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中央财经大学文化与传媒学院《819古代汉语》历年真题及详解.pdf

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1、目录2 0 1 4年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题2 0 1 4年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题及详解2 0 1 3年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题2 0 1 3年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题及详解2 0 1 2年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题2 0 1 2年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题及详解2 0 1 4年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题一、请指出以下各句中的古今字或通假字,并解释其含义。(每题3分,共1 5分)1卒然问曰:“天下恶乎定?

2、”2谁习计会,能为文收责于薛者乎?3父有争子,不行无礼;士有争友,不为无义。4尝欲有所司察,择长年廉吏遣行,属令周密。5阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。二、请解释下列句中有下划线的词语。(每题3分,共1 5分)1岁月易得,别来行复四年。2穆公访诸蹇叔。3夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”4焚林而田,竭泽而渔。5此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。三、给出的繁体字能够替换下列词语中的哪一个简体字,将该词挑选出来。(每题3分,共9分)1曆历法 经历2複反复 复杂3乾干戈 干枯四、以许慎“六书”说为依据,分别指出以下汉字的造字方法(每题3分,共2 1分)更多考研资料 v/q:344

3、647 公众号/小程序:顺通考试资料1矢2祭3州4刃5珊6甜7牧五、添加标点符号,并将其翻译成现代白话文。(该部分为选答,即只需从四题中选答三题,未按要求选答者,本题所作答案均不予得分。每题3 0分,共9 0分)1癸酉师陈于輋邴夏御齐侯逄丑父为右晋解张御郤克郑丘缓为右齐侯曰余姑翦灭此而朝食不介马而驰之郤克伤于失流血及屦未絶鼓音曰余病矣张侯曰自始合而失贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之缓曰自始合苟有险余必下推车子岂识之然子病矣张侯曰师之耳目在吾旗鼓进退从之此车一人殿之可以集事若之何其以病败君之大事也擐甲执兵固即死也病未及死吾子勉之左并辔右援抱而鼓马逸不能止师从之齐师败绩逐之三周华不注2尧

4、让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣3夫绛侯亲握天子玺而授之文帝灌婴连兵数十万以决刘吕之雌雄又皆髙帝之旧将此其君臣相得之分岂特父子骨肉手足哉贾生洛阳之少年欲使其一朝之间尽弃其旧而谋其新亦己难矣为贾生者上得其)君下得其大臣如绛灌之属优游浸溃而深交之使天子不疑大臣不忌然后举天下而惟吾之所欲为不过十年可以得志安有立谈之间而遽为人痛哭哉观其过湘为赋以吊屈原悲郁愤

5、闷趨然有远举之志其后卒以自伤哭泣至于夭绝是亦不善处穷者也夫谋之一不见用安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也4是皆名家擅场驰骋当世或称才子或推诗豪或谓五言长城或为律诗龟鉴或号诗人冠冕或尊海内文宗靡不有精麇邪正长短高下之不同观者苟非穷精阐微超神入化玲珑透彻之悟则莫能得其门而臻其壸奥矣今试以数十百篇之诗隐其姓名以示学者须要识得何者为初唐何者为盛唐何者为中唐为晚唐又何者为王杨卢骆又何者为沈宋又何者为陈拾遗又何为李杜又何为孟为储为二王为高岑为常刘韦柳为韩李张王元白郊岛之制辩尽诸家剖析毫芒方是作者2 0 1 4年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题及详

6、解一、请指出以下各句中的古今字或通假字,并解释其含义。(每题3分,共1 5分1卒然问曰:“天下恶乎定?”2谁习计会,能为文收责于薛者乎?3父有争子,不行无礼;士有争友,不为无义。4尝欲有所司察,择长年廉吏遣行,属令周密。5阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。答:1卒,通“猝”,突然。2责,同“债”,债的本字,指借出的钱或物。3争:通“诤”,直言他人过错。4属:同“嘱”,叮嘱。5归:通“馈”,赠送。二、请解释下列句中有下划线的词语。(每题3分,共1 5分)1岁月易得,别来行复四年。2穆公访诸蹇叔。3夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”4焚林而田,竭泽而渔。5此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐

7、,则王矣。答:1行:将;2访:征求,咨询;3矢:发誓;4焚:焚烧;5今:假如,如果。三、给出的繁体字能够替换下列词语中的哪一个简体字,将该词挑选出来。(每题3分,共9分)1曆历法 经历2複反复 复杂3乾干戈 干枯答:1“历法”。曆,从厂从秝从日。以日为单位,记录我们农耕社会的历史。“经历”的“历”的繁体字是歴。从謪,厤(l)声。从“止”,表示与脚、行走有关。2“复杂”。“反复”的“复”的繁体字写作“復”,小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(f )的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(ch ),表示行走,现在又简

8、化为“复”。本义是返回、回来,引申为重复做某事。3“干枯”。乾,“干”的繁体字,没有水分或缺乏水分的。“干戈”的“干”的繁体字写作“干”。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义是盾牌。四、以许慎“六书”说为依据,分别指出以下汉字的造字方法(每题3分,共2 1分)1矢2祭3州4刃5珊6甜7牧答:许慎“六书”:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。转注者,建类一首,同意相受,考老是也。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。1象形字。甲骨文字形。象镝括羽之

