1、目 录第 一 篇 概 论第 一 章 思 想 政 治 教 育 方 法 论 及 其 体 系 建 构1 .1 复 习 笔 记1 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 二 章 思 想 政 治 教 育 方 法 的 历 史 发 展2 .1 复 习 笔 记2 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 三 章 思 想 政 治 教 育 方 法 的 继 承 与 改 革3 .1 复 习 笔 记3 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 二 篇 思 想 政 治 教 育 的 认 识 方 法第 四 章 思 想 政 治 教 育 信 息 的 获 取 方 法4 .1 复 习 笔
2、记4 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 五 章 思 想 政 治 教 育 信 息 的 分 析 方 法5 .1 复 习 笔 记5 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 六 章 思 想 政 治 教 育 的 决 策 方 法6 .1 复 习 笔 记6 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 三 篇 思 想 政 治 教 育 的 实 施 方 法第 七 章 思 想 政 治 教 育 的 基 本 途 径 与 方 法7 .1 复 习 笔 记7 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 八 章 思 想 政 治 教 育 的 一 般 方 法8 .1 复
3、 习 笔 记8 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 九 章 思 想 政 治 教 育 载 体 与 隐 性 教 育 方 法9 .1 复 习 笔 记9 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 十 章 网 络 思 想 政 治 教 育 方 法1 0 .1 复 习 笔 记1 0 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 十 一 章 思 想 政 治 教 育 的 特 殊 方 法1 1 .1 复 习 笔 记1 1 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 十 二 章 思 想 政 治 教 育 的 综 合 方 法1 2 .1 复 习 笔 记1 2 .2
4、 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 四 篇 思 想 政 治 教 育 的 调 节 评 估 方 法第 十 三 章 思 想 政 治 教 育 的 反 馈 调 节 方 法1 3 .1 复 习 笔 记1 3 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 十 四 章 思 想 政 治 教 育 的 检 测 评 估 方 法1 4 .1 复 习 笔 记1 4 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 五 篇 思 想 政 治 教 育 研 究 与 教 育 者 提 高 的 方 法第 十 五 章 思 想 政 治 教 育 的 研 究 方 法1 5 .1 复 习 笔 记1 5 .2 典
5、型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 十 六 章 思 想 政 治 教 育 工 作 者 修 养 提 高 方 法1 6 .1 复 习 笔 记1 6 .2 典 型 题 （ 含 考 研 真 题 ） 详 解第 一 篇 概 论第 一 章 思 想 政 治 教 育 方 法 论 及 其 体 系 建构1 .1 复 习 笔 记一 、 思 想 政 治 教 育 方 法 论 及 研 究 对 象1 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 含 义要 掌 握 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 概 念 ， 首 先 要 明 确 什 么 是 方 法 与 方 法 论 。（ 1 ） 方 法 与 方 法 论 方 法 是 指
