1、中国古代六博研究（中）2006.5 体育文化导于 I国古代六博研究(中)崔乐泉发展至汉代的六博,其普及程度达到了历史上的最高峰.上至贵族官僚,下至黎民百姓无不乐于此道,成为宫廷,官家和民间喜闻乐见的博戏之一.史载汉代的文帝,景帝,武帝,昭帝,宣帝都喜好博戏.汉书?游侠传记载说:陈遂“宣帝微时与有故,相随博奕,数负进.及宣帝即位,用遂,稍左至太原太守,乃赐遂玺书日:制诏太原太守:官尊禄厚.可以偿博进矣.“ 意思是说,汉宣帝刘询即位之前 ,生活在民间,与杜陵(今陕西西安东南)人陈遂是好朋友,经常玩六博,陈遂常败在宣帝手下,输了很多钱.宣帝即位后,将这位博场上的朋友提升为太原太守,并赐书说:“太守的
2、官尊禄厚,可作以前玩六博屡败的补偿.“陈遂的境遇可以称得上是六博中的异闻了.由于统治阶级的大力提倡,六博之戏还在当时的历史进程中充当起了重要角色.汉书?吴王濞传 记载了这样一件事 :“孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮博.吴太子师傅皆楚人,轻悍,又素骄.博争道,不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之吴王由此怨望,稍失藩臣礼,称疾不朝.“这位皇太子就是后来的汉景帝刘启.当时,吴王刘濞的太子入朝侍皇太子刘启,一次,嗜好六博的刘启与吴王刘濞的太子对博,对博中刘启与吴王刘濞太子争道,后者毫不相让,以致造成了刘启的怨恨,竞提起博局砸向对方,造出了一场命案.刘濞尽管在当时隐忍了下来,却从此诈病不朝,渐露不臣的形迹
3、.到景帝登基的第三年,终于联合楚,赵诸王,以“清君侧“ 为名义举兵叛乱 .这就是历史上有名的“ 吴楚七国之乱“. 这实际上又是一剧南宫长万击杀宋闵公的故事.这从一个侧面反映了时人对六博的好甚程度.在皇帝的带动下,群臣百姓中也盛行六博.汉书?食货志说:“ 世家子弟 ,富人或斗鸡,走狗马,弋猎,博戏.“汉书?景十三王传也说:“刘吉好文辞,方技,博弈,倡优.“后汉书?梁冀传 说:“冀,字伯卓,少为贵戚,逸游自盗,性嗜酒 ,能挽满,弹棋,格五,六博,蹴鞠,意钱之戏.“博戏不惟盛行于统治阶级上层之间,百姓博戏也很普遍.汉书?五行志载,哀帝建平四年(公元前 3 年),“京师郡国民聚会,里巷阡陌,设张博具,
4、歌舞祀西王母.“史记?游侠传还谈到西汉时的一位博徒叫副孟,临死时家产不满十金,司马迁以为是剧孟行侠仗义的结果.事实上是赌场情形无常的反映,也是赌博的必然规律.与文献对这时盛行六博之戏的大量记载相比,有关两汉时期六博文物资料的发现也多为常见,其种类包括整套的博具,六博模型器以及有关六博的画像等.这对于我们更为完整地了解汉代六博的流行情况及其详细的对博方式提供了参考依据.有关博具的发现,资料较多,这里将几个典型的发现介绍如下:1973 年发掘的湖北江陵凤凰山 8 号西汉墓,出土了一套完整的博具.计有髹漆局一件,为木胎,漆已剥落,方形,长21,8,宽 21,l,高 1,9 厘米.箸六根,长 23.7
