1、2018/7/7,影视鉴赏,1,陈旭光 讲授,北京大学素质教育通选课,影视鉴赏,电影大全 http:/ wenku1,2018/7/7,影视鉴赏,2,影视鉴赏教学进度一览（大致）,周次（日期） 授课内容 影片观赏与分析第1周（3月3日）：导论 影视概说 专题片银幕百年第2周（3月10日）：概说与总论（续）元电影、电影中的电影、“窥视”后 窗或天堂影院（部分）第3周（3月17日）：第一章(总论一)：“追求永恒”与“第七艺术” (总论二)：电影艺术独立之途（五阶段）红色沙漠等（片段）第4周（3月24）元电影：开罗的紫玫瑰（全） 第5周（3月31日）：战舰波将金号（全）讨论及讲解第6周（4月7日）综
2、合性：电影艺术与其他艺术第7周（4月14日）综合性：电影艺术与其他艺术第8周（4月21日）公民凯恩（或巴别塔，全）第9周（4月28日）公民凯恩讨论分析，征求意见，“综合性”讲解（续）第10周 （5月5日）电影文化 黄土地或红高粱部分、期中作业第11周（5月12日） 电影文化顽主、有话好好说、小武等片段第12周（5月19日）罗生门讨论分析 罗生门（或全）第13周（5月26日）疾走罗拉（全）或其他好片-第14周（6月2日）电影美学风格类型 第15周（6月9日）期末考试,2018/7/7,影视鉴赏,3,影视鉴赏教学进度一览（大致）,周次（日期） 授课内容 影片观赏与分析第1周（9月24日）：导论 影
3、视概说 专题片银幕百年第2周（10月8）：概说与总论（续）：元电影、电影中的电影、“窥视”后 窗片头、开罗的紫玫瑰片段 第一章(总论一)：“追求永恒”与“第七艺术”第3周（10月15日）：天堂影院 (总论二)：电影艺术独立之途（五阶段）红色沙漠等（片段）第4周（10月22） (总论二)：电影艺术独立之途（五阶段）第5周（10月29日）：战舰波将金号（全）讨论及讲解第6周（11月5日）综合性：电影艺术与其他艺术第7周（11月12日）公民凯恩（全）第8周（11月19日） 公民凯恩讨论分析，通天塔比较，征求意见，期中作业、“综合性”讲解第9周（11月26日） “综合性”：电影艺术与其他艺术第10周（
4、12月3日）电影文化 黄土地或红高粱、大片论英雄部分，第11周（12日10）电影文化顽主有话好好说三峡好人（片段）第12周（12月17日）大象讨论分析 大象（全）第13周（12月24日）疾走罗拉（全）或其他新片好片酷片-第14周（12月31日）电影美学风格类型 及鉴赏第15周（1月日） 期末考试,2018/7/7,影视鉴赏,4,导论一：课前的话,一、所谓素质教育通选课。1、7个标准：2、教学宗旨：“通选课的教学宗旨，不是重在传授某种专门的知识，而是重在启发思想，培养自主学习和创新的能力和素质。”二、几条应对：1、比较的视野（电影艺术与其他艺术）2、文化的维度（影像文化）3、思维的高度（视觉思维
5、）4、以少带多和举一反三（经典影片、新电影、酷电影）三、三种层次或者说境界：1、知电影之其然。（电影原理、电影史常识、名导、明星、名片、经典片、另类片）2、知电影之所以然。（好电影为何好？差电影为何差？娱乐与品格、批判姿态）3、艺术修养、人文素质、审美情趣、综合性、创造性的思维能力。 人不可能两次踏进同一条河流，同学们也不可能两次走进同一个课堂。四、大家准备好了吗？,2018/7/7,影视鉴赏,5,导论二 影视概说,1、“电影就是我们的生活”2、影视是人类梦想的实现 、身体的想象的延伸3、“影像文化”及其革命性意义4、电影的复杂性5、电影作为一门艺术6、影视文化的负面价值,2018/7/7,影