6、人 们 在 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 过 程 中 ， 为 达 到 预 期 目 的 所 采用 的 手 段 或 方 式 ， 即 人 的 活 动 所 采 用 的 各 种 方 式 ， 包 括 步 骤 、 程 序 、 格式 等 。 方 法 是 知 识 工 具 ， 是 联 系 主 体 、 客 体 和 各 种 实 体 的 关 系 因 素 、 中介 因 素 ， 是 在 活 动 中 才 存 在 的 动 态 因 素 ， 具 有 客 观 性 和 辩 证 性 。 方 法 形式 上 是 主 观 的 ， 内 容 则 是 客 观 的 ， 就 其 实 质 而 言 ， 方 法 是 人 们 在 实 践 过程 中 对
7、 客 观 规 律 的 自 觉 运 用 。 方 法 论 是 关 于 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 方 法 的 理 论 。 简 言 之 ， 就 是 关 于方 法 的 学 说 或 理 论 ， 即 研 究 各 门 具 体 学 科 ， 带 有 一 定 普 遍 意 义 ； 方 法 论和 世 界 观 是 统 一 的 ， 人 们 关 于 世 界 是 什 么 ， 什 么 样 的 根 本 观 点 是 世 界观 ， 用 这 种 观 点 作 指 导 去 认 识 世 界 和 改 造 世 界 ， 就 成 了 方 法 论 。（ 2 ） 思 想 政 治 教 育 方 法 与 方 法 论 思 想 政 治 教 育 方 法
8、 是 指 教 育 者 和 受 教 育 者 在 思 想 政 治 教 育 过 程 中 所 采用 的 思 想 方 法 和 工 作 方 法 ， 或 者 说 ， 是 教 育 者 和 受 教 育 者 为 了 达 到 一 定的 目 的 对 受 教 育 者 采 用 的 手 段 和 方 式 。 思 想 政 治 教 育 方 法 论思 想 政 治 教 育 方 法 论 是 指 在 唯 物 辩 证 法 指 导 下 ， 为 了 认 识 和 解 决 人 们 的思 想 、 行 为 与 实 际 问 题 ， 采 用 的 由 诸 种 方 法 所 构 成 的 体 系 ， 简 单 地 说 就是 关 于 思 想 政 治 教 育 方 法
9、的 理 论 体 系 。思 想 政 治 教 育 方 法 论 与 思 想 政 治 教 育 理 论 是 相 互 联 系 的 ， 思 想 政 治 教 育方 法 论 是 思 想 政 治 教 育 理 论 的 具 体 运 用 ， 思 想 政 治 教 育 原 理 指 导 思 想 政治 教 育 活 动 就 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 。2 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 研 究 对 象思 想 政 治 教 育 方 法 论 有 自 己 特 定 的 研 究 对 象 ， 它 主 要 研 究 思 想 政 治 教 育理 论 与 实 践 的 关 系 以 及 人 们 掌 握 和 运 用 思 想 政 治 教
10、育 方 法 ， 争 取 最 佳 教育 效 果 的 规 律 ， 包 括 思 想 政 治 教 育 的 结 构 、 程 序 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 的形 成 、 变 化 与 发 展 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 的 依 据 、 功 能 和 特 点 ， 以 及 各 种方 法 之 间 的 联 系 等 问 题 。（ 1 ） 思 想 政 治 教 育 方 法 必 须 与 一 定 的 教 育 目 标 、 教 育 内 容 、 教 育 对 象 和教 育 环 境 相 适 应 相 适 应 。 思 想 政 治 教 育 方 法 ， 从 形 式 上 看 是 主 观 的 ， 因 为 它 是 教 育 者 与 受
11、 教 育者 为 了 实 现 一 定 教 育 目 的 而 制 定 或 采 用 的 。 但 从 内 容 上 看 是 客 观 的 。 因为 教 育 者 和 受 教 育 者 的 教 育 目 的 不 是 凭 空 产 生 的 ， 而 是 教 育 者 和 受 教 育者 所 处 的 客 观 条 件 与 时 代 特 点 决 定 的 ， 即 教 育 方 法 要 受 客 观 因 素 、 时 代内 容 制 约 。 教 育 方 法 一 定 要 与 教 育 对 象 相 适 应 ， 与 一 定 的 教 育 内 容 相 一 致 。 不 同的 思 想 状 况 与 行 为 表 现 需 要 选 择 不 同 的 教 育 内 容 ，
12、而 不 同 的 教 育 内 容 则决 定 不 同 的 教 育 方 法 。 不 能 采 取 千 篇 一 律 的 方 法 。因 而 ， 研 究 教 育 内 容 、 教 育 对 象 以 及 教 育 环 境 等 客 观 因 素 与 教 育 方 法 的关 系 ， 即 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 的 选 择 、 运 用 ， 以 及 形 成 、 发 展 、 创新 ， 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 研 究 的 主 要 内 容 。（ 2 ） 思 想 政 治 教 育 方 法 是 相 互 联 系 和 发 展 变 化 的 。 思 想 政 治 教 育 方 法 的 联 系 性 和 发 展 性a 思
