1、伟大的中国工业革命读后感 贫穷，落后一直是近代史西方文明对于中国的评价，但是伴随着中国改革开放的进行，出现了“中国奇迹”，中国创造了比她过去5000年所有朝代所创造的总和还要多的生产力，从一个极度贫穷的、人均收入仅是撒哈拉沙漠以南非洲平原平均三分之一的农业国转变为世界上最大和最具活力的制造业强国。中国实际gdp自1978年以来30倍的惊人扩张令世界为之惊叹。而我，也正是从这本书中，了解到了中国共产党领导下的中国创造了怎样的奇迹。 中国，仅仅通过35年的变革，就从一个农业大国变成世界头号工业国和制造业中心，要知道，很多先进的“资本”社会、经济和地缘政治条件良好的小国都一直无法做到这一点，而怀抱1
2、3亿人口的中国，却能够走出马尔萨斯陷阱，以独具一格的社会主义将经济实力不断发展，屹立于世界之林。“是什么东西，能够再一个穷国引爆工业革命，使经济腾飞。可惜工业化的秘诀，至今无人知晓亚当斯密的国富论没说清楚，新古典增长理论也没道明白，而今天占统治地位的制度经济学更是误读历史，因果颠倒。难怪，工业化的浪潮，尽管在无数落后国家不断掀起，但除少数波峰能翻越贫穷的鸿沟，幸运到达高收入的彼岸，多数是无声退去，留下一片狼藉。” 本书的作者清华大学ccb讲席教授文一认为，中国进行了三次失败的工业化，而第四次也就是1978年12月召开十一届三中全会后中国才真正引爆了工业革命。中国的工业化起源于1860年，也就是
3、在1860年中国在第二次鸦片战争中输给了英国之后。也正是第二次鸦片战争的失利，让清政府真正意义上认清楚了自己，并发愤图强，进行了一系列雄心勃勃的现代化项目，以便改造当时非常落后的农业自然经济。于是，中国第一支现代化海军和初步工业体系建立起来，“洋务运动”正式吹响号角。并且，比日本的“明治维新”早了整整八年，然而50年后，洋务运动以失败告终，政府债台高筑，国家风雨飘摇，社稷民不聊生，愿景中的工业化强国无影无踪。反观日本，晚了近十年的明治维新运动却使日本成功实现了工业化。并以此在1984年发动甲午中日战争，甚至以战争横财再次推动国内工业化进程，在1931年悍然发动“九一八事变”开始全面侵华。为什么
4、比日本早了10年的工业革命失败，高中历史课本告诉我们是清政府的昏庸腐败，是封建主义的落后无能。确实如此，而当时的青年领袖们也看到了风雨中飘摇的中国是不能通过封建帝制继续走下去的。所以当时的“新青年”带领社会各阶层发动了“辛亥革命”，革命推翻了清政府的“榨取性”封建专制制度，建立了共和制政府，这是中国历史上第一次按照西方体制建立起来的政治制度。 现如今，有时候会听到一些青年抱怨如今的社会有许多问题，如果按照资本主义发展可能会走的更好，而西方国家也老是拿民主与人权来对中国进行批判。显然这是错误的。对于中国来说，共产主义就是最好的选择，辛亥革命已经给了我们答案。辛亥革命后，新政府希望通过模仿美国政治
5、制度（包括民主制度和立法、行政、司法三权分立）使中国工业化。当时在中国流行的口号是：“只有德先生（民主）和赛先生（科学）可以救中国”。由知识精英组成的革命者认为，清政府没能将中国工业化以及中国全方位的落后，都是由于缺乏民主、包容性和多元化政治体制（这正是当代制度经济学理论的主要观点）。当时社会民主深入人心，甚至比西方社会民主的要更为透彻，但是40年后到1949年新中国成立，中国仍然是地球上最落后的国家之一，中国第二次工业革命，照搬欧美的资本主义工业化一朝倾覆。证明了西方国家的政治体制在中国是行不通的。 于是，又中国共产党领导下的工农大众在推翻国民党政权后，立刻投身于新的工业化浪潮中，并且依照苏
6、联的中央计划经济体制模式，通过五年计划整合社会资源，并初见成效，但最终，第三次工业化尝试仍然以失败告终，30年的努力，中国的经济仍然处于“崩溃的边缘”，四个现代化遥遥无期，正如我第一段所写，在1978年，中国人均收入仅是撒哈拉沙漠以南非洲平原平均三分之一。 依照前三次工业革命经验，既不能走封建主义，又不能走资本主义，甚至连老大哥苏联的中央计划经济体制也行不通，那为什么中国第四次工业革命就成功了了。从书中的理论中跳出来，我认为首先是政权没有颠覆，之前的工业革命失败后必定变换了统治者，之前的工作被完全否定，一切从零开始。书中又讲到之前的社会格局要么是延续千年的封建主义，要么是照搬照抄的资本主义与中