6、视鉴赏,6,一、电影就是我们的生活a、观影是我们日常生活方式一种，一种日常生活的仪式。b、我们的观念、知识、经验、生活也来自影视C、电影是现实的窗户、镜子、梦、寓言、神话、隐喻窗户：记录电影、纪实风格的电影，折射隐喻现实（后窗、有话好好说）镜子：电影是一种“认识你自己”的方式，是“国族认同” 、与自我“认同”（成长电影）梦或神话：淘金记、阿甘正传、漂亮女人、顽主、甲方乙方、生死抉择、神话d、影视创造我们的生活，也虚拟或扭曲我们的生活 （类像、超现实、符号化） “不是艺术摹仿生活，而是生活模仿艺术” 王尔德 “我们每天穿梭在广告和报纸、摄影和杂志、电影和电视的视觉世界中。这个视觉帝国因其影像和塑
7、造我们生活的力量而受到了批判。-各种形象是我们日常生活的一部分，我们不断地从电影、时装、杂志广告和电视中选择形象；它们代表了现实，并成为现实，成为经验的符号和自我的符号。” 英国钱伯斯（魔法学校、哈利路亚山）电影摇尾狗（Wag the Dog,1998）、楚门的世界（True Man Show）黑客帝国、西蒙尼、阿凡达 等的寓言性,2018/7/7,影视鉴赏,7,2、人类梦想的实现、身体的延伸（角色的替代、欲望和潜意识的宣泄、自我的折射）,“永恒”之梦、木乃伊、岩画-关于“千里眼”、“顺风耳”的神化狄德罗的梦想 （对戏剧的不满） “时间和空间变得很灵活，可以任意收缩和扩展；时间延续的年代顺序和
8、相对价值不再同现实相吻合；首尾呼应的情节可以延续几分钟或几个世纪；从慢动作到快动作的转换加强了两者的冲击力。电影的发明似乎是为了表现已深深植根于诗歌的下意识生活” 路易 布努艾尔 观古今于须臾，抚四海于一瞬。（黑客帝国、神话、大话西游、疾走罗拉） 刘勰 媒介是人体的延伸。 麦克鲁汉 “全息性延伸”角色的替代、欲望和潜意识的宣泄、自我的折射假想替代性满足（甲方乙方、武侠片、恐怖片压抑的释放，“不无裨益的惊吓”： 我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。希区柯克）,2018/7/7,影视鉴赏,
9、8,3、影像文化及其革命性意义 当代文化正变成一种影像文化，而不是一种印刷或书写文化。 美丹尼尔 贝尔,“用眼睛思维的一代”“视觉思维（影像思维）/语言（逻辑）思维”形象思维、蒙太奇思维、原始思维：“万物有灵论”,2018/7/7,影视鉴赏,9,电影是一项企业，也是一门艺术，是一门艺术，也是一种语言，是一种语言，也是一种存在。 法马赛尔 马尔丹一种艺术作品、艺术电影、“作者电影”一种商品（消费品、娱乐）文化工业（梦幻工厂）、创意文化产业一种大众传媒意识形态国家机器（宣传工具）,4、电影的复杂性,2018/7/7,影视鉴赏,10,5、电影作为一门艺术,我们是目睹一种不寻常的艺术，也许是唯一的现代
10、艺术诞生的见证人，因为它既是技术的产物，又是人类精神的产物。 法德吕克作为艺术的核心性共性:主体实现寄托情感/形象性/表现性与虚构性电影的艺术定位：1、形象存在方式：时空综合艺术（3 D化存在）2、艺术感知方式：视听综合艺术（体验化存在）3、艺术存在形态：动静综合艺术,2018/7/7,影视鉴赏,11,艺术： 实用的分类方法,一、语言艺术:小说、诗歌、散文、（戏剧、电影的剧本）二、造型艺术：绘画、雕塑、书法三、表情艺术：音乐、舞蹈四、实用艺术：建筑、园林五、综合艺术：戏剧、戏曲、电影、电视,2018/7/7,影视鉴赏,12,艺术分类的角度与方法及电影的位置,时间艺术：音乐、 文学 一 、艺术形
11、象的存在方式： 时空综合艺术：戏剧、影视 空间艺术：绘画、建筑、雕塑 视觉艺术：绘画、雕塑二、艺术感知方式： 听觉艺术：音乐 视听综合的想象艺术：戏剧、影视 想象艺术：文学 静态艺术：绘画、雕塑、建筑三、艺术存在形态： 动静综合艺术：影视 动态艺术：音乐、舞蹈、戏剧、影视,2018/7/7,影视鉴赏,13,造型艺术（包括绘画和雕刻）四、使用的物质媒介或材料：音响艺术（音乐） 语言艺术 表现艺术：音乐、舞蹈、建筑、抒情诗五、艺术世界与现实世界的审美关系： 再现艺术：绘画、雕塑、戏剧、小说 影视 实用艺术：建筑、园林、实用工艺与设计、书法六、艺术的有“用”或无“用”： 其它非实用艺术 表演艺术（舞