13、想 政 治 教 育 方 法 的 联 系 性思 想 政 治 教 育 方 法 在 横 向 空 间 上 表 现 出 联 系 性 。 虽 然 不 同 的 教 育 内 容 、教 育 对 象 、 教 育 环 境 ， 要 求 有 不 同 的 教 育 方 法 ， 但 根 据 唯 物 辩 证 法 关 于事 物 普 遍 联 系 的 原 理 ， 教 育 内 容 、 教 育 对 象 、 教 育 环 境 既 具 有 不 同 的 特点 和 各 自 的 个 性 而 相 互 区 别 ， 又 是 不 可 分 割 而 相 互 联 系 的 ， 因 而 不 同 的思 想 政 治 教 育 方 法 也 具 有 内 在 的 联 系 性 。
14、同 时 ， 思 想 政 治 教 育 的 过 程 是 一 个 复 杂 的 动 态 过 程 ， 包 括 许 多 环 节 ， 这些 环 节 都 是 教 育 过 程 不 可 缺 少 的 组 成 部 分 。b 思 想 政 治 教 育 方 法 的 发 展 性思 想 政 治 教 育 方 法 在 时 间 上 表 现 出 发 展 性 ， 即 随 着 社 会 的 进 步 ， 理 论 内容 、 时 代 内 容 、 环 境 内 容 发 展 了 ， 教 育 者 与 受 教 育 对 象 变 化 了 ， 适 应 于新 的 教 育 内 容 、 教 育 对 象 、 教 育 环 境 的 教 育 方 法 ， 也 要 随 之 变 化
15、 发 展 ，从 而 形 成 了 思 想 政 治 教 育 方 法 纵 向 发 展 的 趋 向 。总 之 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 ， 既 具 有 横 向 联 系 性 ， 又 具 有 纵 向 发 展 性 。 研究 思 想 政 治 教 育 方 法 的 横 向 联 系 性 和 纵 向 发 展 性 ， 即 思 想 政 治 教 育 方 法的 辩 证 性 ， 也 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 研 究 的 重 要 内 容 。 思 想 政 治 教 育 方 法 论 所 研 究 的 主 要 问 题a 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 形 成 、 变 化 和 发 展 的 规 律思 想 政 治
16、 教 育 方 法 的 形 成 、 变 化 和 发 展 要 遵 循 一 定 的 规 律 。 任 何 一 个 教育 方 法 的 产 生 、 发 展 ， 总 是 为 了 适 应 一 定 社 会 和 人 的 发 展 需 要 ， 总 是 要有 一 定 的 客 观 条 件 ； 同 时 ， 一 定 的 教 育 方 法 适 应 和 推 动 社 会 和 人 的 发展 ， 主 要 是 通 过 促 进 人 们 思 想 观 念 、 行 为 方 式 的 形 成 和 发 展 来 实 现 的 ，教 育 方 法 只 有 符 合 和 反 映 思 想 、 行 为 形 成 和 发 展 的 规 律 ， 才 能 在 实 际 需要 和
17、实 际 运 用 中 形 成 和 发 展 。 因 此 ， 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 形 成 、 变 化和 发 展 必 须 符 合 社 会 发 展 规 律 和 人 的 思 想 形 成 、 发 展 的 规 律 。b 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 的 联 系 规 律各 种 思 想 政 治 教 育 的 方 法 具 有 横 向 和 纵 向 内 在 联 系 的 体 系 ； 思 想 政 治 教育 方 法 论 的 一 个 重 要 任 务 ， 就 是 要 研 究 、 发 现 和 运 用 方 法 之 间 的 内 在 联系 。c 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 的 具 体 规 律每 个
18、 思 想 政 治 教 育 方 法 的 产 生 、 发 展 和 运 用 ， 都 是 有 具 体 条 件 的 。第 一 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 论 首 先 要 研 究 教 育 方 法 产 生 和 运 用 的 基 础 。 即要 研 究 教 育 方 法 所 依 据 的 理 论 基 础 ， 认 识 教 育 方 法 运 用 规 律 的 角 度 和 程度 ； 又 要 研 究 教 育 方 法 运 用 的 现 实 基 础 ， 认 识 教 育 方 法 与 所 要 解 决 的 实际 问 题 结 合 的 方 式 和 程 度 。第 二 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 论 还 要 研 究 方 法 使 用
