1、关于旧制度与大革命的思考 学号：1302403023摘要：近些年来，托克维尔的旧制度与大革命一书在中国政治学界引起了热烈的讨论与思考。法国革命前的旧制度下，君主通过削弱贵族势力加强中央集权；大革命在废除封建特权，追求平等的过程中无意也走向了中央集权，“中央集权”给法国政治、社会带来重要而深远的影响，那么，中央集权究竟是什么。它又给法国带来何种影响。关键词：旧制度大革命中央集权行政集权 1789年法国大革命是迄今为止最伟大、最激烈的革命，这是一场以宗教形式展开的社会政治革命。它不仅要改变旧政府，而且要废除旧的社会结构，因此就要同时进攻所有现存的权力机构，祛除种种传统，更新风尚与习惯。 法国革命既
2、呈现出决裂性，又呈现出连续性和反复性。托克维尔不同意中央集权制的确立和加强是法国革命和帝国的创造这个观点，相反，他认为这是旧制度下王权和中央政府权力集中趋势的继续。同时，他注意到法国革命初期废除的一些法律和习惯，包括旧制度下的思想感情，在若干年后重新出现。那么，法国革命前的中央集权究竟是什么。 从中世纪后期开始，西欧各国普遍出现了王权扩张的倾向。在中世纪的封建体制中，教会、王权、贵族、自治市镇等力量鼎足而立，王权只是多个权力中心的一元，贵族和自治市镇在地方享有高度的自治权。然而，从查理七世往后，法国历代国王一直在试图削减贵族的权力，直至最终完全剥夺贵族和自治市镇在地方的统治权，王权逐渐演变成“
3、绝对王权”，旧制度下的中央集权由此形成。不可否认的是，实行中央集权、消灭地方封建割据以建立统一的主权民族国家是历史发展的一大进步。不过，托克维尔却强调了中央集权的双重性。在论美国的民主中，他区分了两种中央集权政府集权和行政集权。政府集权指的是中央政府作为国家主权者，对一切涉及国家主权的事务的掌控，而他所说的“行政集权”，则是中央政府以国家主权者的名义，对国内一切局部性和地方事务的掌控。在法国绝对王权兴起的过程中，这两种集权是同时发生的。托克维尔赞赏政府集权，认为它结束了封建割据的状态；但他反对行政集权，认为它破坏了地方性的政治自由。 旧制度下的行政集权，也就是法国革命前中央集权中最重要的一部分
4、，不仅毁灭了旧时的封建自由，还严重地影响了革命后的自由重建。 首先，行政集权的过度扩张使得许多法国人养成了依赖中央权力的习惯。因为贵族不再拥有对领地的统治权，中央权力就全权包办地方性事务，地方上的人们普遍认为只有政府介入，事情才能办得好。同时，由于政府禁止结社自由，人们便缺少对于公共事务自主性解决的意识，因此依赖政府包办他们日常所有的事务。在法国革命初期，旧的行政集权伴随着绝对君主制一起倒塌，但是由于对中央权力崇拜和依赖的心理，行政集权很快在废墟之上获得重生。 其次，行政集权的扩张和封建自由的衰落导致了社会的分裂，“嫉妒”与“仇恨”的情绪在所有阶层成员中流动。农民日益感到被抛弃和孤立，中央政府
5、很少真正关注到他们的处境，贵族依旧拥有特权，却不再承担社会责任。贵族也日益贫困和衰落，他们“既失去了财富又失去了权力”，于是，他们嫉妒资产者的富有，嫉妒农民拥有土地。而资产者，他们一方面不屑靠近农民，另一方面嫉妒贵族的特权。为了拥有特权，他们中间的一部分人利用财富在政府担任“缺乏稳定性”的职位，这就导致在资产者内部也发生分离。法国的社会就这样碎裂了，出现里众多只顾自身利益的小团体，盛行起一种托克维尔称之为“集体个人主义”的东西。 再次，行政集权还导致了抽象的“文学政治”的兴起和泛滥。法国行政集权长期用行政监管代替真正的政治生活，导致绝大多数国民缺乏政治经验。哲学家们也因为无法参加政治感染。贵族
6、在精神领域的影响随着其权力的消失而逐渐减小，直至完全让位于文学家，因此他们对文学政治的兴起无动于衷。再看政府，政府反感社会对其政策性的评价和建议，却能及其容忍民众自由的讨论一切理论，哪怕是上帝存在的问题。在此情形下，文学政治及其关于社会重构的理论如同一把烈火，加剧了民众对政府和社会不满。 最后，行政集权使得政府实际上处于孤立无援的状态。政府利用权力诱惑资产者和贵族向其靠拢，又因为其设置的特权造成资产者和贵族的隔阂，后两者对于政府比起依赖更多的是仇恨的情绪。行政权力毁掉了所有中间团体，以至于当路易十六需要贵族来抵抗革命的时候，他们都无能为力。 总之，旧制度下，以行政集权为重心的法国中央集权对于加