5、,直径 0,9 厘米 ,外髹黑漆,是用半边细长竹管填塞其他物质制成的.棋子十二颗,六白六黑,骨质,长方形体,长 2.1,宽 1.4,高 1,l 厘米 ,盛在一个圆漆奁内.墓葬年代为西汉文景之际.1973 年发掘的湖南长沙马王堆 3 号西汉墓,也出土了一套完整的博具.其中有一件盛放在方形漆盒里的方形木博局,边长 45,厚 1,2 厘米,髹黑漆,上用象牙条嵌成方框,十二个曲道和四个飞鸟图案;六白六黑的大象牙棋十二颗, 每颗长图 1宽 2.2,厚 2.3 厘米;灰色小象牙棋二十颗,每颗长 2.9,宽1.7,厚 1 厘米.箸四十二根,有长短两种,长的有十二根,每根长 22.7,直径 0.4 厘米.短的
6、三十根,每根长 16.4 厘米,直径0.3 厘米.木梵(骰) 一件,为球形十八面体,直径 4.5 厘米,每面均有阴刻篆体文字:一面刻“骄“, 相对的一面刻“妻畏“, 其余各面分别刻数字一至十六.通体髹深褐色漆.另有象牙削一件,象牙割刀一件.该墓年代为汉文帝十二年(公元前 168年),墓主为列侯.除上述两具完整的六博具外,其他地方的墓葬中也出土了不少六博的博具,如江苏子房山西汉墓,江都西汉墓,广州第二代南越王墓,先烈路东汉墓,山东临沂西汉墓,临淄汉初齐王墓,湖北云梦大坟头西汉墓,广西西林西汉墓,贵县罗泊湾汉墓,北京大葆台西汉墓,湖北宜昌西汉墓等等,但有的只出土部分博具,有的虽然随葬全套博具,但出
7、土时已朽坏残中国妇女,体育和社会一书是我国第一部关于中国妇女体育的专着.目前,妇女体育研究在我国还处于初创阶段.鉴于以上理由,该书对于我国了解世界妇女体育研究现状,妇女参与体育的状况以及借鉴国外妇女体育研究的方法和视野都有积极的意义.故此书是一部妇女问题研究者和妇女体育研究者值得一读的好书.(作者单位: 华南师范大学)缺,均不完整.博具的模型器资料,目前发现的主要有以下几件:1972 年河南灵宝张家湾东汉墓出土一套绿釉博戏俑:在一坐榻上置一长方形平盘,盘上置六箸,博局,棋子十二枚(双方各六枚)和两个梵( 圆形), 坐榻两端各坐一陶俑,正在投箸行棋.1956 年河南陕县刘家渠 73 号汉墓出土一
8、座陶楼阁,在第二层楼内有四个陶俑分两边对坐,每边二人,中间置博局和六箸,显然他们正在对博.1972 年甘肃武威磨咀子 48 号西汉墓出土一套彩绘的博戏木俑:一件髹黑漆绘白色曲道的木博局摆在当中, 两边跽坐两个正在对博的彩绘木俑.上海博物馆藏有陶制博局模型器,局上有曲道,棋子及两个圆形的骰子.0美国纽约莉莲? 斯卡露丝收藏的一套陶质六博模型器.反映的是二人正在进行对博的情景.左边一人跽坐,双手平举,眼睛直视对方;右边一人,亦跽坐,右手指向棋局,二人似在争论棋局中的有关问题.其间的棋盘呈长方形,上面置有对博用的骰子等.整个六博俑表现出的是正在激烈对博的场面(图 1).六博的画像资料在汉代考古中有大
9、量发现,它们主要在汉画像石和画像砖上,此外在汉壁画和画像镜上亦有发现.六博戏的画像石资料主要发现于山东,河南,四川,陕西,江苏等省,而以山东省最多,如嘉祥县的武梁祠,齐山汉画像石,滕县的大郭,后台村,黄家岭,龙阳店,前荣村,城关,马王,西户口,宏道院等地的汉画像石,微山县的沟南,两城汉画像石,安丘县的董家村汉画像石,诸城县的前凉台汉画像石,都刻有六博图.河南省有南阳,新野,唐河汉画像石.四川有新津保子山,成都画像石,郫县石棺画像和宜宾崖墓的画像棺.江苏有徐州铜山,沛县汉画像石.陕西有绥德义镇园子沟汉画像石等.这些画像石上都刻有投箸行棋的对博图像.六博戏的画像砖资料主要发现于四川 I,河南等地.
