1、墙下短记优秀读后感 些当时看去不太要紧的事却长久扎根在记忆里。他们一向都在那儿安睡，偶然醒一下，睁眼看看，见你忙着（升迁或者遁世）就又睡去。很多年里他们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔，而很多郑重其事的留影，却已忘记是在哪儿和为了什么。 近些年我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更
2、窄的小巷里去。小巷的拐角处有一盏街灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。叫他l吧。l和我能不能永远是好友并不重要，重要的是我们一度形影不离，我生命的一段就由这友谊铺筑。细密的小巷中，上学和放学的路上我们一起走，冬天或夏天，风声或蝉鸣，太阳到星空，十岁或者九岁的l曾对我说，他将来要娶班上一个女生（m）做老婆。 l转身问我： “你呢。想和谁。”我准备不及，想想，觉得m也确是漂亮。l说他还要挣很多钱。 “干吗。” “废话，那时你还花你爸的钱呀。”少年间的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。 我曾把一件珍爱的东西送给l。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清
3、了，但丝毫不忘的是：打完架我去找l要回了那件东西。 老师说，单凭我一个人是不敢去要的，或者也想不起去要。是几个当时也对l不大满意的伙伴指点我、怂恿我，拍着胸脯说他们甘愿随我一同前去讨还，就去了。走过那道很长很熟悉的墙，夕阳正在上面灿烂地照耀，但在我的印象里，走到l家的院门时，巷角的街灯已经昏黄地亮了。不可能是那么长的墙，只可能是记忆作怪。 站在那门前，我有点害怕，身旁的伙伴便极尽动员和鼓励，提醒我：倘掉头撤退，其可卑甚至超过投降。我不能推罪责任给别人：跟l打架后，我为什么要把送给l东西的事情告诉别人呢。指点和怂恿都因此发生。我走进院中去喊l。l出来，听我说明来意，愣着看我一会儿，然后回屋那出那
4、件东西交到我手里，不说什么，就又走回屋去。结束总是非常简单，咔嚓一下就都过去。 我和几个同来的伙伴在巷角的街灯下分手，各自回家。他们看看我手上那件东西，好歹说一句“给他干吗”，声调和表情都失去来时的热读，失望甚或沮丧料想都不由于那件东西。 我独自回家，贴近墙根走。墙很长，很长而且荒凉，记忆在这儿又出了差误，好像还是街灯未亮、迎面的行人眉目不清的时候。晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻划，砖缝间的细土一股股地垂流咔嚓一下所送走的，都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那很可能是我对于墙的第一种印象。 随之，另一些墙也从睡中醒来
5、。 有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。其实一向都离它们不远，屡屡在其周围走过，匆忙得来不及进去看望。 记得那儿曾有一面红砖短墙，我们一群八九岁的孩子总去搅扰墙里那户人家的安宁，攀上一棵小树，扒着墙沿央告人家把我们的足球扔出来。那面墙应该说藏得很是隐蔽，在一条死巷里，但可惜那巷口的宽度很适合做我们的球门，巷口外的一片空地是我们的球场，球难免是要踢向球门的，倘临门一脚踢飞，十之八九便降落到那面墙里去。我们千般央告万般保证，揪心着阳光一会儿比一会儿暗淡，“球瘾”便又要熬磨一宿了。终于一天，那足球学着篮球的样子准确投入墙内的面锅，待一群孩子又爬上小树去看时，雪白的面条热气
6、腾腾全滚在煤灰里。正是所谓“三年困难时期”，足球事小，我们乘暮色抱头鼠窜。几天后，我们由家长带领，以封闭“球场”为代价换回了那只足球。 那条小巷依旧，或者是更旧了。变化不多。惟独那片“球场”早被压在一家饭馆下面。红砖短墙里的人家料比是安全得多了。 我摇着轮椅走街串巷，忽然又一面青灰色的墙叫我砰然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。青灰色的墙很高，里面有更高的树。树顶上曾有鸟窝，现在没了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面墙，退步回家的希望即告断灭。 这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩大。那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最高的希望是她可能改变
7、主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。如今想来，母亲是要在远行之前给我立下严明的纪律。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园。”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形式虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵紧着母亲长裙的手遍放开，心里也略略地松坦。可是。好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路原来相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。幼儿园墙内，是必度的一种“灾难”，抑或只因为这一个