7、剧社会矛盾和推动大革命进程具有十分重大的影响。 在阅读过程中对一些作者的一些理论的见解： 1.革命不是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的，因此在这些制度的桎梏实际上不太重的地方，它反而显得最无法忍受。（第二卷，65页） 2.后来成为这场革命主要发源地的法国那些部分，恰恰正是最进步明显的地方。（第三卷，201页） 著名的“托克维尔悖论”。首先，托克维尔在第二卷提出为何法国的封建负担比德国轻，大革命反而在法国而不是德国发生的悖论，对此，他解释是因为德国贵族仍承担行政职能，这使得他们享受的封建特权合法化。在第三卷第四章中，托克维尔又指出，爆发革命的法兰西西岛各地区享受着比西部各地区更大的个人自由和更
8、轻的赋税，可偏偏西部成了反革命的堡垒，但托氏对这一悖论的另一版本解决是含糊不清的。一方面，他承认在法国西部贵族仍在承担地方行政职能。另一方面，他又说境况越好，法国人就越感到它难受。因此，我们对于托克维尔这个著名的悖论要有客观的认识。 3.只有自由才能在这类社会中与社会固有的种种弊病进行斗争使人们能够识别和判断人类的善恶。 4.多少世代中，有些人的心一直紧紧依恋着自由，使他们依恋的是自由的诱惑力、自由本身的魅力，与自由的物质利益无关。（第三卷208页） 法国人在大革命的浪潮中一味地追求平等，却失掉了同样珍贵的自由。他们想靠消灭贵族、消灭封建特权来抹去社会中人与人等级的差别来实现平等，但一旦陷入无
9、政府状态和人民专政中，这个民族又在寻找它的主人来重建社会。因为忍受了太多的不平等，民众对平等的热爱使得他们忽视了自由的重要性。旧制度下对中央权力的依赖心理此时显示出它巨大的威力，人们仅仅是将一颗自由的心安放在受奴役的身体里。 5.封建制度已不再是一种政治制度，但它仍是所有民事制度中最庞大的一种。范围缩小了，它激起的仇恨反倒更大。摧毁一部分中世纪制度，就使剩下的那些令人厌恶百倍。（第二卷74页） 政府虽然剥夺了一部分贵族封建特权，但它又同时保留了另外一部分特权（免税特权），创造了一部分特权（捐官制度），人民感受到的不平等比实际上的不平等感受更深。 6.倘若中央集权制在大革命中没有灭亡，那就意味着
10、中央集权制本身是这场革命开端和标志；当人民在其内部摧毁贵族政治时，他们自然而然地奔向中央集权制。（第二卷102页） 在旧制度下中央政府的行政范围不断扩大，甚至侵犯了法院的司法权，民众对此司空见惯。正是由于政府在行使权力的过程中不断打破法律，破坏规则，才给人民树立了不好的示范，即法律在一些特殊情况下可以被打破，甚至无视。因此，人民无法掌握利用法律制度来规范政府的权力，而只能任凭政府滥用权力。 7.正是独夫体制，日久天长，使人们彼此相似，却对彼此的命运互不关心，这正是独夫体制的必然结果。（第二卷182页） 8.阶级分裂是旧王国的罪恶，而且后来成了它的托辞；因为，当国民中富裕及有教养的部分在政府中再
11、也不能和睦相处、互相帮助时，国家的自我管理就仿佛不复可能，必须有一位主宰介入。（第二卷148页） 贵族的不断衰落以致到大革命后贵族特权完全被取消，法国社会实现了人们一直追求的平等，人与人之间的差异逐渐消失，但是这也让人们更加孤立，他们不会再因为利益的摩擦而相互协商，不会出于共同利益而合作。也正是由于人们的极少合作以及人民共同利益的表达机制的缺失，中央集权更为它的专制加了合理化的因素。 9.旧制度给大革命提供了它的许多形式，大革命只不过又加进了它的独特的残忍而已。（第三卷230页） 过去统治者对待古老的社会制度总是想去除就去除，想恢复就恢复，丝毫没有向任何人协商，这就往人们头脑中灌输了一种思想：
12、一切的制度包括法律都是可以被破坏的。政府宣扬，法律面前人人平等，但在实际生活中，穷人总是比富人和有权势的人更少保障。这样，政府又再次加深了人们对于上一种思想的认知。 10.正是在法国，封建制度虽然没有改去自身中那些会伤害或刺痛人的东西，却完全丢掉了能对封建制度起保护作用或为它服务的一切。（第三卷240页） 大革命恢复了中央集权，却消灭了贵族。贵族虽然拥有一些令人难以忍受的特权，但是他们是处于民众和政府之间的缓冲机构，贵族有时会为了人民的利益而和政府斡旋。显然，托克维尔强调贵族重要的社会作用，但是他忽略了那个社会里贵族对农民的剥削的黑暗一面，这一点值得我们深思。 参考文献 （1）托克维尔.旧制度
