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老庄与道家思想.ppt

上传人:天天快乐 文档编号:1288721 上传时间:2018-06-22 格式:PPT 页数:26 大小:1.04MB
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资源描述

1、老庄与道家思想,海尔的管理模式,日本的管理(团队意识,吃苦精神)美国的管理(个性舒展,创新精神)中国传统文化中的管理精髓 老子-学习企业战略管理 孙子-学习企业的战术 孔子-学会做人,老子故里,姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作老子(又称道德经)。,一、以“道”为核心,法:效法、遵循。地:地球或者地月系,这里代表的是地的运行规律。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”归根结底是要求人类效法自然规律,寻求并制订出完善的人生法则和社会法则,因为,没有秩序的人生和社会是不可想象的。,“道 ”在 老子 中出现了七十多次。老子认为

2、“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。“人法地,地法天,天法道,道法自然。,二、以辩证法思想为其思想的精髓,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。(章七十八),祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 (章五十八),三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想,圣人处无为之事,行不言之教。(章二)无为而无不为,取天下常以无事。(章四下八),无为而治的思想包括以下内容,1、不尚贤,使民不争。2、不贵难得之货,使民不为盗。3、绝圣去智,绝仁弃义。智慧出,有大伪。、慎征伐。“天下无道,戎马生于效”“兵者不祥之器。”,四、独特的美学观,真正的美只能是自然本身,要通过“见

3、素抱朴,少私寡欲”的办法体现。,【老子】道法自然,道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。,(译文):,天下的万物都是由道而产生,再由德去滋养, 由物的特性给予形体,最后再由势去定其发展位置。 所以,天下的万物无不遵从道,无不重视德。道之所以会显得崇高,德之所以会显得这么重要, 则是因道跟德从不刻意主宰万物的运作,而是任由它们自然发展。 所以道生育万物,德滋养万物,万物逐渐生长、成熟,并且繁荣而覆盖大地。 生育万物而不占有万物,滋养万物而不居功劳, 繁衍万物

4、而不侵扰万物。这是最上等之德行。,【老子】无为而治,通观五千言的老子,我们可以发现,老子的主张是清静无为,其政治管理主张是“无为而治”。在老子这部书里,其政治法律思想的理论逻辑是:道法自然无为而治反对人为法抨击礼治和法治。这个理论逻辑的核心是“无为而治”。“道法自然”是为了论证“无为而治”,反对人为法、抨击礼治和法治,是“无为而治”的必然结论。老子认为,“无为”是一种最好的治国之法。它写道:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。“无为”作为道家思想的核心,在中国古代文化中具有十分重要的地位和影响。如何理解老子的“无为”思想,对于认识道家学说和整个中国古代文化,都有重

5、要的学术意义。,道常无为而无不为。,永恒的大道始终无为,但是却取得了无所不为的成果。大道运行没有轨道误差和时间误差,具有永恒的客观规律性。正是这至诚不移的客观规律性,才孕育化生出天地万物,取得无所不为的成果。,不言之教,无为之益,天下希及之。,“不言之教”的科学,“无为之治”的好处,天下的统治者很少有人认识到,即他们很少有人能够达到这一思想境界。这说明老子已经深刻洞察了统治阶级的贪婪本性。表明把施行“不言之教”和“无为之治”的治国策略完全寄托于统治者是根本不可能的。人民要想获得民主和自由,还得依靠自己的力量。,庄子,生平:庄子(约前369年前286年),名周,字子休,战国时代宋国蒙(今河南商丘

6、东北)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。,一、庄子其人(结合课本P77),个性:庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,曾做过漆园小吏,但不久便辞去,不愿与统治者合作。庄子一书中也多次提到他鄙薄高官厚禄的故事。,庄周一生过着十分贫苦的生活,他居处陋巷,向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋,甘愿闲居独处,与史记中简单的记载是十分吻合的。因此,从道德上看,他其实是一位非常廉洁、质直,有相当棱角和锋芒的人 虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。 他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。,二、庄子其书,简介:庄子亦称南华经,道家经典之一。汉书艺文志著录庄子五十二篇,但留下来的只有三十三篇。分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。 一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的。,

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