄政的办公用房等都设在这里，是达赖喇嘛进行政务活动和生活起居的地方，成为布达拉宫的宫殿部分。 白宫主殿崇青厦俗称东大殿，方形平面，坐北朝南，面阔、进深各七间，南面第三排减去二柱，共34柱，在减柱处作3间xz间之天窗，东、西、南三面采光，是藏式集会殿（都纲）常用的形式，北壁置千佛完，完前设达赖宝座，座上方悬挂同治御笔，汉、满
18、、藏四体文“振锡绥疆”匾。殿内壁画绘制藏族起源、藏传佛教发展历史及第五世和以前各世达赖喇嘛的传记等。每组壁画主题突出，生活气息浓厚，人物形象生动逼真，画面疏密有致，具有很高的历史、艺术价值。殿门在东壁中央，门外为前厅和前廊，前部经三并木扶梯和大石阶向下至宽阔平坦的东欢乐广场，广场用石板铺地，周围建有二层回廊，是达赖喇嘛及上层僧俗宫员观看跳神打鬼和藏戏表演的场所。根据第五世达赖喇嘛之意，要将布达拉建成为全西藏最大的宗山，在宫堡建筑群四方建筑四个大堡，在堡内建护法神殿，藏语称“觉”。在西面建有圆堡称吉布觉;红宫北面较小的方堡称丹玛觉;红宫东南角建一座比较大的方堡是厦千觉;在最东端建圆堡称玉杰觉。
19、在红、白两宫的底层地龙墙内都建有仓库，贮存物品的种类和数量远比县宗多，因此规模大，分类细，除了粮食外，还有酥油、干肉、茶叶、食盐、药材、弓箭等库房，库门朝向宫内。 布达拉宫的北面是高耸笔直的宫殿后墙，故不另筑宫场保护，只在东西两侧筑墙与山下方城相接。方城同其他宗山一样，藏语称“雪”，即宗山下的意畏。方城东西长300余米，南北宽约300米，东、西、南三面各筑一座大门，南墙东西两角各建一座角楼。城内有为布达拉宫服务的行政建筑，僧俗官员住宅、印经院、马厩、骡院、炮库、象房等。 布达拉宫宫壑群是包含有巨大的宫殿、寺庙、学校、僧舍、达赖喇嘛家院等大型建筑群，为适应其多种功能的需要，在山顶各区入口和通行道
20、路组织得很有条理。进方城后沿南坡上山，有阶道直通中央晒佛台东侧的平台，从这里起，分东西两路进入白宫和红宫。从西路进红宫，通过红宫西门可以到达僧房，在西端山脚下另有蹬道与僧房相通，这是一条朝佛路线;从东路经曲折的通道到东欢乐广场，从广场西端三并扶梯进入白宫，是一条朝拜达赖喇嘛的路线;北面有马道，回马平台与达赖家院及龙王潭花园联系。 布达拉宫下部是沿山壁用石块砌造的实墙，开有盲窗如同楼层，使整座布达拉宫犹如生根于布达拉山岩之中;建筑群利用山势地形，错落布置，使它们与山丘浑然一体，增加了布达拉宫的总体量;突出上山阶道外侧的阶梯形线条，拉长了上山阶道的长度，更加增强了布达拉宫建筑的高耸、雄伟感觉;采用
21、较大的墙身侧脚，增加了建筑的稳定感等等。这都是集中了藏族工匠的智慧，用夸张对比的手法，来表现布达拉宫的雄伟。在色彩运用上，根据建筑不同内容外墙涂色，在大片红色、白色石墙上，配以黑色梯形窗套和檐部深红色怪柳根檐墙，在蓝天衬托下，色彩对比非常强烈。在佛殿装修上，室内墙壁、梁架、柱头、栏干等也都饰满壁画、雕刻和彩画;万尊佛像以及嵌满金、银、玉石、珠宝的佛塔和灵塔等都是研究西藏历史、艺术和佛教文化的宝贵资料。 第三篇：布达拉宫的来历布达拉宫的来历 红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此
22、山山势蜿蜒修建，直至山顶。 传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及
23、历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。 作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床
24、、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的 场所。 红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔帐，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞），这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文