13、与大革命冯棠，译.桂裕芳，张芝联，校。北京：商务印书馆，1992.（2）高毅.旧制度与大革命解说北京：北京师范大学出版社，2021（3） 第二篇：旧制度与大革命旧制度与大革命简介 旧制度与大革命（theoldregimeandthefrenchrevolution）在中国被中纪委书记王岐山推荐，引起热读，很大程度上与中国当下的改革处境有关。 这本书是法国历史学家亚历克西德托克维尔（alexisdetocqueville）的经典名著，原著出版于1856年，中文版1992年由商务印书馆出版。近日中央政治局常委、中纪委书记王岐山在主持听取专家学者对反腐败工作的意见和建议的座谈会上说：“我们现在很多的
14、学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下旧制度与大革命。” 中国的改革，我们常常听到”改革进了深水区”，“改革到了攻坚期”等说法，二十一世纪头二十年的“重要战略机遇期”所剩不多，改革导致了人们普遍对改革产生紧迫感乃至焦虑感。政治高层抛出“改革红利说”，似乎要坚定将改革进行到底的决心；同时政治高层公开推荐阅读旧制度与大革命，似乎担心改革不成功，反而引发革命。 托克维尔所说的旧制度下的法国，就是一个通过改革不断产生“红利”、不断改善法国人民生活的政府；同时却也是一个因为改革而不断引发难以满足的改革诉求，致使社会矛盾激化，最终走向革命的政府。改革可以产生红利，但改革本身绝不
15、必然就是红利。怎样使改革之利最大化、改革之弊最小化，无疑是对执政者的执政水平与政治智慧的重大考验。 但是，在谈论“改革”时，非常有必要区分两种“改革”。一种是“革命前的改革”，一种是“革命后的改革”。简单地把中国当下的改革事业比附为法国旧制度下的改革，其实并不允当。有人把当下中国的改革与晚清政府推行的改革相提并论，显示了同样的思维错乱。实际上，中国的革命已经发生了，“新中国”已经建立了，当下中国的改革是革命后的改革，是新制度的自我完善。 该书分三个部分。第一部分界说大革命的历史意蕴及其基本内容；第二部分分析大革命古老的、一般的原因；第三部分则分析大革命特殊的、较晚近的原因。它是托克维尔生前最后
16、、也是最重要的一本书，但它是一本未竟之作。显然，托克维尔在书中致力于发掘大革命的原因，但他更关心的问题大革命的后果，却未及展开。不过，从他对拿破仑帝国与1848年革命的态度上，不难发现他对革命的后果并不满意。法国在大革命后出现的政体更迭与社会动荡，离他想望的一个自由的民主国家相距甚远。 对托克维尔而言，法国大革命本身只是此前一系列已经开始展开的趋向的最终完成而已。只不过，民主革命虽然把君主制推翻了，但真正的民主制并没有建立起来；民主革命使得平等观念深入人心，但在民主社会怎样保有自由，却成了更大的难题。 因此，真正值得中国读者关注和思考的是。大革命所创造的新制度如何不断获得自我完善。面对法国大革
17、命造成的种种不良后果，托克维尔致力于探究民主社会中“自由的技艺”，这实质是“革命后的改革”所要面临的问题。 托克维尔最纠结最痛苦的莫过于，他意识到民主是一种出于天意的历史必然趋势，浩浩荡荡，无可阻挡，但他又想不到法国人如何在这种趋势下保持贵族式的自由。早先他曾认为美国民主比较好地解决了这个问题，对民主持有积极乐观的态度，但1848年爆发的民众情绪和急剧高涨的社会主义革命热潮，使得民主在法国呈现出新的面貌，这一面貌使托克维尔对民主感到恐惧。他在另一本著作回忆录（recollections）中说得尤其直白：“在思想上我倾向民主制度，但由于本能，我却是一个贵族这就是说，我蔑视和惧怕群众。”这实际凸显
18、了自由与民主之间所具有的张力。而此张力，本质上也就是“贵族制的自由”与“民主制的平等”之间的张力。托克维尔所热爱的自由，并非后来所说的“消极自由”，而是具有积极政治参与意味的共和主义的自由，是一种具有高贵男子气的政治德性，显示了人性本身的卓越，故而他所期待的民主社会，是一个贵族式的自由得以普遍化、公民普遍享有并实践政治自由与共和美德的社会。这种主张是因为，与民主相生相随的平等精神会对人性产生一种夷平化的效果，使人的品格趋于同质的平庸。然而，如果人性所具有的卓越光辉越来越黯淡，以致放弃了对于高贵事物的追求，又怎么可能有真正的自由呢。 虽然热爱贵族式的“自由”，但托克维尔同时也愿意承认，大革命的必