10、如四川的新津,成都和彭县出土的汉画像砖,河南新野出土的汉画像砖,都印有六博局,博箸,二人或四人投箸行棋的对博图像.六博戏的璧画资料是 1991 年河南省偃师县辛村墓葬出土的一幅,时代为新莽.六博宴饮图壁画纵 41 厘米,横 45 厘米.画面上部绘有紫色卷云纹的帷幔.中部绘四人在猜拳行令,饮酒.下部则绘有两老者在对博的场面:右者上身前倾 ,右手高举,似正在落子;左者双目前视,专注地注视着博局 .这一壁画再现了汉代社会所流行的对博情景.博戏画像镜目前已发现两件.一件见于梅原末治绍兴古镜聚英的汉代六博画像镜;另一件见于中原文物 )1984 年 1期古镜艺术(二) 图版十“汉代宴乐六博画像镜“.回另外
11、,由于六博的影响,人们日常生活使用的铜镜纹饰上,也出现了许多与六博棋盘的曲道完全一样的图案,这种图案就是仿六博棋盘设计的.以往,考古界称这种铜镜为“规矩纹铜镜“, 由于大量六博局形象资料的发现,学者们现在均将这种铜镜的名称改为了“博局纹铜镜 “.由上述各类考古资料看,汉代的六博资料遍及十余省,而且博具的形制并非一种.反映出汉代的六博戏在广为流行的同时,其形制和类型也有了某些的演化.我们先来看汉代六博具形制的变化.首先是六博局,江陵凤凰山 8 号西汉墓的遣策写作“榻“,长沙马王堆 3 号西汉墓的遣策写作“博局“, 云梦西汉墓遣策写作“ 画广 “.其实都是一个东西.局除了继续沿用过去的石质外.多数
12、是用一块方形或长方形的木板制成的,一般边长3O45 厘米.髹漆,多数有底足.有的漆局四个侧面彩绘几何纹,花草纹等图案;有的在局的四周沿镶有铜框或象牙框子 .局的面上或朱绘,或阴刻,或用象牙条镶嵌出“广“,“J“,“T“等曲道十二个.与秦代的六博棋局一样,局上除十二个曲道外,中央也有一个方框,在靠近方框四角处,一般也有四个圆点,或四个花,鸟等其他图案.棋子,仍是十二颗,大小在 25 厘米之间.形制多种多样,亦是包括两种不同的种类.一种是形制大小完全相同的十二颗棋子,分为二组,六白六黑.如江陵凤凰山 8 号西汉墓和长沙马王堆三号西汉墓出土的博棋就属于这个类型.另一种是十二颗棋子分两组,每组六颗一大
13、五小,且大棋与小棋的颜色也不同.大棋称为“枭棋“,小棋称为“散棋“.棋子一般多为象牙所制,长沙马王堆 3 号汉墓出土十二颗博棋子,同出遣册就写作“象棋十二 “.但从出土实物看 ,也有用别的材料制成的,如广州南越王墓出土的博具,除有象牙棋子外,还有青玉和水晶棋子.有的还在棋子上雕刻各种鸟兽纹,如北京大葆台西汉墓出土的博棋子,就雕刻有龙,虎,鸟兽纹饰.说明当时贵族阶层使用的棋子是特别讲究的.对博用的箸,汉代出土的实物为一细长的半边竹管,中空,填以金属粉,铜丝或以其他物质加固,外髹漆,其断面呈新月形,其形则像吃饭用的细长的竹筷子.博箸通常是用一种叫做篦鳍的竹子制成的.这就是朱熹在楚辞?招魂“篦鳍象棋
14、,有陆博些“中作注所称之的 “六博以篦鳍作箸,象牙为綦也“. 从出土的搏箸来看,形状为 “细小通长“的“无节“之竹,这与文献的记载也是完全吻合的.此外,战国以来的箸还出现了一些其他的叫法,如蔽,箭,究,笄,簿等等,可知博箸别名甚多.箸的数量一般为六根.这正如说文?竹部所说的:“ 簿,局戏也,六箸十二棋也“以及王逸在 楚辞?招魂有陆博些“下所作的注“投六箸“ 之说 .但也有只用二箸,多的有用八箸的.不过,汉代六博在箸的使用上有了一些变化.这就是有的博具没有箸,只有.但与箸的作用相同,如颜氏家训?杂艺就说:“ 古为大博则六箸,小博则二梵,今无晓者,比世所行,一兑十二綦“.綦,实际上就是后来的骰子,
15、其作用如说文?凡部所说:“兑 ,回疾也 “.段注:“回转之疾飞也“.说明兑这种球体,能“回转之疾飞也“. 从目前出土的梵的实物来看 ,形式基本相同,只是“骄“ 字相对应的刻字稍有不同.博戏中根据种类的不同,所用梵的多少亦不同,有用一梵的博,亦有用二梵的博.由以上分析来看,汉代的六博具与战国以来的六博具相比演化不是很大,只是在局的形制上和箸的使用上有所发展和变化.注释:湖北江陵凤凰山西汉墓发掘简报,文物,1974.6长沙马王堆二,三号汉墓发掘简报,文物,1974,7傅举有:论秦汉时期的博具,博戏兼及博具纹镜 ,考古,1986,1河南省博物馆:灵宝张湾汉墓,文物1975,11黄河水库考古工作队:河南陕县刘家渠汉墓, 考古1965 年 1 期,135 页甘肃省博物馆:武威磨咀子三座汉墓发掘简报 ,文物)1972 年 l2 期.14 页陈振裕:云梦西汉墓出土木方初释.文物 ,1973,9崔乐泉:中国古代体育文物图录,中华书局 ,2000年 9 月傅举有:论秦汉时期的博具,博戏兼及博具纹镜 ,考古,1986,1(作者单位: 国家体育总局体育文化发展中心)