7、央计划经济，第四次中国工业化与之后的俄罗斯不同，这次改革完全没有接受任何西方经济理论和政府的的建议，而是按照中国国情采取了一系列务实甚至谦卑的探索与实验由_总书记带领下走出的独属于中国的具有中国特色的社会主义道路。同时很好的利用之前已经建立起来的工业化探索，比如说，计划经济时期的三十年间，中国初步建立了一整套相对独立完善的工业体系，包括国防工业体系，虽然这一体系非常缺乏效率和国际竞争力，并完全靠老百姓勒紧裤腰带支撑。其次大跃进时期也并非毫无作用，09年中国共有87085座水坝，其中99%（86258座）都是78年之前修建的。使得_总书记时期的家庭承包责任制经济大受其益。 我们这代人，见证了改革
8、开放后的中国发展，也直面改革开放的历史机遇，但是这种机遇也付出了很大的代价，中国已经是一个成功开启了工业革命的国家，目前正在以前无古人的速度向完成第二次工业革命进军。而且中国用35年的时间走过了西方用350年才走过的道路，因此也必然积累了西方工业化过程中出现的各种问题和和消极因素：比如猖獗的腐败、有组织的犯罪、前所未见的环境污染、迅速升高的离婚率和自杀率、大面积的商业欺诈与丑闻、充斥着假冒伪劣产品的市场、大面积的资产泡沫、迅速扩大的收入差距、阶级歧视、频繁的工业生产安全事故，等等，而且挑战远不止如此，中国还有很多短板：建立健全社会保障体系、对医疗和教育领域进行进一步改革、完成城市化进程和农业现
9、代化、建立现代金融基础设施，指金融运行的硬件设施和制度安排，主要包括支付体系、法律环境、公司治理、会计准则、信用环境、反洗钱以及由金融监管、中央银行最后贷款人职能、投资者保护制度组成的金融安全网等内容和现代法制体系。但是，谁有能否定中国崛起对于整个世界的意义呢。尽管存在上述一系列严峻挑战，只要中国能够坚定不移地沿着自己的发展战略和工业化顺序完成产业升级，维持政治稳定、国家安全和社会安宁，那些一大堆问题只不过是“成长的烦恼”，完全构不成像非洲、拉美、东南亚和中东很多发展中国家所陷入的贫穷和中等收入陷阱那样的结构性顽疾和威胁。读完整本书后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，但很多书都是重在说教。
10、看了这本书后，感觉与众不同，按照时间的顺序将中国的近代历史带入到本书的主旨中。虽然全书看似呆板，偏向理论，却又带给自己思考的空间。是的，更多的时候，我们这代人，对于国家或者共产党的历史了解甚微。文教授用平实的语言为我打开了一扇了解中国近代历史的大门，而更重要的是了解到我们现在是大学生，更应该承担起大学生的责任。现在我国正处于改革开放，日新月异的新的十年，正是社会主义现代化建设的重要时期，需要大批的有知识、有文化有能力的科技人才。而我们，当代的大学生，跨世纪的一代青年，应该怎样才能抓住这凸显自我价值，为提升我国国力的有利时期呢。我认为，首先应该学好自己的基础和专业文化知识，并在此基础上拓宽自己的
11、知识面，这是我们作为学生最基本的任务，也是每一个人走上社会，干好工作，为祖国建设贡献力量的最重要的条件，在现代化高速发展的科技社会。英语、计算机更成为当代大学生的又一重要素质，而从未来的发展来看，这也是必须的基本技能。我们应当紧追时代发展的步伐，把自己培养成德、志、体全面发展的建设人才。其次我们应该在学习文化知识的基础上提高自己的动手能力，而不是“书呆子”，因为实践是检验真理的唯一标准。最重要的是，我们需要不断加强自己的思想教育，只有持续提高自己的思想素质，紧跟党的领导，为国家的繁荣富强做出自己的贡献。 第二篇：读伟大的中国革命有感读伟大的中国革命有感 或许是处于一个文科生对历史熟悉的感觉，让