12、蹈、音乐、戏剧）七、塑造形象的方式和艺术形象传播方式： 非表演艺术。,2018/7/7,影视鉴赏,14,电影里面的艺术,文学：情节、故事、人物、对话语言、抒情性戏剧：戏剧性冲突、结构、表演艺术美术：造型（场景）、色彩、构图、服装设计 （技术化趋 势）音乐：有声源、无声源音乐舞蹈：歌舞片、“武之舞”、王家卫、张艺谋电 影中的某些片段或精神,2018/7/7,影视鉴赏,15,法阿斯特吕克：,电影正在变成一种和先前存在的一切艺术（其中特别是绘画和小说）完全一样的表现手法。电影从市集演出节目、类似文明杂剧或记录时代风物的工具，逐渐变成能让艺术家用来像今天的论文和小说那样精确无误地表达自己的思想（哪怕多
13、么抽象）和愿望的一种语言（也就是说一种形式）。这就是为什么我称这个新的时代为摄影机是自来水笔式的时代。这种电影画面含有精确的意义，也就是说，它正在逐渐摆脱视觉形象、为画面而画面、直接叙事、表现具体景象等等旧规的束缚，以对于这种方法成为一种像文字那样灵活而巧妙的写作手段。”,2018/7/7,影视鉴赏,16,6、电影的负面性批判,电影可以说是一种能够适合大众需要的，无需化多大气力的娱乐媒介，因此人们称电影为给那些没有阅读能力的人阅读的关于生活的连环图画。匈豪泽尔 文化如今在任何事物上都打上了相同的印记。电影、无线电广播和杂志构成了一个大系统，这个系统从整体到部分，都是一模一样的-与一切群众文化都
14、是一个模样”。 阿多诺、霍克海姆启蒙的辩证法批判之一：深度的丧失、平面化、单面化的问题：批判之二：媒体的强势话语霸权与意识形态欺骗性(影像的虚假性摇尾狗）问题：批判之三：过度的商业性导致的伦理道德底线丧失问题： （黄金甲、苏乞儿、风声）展望与辩证： 从席勒的“游戏冲动说”说起： 游戏冲动：感性冲动理性冲动 人的理想状态： 从“单面人”（马尔库塞）、电视人、容器人到 “感官全面解放的人”（马克思）,2018/7/7,影视鉴赏,17,导论思考题：,、电影作为一种新艺术得以成立吗？其成立的条件和理由有哪些？、你如何理解“当代文化正变成一种视觉文化而不是印刷文化。”这句话的深刻含义？、试分析影视的艺术
15、特性和传媒特性。、请试作影视文化负面性批判。、请思考电影与电视的区别。 教材：影视鉴赏（陈旭光、戴清）北京大学出版社，2009.或：影视鉴赏（陈旭光），江苏教育出版社，2008.,影片鉴 赏专题：与“元电影”思考影视媒介本质的电影一起沉思,天堂影院：在电影中长大成人再回到电影 （海上钢琴师、西西里美丽的传说）后窗：“凝视”的姿态与“窥视”主题的悬念化与合法化楚门的世界：找回自己，走出媒介控制的世界，哪怕是伊甸园天生杀人狂：媒介催生的犯罪与爱情的纯真本质西蒙尼：“我们制造幻象的能力已经超过了分辨幻象的能力”，“对这个世界来说，谎言比真实更可信”。(安德鲁 尼科)雨中曲：电影历史的故事化与歌舞化开
16、罗的紫玫瑰：在影像时空与现实时空中穿行,2018/7/7,影视鉴赏,18,2018/7/7,影视鉴赏,19,第一节 “追求永恒”与“第 七艺术的诞生”,“电影诞生”：1895年12月28日“第七艺术”： 1910年，意大利 卡努杜“第七艺术之友会” 电影是三种时间艺术(音乐诗歌舞蹈)与三种空间艺术(建筑绘画雕塑)的综合.音乐、诗歌（文学）、舞蹈、建筑、绘画、雕塑现在通行的艺术分类： 文学、戏剧、音乐、美术、建筑、舞蹈“电影是运动的造型艺术，它既参与时间艺术之列，也侧身空间艺术之列”“第八艺术”：电视艺术:1936年11月2日,英国BBC广播电台“电视根本就不是艺术”如何理解？电视媒介：“电视是