19、然趋势是谁也无法抗拒的，不能因为革命后的不良后果而否定大革命本身的意义。正是大革命使“民主”成为唯一正当的现代政治，而革命后的制度建设、改革与自我完善，实际上也就是后来所说的民 主化之后的“民主巩固”问题。 法国大革命这一事件本身所经历的时间并不算长，但如果从大革命给法国与世界带来的深远影响看，我们甚至可以说，大革命仍然尚未终结。法国在大革命之后经历多次的政体更迭，帝制复辟与共和再造反复进行，直到1958年建立“法兰西第五共和国”才算告一段落。有一种说法是，1971年，当尼克松向周恩来询问对于法国大革命的看法时，周恩来淡淡地回答：“现在下结论还为时太早。”最近，时任美国国务卿的基辛格在他的新著
20、论中国（onchina）中对此作了更正，认为周恩来所指的是1968年巴黎运动，但这岂非恰恰说明了1968年依然受到1789年精神的感召。 大革命推动产生了世界性的民主化潮流，直到今天，人们所呼吁的民主化改革，源头上仍与法国大革命构成精神性的关联。在法国大革命之后发生的中国革命，也与法国大革命分享了共同的民主革命精神，但却试图建立一种不同于资本主义民主的“社会主义民主”，一种更新的新制度。同样，社会主义革命也不能毕其功于一役，革命也可能产生不良后果，革命后的新制度建设也是一个长期的过程。自辛亥革命以来，中国在二十世纪同样经历了“漫长的革命”，1949年建国后仍一度坚持“不断革命”，甚至改革开放也
21、被认为是“第二次革命”。 今天，我们不能假设，旧制度下的法国君主如果更为审慎就能避免法国大革命的发生；也不能假设，旧制度下的满清政府如果更为审慎就能避免中国革命的发生，因为从君主主权到人民主权的根本变 迁，乃是托克维尔所说的“天意”。但如果革命所希望建立的新制度尚未建成，那我们就不能说革命真正获得了成功。中国在1949年之后对于新制度的建设进行了艰辛的探索，并付出了惨重的代价，一直到当下的改革，中国仍处于这一新制度的自我完善过程之中。改革所产生的焦虑与困惑，只有通过新制度的不断更新、创造才能最终消解掉。 托克维尔所提出的自由与民主的矛盾问题，中国固然也需要面对，但中国需要面对的更大的矛盾，乃是
22、当年严复就为之苦恼的富强与自由的矛盾问题。“中华民族的伟大复兴”已被提上政治日程，这是近代以来无数中国人的梦想，不过中国革命追求的社会主义事业还禀有一种更高的使命，那就是建设一种有利于人的自由全面发展的新制度，这无疑与托克维尔所期盼的有助于塑造卓越人性的自由技艺有相通之处。这恰恰是社会主义政治哲学与改革事业面临的最大难题之一。 第三篇：旧制度与大革命旧制度与大革命的读书笔记 詹媛 202102405159 刚开始接触这本书时，我本以为是简单的描写法国因为陈旧的封建制度而引发的一场革命，可能因为我天分不足，加之对法国的历史并不了解，所以读了一遍下来，我并没有像大多数的学者一样为当今中国的现状而担
23、忧，其实简单的说来就是觉得这是一本描述法国历史的一本著作而已。正当我为自己的浅薄而苦恼时，我只好耐着性子将托翁这本精华之作再细品了一遍，可以明显的感受到这本书真如王岐山先生所说的，当前中国社会背景复杂和社会矛盾激化的处境，与法国大革命时期有某种相似性，是值得我们去学习、去借鉴的。 旧制度与大革命是托克维尔于1856年出版，以“把事实与思想、历史哲学与历史本身结合起来”为目标的评价历史著作。这本书着眼于对法国大革命前旧制度下政治、社会生活画面的剖析，并由此阐明旧制度是法国大革命爆发的基础和决定性因素，同时亦是大革命后人民重新建立起来并赖以存在和发展的制度原型。点明法国大革命真正的目的，是摧毁封建
24、等级制度，实现平等。 一、旧制度与大革命的写作手法与内容概述。 旧制度与大革命分为三编。主要是采用了问答式的写作手法，就如托翁所说的，他从事的是“关于法国革命的研究”，而不是写一部大革命史。既是“研究”就要提出问题，所以从各章题目就可明了作者要解决的是那些问题。从方法论来说，这也就是后来“学鉴年派”创导的问题史学。这种写作方法是很值得我们这些初学者学习的，这样写出来的作品能使读者更好的理解作者所表达的内容。同时这样表达更能体现出文章的内容且对各方面的描写都更加全面、明了逻辑性更强。 旧制度与大革命第一编就大革命本身特点展开探讨，颠覆了人们对大革命的一贯认知，指出大革命的根本取向是消灭贵族特权和