12、我选择了这部书。学了很多年的历史，却没有真正的读完过一部关于研究历史的书籍，于是，拿起这本书，想要发现一些不同于我们背烂了的教科书上的东西。 历史首先是一个相互渗透的过程，每一个阶段都是上一阶段的延续，而决不会是一个孤立的存在。费正清先生正是从中国传统文化的特点入手去溯本求源，以求深入了解中国革命进程中的种种内外因素。费先生认识到中国是一个专制历史非常悠久，专制意识根深蒂固，专制文化相当发达的封建国家，它既有着长期“天朝上国”雄视四夷的文化优越感，又有一整套错综复杂，而且自行运作的宗法制官僚的惰性体系，这种文化体现为一种内敛式的“内在爆炸”，“出于可以理解的原因，它不愿意改变它的社会价值观，文
13、化和体制”，也正是这样一种传统文化阻碍了中国革命的进程，制约了中国现代化的实现。所以中国革命注定了不会是一个固定的概念，而只能是一个传统文化分崩离析、西方先进的价值观念与生活方式逐渐渗透的渐变过程。 费正清先生把中国革命的进程分作了四个部分 第一部分为“晚期的中华帝国。成长和蜕变（1800年-1895年）”，这是中国近代屈辱史的开始，同时也是中国近现代革命的萌芽和发展时期。 中国自古即自命为“天下之中”的“天朝大国”，中华帝国本来就没有真正的外交关系，所谓的对外关系也只是为了“宣我圣教”“布我威德”，乃是“柔远”“怀柔”之术，是对于野蛮民族的教化过程，根本谈不上有什么对等，公平的外交意识。中华
14、帝国在伊始也正是以这样的心态去面对不请自来的西方列强的，但是鸦片战争的炮火很快就击碎了满清政府“天朝大国”的帝国美梦，到甲午战争结束，中国近代革命的历史已经到了一个置之死地而后生的关键时刻，人们已不得不去痛苦地面对这个严峻的现实，在这个生死存亡的关头，任何对于传统文化所报有的幻想都显得那么不切实际，从“中学为体，西学为用”的“体用”之争，到重新审视自己的文化传统，他们终于得出一个结论：旧瓶不能装新酒，中国必须从根本上改变自己，才有可能重新屹立于世界民族之林，新的革命已在酝酿之中。 费正清先生对于鸦片战争的解释曾经遭到了华裔历史学家唐德刚教授的激烈批评，对于鸦片战争，伟大的中国革命表示了以下观点
15、：“鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和对等贸易的基础上参加国际大家庭，结果导致英国使用武力。”其观点就是鸦片战争的根源并不在鸦片。在此唐德刚教授反问，如果拿鸦片同美国搞“对等贸易”，美国会同意吗。或许有人认为这无疑是本书的败笔之处。虽然对西方列强的野蛮行径感到忿恨，但我不得不想到，倘若像唐代一样，我们自始至终都用一个开放的姿态去面对世界，又会出现一个怎样的局面。在当今国际贸易中，我们同样强调国际收支的平衡，同样，在当时，面对中国长期在国际贸易中的出超地位各国必然不会无动于衷，只是他们选择了一条野蛮而血腥的道路，或许是本性使然，可这的的确确不能排除我们自身的因素。这场貌似是由鸦片引起的战争
16、可能真的被冠以了一个不恰当的名字。当然，历史无法假设。 对于李鸿章，我发现了一个很有趣的现象，多数评价都对其给予肯定的态度。可是，在我们的教科书上对他总是隐隐约约流露出一种卖国贼的恨意。的确，他只是一个人，会有功和过，现在，他同样也是一段历史，总会被后人掺杂上不同的主观因素。个人认为，即使众多屈辱的条约有他的经手，即使他也犯了一些战略上的错误，即使他参与的运动或改革没有发挥明显的成效，我们无法抹杀他对于自己国家的感情，无法忽视他对这个国家做过的努力，无法摆脱他领导的运动对历史产生的持续的影响。 伟大的中国革命的第二部分和第三部分分别为“晚清帝国秩序的变革（1895年-1911年）”，“中华民国
17、时期（1912年-1949年）”。 前者叙述了甲午战争之后中国面临的严峻形势与满清帝国的最终灭亡，以及中国现代革命的发端。后者对中国革命所面临的问题与中国革命的进程进行了深刻的反省与剖析。中国现代革命的发端有着两个平行的过程，即政治上的军阀混战、国共之争与文化上的以“五四”为标志的启蒙运动。在此费正清高度赞扬了白话文的普及，他认为白话文标志着文化的平民化，标志着愚民政策所设置的最大屏障已经被拆除，对于传统文化的改造有着非常深远的历史意义。但是由于中国长期处于一个宗法专制的社会形态之中，自古就缺少自由主义传统，西方的民主传统对于中国的社会现实而言未免有些遥不可及，以中国的社会土壤所疾需的并不是美
