1、锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春,北京的春节,腊八粥,庙会,空竹,老舍（18991966）原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。主要作品有：长篇小说骆驼祥子四世同堂，话剧龙须沟茶馆等。作品收在老舍文集里。,旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛,初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院麦芽糖 逛庙会,读读写写,轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 规矩 掺和 红火儿化：杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外,色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴
2、熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,好词好句,思考：,1. 课文是按什么顺序写的？分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯？2. 说说北京的春节整体上给你留下什么印象？,热闹、喜庆、祥和、团圆,北京的春节,初旬 规矩 正月 分外 铺户 榛子 栗子 蜜饯 掺和 娴熟光景 杂拌儿 熬腊八粥 泡腊八蒜 色如翡翠 万象更新 又甜又黏 灯火通宵 万不得已 截然不同 张灯结彩,想一想本文写了北京过春节的哪些重要日子？人们在这些日子里都干什么？哪些是详写，哪些是略写？这样写有什么好处？,北京的春节独特的
3、传统习俗与文化,腊八,腊月初九到二十三,腊月二十三,过了二十三,除夕,正月初一,初六,元宵,正月十九,熬腊八粥、泡腊八蒜,详写,忙碌,买杂拌、爆竹、玩意、年货,略写,忙碌,过小年、放鞭炮、吃糖,略写,热闹,大扫除、准备充足食物,略写,忙碌,做年才、穿新衣、贴对联、贴年画、放鞭炮、吃团圆饭、守岁,详写,热闹,男人拜年、女人待客、逛庙会,详写,悠闲、快乐,铺户开门,略写,悠闲,看花灯、吃元宵,详写,热闹,结束,略写,不舍,北京的春节大概有多长时间？,课文在第一自然段中写“照老规矩，春节差不多从腊月就开始啦，”之后是春节的准备，直到高潮，在最后一段写”春节在正月十九结束啦“。可见春节的时间很长，有一
4、个多月的时间。,思考4:课文按怎样的顺序写的？,文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。腊八、除夕、正月初一、元宵节这四天写得详细，其他略写。,每部分都以表示（）的词开头，构成各段的总起句中心句，紧接着围绕中心句列举事例这种结构安排的好处是（,时间,）。,自然流,畅、脉络清晰,文章是按( )顺序安排内容的，,可分（ ）个时间段：,时间,5,第至自然段（,）；,春节差不,多在腊月初旬开始,第,自然段（）；,除夕,第至,自然段（ ）；,10,正月初一,第11,至 然段( );,12,正月十五元宵节,第 自然段( ).,正月十九结束,13,课文层次,第一部分（1-6段):描述在腊八到过小年的情
5、况。第二部分（7段):描述除夕过节的盛况。第三部分（8-10段):描写正月初一情况。第四部分（11-12段):描写元宵节盛况。第五部分（13段）描写春节结束的情景。,课文层次,第一部分（1-6）：写人们从腊八开始准备过年的情形第二部分（7-12节）：写除夕、正月初一及元宵节的盛况第三部分（13节）：春节结束,重点段品读，读中感悟。,请选择自己喜欢的段落，用自己喜欢的方式认真地品读品读，并想想为什么喜欢这一段。,除夕,元宵,正月初一,腊八,除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外
6、边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,这段话从哪几方面来写“除夕真热闹”呢？,透过“万不得已”“必定”等词，你又体会到了什么？,重视团圆，重视亲情,从“味、色、音”的角度来体现 “热闹”。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。,通过人们的活动来衬托“热闹”。 “家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“贴上了”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人
7、睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。,从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”、“必定”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。,除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，
8、没有什么人睡觉，都要守岁。,男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院开放举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。,正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。,小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能
9、有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。,灯的数量多：处处 整条大街 几百盏 家中也有灯 张灯结彩灯的种类多：玻璃的 牛角的 纱灯 各形各色,除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,热闹,喜庆,正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角
10、的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。,小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。,这不是粥，而是小型的农业展览会。,“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。让我们体会老舍先生语言的通俗和有趣。,着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。,到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣
11、味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。,1 正月初一与除夕的气氛有什么异同？,2人们在这一天都在做什么？,3你从中体会到了什么？,与除夕截然不同，全城都在休息，多数铺户都在休息。但同样热闹。,轻松自在、喜庆、祥和,一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,这句在文中起承上启下作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多
12、在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。,课文表达特色：,1.详略得当（点面结合、重点突出、主次分明、印象深刻）；2.以时间为顺序；3.首尾呼应，浑然一体；,说说你家乡的春节习俗。,附:春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四
13、日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，将神像直接贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神
14、“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸
15、尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。,春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春
16、联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。,年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。,拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。,童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。,