25、等级制度，是实现人民对平等的追求。在这一编中，我认为第五章是本编的重点，如托翁说的，前面所有的论述只是为了阐明主题，第五章作者基于对整个欧洲制度、社会结构的相似性的分析和比较，发现封建制度衰落的地方，民众对其仇恨越大。同时得出，法国大革命特有的功绩，是企图用平等、一致的社会政治秩序来取代统治整个欧洲的封建制、贵族制的政治制度。 第二编讲述大革命得以发生的基础旧制度的种种机制。通过对每个机制的运行、发展的阐述得出，法国国王的中央集权制是所有机制如此变化、存在和运行的根本原因。而大革命的敌人-贵族统治的封建等级制度，很早就被国王的中央集权制架空，在大革命开始前已经开始崩溃。在这一编中，我对十一章的
26、内容感触较深，第十一章阐释了隐藏的大革命力量：人们的自由性格。一方面，政府贪婪捞钱的欲望损害了它的控制力，而且它的集权经验不足，不自信，行政风格上也受到司法习惯的影响，并不是绝对的专横跋扈。另一方面，虽然被大量剥夺，贵族、教士、资产者、司法机构，还都保持着一些自由的性格。它表明法国人并没有完全心甘情愿的服从于专制的奴役。当然，托翁说，这种”病态的自由”虽然有助于法国人推翻专制制度，但它也使得真正”自由的法治国家”更难于建立了。从而旧制度塑造了大革命。 第三编主要从思想动因及其相关因素方面进行了补充性的分析阐述，进一步对革命发生的顺序、逻辑和较为浅显却直接的影响因素进行了分析。而在第八章中，作者
27、对大革命从旧制度种自然发生的影响因素进行了总结，并再一次阐述对于自由的热爱，并指明之追求平等的革命得到的结果可能是平等的奴役，只有追求自由的革命才会换来真正的平等、民主和自由。 全书论述了大革命与旧制度之间的联系，即旧制度塑造大革命、大革命继承旧制度。从而揭示了大革命爆发的真正原因，以及其背后深刻的历史基础和历史动力。 二、法国大革命与传统的革命的时代背景比较。 在历史教科书里总结革命爆发的原因，无外乎国王独裁专制，政府腐败，苛捐杂税，民不聊生等等通常所见的说辞。我们也自然而然的觉得，肯定是官逼民反，老百姓觉得无路可走了所以才起来闹革命。然而真相却不是这么回事。 在考察法国大革命爆发的历史背景
28、时，托克维尔还观察到了另一个“悖论”：大革命前二十年，社会财富正以前所未有的速度蓬勃增加，“人口在增加，财富增长得更快。国家因战争负债累累；但是个人继续发财致富，他们变得更勤奋，更富于事业心，更有创造性”；“公共繁荣在大革命后任何一个时期都没有大革命以前20年中那样发展迅速。”本来人们认为革命往往是在人民处于水深火热民不聊生的时候发生的，但历史证明路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期，那为何繁荣反而加速了大革命的到来。托克维尔的判断是：革命的发生并非因为人们的处境越来越坏。此前人们对未来无所期望，现在人们对未来无所畏惧，一心朝着新事物奔去。伴随着社会繁荣，国家财产和私人财产从未如此紧密混合。
29、国家财政管理不善在很长时间内仅仅是公共劣迹之一，这时却成了国民的私人灾难。也就是说，改革已经开始，改掉了一部分，使得没有改的这一部分显得分外触目，更令人无法忍受，后者坚持不改，这个时候革命悄然而至。 三、思考与感悟 老实的说，从旧制度与大革命的这本书中我学到的知识挺多的，但我也同大多数人一样陷入疑惑当中，那就是法国大革命的发生到底是必然还是偶然的结果呢。为了解决我心中的疑惑，我从网上看了一些名家对这本书的见解，很多学者认为法国大革命的发生并无其必然性，因为法国大革命的发生并不容易，却着实激烈、彻底。正如托翁所言：“只有法兰西民族才能造就一场如此突然，如此彻底，如此迅猛，然而又如此充满反复、矛盾
30、和对立的革命。”认为法国大革命的爆发不易，主要依据是四个稳定的阶级：国王与教士（第一等级）、贵族（第二等级）、资产阶级、农民（第三等级）。而以上阶级形态的构成，究其根源，均落脚于封建专制主义的旧制度的影响。 因为贵族在遭到集权权力较为充分的剥夺后，安于守住其经济特权度日，资产阶级则在积极争取后实际掌握国王权力中心以外的大小官职和权力，并成为贵族以外享有特权最多的阶级，对现状较为安逸，他们被压迫和贫困牢牢拴在偏远的土地上，远离公共生活，从不参与政治。因此，环顾各阶级的境况，无论哪个阶级，都没有进行革命的直接动机。因此，法国大革命爆发并没有其必然性。可是，革命还是似乎不可避免地发生了。因为法国人民
