1、服饰的演变,第一组：袁江荣 谭芙 黄飞鸽 皇甫艳艳 艾丽菲热 张永涛 努尔麦麦提 艾合买提,中国服饰历史源远流长,从古代到近代再到现代,人们的服饰随着中国文明的进步而发展。翻阅中国古代的典籍,我们会发现很多关于服饰的美丽传说。服饰作为一种社会文化的符号,它的功能已经从简单的遮羞、御寒发展到人类社会地位、身份、等级的象征。同时,它也是一个民族文化的代言,是一个民族审美情趣和美学意识的重要载体。服饰的发展演变已经不仅仅是一种社会现象,而是一个多重因素共同作用的结果,它与社会的变迁、文明的进步有着不可分割的联系。服饰的面貌是社会历史风貌最直观最写实的反映。而女性服饰作为中国服饰文化长河中的一颗最为璀
2、璨耀眼的明珠,以其千变万化、色彩艳丽而备受关注。而到了近代,中国女性服饰却经历了一个曲折的发展过程。从清末民初诞生而兴盛于二十世纪三十年代的旗袍,到辛亥革命后趋于平民化的女性服饰,到六十年代的祖国江山一片“绿”,到文革时期女性爱美天性的被压.,旗装,旗装是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。,女子旗装,女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花
3、缎、罗纱或 棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。,男子旗装,满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽， 冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。,帽饰,满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽（女子冬季御寒）旗头（二把头，架子头，钿子头，大拉翅）,鞋饰,男人的鞋为布底纳绑，
4、鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。 女人穿下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋。,女式旗鞋,满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋”，亦称“马蹄底鞋”。鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形，所以得名；还有一种鞋的底面呈花盆形状，称为“花盆底鞋”；老年妇女和劳动妇女所穿旗鞋以平木为底，称为平底绣花鞋，亦称“网云子鞋”。满族的女鞋，表面都有绣花，而袜子多为布质，袜底也纳有花纹。满族妇女高底鞋。满族妇女皆天足，旧俗喜穿木制高底鞋，鞋底中部
5、以木为之，前平后圆、上细下宽，其外形及落地印痕皆似马蹄，故名。底高达三四寸，后京师旗妇有七八寸者。木底四周包裹白布。鞋面，富家多以缎为质，贫者布为之，皆彩绣花卉图案，素而无花者，最为禁忌，以其近凶服。贵族妇女常在鞋面上饰以珠宝翠玉，或于鞋头加缀缨络。少女至十三四岁始用。民国以后，已不多见。,佩饰,满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。,民国时期,随着西方政治、经济和文化影响的不断扩大，中国近代的传统服饰面临着巨大的冲击。1911年，辛亥革命爆发，废除了帝制，建立了中华民国。民国成立以后，清朝的服饰制度大部分被
6、革除，传统服饰至此发生了整体上的变化，中西合璧的服饰或纯西式的服饰逐渐进入到中国人的生活中，“中山装”和“旗袍”成为这一时期的经典服装。,20年代男装,20世纪20年代，长袍马褂或西服，中山装等，都是这一时期男子的流行服饰。开始的时候传统的痕迹还比较重，后来受西方服饰文化的影响，男子也开始穿着西装，但并不排斥原来的服饰，长衫、马褂与西装革履并行不悖。,中国清代官服。马褂加于长袍的外面，因起源于骑马短衣而得名，属于满族服装,并非汉族服装,特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方（亲王、郡王用圆补）。马褂清初仅是八旗士兵穿，后来八旗子弟为表示勇武也多身着马褂。雍正以后，社会普遍流行，渐有礼服的性质。辛亥