19、的 范 围 和 条 件 。 因 为 任 何方 法 都 不 是 万 能 的 ， 都 有 自 己 的 适 用 范 围 和 应 用 条 件 ， 超 出 了 适 用 范围 ， 不 具 备 应 用 条 件 ， 方 法 就 会 表 现 出 局 限 性 而 不 起 作 用 。d 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 的 发 展 趋 势思 想 政 治 教 育 方 法 是 随 着 社 会 的 发 展 而 不 断 发 展 的 ， 社 会 发 展 变 化 越快 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 也 发 展 变 化 越 快 。 思 想 政 治 教 育 方 法 发 展 变 化 的趋 势 主 要 有 以 下 几 个
20、方 面 ：第 一 ， 社 会 环 境 越 来 越 复 杂 多 变 ， 人 们 的 生 活 内 容 不 断 丰 富 多 彩 ， 思 想政 治 教 育 方 法 将 愈 趋 多 样 化 ；第 二 ， 随 着 改 革 的 不 断 深 入 和 科 学 技 术 向 纵 深 领 域 的 发 展 ， 促 进 思 想 政治 教 育 向 各 个 领 域 的 渗 透 和 深 化 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 将 更 特 色 化 ；第 三 ， 随 着 开 放 的 不 断 扩 大 和 信 息 社 会 的 发 展 ， 影 响 人 们 思 想 行 为 的 因素 空 前 增 多 ， 认 识 和 解 决 人 们 思 想
21、问 题 的 方 法 将 更 加 综 合 化 ；第 四 ， 随 着 其 他 学 科 的 迅 速 发 展 和 现 代 技 术 手 段 的 不 断 涌 现 ， 思 想 政 治教 育 方 法 将 更 加 现 代 化 。二 、 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 理 论 基 础 与 知 识 借 鉴1 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 哲 学 基 础辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 ， 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 哲 学 基 础 。 马克 思 主 义 哲 学 是 无 产 阶 级 世 界 观 和 方 法 论 的 理 论 体 系 ， 是 马 克 思 主 义 全部 学
22、 说 的 基 础 ， 是 所 有 各 门 具 体 科 学 的 指 导 思 想 。 研 究 思 想 政 治 教 育 方法 论 ， 必 须 以 马 克 思 主 义 哲 学 为 指 导 。（ 1 ） 马 克 思 主 义 哲 学 既 是 世 界 观 ， 又 是 方 法 论 坚 持 以 马 克 思 主 义 哲 学 为 指 导 ， 归 根 结 底 是 因 为 马 克 思 主 义 哲 学 是 科学 的 世 界 观 和 方 法 论 ， 它 不 仅 揭 示 了 自 然 界 和 人 类 社 会 的 发 展 规 律 ， 而且 揭 示 了 思 维 领 域 发 展 变 化 的 规 律 。 马 克 思 主 义 是 关 于
23、 社 会 存 在 与 社 会意 识 关 系 的 原 理 ， 揭 示 了 人 们 的 思 想 是 在 客 观 外 界 条 件 和 主 观 因 素 相 互作 用 过 程 中 形 成 、 变 化 和 发 展 的 规 律 ， 这 是 思 想 政 治 教 育 应 当 遵 循 的 最基 本 的 规 律 。 它 不 仅 为 思 想 政 治 教 育 指 明 了 方 向 ， 而 且 为 思 想 政 治 教 育提 供 了 根 本 的 途 径 和 方 法 。 马 克 思 主 义 的 认 识 论 ， 科 学 地 论 述 了 实 践 与 认 识 的 关 系 ， 揭 示 了 认 识的 辩 证 运 动 ， 为 掌 握 和
24、运 用 思 想 形 成 、 变 化 和 发 展 的 规 律 ， 为 开 展 思 想政 治 教 育 提 供 了 更 为 直 接 的 指 导 和 更 加 现 实 的 基 础 。（ 2 ） 马 克 思 主 义 哲 学 为 思 想 政 治 教 育 方 法 论 所 提 供 的 理 论 指 导 是 全 面的 、 系 统 的 唯 物 辩 证 法 所 要 求 的 一 切 从 实 际 出 发 ， 实 事 求 是 的 方 法 ， 一 切 以 时间 、 地 点 、 条 件 为 转 移 ， 具 体 问 题 具 体 分 析 的 方 法 ， 一 切 为 了 群 众 ， 一切 依 靠 群 众 的 群 众 路 线 方 法 ，