18、国式的民主，而是一个强有力的政府，这或许也揭示了为什么中国无法走资产阶级改良的道路。倒是“俄国和中国的专制政治和落后状况，使两国间在某些方面互相效仿。”于是，俄国的十月革命在很大程度上就成为中国革命的现实参照物。 毛泽东无疑是一个充满了传统文化智慧的农民领袖，他目光远大，对中国的社会形态有着入木三分的认识。毛泽东本人并没有受到欧风美雨的熏陶，他更注重中国革命的实际效果，毛泽东敏锐地看到在中国这个农村大国，只有农民才是最义无返顾的革命者这个基本的国情，所以“群众路线”就成为毛泽东实践上的重大突破，同时也是他一生最大的政治权变。事实上，毛泽东眼中的所谓“民主”，不过是民粹式的，多数农民的民主，这种
19、民主的实质与传统社会“实其腹，虚其心”的愚民政策亦不过一步之遥而已，毛泽东的组织原则也仍未脱封建社家长制的运作方法，但他的单纯的组织与热情，也最容易唤起农民对于“乌托邦”社会的狂热向往，那种农民式的平均主义理想，最终在毛泽东的手中得到了发扬光大。 相比之下，国民党则是一个鱼龙混杂的大拼盘，其内部腐朽不堪，一团烂污，蒋介石本人亦不是一个合格的政治家，既没有胆量去独裁，又没有肚量去民主，更重要的是他没有从根本上解决农民的实际问题，国民党的最后败落又岂是偶然。所谓时势造英雄，毛泽东正是以他独具的个人魅力和超人的政治魄力成为中国现代历史最为现实的选择。 伟大的中国革命最后一部分为“中华人民共和国（19
20、49年-1985年）”。 费正清先生对中国当代的这一段历史进行了审慎的清理和颇具私人意味的解读。“中国革命中发生的一切，无非是回到旧帝国的结构中去，只不过有了现代化的技术和群众的爱国主义而已。”因为有了这个前提，毛泽东所需要的“新知识分子”实际上是思想统一之后的一种社会工具，其本身并没有独立的人格可言，也正是在“中国最精贵稀少的人才丧失了活力”之后，“在这样的谴责和反知识主义气氛中”，人治的弱点已经逐渐暴露无遗。“大跃进”和“十年文革”正是个人极权的必然结果，它们从各个方面暴露出中国仍然只是一个包着现代化外衣的传统帝国，同时也说明对于文化的改造也决不是一蹴而就的事情，而是一个长期复杂的社会工程
21、。 费正清先生对中国目前的现状是理解的，对中国的将来则是乐观的，“中国人口从来没有今天这么多，通过一个中央权威保持统一，仍然是必要的；管理这么多的人民只能依靠一个被广泛接受的信仰制度，政府机构必须由受过训练的精英组成，地方当局在农村代表着国家。”费正清先生欣喜地看到改革开放后中国在政治，经济，文化方面所取得的各项令人瞩目的成就，正在把这个古老的国家导向一个自由的国度，这正是任何力量也无法阻挡的时代趋势。 中国的政治历史从来都是“成王败寇”的政治历史，每一次政治上的改朝换代，也是历史上的又一次另起炉灶，从来都把前朝的政绩一笔抹杀，而不是在批判的基础上进行扬弃，这种对意识形态的专制手段是非常可怕的
22、，其危害也是难以估量的。费正清先生对于中国近现代历史的探讨，首先是站在了一个公允的立场上，对中国各个阶段的革命历程进行了不偏不倚的解读。他的成功之处在于没有以西方惯有的价值标准为取舍来衡量中国的近现代历史，而是以中国传统文化为依据，并设身处地地考虑到中国长期所处的国情，对中国革命的现代化进程进行了深刻反思，做为一个美国的历史学者，这一点是非常难能可贵的。 正如费正清先生所说的那样。“任何一种新的中国的世界观，必然是一种适用于全人类的世界观，而不是地区性的或一个民族，一个国家的。”历史的作用也是这样，中国革命的历史也决不仅仅属于中国，而是世界文明史的一面镜子，是全人类的一份宝贵的文化财富。 费正