8、孩子天生地怯懦和多愁。 三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更同情他们，但早早地对墙有一点感受，不是坏事。 我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。没有门，但是母亲走进去了，在那里面，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。 我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高楼和矮墙。有人的地方一定有墙。我们都
9、在墙里。没有多少事可以放心到光天化日下去做。 规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万种心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。还有死神按期来到，伸手进去，抓阄儿似的摸走几个。 我们有时千里迢迢汽车呀、火车呀、飞机可别一头栽下来呀只像是为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脱。墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。比如你千里迢迢地去时，鲁宾逊正千里迢迢地回来。一只“飞去来器”，从墙出发，又回到墙。 哲学家先说是劳动创造了人，现在又说是语言创造了人。墙是否创造了人呢。语言和墙有着根本的相似：开不尽的门前是撞不尽的墙壁。结构
10、呀、解构呀、后什么什么主义呀啦啦啦，啦啦啦游戏的热情永不可少，但我们仍在四壁的围阻中。把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。不行么。我坐在窗前用很多时间去幻想一种魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦”很灵验地念上一段咒语，唰啦一下墙都不见。怎样呢。料必大家一齐慌作一团（就像热油淋在蚁*），上哪儿的不知道要上哪儿了，干吗的忘记要干吗了，漫山遍野地捕食去和睡觉去么。毕竟又趣味不足。然后大家埋头细想，还是要砌墙。砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密，其次当然还有一些钱财。秘密，不信你去慢慢推想，它是趣味的爹娘。 其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙，只因这样的墙嫌软嫌累，才要弄些坚实耐久的
11、来。假设这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙，命运是无穷的限制，上帝的秘密是不尽的墙，上帝所有的很可能就是造墙的智慧。真若把所有的墙都拆除，虽然很像似由来已久的理想接近了实现，但是等着瞧吧，满地球都怕要因为失去趣味而想起昏睡的鼾声，梦话亦不知从何说起。 趣味是要紧而又要紧的。秘密要好好保存。 探秘的欲望终于要探到意义的墙下。 活得要有意义，这老生常谈倒是任什么主义也不能推翻。加上个“后”字也是白搭。比如爱情，她能被物欲拐走一时，但不信她能因此绝灭。“什么都没啥了不起”的日子是要到头的，“什么都不必介意”的舞步可能“潇洒”地跳去撞墙。撞墙不死，第二步就是抬头，那
12、时见墙上有字，写着：哥们儿你要上哪儿呢，这到底是要干吗。于是躲也躲不开，意义找上了门，债主的风度。 意义的原因很可能是意义本身。干吗要有意义。干吗要有生命。干吗要有存在。干吗要有有。重量的原因是引力，引力的原因呢。又是重量。学物理的告诉我们：千万别把运动和能量以及时空分割开来理解。我随即得了启发：也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就必走去前面或者未来。前面和未来都是什么和都是为什么。这必来的疑问使意义诞生，上帝便在第七天把人造成。上帝比靡菲斯特更有力量，任何魔法和咒语都不能把第七天的成就删除。在第七天以后的所有时光里，你逃得开某种
13、意义，但逃不开意义，如同你逃得开一次旅行但你逃不开生命之旅。 你不是这种意义，就是那种意义。什么意义都不是，就掉进昆德拉所说的“生命不能承受之轻”。你是一个什么呢。生命算是个什么玩意儿呢。轻得称不出一点重量你可就要消失。我向l讨回那件东西，归途中的惶茫因年幼而无以名状，如今想来，分明就是为了一个“轻”字：珍宝转眼被处理成垃圾，一段生命轻得飘散了，没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命的所有段落都会落此下场呵。人的根本恐惧就在这个“轻”字上，比如歧视和漠视，比如嘲笑，比如穷人手里作废的股票，比如失恋和死亡。轻，最是可
14、怕。 要求意义就是要求生命的重量。各种重量。各种重量在撞墙之时被真正测量。但很多生命的重量在死神的秤盘上还是轻，秤砣平衡在荒诞的准星上。因而得有一种重量，你愿意为之生也愿意为之死，愿意为之累，愿意在它的引力下耗尽性命。不是强言不悔，是清醒地从命。神圣是上帝对心魂的测量，是心魂被确认的重量。死亡降临时有一个仪式，灰和土都好，看往日轻轻地蒸发，但能听见，有什么东西沉沉地还在。不期还在现实中，只望还在美丽的位置上。我与l的情谊，可否还在美丽的位置上沉沉地有着重量。 不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。 但要接受墙。 为了逃开墙，我曾走到一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄
