1、時間：2009年8月22日 地點：歷史系會議室講員：梁唯真（美國德魯大學宗教所歷史組博士、 成功大學宗教研究專案教師） 林彥如（美國德魯大學宗教所神學與哲學組 博士、長榮大學哲學與宗教學系助 理教授）,國立成功大學宗教研究學程全球文明之宗教發展與當代議題Religious Studies and Global Civilization: Historical Developments and Contemporary Issues,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-現代化與帝國主義,三、宗教與社會之互動 1. 現代化與帝國主義 Modernization vs. Imperialism
2、現代帝國主義議題是起源於歐美航海活動盛行、殖民地開拓與爭奪而興起。西方列強對亞洲、非洲、拉丁美洲等等的殖民與入侵，形成軍事佔領、經濟剝削與文化宰制，並以God-Gold-Glory為征服之標誌，這就是今日所定義的帝國主義。然而，西方挾科學革命（十七世紀）與工業革命（十八世紀）後強大的文明優勢與優越感，以教化殖民地人民、改造其文化的作風，在強迫現代化西化之虞，形成文化帝國主義（cultural imperialism）。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-現代化/西化,然而，現代化西化對亞、非、拉美的庶民階級亦有其裨益，特別是在普及全民教育與提倡女權的貢獻，並在二戰後形成社會福利制度。至今
3、，西方對非西方影響的評價，仍常呈兩極化現象：不是偏重帝國主義之弊，就是強調現代化之利；而西方基督宗教宣教團體在其全球宣教中的帝國性格，並其所扮演現代化推手的角色，亦受廣泛討論。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,2. 社會階層變化(1) 女性主義與女權運動詳見性別議題一節 (2) 奴隸制度的廢除與勞工運動的興起奴隸制度存在於人類文明中有數千年之久；宗教的經典、教義與詮釋中，亦可見對奴隸制度的規範。在希伯來聖經中亦有和宜對待奴隸之道與奴隸解放的條例，是上古歷史中少見有釋放奴隸法律的民族。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,我是耶和華你的
4、神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。（舊約聖經出埃及記二十章2節）你若買希伯來人作奴僕，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。 他若孤身來就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。 他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女要歸主人，他要獨自出去。倘或奴僕明說：我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。他的主人就要帶他到審判官那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。若賣女兒作婢女，婢女不可像男僕那樣出去。主人選定他歸自己，若不喜歡他，就要許他贖身；主人既然用詭詐待他，就沒有權柄賣給外邦人。主人若選定他給自己的兒子，就當待他如同女兒。若另娶一個，
5、那女子的吃食、衣服，並好合的事，仍不可減少。若不向他行這三樣，他就可以不用錢贖，白白地出去。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打死。（舊約聖經出埃及記二十一章2-11，26-27，32，節）若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裡，你不可將他交付他的主人。他必在你那裡與你同住，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。（舊約聖經申命記二十三章15-16節）第五十年，
6、你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。（舊約聖經利未記二十五章10節）,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,奴隸制度並沒有因為基督宗教聖經中強調兄弟之愛而廢除；近代工業革命後，因為製糖、農耕與其他工廠需要大量勞工之故，歐美白人至非洲大量抓捕、販賣黑人奴隸，成為近世最惡名昭彰之行。然而十八世紀末期，有志之士開始推行廢奴運動（antislavery）。張文亮所箸之兄弟相愛撼山河威伯福斯與克拉朋聯盟（1997），描述推動廢奴最著名且成功的英國國會議員威伯福斯（William Wilberforce，1759-1833
7、）與克拉朋聯盟（Clapham Sect，1792-1815），並他們如何推動英國社會改革與廢除奴隸貿易，進而促成奴隸制度在西方世界的廢除。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,在美國歷史發展中，則是因為奴隸議題與南北差異而爆發的內戰（American Civil War，1861-1865）；林肯總統（Abraham Lincoln，1809-1865，第十六任美國總統）因之興起成為美國最有影響的領袖之一，亦因此受到暗殺。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,奴隸制度廢除後，人類社會的階級議題主要分為三支繼續發展，就是：（a）勞工運動與