31、追求自由、平等的生活，各种旧制度对他们的生活、思想都有一定的限制。托克维尔有诗意的描述法兰西民族来进行解释：“它从未自由到决不会被奴役，也从未奴化到再无力量砸碎桎梏。”所以法国大革命的爆发实属偶然，但当回望法国这片孕育革命的土壤上所发生的，又会发现其必然性。必然性首先要存在，才得以在适当的时机得以爆发。就像托翁所言：“但是必须承认，所有这些原因加在一起，也不足以解释法国以外类似的革命。” “以史为鉴”是古人提出来学习历史最为主要的用途，所以了解过旧制度与大革命后，再从王岐山先生等名家将中国现状与1789年的法国相比的而发出的言论来看，当今中国，在经历了改革开放和几十年的快速发展后，开始面临一些
32、转型难题。利益分化严重，贫富差距加大，阶层固化、社会不公、政府腐败等现象，都是中国现代化道路上不得不正视的挑战和考验。 当前中国与大革命前的法国都处于最繁荣的时期，物质财富的增加，催促了人们权利意识的觉醒和敏感，随着物质生活的富足，人们开始追求更多的表达权、批评权。尤其是随着新兴网络文化的发展以及人们知识的增加，人们对于对特权、腐败、不公正的容忍度更低。中国改革已进入深水区，改革势必会遭到特殊利益集团的阻碍，尤其那些依靠权力寻租、依赖特权致富的人群，不愿意改革，不愿意牺牲一些利益，阻力障碍会很大。但是如果停滞、不改革，忽视社会的公平正义，只会增加群众的不满情绪，甚至使社会陷入动荡的危险境地。借
33、用托克维尔的话“最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻”，那么中国现在政府不断强调政治体制改革说明中国社会也处在非常危险的地步。因此法国革命的历史告诉我们，在经济繁荣期，政府应十分关注人们的态度，对民众不满的地方要及时回应，及时疏导民众的情绪。要真正实践科学发展的理念，使发展的红利人人得以分享，使发展的代价降到最低。 写完关于旧制度与大革命的这篇读书笔记，如果单纯的只是写关于对文中的内容的话，以我现在的水平来说，可能我很多都是摘抄原文而已，所以在我的这份读书笔记可以说是借鉴网上各学者的一些观点所写的。因而望老师切勿责怪。 第四篇：旧制度与大革命theoldregimeandtherevoluti
34、on旧制度与大革命 whysomethinkchinaisapproachingapoliticaltippingpoint为什么有些人认为中国已经到了倾覆的边缘。 mar16th2021|fromtheprintedition forsomeofchinasmorethan500minternetusersthebignewsstoryoftheweekhasnotbeenthelong-scheduledonethattheircountryhasanewpresident，xijinping，whoalreadyhasmoreimportantjobsrunningthecommunis
35、tpartyandchairingitsmilitarycommission.ratheritwastheunscheduled，unwelcomeandunexplainedarrivaldownariverintoshanghaioftheputrescentcarcassesofthousandsofdeadpigs，apparentlydumpedtherebyfarmersupstream.thelatestinanendlessseriesofpublic-health，pollutionandcorruptionscandals，itishardtothinkofamorepot
36、ent（anddisgusting）symboloftheview，commonamonginternetusers，that，forallitsastonishingeconomicadvance，thereissomethingrotteninthestateofchina，andthatchangewillhavetocome. 对中国5亿多网民中的一些人来说，本周的大新闻不是他们的国家有了个新的主席。这早是预料之中的事情。在_担任国家主席前，他已经担任更为重要的职务党总书记和军委主席。对这些网民来说，更大的新闻是数千头死猪腐烂的尸体，沿江而下，毫无征兆和解释的出现在上海。很明显，这些不
