1、第31讲从“师夷长技”到维新变法,考点一“师夷长技”的主张,知识点一林则徐与魏源的主张(地主阶级抵抗派),师夷长技以制夷,思想解放,知识点二中体西用(地主阶级洋务派),内忧外患,封建纲常伦理,先进科学技术,近代化,考法“中体西用”思想的内涵及评价,典例 (2015江苏单科，7)1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明(),A.李鸿章的洋务思想日趋保守B.郭嵩焘对西方体制过于推崇C.郭嵩焘的主张超越主流思想D.清廷的对外政策
2、发生了变化,解析1876年洋务运动已经开始，李鸿章是洋务派的主要代表人物，主张学习西方先进技术，积极投身洋务事业，故A项错误。材料提及的是郭嵩焘建议李鸿章扩大留学范围，主张学习西方的政治和经济，而没有提及他对西方体制的态度，故排除B项。郭嵩焘的提议遭到士大夫的谩骂，说明封建传统思想根深蒂固，故C项正确。清廷对郭嵩焘的态度无法说明其对外政策发生变化，故排除D项。答案C,【方法突破】明考点“中体西用”思想抓关键根据“他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是汉奸”可知“中体西用”思想受到抵制。定方法说明类选择题：首先要准确提炼题干材料和选项的语意侧重点，把握其渗透出来的情感、态度；其次要仔细区分
3、选项之间的差别；最后要把各选项变成问题逐一“拷问”题干材料，找到语意上与题干材料最为接近的一项。,【史论链接】 多元史观评价“中体西用”(1)从阶级斗争史观(革命史观)看，洋务派的目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。(2)从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业、国防和军队、教育和外交现代化起了一定的推动作用。(3)从整体史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。(4)从文明史观看，“中体西用”思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人
4、对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。,考点二维新思想,2.代表,3.影响：是中国近代一次_，起了思想启蒙的作用，促进了人们的_。,孔子改制考,经学,设议院,思想解放潮流,觉醒,考法1维新思想的影响,典例 (2016江苏单科，8)1897年10月，严复等人在天津创办国闻报，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明(),A.国内无报刊供其选稿B.维新派要让读者了解国内外大事C.清政府允许自由办报D.维
5、新思想的传播仅限于北方各省,解析国闻报是维新派创办的报刊，A项说法过于绝对；由“选择百余种外国报刊”“国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”可知，维新派想让读者了解国内外大事，故答案为B项；清政府不可能允许自由办报，排除C项；由“偏重于北方各省”可知D项错误。答案B,【方法突破】明考点维新思想抓关键根据“选择百余种外国报刊”“国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”可知维新派办报的目的。定方法推理型选择题：考查功能强大，以推理能力的考查为主。同时，由于该题型题干部分往往采用材料呈现的方式以及考生必须补充相关知识才能有
6、效推理，解题的时候要注意材料信息的提取和对知识的整合。,【史论链接】 对维新思想的评价(1)进步性：康、梁维新变法思想的进步性在于变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会主题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建思想，动摇了封建顽固势力的理论基础，在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。(2)局限性：康有为的维新思想要反对封建制度，但又从维护封建制度的传统思想中找依据，没有完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这必然导致维新变法运动的失败。
7、,考法2维新思想的主张及特点,史料研读,史料一臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。康有为请定立宪开国会折,史料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越
8、古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史史料三布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。康有为孔子改制考,1.史料一中“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制”说明康有为主张向西方学习，变革政治制度。2.史料二中“偷运西学之果”指宣扬维新变法、仿西方改制。“无敢逾越古典圣贤所订准绳”说明康有为没有摆脱封建思想的束缚。3.史料三信息“既不惊人，自可避祸”反映了当时封建顽固势力强大，借助“先王”是为了减少改革的阻力。,1.根据史料一，概括康有为的政治设想是什么？提示：开国会，制定宪法，实行三权分立、君主立宪。,2.康有为在奏章中
9、往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。根据材料，并结合史料二说明维新思想的突出特点是什么？,提示：把西方资产阶级思想同儒家思想相结合。,史论归纳,康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性。(2)成因：客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，必然会失败。主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中