25、 是 思 想 政 治 教 育 最 基 本 的 思 想 方 法 、 工 作方 法 和 科 学 研 究 方 法 。 唯 物 辩 证 法 关 于 全 面 的 、 联 系 的 、 发 展 的 观 点 和 方 法 ， 是 思 想 政 治 教育 方 法 的 前 提 和 基 础 。更多各类考试资料 v：344647 公众号：顺通考试资料 马 克 思 主 义 哲 学 的 其 他 一 系 列 原 理 和 方 法 ， 如 对 立 统 一 方 法 ， 群 众 路线 的 方 法 ， 定 量 与 定 性 相 结 合 的 方 法 ， 原 因 与 结 果 、 现 象 与 本 质 、 形 式与 内 容 、 偶 然 性 与 必
26、 然 性 相 统 一 的 方 法 ， 等 等 ， 都 为 思 想 的 形 成 与 发展 ， 都 为 分 析 和 解 决 人 们 的 思 想 问 题 提 供 了 方 法 论 指 导 。因 此 ， 在 研 究 思 想 政 治 教 育 方 法 论 ， 探 讨 思 想 政 治 教 育 的 各 种 方 法 时 ，既 要 坚 持 马 克 思 主 义 哲 学 作 指 导 ， 又 要 注 意 把 理 论 和 实 际 、 一 般 和 个 别结 合 起 来 。2 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 学 科 理 论 基 础思 想 政 治 教 育 学 原 理 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 学 科 理
27、 论 基 础 。（ 1 ） 思 想 政 治 教 育 学 的 基 本 理 论 ， 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 理 论 基 础 。这 些 基 本 理 论 ， 揭 示 了 社 会 变 化 发 展 的 规 律 ， 人 的 成 长 发 展 的 规 律 和 人的 思 想 形 成 发 展 的 规 律 。 只 有 正 确 运 用 这 些 理 论 ， 才 能 保 证 思 想 政 治 教育 为 推 动 社 会 向 前 发 展 和 促 进 人 的 全 面 发 展 服 务 ， 才 能 提 高 人 们 的 思 想素 质 。（ 2 ） 思 想 政 治 教 育 学 的 原 则 ， 是 思 想 政 治 教 育
28、 的 原 则 方 法 。 思 想 政 治 教育 的 原 则 是 思 想 政 治 教 育 规 律 与 目 标 相 结 合 的 产 物 ， 是 由 思 想 政 治 教 育过 程 中 各 种 内 在 的 、 本 质 的 联 系 或 关 系 决 定 的 。 这 些 关 系 主 要 表 现 在 三个 方 面 ： 思 想 政 治 教 育 与 社 会 的 经 济 基 础 、 上 层 建 筑 的 关 系 ， 是 决 定 和 服 务 的关 系 。 经 济 基 础 和 上 层 建 筑 决 定 思 想 政 治 教 育 的 性 质 和 方 向 ， 思 想 政 治教 育 要 为 经 济 基 础 和 上 层 建 筑 服
29、务 。 思 想 政 治 教 育 与 社 会 其 他 系 统 的 关 系 。 思 想 政 治 教 育 与 经 济 、 业 务 、管 理 等 工 作 系 统 的 关 系 ， 是 相 互 结 合 、 相 互 促 进 ， 共 同 服 务 于 社 会 与 人的 全 面 发 展 的 关 系 。 思 想 政 治 教 育 系 统 内 部 各 因 素 的 相 互 关 系 。 思 想 政 治 教 育 系 统 ， 是 由各 种 要 素 相 互 作 用 与 影 响 的 复 杂 系 统 ， 包 括 教 育 者 与 受 教 育 者 ， 以 及 教育 目 标 、 内 容 、 方 法 和 教 育 环 境 等 要 素 ； 这
30、些 因 素 的 内 在 本 质 联 系 ， 确立 了 思 想 政 治 教 育 运 行 层 次 的 原 则 ， 主 要 有 尊 重 、 关 心 与 严 格 要 求 相 结合 的 原 则 ， 疏 与 导 相 结 合 的 原 则 ， 表 扬 与 批 评 相 结 合 的 原 则 、 身 教 与 言教 相 结 合 的 原 则 等 。 这 些 原 则 ， 规 定 了 教 育 运 行 的 基 本 途 径 与 方 式 ， 是教 育 取 得 成 效 所 必 须 遵 循 的 准 则 。（ 3 ） 思 想 政 治 教 育 学 原 理 所 提 出 的 教 育 目 标 和 教 育 内 容 ， 决 定 思 想 政 治教
31、育 方 法 ； 教 育 方 法 是 实 现 教 育 目 标 ， 完 成 教 育 任 务 的 手 段 ， 有 什 么 样的 教 育 目 标 和 教 育 任 务 ， 就 要 有 相 应 的 教 育 方 法 为 之 服 务 。3 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 知 识 借 鉴思 想 政 治 教 育 方 法 论 可 以 借 鉴 的 知 识 很 广 泛 ， 主 要 包 括 两 大 类 型 ：（ 1 ） 既 有 部 分 教 育 内 容 交 叉 ， 又 可 直 接 引 入 某 些 教 育 方 法 的 学 科 。 这 类学 科 同 思 想 政 治 教 育 学 科 虽 然 都 是 独 立 的 学 科 ，