25、成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。 今天，人们眼中的布达拉宫，是藏民族历史文化的宝库，宫内珍藏的各种历史文物数目、数量巨大。据不完全统计，其珍藏的金、银、铜、玉、瓷等珍贵器件，以及服饰、唐卡等珍贵文物达70000多件，经书达7万多函卷。宫内楼柱雕刻、壁画约2500平方米。不论是就其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木
26、制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平、文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。 布达拉宫凭借其沧桑的历史价值和各种珍贵的文物、建筑及其在藏传佛教史上不朽的地位，先后于1961年被中国列为第一批国家级重点文物保护单位，1994年被联合国列入世界文化遗产，收录于世界遗产名录之中。 第四篇：布达拉宫的导游词各位朋友，欢迎你们来到布达拉宫。举世闻名
27、的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。作为昔日历代达赖喇嘛的冬官和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。这座无与伦比的神宇官阙被誉为世界十大杰出土木石建筑之一、集中体现了西藏建筑、绘画、宗教艺术精华，所藏的大量历史宗教文物亦是令人叹为观止的无价之宝。所以，当你决定将双脚踏上布达拉官山脚那巨大的花岗石阶的时候，你应该在内心默念：布达拉官是世界上最高的宫殿群，它神秘，肃穆，伟岸，傲立尘世;它荟萃世间最美好的珍宝与伟大的心灵，它无视一切世俗的价值。它的存在本身就是不可思议的奇迹。然后，平静并轻松地抬足吧。为了使大
28、家对布达拉官有一个概括的了解，我先把布达拉宫的基本情况及其简要历史作一个介绍。布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。我给大家简单地介绍一下松赞干布。6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。这位赞普生下来就有很多殊异的地方：他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他双头王。双头王生下就会说话，他对父王和母后说：我可为一切生灵之主，将高兴地坐在赞普的宝座上。13年后，松赞干布继承了王位，先后兼并西藏地区诸部，定都拉萨（逻娑），发展生产，创文字，定法律，立官制军，建立了吐蕃奴隶制政权。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松赞干布为其营造宫室，以居公主。史书是这样描述的：在红山那里，筑起三道围
29、墙。然后，在围城当中，修起了堡垒式的宫室九百九十九间，叉在红山顶上修起一间来凑足千间之数。这些宫室都装有金铃、珍珠网等物，显得十分壮丽，真与天官媲美。后因战乱失火等磨难与沧桑，仅存法王洞和超凡佛殿两处。公元17世纪，五世达赖喇嘛阿旺.罗桑嘉措在青海蒙古族和硕特首领固始汗的武力扶持下夺取全藏政权。此后不久，他的经师、甘丹寺大法台林麦夏仲。贡觉群培等人倡议新建一所用以指挥全藏政治活动的中心宫殿，以巩固政教合一的封建农奴制，扩大政治影响。1645年藏历四月一日，五世达赖宣布重建布达拉宫。用了三年时间重建了白宫，他圆寂后，其总管第巴桑杰嘉措又修建了红宫和五世达赖灵塔，后经历多次的扩建，才有今天的规模。
30、各位朋友，现在我们开始参观布达拉宫。眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的护法四天王（四大天王）巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身白色，持琵琶;南方增长天王，身青色，执宝剑;西方广目天王，身红色，执绢索;北方多闻天王，身绿色、执宝幢。每幅画均高约6米.宽约2.5米。内门两侧正面墙壁上还有两幅女神画像。这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。现在我们要经过这个窄窄的廊道，这儿没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，大家可以看见厚达数米的宫墙，宫墙是用三合土堆制，石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300