17、汽车和飞机的亲戚，它是一种文化上的传送工具”（鲁道夫 阿恩海姆）电视新闻、电视艺术、电视社教,2018/7/7,影视鉴赏,20,一个耐人寻味的反向序列：电影-摄影-绘画和雕塑-木乃伊,“电影和造型艺术的产生一样，都是出于人类用形式的永恒去克服岁月流逝的原始需要有关”（“木乃伊情结”） -法巴赞电影艺术成因的两个要素：1、心理学视角：“窥视欲”后窗、十诫之情诫“银幕即窗户”（巴赞）、无因的反抗银幕即镜子：阳光灿烂的日子、犹在镜中、镜子“自己看自己”，“人啊，认识你自己！”“人本质力量的对象化”、“人在他所创造的世界中直观自身”（马克思）2、物理学视角：视觉滞留原理从真实的谎言到“虚拟的谎言”,2
18、018/7/7,影视鉴赏,21,N,观众在电影中“所看到的运动好象是真正的运动，实际上是他自己心中制造出来的。连续的画面的残像，并不能完全代替尚未中断的外部刺激，这就是说，其中的必要条件是内在的心理活动，把支离破碎的局面统一起来，形成连续运动的观念。因此，-电影的纵深，不过是纵深的暗示。换言之，那是用我们自身的活动创造出来的纵深，而不是实际存在的纵深。” 德敏斯特堡 “我的那架东倒西歪的摄影机是我的第一个魔术箱。即使到今天，我仍然以一种孩子式的兴奋心情提醒我自己说，我实际上是一个魔术家，因为电影根本上是一种欺骗人的眼睛的玩意儿-当我放映一部影片时，我就是在做一件欺骗人的勾当。我用的那种机器在构
19、造上就是利用人的某些弱点，我用它来随意拨弄我的观众的感情，使他们大笑或微笑，使他们吓得尖叫起来，使他们对神仙故事深信不疑，使他们怒火中烧，惊骇万状，心旷神怡或神魂颠倒，或者厌烦莫名，昏昏欲睡。因此我是一个骗子手，而在观众甘心受骗的情况下，又是一个魔术家。” 瑞典伯格曼,2018/7/7,影视鉴赏,22,法杜桑（迪尚，DUCHAMP）下楼梯的女裸体,2018/7/7,影视鉴赏,23,英希区柯克后窗：被钉在轮椅上的记者杰克,2018/7/7,影视鉴赏,24,后窗中的“谋杀情节剧”,2018/7/7,影视鉴赏,25,关于希区柯克(1899-1980),39级台阶（1935）()（1940）爱德华大夫
20、（1945）后窗（1954）晕眩（1956）西北偏北（1959）精神病患者（1960）鸟（1963）1、悬念大师我要给观众不无裨益的惊吓。文明的保护性太强了，我们连起鸡皮疙瘩本能都失去了。要想打破这种麻木，唤醒我们的道德平衡，就要使用人为的方法给人以惊吓。2、精神分析大师3、“大顽童”：印记、“一个镜头”到底的夺魂索4、男权主义者（证明女性有罪恶毒或自我奉献美人计）5、“体制内的作者”常见的出拳套路：“无辜的被冤枉者” 通过娴熟的电影语言渲染恐怖气氛(浴室谋杀45/87) 摇移长镜头,场面调度与蒙太奇,2018/7/7,影视鉴赏,26,卢米埃尔兄弟：工厂大门,2018/7/7,影视鉴赏,27,
21、卢米埃尔兄弟：火车进站,2018/7/7,影视鉴赏,28,第二节 语言的自觉：电影艺术独立之途,一、电影艺术语言的自觉对于电影的历史描述可以有多种角度。雨中曲，就称得上是形象的电影历史教科书意大利电影天堂影院中导演就“幽”了电影史好几次“默”。 美国电影史：早期电影、经典好莱坞、新好莱坞、“新新好莱坞”比如技术角度的一种描绘：1、“活动照相阶段”2、无声电影阶段3、有声电影阶段（爵士歌王，1927）4、彩色电影阶段（浮华世界，1935）5、数字技术、“三维动画”的高科技阶段（如:星球大战，1977；谁陷害了兔子罗杰，1988；侏罗纪公园，1993），3D的阿凡达星球大战：900万美元投资，电脑