23、清先生的作品从一个新的角度为我们印证了传统中国的一句老话：史者，宇宙公器也。 第三篇：读伟大的中国革命有感思政理论课实践教学“中外名著阅读活动”论文 题目读伟大的中国革命有感 作者和学号 班级 日期2021年11月18日 读伟大的中国革命有感 前言 这本书是以费正清视角展开的一部中国现代史。时间跨度从晚清的1800年到中华人民共和国的1985年，历时185年。这185年间，中国真是发生了旷古未有的大变局：一向雄居世界之林的东方大国强国一下子变得衰老贫弱落后了；西方的坚船利炮在不觉中轰到了京都；闭关自守的国门洞开；国土几被列强瓜分；和外国签订了一系列不平等条约；中国沦为半封建半殖民地社会；绵延2
24、021余年的封建帝制土崩瓦解；西方文化传入国内；大小起义不断爆发；体制革新社会变法；军阀混战帝制复辟；国共联合又分裂；共产党一统天下；中国成了第三世界；社会主义革命；改革开放搞活经济东方大国重新崛起等等。 书的开篇主要介绍了关于中国的基本情况，从中国的大背景出发，叙述了中国的一些情况，但毕竟此书主要是针对西方的读者，在叙述中将中西方进行对比才更加透彻，于他接下来诉说中国历史来介绍中国革命说明了理由。本书主要分为四个部分： 第一部分晚期的中华帝国：成长和蜕变1800年-1895 年 通过晚期清朝统治者的眼光看世界，中国晚清政府所面临的窘境条约签订以前的中国商业的现状，晚清政府统治下中国社会的内部
25、危机，帝国主义的入侵以及清政府最后的“救国方针”。 这是中国屈辱史的开始，也是中国近现代革命的萌芽和发展时期。中国自古以来就自视甚高，自命不凡，以为这个世界只有华夏和蛮夷之分，也从来不和其他国家建立对等的外交关系，我们有很多的藩国，对其使用怀柔政策，以便“宣我圣教”，“布我威德”。我们教化那些所谓的蛮夷，以为自己功德无量，根本没有什么公平对待别人的概念。大清帝国也是保守着这样的心态面对大英女王的使臣马戛尔尼，于是鸦片战争的炮火轰开中国的大门，也一击击碎了大清帝国“天朝上国”的帝国美梦。但是，直到甲午战争爆发，北洋水师全军覆没， 避战保船，中国舰队被我们轻蔑的小日本打得落花流水的时候，中国革命历
26、史上一个关键时刻终于来临，人们开始在这个生死存亡关头不得不面对这个沉痛的历史事实，中国想要屹立于世界民族之林，新的革命也是必不可少的。 第二部分晚清帝国秩序的变革1895-1911年 晚清政府统治下，对于摇摇欲坠的清朝统治下做出的最后的尝试，戊戌变法，洋务运动，以及民间的义和团运动，但是晚清政府的陨落是无可阻挡的现实，辛亥革命的导火索已经悄然埋下，直等到合适的机会一举炸毁清朝的百年基业。 作为晚清时期第一次真正意义上的大规模改革，洋务运动虽然做出了一定成绩，但最终却没有使中国走上富强道路。短时间内通过大量金钱组建起来的看似豪华的近代化军队最终也被战争无情的证明了一切不过是南柯一梦，只新其貌而不
27、新其心的洋务运动注定无法改变历史的走向。在封建制度已经彻底腐朽的前提下，洋务运动利用西方资本主义的某些长处来维护封建专制统治，这种手段和基础的矛盾，使洋务运动注定是不可能成功的。相对于洋务运动，戊戌变法真正涉及到了中国当时落后的最根本的原因封建制度腐败落后。作为第一次资产阶级改良运动，这无疑是资产阶级变革社会制度的一次勇敢尝试。它是一次爱国救亡的政治运动。戊戌变法同样也是近代中国一次思想潮流的解放。 辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是人中国人民救亡图存，振兴中华的里程碑；首先辛亥结束了清王朝在中国的统治沉重打击了中外反动势力在中国的统治；其次宣告了封建君主专政不制度的结束和民国
28、的建立；第三，同时辛亥革命也是一声思想解放运动，开启了思想进步和民族觉醒的大门；第四，辛亥革命促使社会经济，思想，习惯和社会风俗等方面发生了新的变化；推动了民族资本主义经济的发展，促进了社会风气的改变和人们的精神解放；最后辛亥革命打击了帝国主义在华的势力，为亚洲各国人民的革命斗争提供了范例，推动了亚洲各国民族解放运动的高涨 第三部分第一次中华民国时期1912-1949年 中华民国刚成立，袁世凯接掌大权，行民主之名而无民主之实，蒙古分裂了出去自成外蒙古，那些投奔新政府的官僚难改就是的恶习，中华民国的早期是名声不好的。新文化运动为中华民国的文化建设注入新鲜的活力，但是不能从根本上改变其内在的腐朽。