31、年前非常少见。现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称德阳夏，意即东欢乐广场。每逢藏历十二月二十九，在此举行布达拉宫跳神节，达粕喇嘛在白宫第七层东日光殿观赏，地方高级僧俗官员、拉萨三大堪布（相当于住持）也要出席陪伴。拉萨的市民也可上山观看表演，届时广场人山人海，气氛十分热闹。跳神的内容大多是讲述佛法的灵异和喇嘛的传奇故事。 第五篇：建筑结构的任务和建筑结构教学内容创新范文建筑结构的任务和建筑结构教学内容创新 肖瑷郭光 （江西省水利工程技师学院 江西南昌330013） 作者简介：肖瑷（1970），女，汉族，
32、江西萍乡市人，河海大学学士，江西省水利工程技师学院讲师，研究方向：水利水电工程建筑 通讯地址：江西省南昌市昌北经济技术开发区北山路99号，肖瑷收邮编330013手机18970021596 摘要：建筑行业是我国的四大支柱产业之一，还处在刚刚起步阶段，未来有很大的发展空间，并且建筑行业是我国国民经济的基础，是为中国打造物质财富的摇篮，对中国的经济发展有着巨大的推动作用。现在大学的教学中，建筑结构的课程是很重要的一门课，主要由各种材料结构，和建筑结构抗震等多种课程整合而成，但是现在大学内的类似课程，开课水平参差不齐，大部分高校的相关课程，只是将简单的几门课程组合在一起，对学生的教授很难起到明显的效果
33、，影响了教学的质量，因此本文将对建筑结构的任务和建筑结构教学的内容改革创新两方面进行简要的探讨，希望对建筑行业的相关人才的培养有所帮助。关键字：建筑结构任务教学内容创新 1前言 建筑结构主要指各种建筑物（如各种房屋、桥梁、涵管、隧洞、渡槽等）中，由梁、柱、板、墙和基础等组成的骨架，是承受建筑物直接或间接作用的受力体系。根据所采用的建筑材料不同，可以把建筑结构分为混凝土结构、钢结构、木结构、砌体结构等以及多种材料组合型结构。建筑结构课程是建筑工程技术类专业的一门重要的专业基础课，是一门理论性与实践性并重的课程，在专业教学中占有着较重要的地位。目前在普通高等院校，建筑结构的课程的学习内容一般是：学
34、生学习并掌握各类基本构件的设计计算，能够进行一些基本结构的设计工作。显然，目前的建筑结构课程是以设计为主，学生所学的主要是如何进行结构构件的设计计算，与高职学生的培养目标：培养高端技能型专门人才是相悖离的。建筑结构的教学内容，应该根据学生未来的就业情况与建筑行业的现状进行改革，制定一套与学生的发展方向紧密相关的教学体系，因此本文对建筑结构的主要任务进行简要分析，然后谈谈对建筑结构教学内容创新的想法，希望对建筑行业未来的发展有指导作用。 2建筑结构的主要任务 建筑结构就是由基本构件（受弯构件、受压构件、受拉构件、受扭构件等）连接而成能够承受直接作用和间接作用的体系，是建筑物的骨架。它的主要任务有
35、以下几个方面：首先它是整个建筑建立起来的依据，只有根据它才能将所需要的建筑建立起来，可是说是建筑的总领导者；其次建筑空间所体现的是整个建筑的空间结构，可以把整个建筑，可供人类活动的空间很好的表现出来，可以说是建筑空间的体现者；再有建筑结构的外形有一定的艺术价值，建筑可以通过建筑结构来将具体的建筑形式具体的呈现出来，又可以说是建筑形式的呈现者；还有建筑结构是整个建筑的支撑，它承受着建筑物的所有的荷载，因此，可以说是建筑结构的重力承受者；最后，建筑结构是将各种各样的建筑材料有机的组合在一起，各种建筑材料的性能也就决定了建筑结构的主要性能。那么根据这几点要求，我们可以给建筑结构重新下一个定义，建筑结
36、构是建筑施工的依据，它将建筑物的空间结构和建筑形式很好的展 示给人们，通过建筑材料的有机组合，支撑建筑物的所有荷载。 3建筑结构教学内容创新 高职高专院校建筑类专业学生的就业主要是施工管理、工程质量监督等单位，初始就业目标岗位主要有施工员、监理员、质检员、安全员、预算员、资料员、甲方代表等。而这些岗位的共同特点是要求从业人员能够掌握施工工艺流程、熟读图纸等建筑施工方面的专业能力，但并未对学生的结构设计方面的能力提出要求，也就是说高职高专院校的建筑结构课程主要是为施工服务的，通过本课程的学习，培养学生理解结构施工图并正确识读结构施工图，指导工程施工；理解建筑结构的设计方法，能正确处理好一般建筑施