22、特技250万，360多种特技、545个特技镜头“新好莱坞”的分水岭，“特技效果新生年”1976阿凡达的新美学： 3D、电脑特技、IMAX。12年的技术研发，两千多人的幕后技术团队:虚拟摄像技术、精妙表情抓取和联合数字立体摄影机等尖端技术。 思考： 但是，为什么人们常说第一部真正意义上的彩色电影是红色沙漠（安东尼奥尼，1964）？ “体现机械世界对于自然世界的胜利”（斯坦利 梭罗门） 彩色的相对性、技术的相对性（野草莓里的梦境、辛德勒的名单、鬼子来了、黑炮事件、萨玛利亚的少女（韩国）、阳光灿烂的日子、英雄） 色彩的表意：电影语言的自觉,2018/7/7,影视鉴赏,29,关于现代电影大师安东尼奥尼
23、（1912-1999）,1、豪气冲天的名言： 我使用我的演员只是作为构图的一部分，“就像一棵树、一堵墙或一片云彩”。 2、代表性作品： 红色沙漠（1964）： 有关人的异化、“体现机械世界对于自然世界的胜利”等主题。自我阐述：“它恰恰强调力量决定影片主题思想的色彩的含义。沙漠之所以是红色的，是由于充满人们热切的渴望，布满他们的血肉之躯。”“爱情三部曲”或“蚀三部曲”： 奇遇（1959）、夜（1960）、蚀（1962）3、主题： 存在主义 人与人的冷漠和沟通问题、疏离感、迷失感、异化感非因果律、人物动机的虚无、不可知论、虚无主义4、放大（1966）： 对媒体再现客观现实的真实性问题、现实与关于它
24、的复制品的关系问题进行反思。 作为现代主义大师的一部代表性作品，其哲理的深度显然不止于对媒体的反思。但从某种角度说，影片确乎反映了对媒体的一种职业性的本体焦虑：照相机所复制的现实（实为形象或类像）是否真的能够再现现实？（科波拉的对话）,2018/7/7,影视鉴赏,30,美爵士歌王,2018/7/7,影视鉴赏,31,美侏罗纪公园,2018/7/7,影视鉴赏,32,电影语言！？,“电影是一种画面语言，它有自己的单词、造句措词、语形变化、省略、规律和文法。” 法 阿尔诺 电影是视觉的世界语 法 A 甘斯 “电影最初是一种电影演出或者是现实的简单再现，以后便逐渐变成了一种语言，也就是说，叙述故事和传达
25、思想的手段。”法 马赛尔 马尔丹 匈牙利电影理论家贝拉巴拉兹曾总结过电影作为“一种新形式和新语言”的几个特征：在同一场面中，电影能够任意改变观者与银幕表现对象的距离，从而产生了不同的画面景别。能够把完整的场景分割成不同的部分（镜头）。在同一场面中，能够改变拍摄角度、纵深镜头的焦点。蒙太奇：按照一定顺序把镜头连接起来，构成完整的画面时间序列。,2018/7/7,影视鉴赏,33,电影正在变成一种和先前存在的一切艺术（其中特别是绘画和小说）完全一样的表现手法。电影从市集演出节目、类似文明杂剧或记录时代风物的工具，逐渐变成能让艺术家用来像今天的论文和小说那样精确无误地表达自己的思想（哪怕多么抽象）和愿
26、望的一种语言（也就是说一种形式）。这就是为什么我称这个新的时代为摄影机是自来水笔式的时代。这种电影画面含有精确的意义，也就是说，它正在逐渐摆脱视觉形象、为画面而画面、直接叙事、表现具体景象等等旧规的束缚，以至于这种方法成为一种像文字那样灵活而巧妙的写作手段。1 法亚 阿斯特吕克（123-） 鲍特的是第一次用电影画面说出了“与此同时”这样的意思。（斯坦利 梭罗门） “格里菲斯创造了电影的句法。在年以前电影还只是在拼凑字母；但自从有了格里菲斯，它开始有了银幕文法和摄影修辞。”（拉萨姆）,2018/7/7,影视鉴赏,34,二、电影艺术自觉的历程,1、卢米埃尔兄弟：活动照相术2、梅里爱：“戏剧化”电影