7、革命后及民国时期，马褂仍为男子的传统服式。,特点长袍与马褂均为盘领、窄袖。长袍为大襟。马褂是对襟，大都有马蹄袖。马褂以直贡呢、黑花绸缎为多，与蓝色、朱青色、灰色长袍配套，显得庄重大方。也有马褂、长袍相连的“两接头”形式，这种形式的长袍只有下半截，用扣子扣在马褂的下摆内，酷似战国时流行的“深衣”。夏季流行斜襟道袖式直缀，是一种宽袍大袖式的长袍，穿起来令人有飘逸、洒脱、清爽、舒适的感觉。,长袍马褂,20年代女装,20世纪20年代的女子流行穿着上衣下裙，上衣有衫、袄、背心；款式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等；领、袖、襟、摆等处多镶滚花边，或加刺绣纹饰；衣摆有方有圆，宽瘦长短的变化也较多。
8、上衣下裙的女装后来一直流行，但裙式不断简化。,旗袍,旗袍本是满族女子喜爱的服装，20世纪20年代以后，汉族女子也开始穿着，它经历了无数次的变化，终于成为具有独特民族风格的中国女性的主要服装。旗袍的流行，原因有二：一是简洁；二是具有东方神韵。旗袍加上高跟皮鞋的衬托，最能体现出东方女性的优雅俊美。,中山装,中山装是由孙中山先生创导并率先穿着的，故称中山装。它综合了西式服装和中式服装的特点，曾被赋予了革命及立国的含义，以衣服的结构寓意“礼、义、廉、耻”，“以文制国”，“五权分立”和“三民主义”（民族、民权、民生）等等。封闭的衣领显示了“三省吾身”、严谨治身的理念。中山装穿起来收腰挺胸，舒适自然。中山
9、装夏用白色，其它季节用黑色；外观轮廓端正，线条分明，有庄重的美感,建国初期,服装的发展往往与政治的变革、经济的发展有很大关系。一九四九年新中国的成立，标志着旧的生活方式的结束，与之相关的一些文化现象也随之消失，服装则首当其冲。新中国刚刚成立不久，北京正处于经济发展的起步时期，工人、农民的政治经济地位有了很大提高，全市人民正全心地投入经济建设工作中。这时穿长袍、马褂和西服的人已经很少了，社会风气变成以朴素为美。,建国初期,1949年初，北京和平解放，大批的解放军、干部开始进城，进城的干部多已穿灰色的中山装，北京的青年学生怀着革命的热情，首先效仿纷纷穿起象征革命的服装。随后，各行各业的人们争相效仿
10、，很多人把长袍、西服改做成中山装或军服。50年代到60年代初，男装以中山装和中山装发展的体系为主，如人民装、军便装、青年装等为主。女装则以列宁装、女式两用衫及苏联大花布连衣裙等。这些服装除了朴素实用外，还表现了人们的革命热情。 在人们越来越多穿中山装的同时，人们又根据中山装的特点，设计出“人民装”。其款式的特点是：尖角翻领、单排扣和有袋盍插袋，这种款式既庄重大方，又简洁单纯，而且也是老少皆宜，当时穿人民装的年轻人很多。后来出现的“青年装”、“学生装”、“军便装”等等，都有中山装的影子。,新中国成立初期，人民解放军和政府干部的服饰风格，迅速成为城市青年欣赏和追逐的对象。“革命的、艰苦朴素的”大众
11、化服饰成为当然主流。男有中山装、干部服，女有列宁装。所谓列宁装，其实并不是列宁曾经穿过或推介过的服式。它不过是西服改进后的女装大翻领、大掩襟、双排扣、斜插口袋，还配一条带铜扣的腰带。,列宁装,苏联大花布连衣裙,50年代讲求勤俭，个性化的美丽服装大多是家庭制作，巧手的姑娘和母亲们模仿画报裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衫变得漂亮.,连遭天灾人祸的60年代，是新中国历史上异常艰苦的时期。粮食、棉花大量减产，衣服也只能是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”在意识形态领域，“要警惕修正主义”的口号深入人心，人们思想高度统一，着装也千篇一律，只剩下蓝灰黑三种单调的颜色。,军装的演变,袁世凯和北
12、洋军将领着军常服,辛亥革命后，袁世凯成为中华民国大总统。在随后的十余年间，中国处于北洋军阀的统治之下。北洋军阀脱胎于清末北洋六镇新式陆军。因此，北洋军的军服基本上延续了清末新军军服式样。但在军衔服饰上进行了重新设计，以适应改朝换代的需要。图是1912年袁世凯任临时大总统时与北洋将领穿常服的合影。从照片中可以看到此时的北洋将领还是沿用清新军的军服。,1916年袁世凯死后，北洋军分裂成许多派系。这些军阀所穿的军服在一些细节上开始有五花八门的变化。如奉军军服受日本影响较大，军服颜色为黄色，肩章改为竖式。直系的孙传芳部占据富庶的长江三角洲地区，其军服为灰色，军帽有些象江南渔夫的帽子，军服质量较好。但其