29、五四之后中国共产党成立，并在此后不断壮大，为灰暗的世界一次新选择。此后，国民革命与国民党结成统一战线迎来中国革命的新时期。国共两党之争自南昌起义之后于抗日民族统一战线之后迎来了新的合作，但是分分合合，中国的两党内战于1945年后尤为激烈，但是随着最后的渡江战役，中国人民终于有了属于自己民主的共和国。 第四部分中华人民共和国1949-1985年 1949年新中国成立，中国人民在真正意义上脱离了专制主义，新的国家新的开始。本书对中国当代的这一段历史进行了审慎的清理和颇具私人意味的解读。“中国革命中发生的一切，无非是回到旧帝国的结构中去，只不过有了现代化的技术和群众的爱国主义而已。因为有了这个前提，
30、毛泽东所需要的“新知识分子”。实际上是思想统一之后的一种社会工具，其本身并没有独立的人格可言，也正是在“中国最精贵稀少的人才丧失了活力”之后，“在这样的谴责和反知识主义气氛中”，人治的弱点已经逐渐暴露无遗。“大跃进”和“十年文革”正是个人极权的必然结果，它们从各个方面暴露出中国仍然只是一个包着现代化外衣的传统帝国，同时也说明对于文化的改造也决不是一蹴而就的事情，而是一个长期复杂的社会工程。中国长期的封建残余并不是那么容易便从中国历史上除去的。但是如费老所言的是传统帝国的话，这并不能让人感到赞同。中国那么多的革命烈士的努力就被否决了。新中国成立之初乃至于现在，中国不过是在探索着这一条社会主义的道
31、路，其中难免的偏差是国家在变革中必经的过程，中国仍应是被称为民主的国家。 读后感 费正清是哈佛大学的终身教授，著名历史学家，也是美国最富盛名的中国问题观察家，是个标准的“中国通”，在他的著作中绝大部分都是描写中国问题的。中，以他自己的视角开启了中国的一部近代史，跨度从晚清的1800年 到中华人民共和国的1985年，历时185年。既不同于右派的解释，也不同于左派的解释，这本书只是费正清个人的真知灼见，这就使得这本书实际上具有了不同寻常的意义，这也使得费正清本身对于中国也有了不同寻常的意义。本书的开篇，他通过中西方的对比，描绘了一幅中国的蓝图，可见其对中国的了解，展开了中国革命的地理到政治的背景。
32、他不断提到的是，当西方世界运用机械化生产工具的时候，我们的农民还在使用水犁牛耕，我们的商人还在局限的地方承受着来自官僚主义的压迫，和沉重的课税。当西方的世界普及科学教育的时候，我们的孩子还在私塾里学习四书五经，思想在年幼的时候僵化。中国的社会封闭在自己的世界，自大的无可救药。诚如作者所言，我们的皇帝陛下宁愿接受那些次级的贡品，也不愿开通一个口岸欢迎外国的友好通商。这个时候的中国已经是空有外壳的庞大机器，大清帝国的统治逐渐陷入自傲的境地，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的狭隘中。 所谓的泱泱大国，也只是隔绝在皇帝心中的桃花源。那些我们曾经称为蛮夷的西洋人，给我们带来的是新的思想。但是我们却不自
33、知。魏源写作海国图志打破了传统的夷夏之辩的文化观念，摈弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念。林则徐被称为“开眼看世界的第一人”，所做的一切只是为了“师夷长技以制夷”。李鸿章开始洋务运动，开办军事工业，开始官商合营，最后还是一败涂地。这个古老的王国，所有的齿轮都已在各自运行中逐渐地生锈着。中国的内陆封闭已经不能让她在这个不断前进的世界里生存。孙文先生曾说：“历史之潮浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。”适者生存，中国要在历史潮流中继续繁荣强盛便不能不革命。作者从中国传统文化的特点入手去溯本求源，以求深入了解中国革命进程中的种种内外因素。 第四篇：感悟革命的伟大感悟革命的伟大参观辛亥革命博物馆感悟