15、的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。天不变道亦不变。老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风踏草丛，野草一代一代落子生根。我转而祈求墙，双手合十，创造一种祷词或谶语，出声地诵念，求它给我死，要么还给我能走路的腿但睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。空旷的夕阳走来园中，若是昏昏睡去，梦里常掉进一眼枯井，井壁又高又滑，喊声在井里嗡嗡碰撞而已，没人能听见，井口上的风中也仍是寂静的冤屈。喊醒了，看看还是活着，喊声并没惊动谁，
16、并不能惊动什么，墙上有青润的和干枯的台藓，有蜘蛛细巧的网，死在半路的蜗牛的身后拖一行鳞片似的脚印，有无名少年在那儿一遍遍记下的3.141*26 再这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。记忆和印象之间总要闹出一些麻烦：记忆对我说未必是在这墙下，但印象总是把记忆中的那个老人搬来这墙下，说就是在这儿。雪后，月光朦胧，车轮吱吱唧唧轧着雪路，是园中唯一的声响。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是苏武牧羊。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人盘腿端坐于墙下的石凳，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安
17、静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是力气不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤地吐纳之声亦可悉闻。一曲又尽，老人把箫管轻横腿上，双手摊放膝头，看不见他是否闭目。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声断处的空寂，以为是天谕或神来引领。 那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似不必这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”，接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。失魂落魄的年月里我常去跟那墙谈
18、话，是，说出声，以为这样才更虔诚或者郑重，出声地请求，也出声地责问，害怕惹怒它就又出声地道歉以及悔罪，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听。直到你不是更多地问它，而是它更多地问你，那谈话才称得上谈话。 我一直在写作，但一直觉得并不能写成什么，不管是作品还是作家还是主义。用笔和用电脑，都是对墙的谈话，是如吃喝拉撒睡一样必做的事。搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙；年久无人过问，记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树。但不管何时何地，一闭眼，即刻就到那墙
19、下。寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。 第二篇：优秀昆虫记读后感昆虫记读后感 郑州外国语中学七十二班高山珺 当你打开昆虫记时，你看到了什么。 你有可能看到了文字的海洋，清新秀丽的正楷字在柔滑的纸上跳跃；使你眼花缭乱的页码，在清风吹起时翩翩起舞；妙趣横生的插图，在目光下舞动起来 我看到的却不止是这些。 打开昆虫记，我仿佛看到了看到了昆虫的真实生活情景：黄蜂十分不好客，连“表亲”也会拒之门外；赤条蜂藏食物很有智慧，竟可模仿四十大盗的技巧；蜘蛛在捕食、编织“罗网”方面独具才能；螳螂善于“心理战术”制服敌人；樵叶蜂能够不凭任何工
20、具便可“剪”下精确的圆叶来做巢穴的盖子；蝉在地下“潜伏”四天才能在阳光下歌唱四个星期；蟋蟀善于建造巢穴、管理家务 打开昆虫记便走进了一片神奇的昆虫世界。 打开昆虫记，我仿佛看到了看到了法布尔观察昆虫时严肃而又兴奋的神情： 观察黄蜂时的耐心不惜等上一个夜晚； 观察赤条蜂时的积极为赤条蜂找了三个钟头的毛毛虫； 观察狼蛛时的大胆不怕被咬而伏在洞口观察； 观察萤时的严谨将幼虫从地里掘出发现他们自始至终小灯总是亮着的 总之，法布尔为了这些发现，并不是只猜测，而是付实践以探究竟。 打开昆虫记便步入了一座严谨的科学殿堂。 打开昆虫记，我真正看到了看到了优美而富有风趣幽默的语言、华丽的篇章和富有哲理的总结。无
