1、唯物辩证法,唯物辩证法的基本观点,唯物辩证法的根本观点：,唯物辩证法的实质与核心：,我们认识问题的根本方法：,联系的观点发展的观点,矛盾的观点,对立统一规律,矛盾分析法,是唯物辩证法的要求,10.1 树立创新意识,授课人：,摩托罗拉3200俗称“板砖”，80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵，在中国人称“大哥大”，亦可作防身之用，最高售价曾达到3-4万元,【案例分析】,案例分析与思考：“大哥大”手机的优点？淘汰原因是什么？“大哥大”被淘汰是不是意味着被全盘否定？,（不是全盘否定，因为后来的二代三代移动通讯手机的出现，都是在继承原来手机优点的基础上，再进行了创新。）,思考,我把虫子踩
2、死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？这些否定的力量来自于哪里？（内或外）这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？它们是一种什么否定观？,（一）、 辩证否定观与创新意识,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,什么是辩证的否定？,事物没有发展,形而上学的否定观,结果,属于,()内涵：是事物自身的否定，（即自己否定自己，自己发展自己）,课堂练习：种子发育为植物是( )A事物的量变过程 B事物自身否定的结果C外力作用的否定 D新事物与旧事物一刀两断,解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故B项正确。不是外力作用的否定，所以C项错误。这一过程是一个质变的过程，不是量变的过
3、程，故A项不符合题意。D项错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀两断。,B,1、辩证否定观的基本内容（原理）：,.辩证的否定是发展的环节。,理解： 任何事物内部都包含着肯定和否定两方面，肯定方面维持其存在，保持现状，否定方面则是促使它灭亡或者向其他事物转化的方面。,（2）特征：,它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,封建社会:A.地主阶级极力维护封建社会性质B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡 ,肯定方面,否定方面,课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人
4、类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( )A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节。,A,.辩证的否定是联系的环节。(P75),新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留、改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,课堂练习：庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A新事物曲折中前进的原理 B。辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理,解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合哲学上辩证
5、否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。,B,在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A唯物辩证法的普遍联系观点B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点,D,（3）、实质是：“扬弃”,扬弃,扬弃既肯定又否定，既克服又保留,旧事物 新事物,发展,联系,扬场,风车,代替扬场的风车 : 清除渣滓，保留谷实,扬弃-是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物
6、中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。,问题: 如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。,比较辨证否定观与形而上学否定观,1、我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见？2、是不是不要书本知识，不用尊重权威？3、我们应该怎样对待知识和权威？,2、辨证否定观的方法论意义：,必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实, 要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。,P76 探究与共享:,要
7、尊重书本，尊重权威。,创业之初，公司是一家私营企业，仅有28名职工、180万元资金、3亩地。 企业目前拥有12家核心企业和控股公司，涉及电线电缆、新材料、医药、投资、证券、管理咨询等领域。集团公司注册资本3亿元，总资产近12亿元，员工2100多名。,1、 远东集团每一次的改革是否合理？为什么？2、现有的经营机制具有永恒的生命力吗？3、新的经营机制如何产生？,探究与共享:,每一次改革都合理,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的,现有的经营机制不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新经营机制的产生,经过辩证的否定，
8、增添原来没有的新内容,二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识,1、具有革命批判精神的原理依据,辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的,重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”,生活中的创新-重庆“鸳鸯火锅”的来历,红外感应水龙头,生活中的创新 -水龙头的创新,老式水龙头
9、,多功能水龙头,样式新颖的水龙头,生活中的创新-文化的创新,理论创新 实践创新科技创新 管理创新制度创新 体制创新文化创新 机制创新观念创新 思维创新,如：改革开放、一国两制、社会主义市场经济、科学发展观等,（3）辩证法的革命批判精神的方法论要求,关注变化的实际,2、辨证法的革命批判精神和创新意识紧密联系（关系）,创新是对既有理论和实践的突破要创新就要有批判和发展,突破成规陈说,破除落后观念,注重研究新情况,课堂练习：司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是 A办事情必须充分重视意识的能动作用 B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C办事情
10、要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础答案：C 解析：按常规是人脱离水，而司马光则是打破了常规，让水脱离人，这正是逆向思维、创新思维的表现，故c项符合题意。A、B、D项虽然本身都正确，但都不如c项准确反映材料内涵。,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识 P76-77,辩证否定观,含义特点：是发展的环节 是联系的环节辩证否定的实质,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创
11、新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的,趣例：把梳子卖给和尚,有什么办法把梳子卖给和尚?介绍故事的具体内容：这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,