34、10月30日下午，我系生工轻化党支部组织一批预备役党员和入党积极分子参观了辛亥革命博物馆（红楼）。武昌是辛亥革命的发源地，今年又是辛亥革命100周年，作为一名入党积极分子积极向党组织靠拢的大学生，了解辛亥革命历史，感受革命精神是十分必要的。 辛亥革命博物馆又名武昌红楼，是辛亥革命中鄂军都督府旧址。1911年10月10日，在孙中山先生革命思想的指引下，湖北地区的革命党人敢为天下先，发动了武昌起义，打响了辛亥革命的第一枪。随即在红楼建立中华民国军政府鄂军都督府，前清的咨议局蝶变为革命党人的反清司令部。 我们首先参观了辛亥革命武昌起义史迹陈列馆，展品包括文物真迹、历史图片、美术作品及图表、模型和场景
35、等，全景式展现了辛亥革命武昌起义的历史。展览内容分为七个部分第一部分：清末农民起义的湖北武汉，第二部分：反清革命的孕育，第三部分：武昌起义，第四部分：鄂军都督府的建立，第五部分：阳夏保卫战，第六部分：各省响应民国肇建，第七部分：纪念武昌起义。从一个展厅走进另一个展厅，跟随着历史的脚步慢慢深入那段峥嵘岁月，我的心情一点一点地沉重起来。在中学的历史课本上曾经了解过辛亥革命的历史，但是当我看到这些史迹的时候，我才知道我了解到的辛亥革命的历史仅仅只是冰山一角，真正的历史也许只有亲身经历过的人才能切身地体会，我们这些后人永远也无法感受当时革命的风潮，无法知道革命先辈们为革命付出了多少。 对我触动最深的就
36、是阳夏保卫战那个部分，这是我在历史书上不曾了解到的部分，原来我天真地以为武昌起义之后，紧接着就是各省响应，革命势如破竹，顺利地建立了国民政府。然而我错了，原来武昌起义之后面临的是清政府和帝国主义的联合绞杀，清军的军舰在江面上一字列开，具有强大威慑力的几门大炮的炮楼对准革命军队，革命军奋力与清军展开拉锯战，最后以汉口和汉阳的失手而结束。在那些珍贵的历史照片上，街道两旁的房屋被炸得面目全非，到处可见革命志士的尸体，江上的民船上堆满了烈士的尸体，他们用鲜血染红了江水，我想五星红旗上应该也染有他们的鲜血。革命就要流血牺牲，这在我们这样的和平年代是无法想象的，因此我们更要加倍珍惜我们来之不易的和平生活。
37、 随后参观了都督府的办公处，当时的桌椅、台灯、电话还都保留着，办公室、会客室、传达室、会议室还有序地展现在我们面前，我们无法想象当年这里繁忙的景象，但当年这里却是全国革命的指挥中枢，从这里诞生了一个新的政权，一个崭新的时代。 在讲解员的耐心讲解下，党员同学们进一步了解了孙中山、黄兴、宋教仁等17位革命人物光辉的革命事迹，兴致勃勃的党员同学们一边参观，一边分享着各自的参观心得。 “与蒋翊武、张振武并称首义三武的孙武的原名其实并不是孙武，因为他本人非常崇拜孙中山先生，孙中山先生字文，所以他才把自己的名字改为孙武的。” “原来是熊丙坤打响了武昌起义的第一枪。” “革命党人刘静庵在狱中忍受酷刑，被鞭背
38、1400多下，却坚贞不屈。” 在辛亥革命背景资料室中，出自宋教仁手笔的字画“存诚自不妄语始，定性惟治怒字难”给予了党员同学们极大触动，党员同学们都被宋教仁诚恳率真、敢怒敢言的革命气质所震撼。原版的湖北学生界则引起了同学们的普遍兴趣，“原来这就是我们新闻史上讲到的杂志湖北学生界啊，今天终于看到实物了”。此外，在参观中，党员同学们还了解到武汉“彭刘杨路”这一路名的来历，“是为了纪念在辛亥革命中献出了宝贵生命的彭楚藩、杨洪胜、刘复基三位革命烈士”。 本次活动负责人严松表示。“今年辛亥革命100周年，我们应该在这次活动之际，更多的表达自己对革命英雄的缅怀之情。”大部分同学则表示，之前对历史人物的了解只
39、局限于书本知识，来辛亥革命博物馆后，对一些历史人物和历史事件的理解更立体、更生动了，“这种氛围能让我们真切地感悟到革命先烈抛头颅洒热血的情怀。” 辛亥革命虽然失败了，但是它的历史功绩是不可磨灭的，不能武断的说它是一个偶然的事件。然而其影响最深远的莫过于在思想和社会生活方面的改变，在思想上使民主共和深入人心，在社会生活方面没有了老爷、大人，而是小姐、先生;没有了旗袍、长衫而是中山装;没有了等级之分而是人人平等所以作为当代大学生的我们应该解放思想，与时俱进。不断的提升自己的素质，积极进取，好好把握在大学里各种可以学习的机会，不断整顿自己，开拓进取，虚心求教，寻求改变，就如孙中山先生的一句名言：“革