32、 有 很 大 的 区 别 ， 但 它 们与 思 想 政 治 教 育 学 科 的 联 系 十 分 密 切 ， 除 了 可 以 为 思 想 政 治 教 育 学 科 直接 提 供 某 些 教 育 方 法 之 外 ， 还 在 教 育 内 容 上 有 部 分 交 叉 或 重 合 。 这 类 学科 主 要 有 伦 理 学 、 心 理 学 、 社 会 学 、 美 学 等 。（ 2 ） 借 鉴 学 科 的 某 些 理 论 和 方 法 ， 移 植 而 成 为 思 想 政 治 教 育 方 法 。 属 于这 类 学 科 的 主 要 有 教 育 学 、 系 统 科 学 、 数 学 等 。三 、 思 想 政 治 教 育
33、 方 法 论 的 功 能 与 特 点1 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 功 能（ 1 ） 为 思 想 政 治 教 育 活 动 与 研 究 指 明 方 向思 想 政 治 教 育 方 法 ， 是 完 成 思 想 政 治 教 育 任 务 ， 实 现 思 想 政 治 教 育 预 定目 标 所 必 不 可 少 的 手 段 。 思 想 政 治 教 育 方 法 之 所 以 能 为 思 想 政 治 教 育 活动 和 研 究 指 明 方 向 ， 在 于 思 想 政 治 教 育 方 法 就 是 认 识 规 律 的 体 现 。 思 想政 治 教 育 方 法 体 现 了 思 想 发 展 和 思 想 教 育 的
34、 规 律 ， 能 正 确 地 说 明 思 想 政治 教 育 活 动 和 研 究 中 的 新 现 象 ， 解 决 出 现 的 新 问 题 ， 推 动 思 想 政 治 教 育活 动 和 研 究 向 前 发 展 。（ 2 ） 是 完 成 思 想 政 治 教 育 和 研 究 任 务 的 工 具思 想 政 治 教 育 方 法 ， 既 是 认 识 规 律 的 体 现 ， 又 是 客 观 现 实 思 想 本 质 的 体现 ， 既 起 着 把 思 想 政 治 教 育 理 论 和 原 则 转 化 为 方 法 的 作 用 ， 又 起 着 指 导实 践 工 具 的 作 用 。 其 实 质 就 是 运 用 思 想 发
35、 展 变 化 的 规 律 和 思 想 教 育 的 规律 来 研 究 和 解 决 人 们 现 实 的 思 想 问 题 。 所 以 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 是 教 育主 体 与 教 育 客 体 的 联 系 方 式 ， 是 思 想 政 治 教 育 活 动 和 研 究 赖 以 存 在 和 发展 的 条 件 ， 没 有 一 定 的 方 法 ， 思 想 政 治 教 育 是 无 法 进 行 的 。（ 3 ） 是 建 立 思 想 政 治 教 育 学 科 理 论 的 方 式思 想 政 治 教 育 方 法 论 不 仅 把 理 论 性 很 强 的 思 想 政 治 教 育 的 原 理 、 原 则 进行 了
36、 向 可 操 作 性 方 法 方 面 的 转 化 ， 使 之 更 具 体 ， 更 具 有 应 用 性 ， 而 且 把各 种 各 样 分 散 的 思 想 政 治 教 育 方 法 进 行 了 总 结 、 分 类 、 提 炼 与 升 华 ， 揭示 了 各 种 方 法 的 实 质 以 及 相 互 之 间 的 内 在 联 系 ， 并 吸 收 和 借 鉴 了 现 代 科学 的 成 果 以 及 有 关 学 科 的 知 识 ， 形 成 了 比 较 完 整 的 思 想 政 治 教 育 方 法 论体 系 。2 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 特 点思 想 政 治 教 育 方 法 ， 既 具 有 一 般 方
37、 法 的 特 点 ， 也 具 有 思 想 政 治 教 育 的 特点 ， 概 括 起 来 ， 主 要 有 以 下 几 点 ：（ 1 ） 科 学 性 和 价 值 性 的 统 一 思 想 政 治 教 育 方 法 是 以 马 克 思 主 义 哲 学 为 理 论 基 础 ， 以 人 们 思 想 形 成发 展 规 律 和 思 想 政 治 教 育 规 律 为 依 据 的 ， 是 为 完 成 党 的 思 想 政 治 教 育 任务 服 务 的 。 而 马 克 思 主 义 哲 学 是 科 学 性 和 价 值 性 高 度 统 一 的 理 论 体 系 。 思 想 政 治 教 育 方 法 论 对 其 他 学 科 知 识