37、速之客是被上游的农户丢弃的。此次事件是一连串没完没了的公共卫生、污染和腐败丑闻中的最新一桩。很难想出还有更有力的证据表明，尽管中国取得了让人惊讶的经济成就，但是在中国有些东西已经开始腐烂，改变必将到来。该观点在网民中非常普遍。 manythinkitwill.accordingtoandrewnathan，anamericanscholar，“theconsensusisstrongerthanatanytimesincethe1989tiananmencrisisthattheresilienceoftheauthoritarianregimeinchinaisapproachingitsl
38、imits.”mrnathan，whoadecadeagocoinedtheterm“authoritarianresilience”todescribethechinesecommunistpartysabilitytoadaptandsurvive，wascontributing，inthejournalofdemocracy，anamericanacademicquarterly，toacollectionofessayswiththetitillatingtitle：“chinaatthetippingpoint。”eversincethedeathofmaozedongin1976，
39、foreignershavebeenpredictingthedemiseofone-partyrule.surelyapoliticalsystemdesignedforacentrallyplannedeconomywithvirtuallynoprivatesectorcannotindefinitelysurvivemoreorlessintactinthevibrant，opennewchina.in1989chinawenttothebrinkofrevolution.whenreformcametothesovietunionanditssatellites，forawhilec
40、hinaseemedlikethenextdomino，waitingtotopple. 很多人认为改变会到来。美国学者andrewnathan认为，“中国独裁政权的韧性已经接近了它的极限，这种共识比1989年的天安门危机以来的任何时候都更强烈。”十年前创造了“独裁韧性”来描绘中国共产党适应和生存下来能力的nathan先生，在美国学术季刊民主杂志上发表了一系列文章。文章的标题让人感到刺激，“即将倾覆的中国”。自1976年毛泽东过世之后，国外人士一直在预计一党统治的死亡。在开放和充满活力的新中国，一个为实际上没有私营部门的中央计划经济设计的政治体系，肯定不能无限期地几乎毫发无损的生存下来。198
41、9年当变革席卷苏联及其卫星国时，中国走到了革命的边缘，一段时间内中国好像要成为下一块即将倒下的多米乐骨牌。 butthepartyprovedfarmoredurableandpopularthanseemedpossiblein1989.andaschinaseconomysoaredandthewesterndemocraciesfloundered，authoritarianismprovedmoreresilientthanever.withchinabooming，fewtriedtoemulatethearabspringof2021.theywereeasilydealtwith
42、bythepervasive“stability-maintenance”machinery. 但事实证明，在1989看起来可能要倒台的共产党，其实更具有持久性，更得人心。随着中国经济的飞速发展和西方民主国家陷入困境，独裁主义被证明比以往更具有韧性。由于中国经济的繁荣，很少人尝试效仿2021年的阿拉伯之春运动。他们可以轻易地被无孔不入的“维稳”机器处理掉。 nosinglechangeexplainswhychinamightbenearertoatippingpointnow.buttheevolutionofchinesesocietyiserodingsomeofthebasesofpa