40、命尚未成功，同志们仍需努力。”我们理应在努力完成自己学业的同时密切关注国内外的动态，反对一切分裂行为，坚持一个中国的原则，自觉坚持四项基本原则，自觉担负起新时代振兴中华的重担，勿忘国耻，热爱和平，追逐梦想，奔向远方。 最后我们全体成员合影留念，在此辛亥革命周年之际，这样的活动对我们来说意义非凡，正因为孙中山先生的革命之举，成就了共产党，成就了新中国，为我们这些后辈子孙开创了美好的新生活。 20212111，即将到来的这一百年，发展的蓝图已经展开到中国共产党建党100周年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100周年时基本实现现代化，把我们伟大的祖国建成富强民主文明和谐的社会主
41、义现代化国家，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴。 我们缅怀革命先烈，纪念辛亥革命，更应该学习先烈的革命精神，珍惜现在的和平生活，好好学习，回报社会，这才是我们此行的最大收获。 10生物工程张有炜 学号：10150311052021.11.10 第五篇：伟大的革命烈士伟大的革命烈士 读红岩有感 环市路小学六（2）林慧30号 这个星期日我第一次读了红岩这本小说，革命烈士的感人故事，让我的心久久不能平静。 红岩这本小说讲述的是在解放战争时期，重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。在“中美合作所”这个关押革命者的监狱里，敌人虽然对共产党员实行了惨无人道的摧残，但在共产党员坚强的意
42、志面前，敌人却束手无策、一筹莫展。书中革命烈士坚贞不屈的精神，深深震撼了我的心灵。无数个勇敢的共产党员前仆后继，用生命和鲜血保卫着党的尊严，正是有了他们的努力，才有了中国今天的繁荣昌盛。而书中的许云峰，是让我最难以忘记的人。他面对敌人的严刑拷打傲然不动，面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。还有江姐，无耻的敌人把竹签子钉进她的每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛读到这里，我心情彭湃，在他们面前，我感到深深的愧疚。不禁想起自己平时，总是什么都不做，遇到一些小事就退缩放弃，真是太不应该了。想起自己以前做阅读作业时，
43、花了不少时间却只得低分，便泄气了；做数学题碰到难题遇到小挫折，便想到放弃，没有对学习持之以衡。 记得有一次，我在家里做数学作业，遇到了一道不懂的数学题，因为想来想去都没有头绪，便把它丢在了一边。爸爸看见了，就对我说：“不要轻易放弃，要敢于挑战，才能解 决问题。”经过我的反复思考，这道数学题终于被我解决了。这也让我明白了凡事要坚持不懈才会成功。 我怀着激动的心情读完了红岩这本书，我觉得自己无法与书中的革命烈士相比，对这些可敬可佩的烈士来说，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神燃烧起来。如今，在革命烈士的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我要感谢红岩，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，我要以红岩中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习知识和本领，成为一个不怕困难，勇敢坚强的人。 第 23 页 共 23 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