10、西结合”。,随堂演练预测,考点一地主阶级向西方学习思想1.(2018苏北四市模拟)陈登原在中国文化史中说：由鸦片战争，以至于庚子事变之六十年间，国人之对外态度：首为昧外，次为畏外，继为媚外。这种情况出现的原因是(),A.主动放弃闭关锁国政策B.理性认识西方先进文明C.西学东渐导致认识误区D.民族屈辱造成心理落差,解析根据所学，闭关锁国政策是在西方不断入侵下，被动放弃，故A项错误；根据材料“首为昧外，次为畏外，继为媚外”，都不是对待西方文明的正确心态，带有很大的感性色彩，故B项错误；根据材料“首为昧外，次为畏外，继为媚外”，都是在西方重重侵略之下，国人的心理变化，并非主要由西学东渐引发，故C项错
11、误；根据材料“昧外畏外媚外”，反映了国人由贵华贱夷，到自愧不如的心理变化，故D项正确。答案D,2.(2018南通模拟)1839年，林则徐组织编译了滑达尔各国律例，并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理(权利)”来证明禁烟的合法性，从而要求外商出具保证书。这说明林则徐(),A.强调建立近代外交制度B.运用西方法律维护国家利益C.主张采用西方政治体制D.系统实践“师夷长技以自强”解析林则徐组织编译了滑达尔各国律例，并运用其条款开展禁烟运动。说明林则徐注重学习西方法律维护国家利益，故选B。“建立近代外交制度”从时间上不符合，与题干无关，故排除A项。C项“主张采用西方政治体制”与这一时期中国的
12、史实不符。“师夷长技以自强”指的是洋务运动，D项不正确。答案B,3.(2018扬州模拟)1861年冯桂芬在校邠庐抗议中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在盛世危言中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”下列对两人观点的比较不正确的是(),A.两者都认同向西方学习B.前者没有进步意义，后者进步意义显著C.两者都与洋务运动有关D.后者突破前者局限，探索近代化的新路,解析据材料可知两者都认同向西方学习，故A项正确，不合题意；两者都认同向西方学习，洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义，故B项错误，符合题
13、意；前者是洋务运动的指导思想，后者是对洋务运动的批评，故C项正确，不合题意；后者认识到了洋务运动的局限性，看到了洋务运动只学习西方的科学技术，早期维新派提出了学习西方的政治制度，故D项正确，不合题意。答案B,考点二维新思想4.(2017南通、扬州、泰州三市三模)“中国倡民权者以先生为首，然其实施政策，以为中国积数千年之习惯，其民智未开，骤予以权，固自不易。盖独有所见，非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是(),A.林则徐 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀解析林则徐与材料中“中国倡民权者以先生为首”不符，故A项错误；康有为宣传维新思想与材料中“中国倡民权者以先生为首”“骤予以权，固自不易”相符
14、，故B项正确；孙中山主张革命与材料中“非徒感今上之恩”不符，故C项错误；1911年，辛亥革命推翻了清朝封建统治，1915年，陈独秀揭开了新文化运动的序幕，与材料中“感今上之恩”不符，故D项错误。答案B,5.(2017扬州中学考前质检)学者马勇认为：“甲午战后，朝野上下很快重建了维新共识，着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向，开始有限度地进行政治改革，地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟，一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期(),A.“中体西用”成为维新共识B.近代民族工业开始创建C.社会团体彻底摆脱政府管控D
15、.君主立宪进入改革议程,解析材料中这一时期维新共识是“开始有限度地进行政治改革”，而“中体西用”反对政治改革，故A项错误；近代民族工业开始创建于甲午战前的19世纪六七十年代，不符合时间限制，故B项错误；材料“有限度地进行政治改革”体现出社会团体仍然处在政府管控下，故C项错误；材料“有限度地进行政治改革”指保留君主制，君主立宪制进入改革议程，故D项正确。答案D,6.(2017扬州调研测试)梁启超在给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之积习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”出现这一情况的原因包括(),传统的观念根深蒂固为宣传
16、新思想而采取的策略 西政与古事本质上一致国人对西方缺乏深入了解A. B. C. D.解析材料中“谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之积习”表明正确；梁启超和严复都是近代新思想的代表人物，依据材料中“在报中为中等人说法，又往往自不免”的信息可知正确；“引中国古事以证西政”其实是不理解西政的近代民主本质，故错误；注意“此实吾国虚骄之积习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免”，正是针对国人对西方缺乏深入了解的策略，故正确。B项符合题意。答案B,7.(2018南通、扬州、泰州三市调研)伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成，中国文化艰难地迈上了近代化的征程，近代中国人思想不断解放。阅读下列材料
17、：,材料一维新派把儒家经典易经中的变易思想和从西方传来的进化论结合起来，建立起具有中国特色的进化学说，以此作为变法的理论依据。维新派利用西学来解释中国的传统文化，如康有为在解释孟子“民贵君轻”时认为君权不是神授的，而是民众赋予的，君主是民众的一员，是民众的仆人。摘编自张岱年、方克立中国文化概论,材料二面对辛亥革命后政局的动荡不安、思想的异常混乱，陈独秀率先喊出了民主与科学，以唤醒民众觉悟，自觉自动地争取民主。当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，反孔批儒的战士却又仍然在自觉不自觉地承续着积极入世以天下为己任的的儒学传统。摘编自李泽厚启蒙与救亡的双重变奏,请回答：(1)据材料一，概括维新思想的理论来源；结合所学知识，指出康有为所主张的政治体制。(2)解读上述材料，提炼出一个观点，并结合中国近代前期思想解放的其他相关史实，加以论述。(要求：写出观点；观点合理、明确；史论结合；280字左右)答案(1)理论来源：传统儒家思想；西方进化论；西方启蒙思想。政治体制：君主立宪制。(2)略,