43、rtyrule.fearmaybediminishing.nearly500mchineseareunder25andhavenodirectmemoryofthebloodysuppressionofthetiananmenprotests：thegovernmenthasdoneitsbesttokeeptheminthedarkaboutit.afewpublicdissidentsstillwriteopenlettersandcourtharassmentandjailsentences.butmillionsjoininsubversivechatteronline，mocking
44、thepartywhennotignoringit. 没有某个变化可以解释为什么中国可能更加接近倾覆的临界点。但是中国社会的不断进步正不断侵蚀着一党统治的基础。恐惧可能正在消失。近5亿中国人的年龄在25岁以下，他们对天安门的血腥镇压没有直接的印象：政府竭尽所能使他们对此事件一无所知。尽管一些持不同政见人士仍然写公开信，对法院不公正的判决紧咬不放。但是数以百万计的人会选择上网，聊一些颠覆性质的话题，如果不忽视共产党的存在，嘲笑它。 “massincidents”protestsanddemonstrationsproliferate.farmersresentland-grabsbygreedy
45、localofficials.thesecondgenerationofworkersstaffingtheworldsworkshopineasternchinaaremoreambitiousandlessdocilethantheirparents.andtheurbanmiddleclassisgrowingfast.elsewhere，theemergenceofthisgrouphasbroughtdownauthoritarianregimes，throughpeople-power（insouthkorea，forexample）ornegotiation（taiwan）.an
46、dmuchofchinasmiddle-classseemsdiscontented，furiousatthecorruptionandinequalitythepartyhasallowedtoflourish，andfedupwithpoisonintheirfood，asphyxiatingfilthintheirairanddeadpigsintheirwater-supply.theinternetandmobiletelephonyprovidetoolsforspreadingnewsandangernationally.thepartyhastoworkhardtomakesu
47、rethattheydonotalsohelpunitealltheseatomisedgrievancesintoaconcertedmovement.ithasalotofhammersandalotofnails.butitisstillhardtopinjellytothewall. “群体性事件”抗议和游行不断扩散。农民们憎恶贪婪的地方官员无耻地攫取他们的土地。比起他们的父母来说，在中国东部世界工厂工作的农民工二代们多了些野心，少了些温顺。同时城市的中产阶级正在快速的成长。在世界其他地方，这一阶级的出现已经通过人民的抗争（例如，在韩国）和谈判（台湾），推翻了独裁政权。而且很多中国中产
48、阶级人士好像，对被共产党纵容泛滥的腐败和贫富差距问题，深为不满和愤怒，对食物中的毒素，空气中令人窒息的烟尘和水供应中的死猪，感到厌烦。网络和手机为在全国范围内传播新闻和愤怒提供了工具。共产党必须想尽办法，确保这些零碎的不满不联合成协调一致的运动。它有许多“锤子”和“钉子”，但是要想把“果冻”钉在墙上，仍然是困难的。 theotherreasonforexpectingchangeisthatmrxiandhiscolleaguesprofesstoknowallthisandtobeseriousaboutpoliticalreform.ithasbeenarecurrentthemeattheannualsessionofthenationalpeoplescongress（npc），chinaspotemkinparliament，underwaythisweek. 期待变化的另一个理由是习先生和