21、论是描写还是记叙，都一扫科普文章的无味；无论是拟人还是比喻，都展现了作者高超的写作手法。在作者笔下：杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫为后代的无私奉献，为儿女操碎了心；被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿哭闹 打开昆虫记便聆听了一曲动人的语言华章。 然而，造就这部“惊世骇俗”的著作的，却不仅是这些。更多的是法布尔热爱昆虫、热爱大自然、热爱科学的精神。 一个人耗尽一生的光阴来观察昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。 第三篇。变形记读后感优秀我读过不少的书，其中浪喜欢的，是一篇肴拟荒磨的故事卡夫卡的
22、变形记。这篇小说，我前前后后看过许多遮，时它的认识也在不停地改交。起初，我认为这是一个荒店的故事。故事中，小小的推悄员格里高尔一觉妞来，发现自己丈成了一只大甲虫小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也变成了一只大甲虫。 慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格s高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲女，终日生活在暗无天日的小房问中，父毋和妹妹先后对他失去了时心，他痛苦、无助、迷惑、孤独他被世界抛弃。于是，他也抛弃了份界。在一个灿烂的早展，当一丝阳光透入他的房间，照在他干搜的外亮上时，他死了这样沉重的故事下面，藏若多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊。我每次清完，都会呆望肴阳光，看灰尘飞舜。
23、这是怎样沉重的一个故事呀。这是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀。我无声呼喊是的，生活负担重已成为砚代人的通病，而这，正是一个关于沉重的沉重的故事。 后来，我发现，我又错了。这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧理的20世纪中，善良似乎已成了一裸无人理眯的狗尾草，而在卡夫卡，这位因为父亲的一句责写扰去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了善良这一种甘日情怀，在格里高尔痛苦的时候，他得到了妹妹的同情；而后来，又在失去了这种善良的同情的时候，他死去了。但是，如果人们给予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和关怀，或许他又会成为他，一我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法更多地找
24、到善良的人和善良的事，但是，连过字里行间，我们看见的，足对善良的呼唤，是对善良的称赞，是对善良价值的认可。 落幕了。格里高尔在那样灿烂的一个早晨死去，或许他已经死了很久，只是没有人发现：总之，他死了，但他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那个阳光灿烂的早展而灿烂。但甲虫死了。 记下吧，记下这样一个看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧。朋友，当你在这咬双而搔动的世界中忙碌的时侯，想一想那一只死去的甲虫吧，去养育一株善良的构尾苹吧。 真的，感谢卡夫卡，感谢他为善良作证。 人们啊，我们祈求善良。 第四篇：变形记优秀读后感弗兰茨卡夫卡是奥地利的小说家，西方现代主义文学的奠基人之一。变形记是卡夫卡中篇小
25、说的代表作。小说主要从主人公的视角出发，描写了家庭与社会的压迫下的人的异化现象。变形记并不是只关系到格里高尔萨姆莎，作品还涉及到一种既包含着他同时又超越着他的变形。变形记的故事情节荒诞，恍惚间像在梦中：格里高尔是位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发现自己变成了一只甲虫，他痛苦、绝望，家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦。读到这些首先让人产生厌恶感的是卡夫卡塑造的大甲虫以及它身上的烂苹果，在他的笔下我仿佛看到了“格里高尔脸形削尖，双眼鼓胀，背负着沉重的甲壳缩在萨母沙屋内的一角，它静静地注视着世界，神情恐惧，绝望而茫然。之后，他颓然无力地垂下头，在这个世界上呼出最后一口摇曳不定的气息同时格里高尔
26、变成虫，是那么无奈和痛苦，旁人对它是冷酷的，就连家人也因此逐渐疏远他，经历最初的恐怖之后，起初家人仍没有忘记他曾是这个家庭的主要成员之一，他的母亲试图关心他，却不敢接近他，父亲憎恶他这个可怕的东西，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了死亡。唯独格里高尔的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近关心他，可却无能为力。最可怕的是格里高尔本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回旧职，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。 读变形记，我感觉是在读一个弱者无辜受害，束手就缚的受难记录，他记录了一个很普通的人在不幸和痛苦的处境中的孤独寂寞、孤苦无告、无助无援、内心的痛苦和精神上所受到的种种折磨和创伤。小说中