37、工中的结构问题，达到施工企业技术负责人应有的结构基本知识的要求，并能在工程实际中分析和解决一般结构构造问题。 目前我国高校现行的建筑结构课程质量参差不齐，不能满足建筑行业基层应用型人才的培养要求，给学生未来就业带来了很大的问题，具体表现有：过于注重理论，偏离了实际，与就业相脱节；教授内容不合理，对于细微的知识点太在乎，而忽略了对学生宏观知识的教授；教授的各门课程独立成套，很难联系在一起，只注重对专业知识的培养，而忽略了学生创新意识和计算能力的培养，为未来以后学生的就业带来很大的困扰，结合这些问题，对建筑结构的教学内容提出一些新的建议。 3.1改革创新建筑结构的教学内容体系 将建筑结构人才培养目
38、标作为建筑结构教学内容体系的依据，将就业作为建筑结构教学内容的根本目的，打破传统建筑结构教学过程中只注重建筑结构理论知识的教授而忽略了就业能力的培养，在对建筑结构的教学内容体系的改革过程中需要做到以下几点，首先，由于对基本构件理论知识的教授的重视，导致现在的建筑结构相关专业的学生应用能力比较差，因此要在教学内容体系中注重对学生教授一些施工常见问题的计算能力的培养，比如脚手架计算等。其次要加强学生识图绘图能力，结构施工图是建筑行业交流的语言工具，是建筑行业工作人员必须掌握的技术，但是由于建筑结构教学内容内课程设置的不足，使得学生无法学到这些能力，因此在建筑结构教学内容体系的创新中，要将增加学生识
39、图绘图能力作为重点要求，增加工程制图相关课程的开授；建筑结构的构造要求是建筑施工的依据，是建筑构造的准则，如果学生对这些建筑构造要求不理解，就无法指导完成建筑物的施工，因此在建筑结构教学内容体系的的创新中，要加强对学生构造要求的传授，加强理解。除了将以上三点内容作为建筑结构教学内容创新的重点外，还应该将现行建筑结构教学内容进行筛选，一些不重要、或者无关的课程无非是在浪费时间，浪费学生和老师的经历，应该剔除，明确建筑结构教学内容体系中的重点，这些重点可以是：建筑结构的基本含义和一些相关概念，建筑结构施工中常见的简单结构的相关计算，结构施工图的绘制和识读，结构的构造要求等。 3.2改革创新建筑结构
40、教学内容的结构 建筑结构教学内容的主要结构，是指教学内容中的各种相关课程之间的组织形式。如果一门课程的内容结构设置合理，就会比较适合教学内容的有效实施，有很好的教学质量。现行的高校建筑结构相关课程内容的结构设置不合理，各种建筑课程独立门户，各成一家，彼此之间没有联系，只是将它们拼接在了一起，并没有真正的结合在一起，这样的教学结构是无法培养出优秀的人才的，因此，应该根据建筑结构的相关知识，将建筑结构的教学内容分 为建筑结构的设计、建筑结构的组成材料、基本组件、结构测试与检查等方面，然后向这些大的方面里面填充相关要学习的课程，这样有了系统的划分，学生在学习时也就有了思路，那么教学效果和教学质量就有
41、了保证。 3.3改革创新对学生相关专业意识的培养 建筑结构是由国家标准的，很严肃的一项工作，建筑结构的相关国家要求和规范由它自己存在的价值和理由，一旦不遵守这些规则和准则，就会很容易出现各种安全隐患，因此在建筑结构的相关课程的传授中，一定要加强对学生规范意识的培养，结合教材内容，对建筑行业的相关的条文规定，技术准则，国家要求进行重点讲解和强调，加深学生的印象，让学生养成按规范设计、按规范施工、按规范进行质量检查的习惯。 3.4紧跟时代潮流，不断更新教学内容 建筑行业发展非常迅速，各种科技更新换代非常快，新的技术手段迭出不穷，因此在建筑结构的教学中，千万不能固步自封，闭门造车，应该及时将建筑行业
42、的新技术、新手段加到教学内容中来，以保证建筑结构的教学与时代与时俱进，使学生学成之后能很快胜任工作。 4总结 建筑行业对我国经济建设的重要性已经不必再过多重复，由于现行的建筑结构教学体系存在着很多的问题，因此，对建筑结构教学内容的改革创新有很大的必要性，只有将建筑结构教学任务完成好，才能培养出优秀的行业人才，才能有利于建筑行业的发展。因此本文先是对建筑结构的任务进行了阐述，然后针对建筑结构教学过程中存在的问题，提出了对建筑结构教学内容的体系、结构、教学意识等方面进行创新，还要吸收最新的建筑行业相关技术，希望对建筑结构的教学有所帮助。 参考文献1朱希文，马景善，张凯敏.关于高职高专建筑结构课程标准及能力评价体系的探讨.城市建设理论研究.2021年21期 2李秀.论高职高专建筑结构教学目标设计.教育学文摘（理论版）.2021年08期 3陈鹏.以综合能力获得为目标，重构高职特色建筑结构教学内容体系.泰州职业技术学院学报.2021年4期第 22 页 共 22 页