27、3、鲍特和格里菲斯：自觉使用蒙太奇4、普多夫金和爱森斯坦：蒙太奇的理论化和理论总结5、巴赞：“长镜头”对“蒙太奇”的补充6、数字化与高科技：卢卡斯、卡梅隆,2018/7/7,影视鉴赏,35,卢米埃尔：水浇园丁,2018/7/7,影视鉴赏,36,梅里爱：,2018/7/7,影视鉴赏,37,法梅里爱月球旅行记,2018/7/7,影视鉴赏,38,美鲍特火车大劫案,2018/7/7,影视鉴赏,39,手执导筒的格里菲斯：,2018/7/7,影视鉴赏,40,格里菲斯：党同伐异,2018/7/7,影视鉴赏,41,3、鲍特与格里菲斯（美国）,电影最基本语言单位的变化：从场面到镜头鲍特：火车大劫案（1904）“
28、第一次用电影画面说出“与此同时”格里菲斯：一个国家的诞生（1915）的“史诗性”和超越性党同伐异（1916）“最早的好莱坞大片”1、核心故事：“母亲与法”并列故事：2、“古巴比伦的陷落”3、“基督受难”4、“法国圣-巴尔特雷米教堂大屠杀” 反复出现的过渡镜头：一个老母亲摇着摇篮“无休无止地摇着这个摇篮，将今生和来世连在一起。” -惠特曼这一结构的原型性意义（影响所及）：电影不再只是讲一个有头有尾的故事原型：反复出现、反复被讲述的意象故事、结构、人物、形象等重庆森林（王家卫） 爱情麻辣烫（张扬） 公民凯恩（奥逊 威尔斯） 罗生门（黑泽明） 维洛尼卡的双重生活 误打盲撞 滑动门 英雄（张艺谋） 通
29、天塔,2018/7/7,影视鉴赏,42,4、普多夫金与爱森斯坦,一、苏联蒙太奇学派的前驱： 维尔托夫（“电影眼睛派”持摄影机的人； 库里肖夫：“库里肖夫效应”：一个小女孩、一盆汤、 一 口棺材/白宫会面（格里菲斯的影响） 二、普多夫金：母亲（1926） “ 歌曲”、“诗意蒙太奇” 三、爱森斯坦：战舰波将金号（1925） “呐喊”（70分钟，1346个镜头）“理性蒙太奇”“普多夫金的主张是蒙太奇只是镜头的组合而我主张，蒙太奇是冲突，是由两个元素迸发出概念” 爱森斯坦理论总结：普多夫金：电影艺术的基础是蒙太奇。爱森斯坦：电影思维是一种蒙太奇思维。 汉字艺术的启发、“口”加“鸟”=鸣 “犬”加“口”
30、=吠,2018/7/7,影视鉴赏,43,战舰波将金号,1、本片入选1929年美国电影评议会“世界四大电影佳作”、英国画面与音响杂志四次“十部世界电影佳作”、1958年布鲁塞尔国际电影节“世界电影十二佳作之首”，是否名副其实？艺术的魅力竟然可以超越政治意识形态？2、体会影片的紧张感、强弱相间，以及那种错落有致的节奏感、恢宏的力度、气势和张力。3、注意画面与构图方面的匠心独运，思考影片如何表现人的孤立无援，又如何表现气势宏大的力量的觉醒和汇聚？如何表现力量的冲突与对比？4、注意镜头的剪辑以及通过对比(运动/静止、大/小、整齐/散乱、强/弱、不同方向的力的运动等等)所产生的力量。5、注意影片由小到大
31、、层层递进的节奏感：镜头内部/两个并列镜头之间/系列镜头之中/ 蒙太奇句子/蒙太奇结构。 6、注意影片的结构特点。影片的五大结构段落分别是：人和蛆；后甲板上的戏；死者呼吁报仇；奥德萨阶梯；与舰队相遇。7、注意电影某些细节的运用（许多是不止一次反复出现的），如眼镜、婴儿车、花伞、残疾人等。8、爱森斯坦在他的影片中非常注意利用“类型演员”来表现人物，注意影片是如何塑造人物形象的？哪些人物给你留下了深刻印象？9、注意通过影片的观赏更好地理解爱森斯坦的蒙太奇理论，思考其优势和缺陷。,2018/7/7,影视鉴赏,44,战舰波将金号,一、层层推进的张力：结构谨严，起承转合，章法井然。1、镜头内部2、两个并