8、社會主義興起（b）種族議題（c）女性主義興起與女權之提倡。 (3) 勞工運動與社會主義/共產主義的興起 十九世紀末，英美基督教團體對社會的關注與參與，在神學反省上再次有所突破，這就是Walter Rauschenbusch（1861-1918）等人所主張的社會福音（social gospel），強調應將基督徒倫理應用於社會問題上，特別是貧窮、不平等、酗酒、犯罪、種族、兒童權利與福利、與戰爭議題。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,有些教會更開始以貧窮人的教會（church for the poor）為號召（如英國的Primitive Methodist Churc
9、h與美國的Wesleyan Church），英國的Primitive Methodist Church更成為英國勞工運動發展與工黨（Labour Party）成立之功臣。美國則有Frances E. C. Willard（18391898）領導女性基督徒儆醒聯盟（Womans Christian Temperance Union，WCTU）以反對製酒工業、提倡勞工安全、兒童保護政策、並女性人權與民權，成為全美第一個全國性之女性社會團體。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,十九世紀末、二十世紀初，因勞工問題逐漸擴大，亦造成社會主義/共產主義的興起。面對1918年俄國
10、共產革命、二戰後共產世界形成，歐美基督教世界亦有不同因應路線。英國因為自十八世紀以降，約翰衛斯理提倡窮人福音與社會改革，十九世紀其追隨者所成立的循道衛理宗教會（Methodist churches）持續投入社會與法律改革、參與勞工運動與工黨成立，使流亡英國的馬克思及其所發斬共產主義毫無用武之地。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,John Wilkins Sigsworth 所箸World-changers: Karl Marx and John Wesley（1982）提到恩格斯浩歎聖衛斯理St. Wesley使英國勞工運動充滿宗教氣息，工會聚會開始要祈禱、結束
11、要唱頌榮聖詩；在從事社運時更充滿秩序、倫理與漸進改革精神，革命火花不興，無產階級毫無革命氣魄。然而，這卻使英國免於法國式的流血革命與後繼百年政治鬥爭。宗教團體在英國堅持溫和漸進之右派社會主義的改革中，功不可沒。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,(4) 種族議題 種族問題在人類歷史上源流甚久，在中國有夷夏之辨，在西方有純種亞利安的迷思，印度的種姓制度亦同時是宗教與種族問題。以美國近代史為例，主摽的種族問題是黑奴人權與黑人民權問題；至於其他的種族議題，包括了1880年的排華法案與美國原住民的權利議題。1865年，北方軍隊戰勝後，美國的奴隸貿易與黑奴制度終於在美國廢除
12、。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,但是，取而代之的卻是黑白分離的種族隔離（racial segregation，social segregation）制度，而黑人因為沒有完善就業制度，淪為沒有法律保護的廉價勞力，並成為新興量產烈酒工業的犧牲品；白人對黑人動用私刑，三K黨的白人至上者亦興起。因此，美國的宗教團體開始對外關心國家在亞洲、拉丁美洲的殖民政策，並殖民者不道德的國際貿易（亞洲的鴉片買賣、加勒比海沿岸的製糖工業）；對內關心黑人的信仰與社會問題，以及因製酒工業興起所衍生的社會問題。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,美國的種族問
13、題一直到1960年代，由於馬丁路德金恩博士牧師（Rev. Dr. Martin Luther Ling, Jr.，1929-1968）等黑人領袖的奔走呼籲，黑人民權運動（Civil Rights Movement）才有突破性的進展，1968美國最高法院宣布所有的種族隔離都是違反憲法。 金恩牧師在民權運動中最著名的演講我有一個夢想（I have a Dream）： I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color
14、of their skin, but by the content of their character.,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,金恩博士更論到公民不服從（Civil Disobedience）與對法律的不服從，是為了福從公義的呼召之精神： I submit that an individual who breaks a law that conscience tells him is unjust and who willingly accepts the penalty of imprisonment in order to arouse the conscience of the community over its injustice, is in reality ex-pressing the highest respect for law.金恩牧師的言論仍是今日種族平等的重要論述。,宗教史研究之重要議題-宗教與社會之互動-帝國主義-社會階層變化,然而，多位黑人民權領袖， 包括金恩博士在內，亦付上生命的代價，遭到政治暗殺。 2008年美國首度選出擁有非裔血緣的Barack Hussein Obama II為第四十四任總統，非裔美人長達150年的平等奮鬥之路才算完成。,