13、基本式样未变。,军阀孙传芳的“渔夫”兵,军阀吴佩孚的军队,民国时期,在苏联和中国共产党的帮助下，中国国民党于1924年5月创办了黄埔军校，随后创建了国民革命军。国民革命军军服继承了北洋军军服式样，只是将上衣的立领改为立翻领（此时欧洲各国军装立翻领设计增多，直领也还在使用，翻领设计业已出现）.,国民革命军军官着装,曾任黄埔军校政治部主任的周恩来着装,人民军队在成立之初，并没有自己的军服。 1927年8月1日，南昌起义的枪声宣告了中国共产党领导的新型人民军队的诞生。起义部队大多数穿的是国民革命军的服装。为和旧军队区别开来，起义部队官兵每人系一条红领巾。 在同年的秋收起义中，起义队伍大部分由农民自卫
14、军、工农义勇队组成，穿着各式服装，但都佩戴着红布袖章。,1928年5月，桃寮被服厂成立，红军从此有了自己的制式服装。,红军军服在红布五角星帽徽、红布领章方面的成功设计，使红军军服突出反映了中国工农红军的革命本质，而红军军服本身的革命性特征也得到了较好的体现。同时，其八角野战帽、粗布衣料设计既与革命根据地简陋的生产条件相一致，也使红军着装简单朴素，易于接近人民群众。其后，中国人民解放军军服经过半个多世纪的不断发展，逐步形成了自己独特的军服文化，即以红色五角星为标志特征的解放军军服文化。红军军服的设计，为具有中国人民解放军特色的军服文化的形成打下了较好的基础。,抗战爆发后，中国工农红军改换国民党军
15、服。八路军、新四军都佩戴“青天白日”帽徽，八路军佩戴“八路”二字的长方形臂章，新四军佩戴“新四军”或“N4A”臂章。,八路军,新四军,1948年12月，军委后勤部召开全军后勤会议，将军服颜色确定为黄绿，材料为棉平布；标志符号由臂章改为胸前佩戴“中国人民解放军”黑字白底红边的布胸章；帽子改为圆形短檐帽(即“解放帽”)，佩戴“八一”红五星金属帽徽。这是军队历史上的第一次统一服装样式和色彩，1949年10月参加开国典礼阅兵式的部队，穿的就是这种军服。,1949年，我军服装颜色确定为草绿色，材料为棉平布，帽子改为圆形短檐帽，佩戴“八一”红五星金属帽徽。这是我军历史上第一次统一服装样式和色彩。 1950
16、年1月4日，中央军委批准实行新的军服样式，简称50式军服。这是解放后我军第一次正式装备的统一装备、统一制式、统一标准的军服。 1955年10月1日，我军正式实行军衔制，着装改为55式军衔服。这套服装初步建立了常服、礼服、工作服系列，确定了新的服装样式和用料，设置了寓意鲜明的标志符号，在中国军服史上具有里程碑的特殊意义。 1965年6月，中国人民解放军军衔制取消，军衔服也随即废止，改穿65式军服。全体官兵一律改戴解放帽，缀全红五角星帽徽和全红领章，从而体现官兵一致的革命传统。 1973年5月，全军正式换装涤棉锦混纺布军服，称为71式军服。71式军服的质量和穿着性能均有较大提高，被称为我军服装材料
17、发展史上的一大飞跃。 1988年10月1日，中国人民解放军重新实行军衔制。同时，全军装备新式军服87式系列军服。这是我军军服涉及品种最多（400多个），水平较高、较为完整的一次改革，标志着我军军服已进入一个由低层次向高层次、单一服制向系列化发展的新时期。 从1993年起，我军开始研制面向21世纪的、与国际先进国家军服接轨的新一代军服。从1997年5月1日起，驻香港部队三军官兵首先穿着我军新一代军服97式；从2000年5月1日开始，全军官兵统一穿着99式长、短袖制式衬衣和贝雷帽。新一代军服更好地展现了军人的阳刚之美和军队的群体美，对充分展示全军威武之师、文明之师的形象具有积极作用。 从2007年
18、8月1日起，全军部队陆续换穿07式军服。这是我军军服史上一次全面、系统的改革，标志着我军军服建设水平实现了历史性的跨越。,65式军服,伴随着“文革”时期的来临，“红领章，红帽徽”重回到了解放军的军装上，身着65式军服的子弟兵，三支两军，力护稳定，深于挖洞，广于积粮，勇护国土珍宝岛，自卫还击越南军，裁军百万铸精兵，卫星太空遨环游，钢铁长城固国防“一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边”，65式军服被人们称为“三片红”。,87式军服,87式军服是1987年定型，在85式军服的基础上改良而成的。基本还是以苏式军服为基本进行设计的，和55式一样，55式是完全仿照的。87式是在苏式军服的基础上，结合美式军服简洁的特点设计而成。,07式军服,2007年7月3日，全军军服调整改革工作会议在北京召开。这次是我军历史上最大规模的换装，涉及礼服、常服、作训服和标志服饰4个系列共644个品种，也是我军最全面、最系统、最顺利的一次军服改革。这次改革确立了最新版本的中国人民解放军军服07式军服（全名2007式中国人民解放军军服）。,自清末。民国到改革开放，中国人的服饰历经多个时代的变化，每个时代潮流着装的升级、低落与反弹，大体可以反映当时国内的政治形势、经济基础和科技水平。,