27、卡夫卡所描绘的生存环境令人窒息，小说的结尾表面上让人看到曙光和幸福生活的来临，但是，这样的生存并不是幸福，而是一场地道的灾难。从这篇小说中我们可以看出卡夫卡对改造世界的一种绝望的态度，他清醒地分析了人类社会中人与人之间以利益为基础的关系。人性的扭曲和分崩离析由于想象而有了成长的空间。这部象征主义的小说构得相当完美。 读完变形记，心情有难以抑制的压抑，但却没有喷薄而出的怒意。它透过字里行间所渗透出的，只属于卡夫卡的精神内核，让我们更深的了解到这个世界，这个时代。更清晰的剥离出人性的复杂。 三毛流浪记优秀读后感 1一直听说三毛流浪记这本书挺好看的，于是那天我到书店买了一本回家看，果然是挺好看呢，图
28、文并茂，引人入胜。 以前还以为流浪应该没什么好看的，可是作者却能将三毛的经历写得出神入化，让人们在笑中体会到三毛的艰辛和贫困，也引人深思，三毛真真正正是苦中作乐的典型啊。 书中有一幅连环画，讲述的是有一天，三毛攒了一丁点钱，在路上东荡荡，西逛逛，突然看见有个老伯伯在卖油条，三毛便买了两根。三毛舔了一下，啊。好香啊。三毛有些舍不得吃，一路走着一路舔着，只顾着埋头吮油条，没看路，结果撞到了一条电线杆，三毛晕呼呼地爬起来，又继续向前走，可刚走到大马路上，却被一辆小轿车撞翻了，还被车夫臭骂了一顿。 三毛流浪记这本书中，让人读起来感觉轻松有趣，读后让人深深沉思。我觉得三毛的生活真的很惨，没爸没妈，更没有
29、温暖的家，没饭吃，冬天没衣服保暖，生活在社会的底层，经常受欺负。想想我们呢。过着幸福的生活，有爸爸妈妈疼爱，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，不仅有温暖的家，还有可爱的学校，与三毛对比，我们更要好好珍惜幸福的生活。 三毛流浪记优秀读后感 2这个寒假我读了一本书三毛流浪记。这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，遇到过很多困
30、难，但是三毛都靠勤劳的双手合聪慧的大脑度过了种种难关。 这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买的新衣服，妈妈说：“还是穿别的吧。”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面的一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃了”。我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。 他最值得我们学习的就是坚持，还有遇到什么困难都要用笑容对待。我也要学习他不以大欺小，有所担当的品质。奉献自己的爱心，如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。从现在开始就像三毛一样做一个又聪明、又善
31、良、又坚强的人。 三毛流浪记优秀读后感3 我每天都在看三毛流记这本书，三毛是一个流浪的小孩。他没有真正的家，只能四处流浪。以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天都饿着肚子了。不仅这样，他还经常受人期凌，身上到处都伤疤。而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活，爸爸妈妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来我是多么不应该啊。 看看流浪儿三毛，他的生活是多么的悲惨啊。他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备
32、了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿；晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住；我天天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学这么一比较，让我想了很多很多。 我应该珍惜我拥有的一切。 三毛流浪记优秀读后感4 我读完三毛流浪记这本书，它使我激动。 三毛是一个孤儿，他没有家，只能四处流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在大街上。如果讨不到东西，那只能整天饿着肚子了。不仅这样，他还受到别人的欺凌，身上到处都是伤疤。 而我们现在的生活却不一样。就说我吧，从小过着无忧无虑的生活，爸爸妈妈把我照顾得很好，什么都为我考虑周到，可以说我要什么有什么。就是这样有时候我还对妈妈发脾气，弄的大家都不高兴，现在想起来，我真是多不应该啊。看看流浪儿三毛，他的生活是多么悲惨。他小小年纪就靠打工维持自己的生活，我现在的生活和三毛相比，真是一个天上一个地上。 冬天到了，妈妈早就给我准备了厚厚的棉衣，而三毛却没有衣服穿；晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛却没有地方住；我不仅吃的好，还经常换口味，而三毛却经常没有吃的；我天天坐在宽敞明亮的教室里学知识，而三毛却不能上学这么一比较，不由地让我深思 我应该珍惜我所拥有的一切。 第 18 页 共 18 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