38、 和 方 法 的 借 鉴 和 吸 收 ， 丰 富 了 思想 政 治 教 育 方 法 的 内 容 ， 拓 宽 了 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 应 用 范 围 ， 进 一步 增 强 了 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 科 学 性 。（ 2 ） 实 用 性 与 规 范 性 的 统 一实 用 性 和 规 范 性 是 一 般 方 法 的 共 同 特 点 ， 也 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 突出 特 点 。 思 想 政 治 教 育 学 科 是 以 思 想 政 治 教 育 工 作 为 实 践 基 础 的 ， 是 一门 应 用 性 很 强 的 学 科 ， 它 的 一 系 列
39、 方 法 ， 来 自 于 思 想 政 治 工 作 的 实 践 ，是 广 大 思 想 政 治 工 作 者 和 人 民 群 众 在 实 践 中 总 结 、 提 炼 出 来 的 ， 是 经 过实 践 检 验 证 明 是 正 确 的 ， 因 而 具 有 实 用 性 和 规 范 性 。 从 思 想 政 治 教 育 方法 论 的 学 习 、 运 用 也 可 以 看 出 它 的 实 用 性 和 规 范 性 。（ 3 ） 渗 透 性 和 交 叉 性 的 统 一 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 渗 透 性 和 交 叉 性 特 点 ， 是 与 人 们 思 想 、 观 念 、意 识 的 特 点 紧 密 相
40、联 的 。 主 观 的 思 想 要 通 过 客 观 的 形 式 来 表 现 ， 主 观 因素 与 客 观 因 素 总 是 相 互 联 系 、 相 互 交 错 在 一 起 的 ， 思 想 具 有 渗 透 性 。 人 们 思 想 的 形 成 、 变 化 、 发 展 是 曲 折 起 伏 的 ， 影 响 思 想 形 成 、 变 化 、发 展 的 因 素 是 多 样 的 ， 加 上 人 们 个 性 特 点 的 多 样 性 ， 决 定 了 我 们 在 进 行思 想 政 治 教 育 的 过 程 中 ， 要 根 据 不 同 的 思 想 问 题 ， 针 对 不 同 的 对 象 ， 因时 因 地 ， 因 人 而
41、异 地 综 合 采 取 各 种 不 同 的 教 育 手 段 ， 交 替 使 用 多 种 不 同的 教 育 方 法 。思 想 政 治 教 育 方 法 论 科 学 性 与 价 值 性 统 一 、 实 用 性 与 规 范 性 统 一 、 渗 透性 与 交 叉 性 统 一 的 特 点 ， 是 不 可 分 割 地 结 合 在 一 起 的 。 实 用 性 和 规 范 性是 科 学 性 、 价 值 性 的 基 础 。 渗 透 性 和 交 叉 性 ， 既 符 合 思 想 形 成 发 展 的 规律 和 特 点 ， 又 是 思 想 政 治 教 育 实 践 所 提 出 的 要 求 ， 因 而 是 科 学 性 的 表
42、现 ， 也 是 实 用 性 的 表 现 。 总 之 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 论 三 方 面 特 点 的 内 在统 一 ， 是 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 特 点 ， 也 是 它 的 优 点 。四 、 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 体 系 结 构1 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 层 次 结 构（ 1 ） 各 种 方 法 按 层 次 来 划 分 ， 一 般 有 三 个 层 次 ： 哲 学 方 法 ， 它 是 适 用 于 自 然 科 学 、 社 会 科 学 和 思 维 科 学 最 普 遍 最 一 般的 方 法 。 这 一 层 次 的 方 法 包 括 历 史
43、 与 逻 辑 方 法 ， 归 纳 与 演 绎 方 法 ， 分 析与 综 合 方 法 等 。 一 般 科 学 方 法 ， 它 是 各 门 具 体 科 学 的 共 同 方 法 ， 或 叫 通 用 方 法 。 这 一层 次 的 方 法 不 为 某 门 学 科 所 独 有 ， 而 是 在 一 定 范 围 内 普 遍 适 用 ， 如 系 统论 方 法 、 控 制 论 方 法 、 信 息 论 方 法 、 数 学 方 法 等 就 属 于 这 一 层 次 。 具 体 的 科 学 方 法 ， 它 是 各 门 学 科 的 专 有 方 法 ， 或 称 专 门 的 科 学 方 法 。这 三 个 层 次 的 方 法 各
