1、,安徽传统文化特色,http:/ 的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。,安徽文化有一大特点，就是三条水系孕育了三种文化。长江、淮河两大水系恰巧从地理上把安徽三等分，分为皖南、江淮之间、淮北。淮河孕育了淮河文化，有老子、庄子、建安文学等;江淮之间就是皖江文化，桐城派是典型的代表。再有皖南山区的新安江水系，孕育出新安文化。从古至今，安徽孕育出无数的散文家，戏曲家，思想家，小说家，军事家以及诗人等等。也正是文化气息浓厚，因此存在着许多文人雅舍，雅居。,桃
2、花源里的人家 明清古居,醉翁之意不在酒， 在乎上水之间也,斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青,这是亳州花戏楼， 一个充满欢乐的地方,采石矶，诗仙李白仙逝的地方,桐城文庙，知足！常乐！,合肥包公祠，色正芒寒,马头墙是赣派建筑、徽派建筑的重要特色，又称风火墙、防火墙、封火墙等等。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”,特色：马头墙,练江边的鱼形小镇,渔梁,徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋
3、密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。 应当指出的是，徽州在经济发达时期，有钱人家为了表现气派，在徽派建筑上精益求精，材料上乘，做工精细，雕梁画栋，但根本元素并未改变，也无法改变。因为就当时的生产力水平来说，已经达到极致了。,1.安徽特色小吃：比如鸡丝辣汤、蒋大顺米查肉、一闻香包子、苎叶保、老鸭汤、小笼渣肉蒸饭、乌饭团、巢县干丝等都是在安徽各地别具一格的特色。,2.
4、安徽特色戏剧：包括凤阳花鼓戏，黄梅戏，庐剧。凤阳花鼓戏，流行于清朝，音节凄婉，令人沉醉；黄梅戏又叫做采茶戏，中国五大戏种之一，渊源于唐初；庐剧旧称倒七戏。曾经用庐剧做过大清国歌，但是由于后备人才缺乏，戏角出现断层。著名戏曲包括点状元，鸳鸯泪等；,3.安徽特色自然景观：安徽旅游文化别具特色，寿县、歙县、亳州为国家历史名城。在众多安徽旅游景点中，有5个国家级重点风景名胜区，其中黄山的奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”。 著名的道教圣地齐云山，道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目；九华山是中国四大佛教名山之一，现存78座古寺庙。“南岳”天柱山，有45峰、86怪石、18瀑等胜景；琅琊山以醉翁亭记名扬天
5、下。,人文财富篇,安徽-戏剧艺术的沃土,安徽戏曲种类众多，从古至今，戏曲文化源远流长。大致分类：1.徽剧（国家非物质文化遗产，分布于徽州安庆）2.黄梅戏（又名采茶戏，分布于安庆等地区）3.庐剧（又名倒七戏，分布于江淮地区）4.凤阳花鼓戏（又称卫调花鼓戏，分布于凤阳县及四周）5.泗州戏（又名拉魂腔，分布于淮河两岸）6.岳西高腔（古老稀有剧种，分布于岳阳县及周边）7.梨簧腔（旧称泥蕾，江南风味，分布于芜湖长江沿江一带）8.二夹弦（又称大五音，分布于安徽北部）9.嗨子戏（国家级非物质文化遗产，分布于安徽阜南县）10,徽剧,乱入声腔，地方声腔与民间艺术相结合,清乾隆年间，“三庆”、“春台”、“四喜”、
6、“和春”四大徽班先后进入北京演出，名噪华夏，著名的徽班进京,武戏为主,气势豪壮,较有影响的徽剧剧目有：齐王点马、百花赠剑、七擒孟获、八阵图、水淹七军、淤泥河、打百弹、拿虎等。,黄梅戏,明快抒情见长,有丰富表现力,天仙配,黄梅戏原名“黄梅采茶调”，渊源于唐初，大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊现实的不满和对美好自由生活的向往。行当搭配基本上是正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、花脸七行。,庐剧,乡土气息较浓,曲调清新朴实,庐剧虽只有数百年历史，但它内在的人文精神、生活习惯、行为范式、言语传承、心灵契合却是多种因素的历史积淀、交汇、融合而成。,吸收借鉴大别山民歌，它的剧目更多表现的是我国
7、历史上反侵略战争、反压迫斗争或富有生活情趣的题材。,凤阳花鼓戏,花鼓灯与民间小调,融合发展,被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫镇，故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。凤阳花鼓戏源自于花鼓灯，起初是花鼓灯的后场小戏，在清代中期逐渐成熟为独立剧种。,泗州戏,带有明快活泼、质朴爽朗、刚劲泼辣的特点，充满浓郁的皖北乡土气息。,戏曲文学、戏曲音乐、表演艺术及基本活动形式都自成体系，风格独特，具有较高的文化品位和文学价值,岳西高腔,嗨子戏,二夹弦,两夹弦脸谱吸收了京剧、山东梆子等剧种的脸谱造型艺术，大致分为“白脸”、“红脸”、“黑脸”、“二花脸”及其他“勾脸”等种类,唱词简洁，寓
8、意深刻，用那些源于生活的一个个小故事和群众身边的勤廉人物事迹，抒发了群众崇廉、爱廉的情感,1.诸多剧种的诸般风韵，不仅构成了百花齐放的美景，而且也使各剧种间的相互取鉴，互补共荣成为可能。,戏剧现状,2.但许多戏种面临着“断种”的危险，演员老化，传承乏人，经费紧张，从业人员越来越少。,3.新型的文化娱乐方式对戏曲产生了巨大的冲击，致使庐剧的生存空间不断缩小，能演大戏的屈指可数。,解决方法,1.使戏剧成为一门学问，令诸多学者争相介入，提升戏剧于文学上的品位，强化其在文化学和社会学上的意义；,2.使戏剧成为一种时尚，引得各个城市、富豪纷纷豢养家班，使得戏剧演艺活动的职业性存在，推动剧艺交流和技艺改良，“四大徽班进北京”，就是它最辉煌的“正果”；,3.使戏剧成为一种普遍的社会需要，让所有躬身戏剧的有识之士找到戏剧改良的方向，并一步步把戏剧推向大众。流传甚广的安徽青阳腔，就是在这种情势下应运而生的。,谢谢观看,