32、列镜头之间3、一系列镜头之中4、蒙太奇句子5、蒙太奇结构 爱森斯坦曾自述道：“从战舰的细胞到战舰整体，又从舰队的一个细胞到整个舰队机体，主题中革命友爱的感情由此增长起来。” 二、力、冲突、结构1、“人和蛆”：军官要士兵吃腐肉士兵拒绝；2、“甲板上”：军官要镇压士兵开始起义；3、“死者激发人们”：从“哀悼水兵”的低潮群众的愤怒；4、“奥德萨阶梯”：从联欢、轻快、抒情镇压（高潮）；5、“与舰队相遇”：不安、压抑胜利通过，欢呼。 最经典的悲剧形式五幕悲剧。“黄金分割率”的比例来组织剧作的，即一种2：3的比例戏剧性发展的低潮与高潮，最低点与最高点分别以2：3与3：2为界。如影片的最低潮“死者运上岸”是
33、在第二部分结尾与第三部分开头处（2：3）。影片的最高潮置于第三幕结尾与第四幕开端（3：2或者说反向的2：3）。显然，整部电影的结构高潮低潮相间，节奏紧张而有规律，具有强烈的诗的效果和音乐的趋向。 三、“奥德萨阶梯”一共分四个段落：1、奔逃：突然之间，欢快祥和轻松的形势逆转直下，音乐大变，沙皇军队屠杀群众，群众四散奔逃如鸟兽状。28个镜头。2、母与子：母亲抱着垂死的儿子向上（圣母与圣子的原型形象），与沙皇军队的向下形成了强烈的对比与冲突。63个镜头。3、婴儿车：婴儿车沿着台阶下滑，但下滑的瞬间过程好像被延宕着，总也滑不到悲剧的尽头，异常的揪人心魂。56个镜头。4、雄狮的醒来与怒吼：舰队开炮还击，
34、三个石头狮子的迅速剪辑。28个镜头。,2018/7/7,影视鉴赏,45,、巴赞：“长镜头”“蒙太奇”,一、“蒙太奇”：功与过：、生活的时空完整性的被肢解：非真实性、导演主观性太强：单一性、观众权利的被剥夺：被动性二、法巴赞：长镜头理论与场面调度理论物理含义：秒以上美学思想或理论依据：电影的本性：“照相的延伸”（巴赞）、“物质现实的复原”（克拉考尔）巴赞特别强调摄影与绘画、与其他艺术的不同。这种不同即一种“本质上的客观性”，由于摄影机的镜头代替了人的眼睛，使得“原物体与它的再现物之间只有一个实物发生作用，这真是破天荒第一次。外部世界的影像第一次按严格的决定论自动生成，不用人加以干预，参与创造。-
35、一切艺术都是以人的参与为基础的；唯独在摄影中，我们有了不让人介入的特权。” 时间完整性：长镜头空间完整性：景深镜头夺魂索、 俄罗斯方舟三、辩证关系：长镜头是一种特殊的蒙太奇，镜头内部的蒙太奇。四、影响或印证：意大利新现实主义（偷自行车的人、温别尔托 D等）、法国新浪潮：四百下等伊朗新电影何处是我朋友的家、小鞋子、谁能带我回家等中国八十年代第四代导演、九十年代第六代导演：纪实美学潮流,2018/7/7,影视鉴赏,46,法 巴赞（1918-1958）,1、 “总体现实主义”：好莱坞、普多夫金、爱森斯坦的“分解”拍摄手法。2、“完整世界的神话”：电影的本性是复制和还原现实的真实性，电影是通过摄影机记
36、录下来的，是照相的延伸。电影的本体论就是一种影像的逼真性特征。电影的使命就是用运动、空间、声音和色彩去完整地再现世界, 至少也是作为逼近现实的“渐进线”。3、摄影机：“本质上的客观性”，“原物体与它的再现物之间只有一个实物发生作用，这真是破天荒第一次。外部世界的影像第一次按严格的决定论自动生成，不用人加以干预，参与创造。-一切艺术都是以人的参与为基础的；唯独在摄影中，我们有了不让人介入的特权。” 4、意大利现实主义的实践及总结： 意大利新现实主义电影首先是一种人道主义。 新现实主义电影的结构单位或者说其叙事方式不是镜头而是事件或事实。实际上事件与事实也是由镜头组成的，但这些镜头是现实生活本身的
37、呈现。5、关于桥、石头、小河的比喻： 古典的叙事方式如好莱坞是在小河上建了一座桥，而新现实主义的叙事则像是踩着石头过河，石头不是专门摆在那里的，而是生活中本来就有的，新现实主义导演就是要善于发现这些石头。法让 米特里：“它们没有美学上的对立，因为长镜头是镜头内的蒙太奇，类似小说笔法，而蒙太奇则接近诗-”美 汉德逊：“爱森斯坦和巴赞的出发点都是真实，它们之间的主要差别之一，就是爱森斯坦超越了真实（超越了真实与电影之间的关系），而巴赞没有。”,2018/7/7,影视鉴赏,47,公民凯恩的三重真实（本体、戏剧、心理）,2018/7/7,影视鉴赏,48,第一章 重点、要点及思考题：,一、名词解释：“第