44、 有 自 己 的 特 点 和 功 能 ， 不 能 互 相 取 代 。（ 2 ） 思 想 政 治 教 育 方 法 论 主 要 研 究 思 想 政 治 教 育 学 科 的 科 学 方 法 。 这 些科 学 方 法 ， 按 照 方 法 适 用 的 范 围 ， 大 致 可 划 分 为 以 下 几 个 层 次 ： 思 想 政 治 教 育 的 原 则 方 法这 一 层 次 的 方 法 是 在 思 想 政 治 教 育 全 过 程 中 都 起 指 导 作 用 的 方 法 ， 它 规定 了 其 他 方 法 运 用 的 方 向 、 准 则 和 要 求 ， 在 思 想 政 治 教 育 方 法 论 体 系中 ， 具
45、有 特 殊 重 要 地 位 ， 起 着 导 向 、 规 范 的 作 用 。 主 要 包 括 ： 实 事 求 是的 根 本 方 法 、 群 众 路 线 的 方 法 、 理 论 与 实 践 相 结 合 的 方 法 、 精 神 鼓 励 与物 质 鼓 励 相 结 合 的 方 法 、 思 想 政 治 教 育 与 业 务 工 作 相 结 合 的 方 法 等 。 思 想 政 治 教 育 的 具 体 方 法这 一 层 次 的 方 法 ， 是 适 用 于 思 想 政 治 教 育 各 主 要 环 节 的 方 法 ， 它 受 原 则方 法 的 指 导 ， 在 思 想 政 治 教 育 的 各 个 环 节 上 起 主
46、干 作 用 ， 在 思 想 政 治 教育 方 法 论 体 系 中 具 有 主 导 地 位 。 主 要 包 括 ： 思 想 信 息 收 集 方 法 ， 思 想 分析 方 法 ， 思 想 政 治 教 育 决 策 方 法 ， 思 想 政 治 教 育 的 基 本 方 法 、 一 般 方法 、 综 合 方 法 、 特 殊 方 法 ， 思 想 政 治 教 育 反 馈 调 节 、 总 结 评 估 方 法 等 。 思 想 政 治 教 育 的 操 作 方 式这 一 层 次 的 方 法 是 具 体 方 法 的 实 际 运 用 ， 是 具 体 方 法 在 不 同 范 围 、 不 同条 件 下 的 特 殊 方 式 ，
47、 它 使 具 体 方 法 更 加 程 序 化 、 规 范 化 ， 更 具 有 应 用性 。 这 一 层 次 的 方 法 丰 富 了 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 内 容 ， 扩 充 了 思 想 政治 教 育 的 领 域 。 思 想 政 治 教 育 方 法 的 运 用 艺 术 和 技 巧这 一 层 次 可 说 是 运 用 方 法 的 方 式 ， 是 运 用 方 法 的 经 验 概 括 ， 具 有 灵 活性 ， 它 使 具 体 方 法 和 操 作 的 具 体 方 式 更 生 动 ， 更 具 体 ， 也 更 有 利 于 提 高思 想 政 治 教 育 工 作 者 科 学 运 用 方 法 的
48、创 造 性 ， 有 利 于 增 强 思 想 政 治 教 育的 艺 术 性 和 感 染 力 。各 个 层 次 之 间 是 密 切 联 系 不 可 分 割 的 。 原 则 方 法 不 能 离 开 具 体 方 法 和 操作 方 式 ， 否 则 ， 原 则 方 法 就 会 变 得 抽 象 空 洞 不 起 作 用 ； 具 体 方 法 和 操 作方 式 以 及 运 用 技 巧 也 要 以 原 则 方 法 为 指 导 ， 否 则 ， 就 会 不 明 方 向 ， 就 事论 事 ， 不 解 决 实 际 问 题 。 因 此 ， 这 几 个 层 次 的 方 法 ， 是 按 一 般 、 特 殊 、个 别 的 关 系
49、组 合 而 成 的 方 法 论 整 体 。2 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 体 系 结 构思 想 政 治 教 育 方 法 论 ， 除 了 有 一 般 、 特 殊 和 个 别 的 层 次 结 构 之 外 ， 还 有各 种 方 法 之 间 纵 向 和 横 向 内 在 联 系 问 题 ， 即 方 法 论 的 体 系 结 构 问 题 。（ 1 ） 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 纵 向 发 展 结 构各 个 社 会 、 各 个 时 代 的 思 想 道 德 教 育 内 容 有 本 质 区 别 ， 但 也 有 继 承 和 联系 。 思 想 政 治 教 育 方 法 也 会 有 继 承 和
50、联 系 。 同 时 ， 一 定 的 方 法 产 生 以后 ， 具 有 相 对 独 立 性 。 随 着 时 代 的 发 展 ， 社 会 的 进 步 ， 思 想 道 德 教 育 内容 的 变 化 ， 思 想 政 治 教 育 方 法 也 会 发 生 变 化 。总 之 ， 从 古 到 今 思 想 政 治 教 育 方 法 有 一 个 历 史 发 展 的 线 索 ， 有 一 个 不 断发 展 、 丰 富 的 过 程 。（ 2 ） 思 想 政 治 教 育 方 法 论 的 横 向 体 系 结 构各 种 各 样 的 教 育 方 法 ， 是 怎 样 联 系 为 一 个 统 一 整 体 的 ， 这 是 横 向 体