38、七艺术”、“蒙太奇”、长镜头二、思考题：、如何理解著名电影理论家巴赞关于“电影和造型艺术的产生一样，都是和出于人类用形式的永恒去克服岁月的流逝的原始需要有关”的论断？、如何理解和评价观影中的“窥视”欲问题？、电影成为艺术的内在依据是什么？、如何从电影语言的角度来看电影艺术自觉的历程？这一历程经历了哪几个主要阶段？、卢米埃尔与梅里爱的贡献与局限。、格里菲斯的贡献及其命运沉浮的启示。、如何理解战舰波将金号“呐喊”的艺术特色？、如何辩证地理解“蒙太奇长镜头”这一对概念范畴？如何理解“长镜头是一种特殊的蒙太奇镜头内部的蒙太奇”这句话？9、注意两部极端的长镜头实验作品夺魂索、俄罗斯方舟。,2018/7/
39、7,影视鉴赏,49,开罗的紫玫瑰：在现实与虚幻之间自由穿行（美国，1985） 编剧、导演：伍迪 艾伦,提问与思考1、 银幕世界与现实世界是何关系？走出银幕的白马王子为何成了生活中的低能儿？电影世界自足独立吗？能不能以影像世界取代现实世界？2、 如何理解电影的本性？（虚构性？娱乐性？游戏性？“白日梦”？）此电影是如何戳破电影的神话的？我们是否还在追星？该怎样追星？“星”或偶像到底是什么？3、 通过这部异想天开的电影学习一些关于电影表演（演员与角色）、制作、发行、放映等的知识。4、如何理解这部影片带有荒诞意味的，同时又是极富创造力和想象力的“假定性”结构特点？5、从这部影片看伍迪 艾伦的美国式幽默
40、和美国电影轻松愉快的的娱乐性。6、为什么可以把这部影片称作“元电影”？,2018/7/7,影视鉴赏,50,第二讲 电影艺术的综合性,电影可以说是发生在其他艺术的交叉点上，它同绘画和雕塑的相近在于视觉形象的感染力；同音乐的相近在于通过各种音响而构成的和谐感和节奏感；同文学的相近在于它能通过情节反映现实世界的一切联系和关系；同戏剧的相近在于演员的艺术。 美费雷里赫第一节 电影艺术与戏剧艺术第二节 电影艺术与（语言艺术）文学第三节 电影艺术与造型艺术,2018/7/7,影视鉴赏,51,第一节 电影艺术与戏剧艺术,一、渊源与师承（猫和老虎的比喻） 综合性、时间性、运动性、表演性 、渊源性和师承性。独特
41、之处：现场性与直 接性 1、电影艺术应该向戏剧艺术学舞台表演。(表演体系：斯坦尼斯拉夫斯基表演体系 / 布莱希特表演体系；表演风格：本色表演/性格表演) 2、电影艺术应该向戏剧艺术学习设置矛盾与冲突的技巧（“戏”）。 二、本质差异（场/镜头） 1、时间差异（1）顺时针物理时间/跳跃性可逆性心理时间（雷雨、茶馆正午） 2、空间差异 三维(真实)空间/二维（影像）空间 空间距离问题：戏剧的不变与电影的可变 3、表演差异： （1）“用脸进行表演”/形体与语言的表演 （2）台词或声音地位的差异 （3）演员地位的差异：角或明星安东尼奥尼语 （4）观众心理的差异：求假求真 三、重新回归抑或永远丢不掉的戏剧拐棍（暗恋桃花源、狗城、昨 天、后现代剧、情景剧等）,2018/7/7,影视鉴赏,52,提问、思考与讨论：,1、著名法国导演雷内 克莱尔说过这样的话： “一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点，而一个聋人也可以领会一部影片的要点” 这话应该如何理解？2、一些实验戏剧对传统戏剧而言在舞台语言上有何变化？3、中国80年代有人提出“丢掉戏剧的拐棍”，“电影与戏剧离婚”的观点，你如何评价这一观点。,