9、形。本义是箭。2会意字。甲骨文字形,左边是牲肉,右边是“又”(手),中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃。再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义是祭祀。3会意字。甲骨文字形,两边的曲折线象河流,中间象水中的陆地。“州”是“洲”的本字。小篆字形象两个“川”字相重合。本义是水中的陆地。4指事字。小篆字形,在刀上加一点,表示刀锋所在。本义是刀口、刀锋。5形声字。“珊”,从玉,删省声。6会意字。味甘。从甘,从舌,舌头能品尝甜味。7会意字。放牧牲畜。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。五、添加标点符号,并将其翻译成现代白话文。(该部分为选答,即只

10、需从四题中选答三题,未按要求选答者,本题所作答案均不予得分。每题3 0分,共9 0分)1癸酉师陈于輋邴夏御齐侯逄丑父为右晋解张御郤克郑丘缓为右齐侯曰余姑翦灭此而朝食不介马而驰之郤克伤于失流血及屦未絶鼓音曰余病矣张侯曰自始合而失贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之缓曰自始合苟有险余必下推车子岂识之然子病矣张侯曰师之耳目在吾旗鼓进退从之此车一人殿之可以集事若之何其以病败君之大事也擐甲执兵固即死也病未及死吾子勉之左并辔右援抱而鼓马逸不能止师从之齐师败绩逐之三周华不注答:癸酉,师陈于鞍。邴夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御郄克,郑丘缓为右。齐侯曰:“余姑翦灭此而朝食!”不介马而驰之。郄克伤于矢,流血

11、及屦,未绝鼓音,曰:“余病矣!”张侯曰:“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病?吾子忍之!”缓曰:“自始合,苟有险,余必下推车。子岂识之?然子病矣”张侯曰:“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事。若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵,固即死也;病未及死,吾子勉之!”左并辔,右援枹而鼓,马逸不能止,师从之。齐师败绩,逐之,三周华不注。译文:十七日,齐晋两军在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车,逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。晋军解张为却克驾车,郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说:“我姑且消灭晋军再吃早饭!”不给马披甲就驱车进击晋军。郄克被箭射伤,血一直流到鞋上,但是进军的鼓声仍然没

12、有停息。郄克说:“我受重伤了!”解张说:“从一开始交战,箭就射穿了我的手和胳膊肘,我折断(箭杆)继续驾车,左边的车轮被血染得殷红,难道敢说受了重伤?您就忍耐它一点吧。”郑丘缓说:“从开始交战以来,如果遇到险峻难走的路,我必定要下来推车,您是否知道这种情况呢?不过您的伤势确实太严重了!”解张说:“全军的人都听着我们的鼓声,注视着我们的旗帜,或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守,就可以凭它成就大事。怎么能因受重伤而败坏国君的大事?穿上铠甲,拿起武器,本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死,您还是努力地干吧!”于是左手一并握住缰绳,右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止,全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋

13、军追击齐军,绕着华不注山追了三圈。2尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣答:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不

14、过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”译文:尧把天下让给许由,说:“日月出来了,而烛火还没熄灭,它和日月比起光亮来,不是太没有意思了吗!及时雨普遍降了,还要提灌溉,这对于润泽禾苗,其不是徒劳吗!先生如果在位,定会把天下治理得很好,可是我还占着这个位子,自己觉得很惭愧,请允许我把天下奉交给先生。”许由说:“你治理天下,天下已经治理得很好了,我若再来代替你,我为着名吗?名是实的影子,我要做影子吗?鹪鹩在森林里筑巢,不过占一棵树枝;偃鼠喝大河里的水,不过喝满一肚皮。你回去吧,算了吧。我的君啊!天下对我是没有什么用的。厨师就是不做祭祀用的饭菜,掌祭典的人也决不能越位来

15、代替他的工作。”3夫绛侯亲握天子玺而授之文帝灌婴连兵数十万以决刘吕之雌雄又皆髙帝之旧将此其君臣相得之分岂特父子骨肉手足哉贾生洛阳之少年欲使其一朝之间尽弃其旧而谋其新亦己难矣为贾生者上得其)君下得其大臣如绛灌之属优游浸溃而深交之使天子不疑大臣不忌然后举天下而惟吾之所欲为不过十年可以得志安有立谈之间而遽为人痛哭哉观其过湘为赋以吊屈原悲郁愤闷趨然有远举之志其后卒以自伤哭泣至于夭绝是亦不善处穷者也夫谋之一不见用安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也答:夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?

16、贾生,洛阳之少年,欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人痛哭哉!观其过湘为赋以吊屈原,悲郁愤闷,趯然有远举之志。其后卒以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,安知终不复用也!不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。译文:周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的

17、呢?贾谊,不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就全部弃旧图新,也真太难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地、感情深厚地结交他们,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按我的主张去治理了,不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间,就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,心绪紊乱,十分忧郁愤闷,大有远走高飞、悄然退隐之意。此后,终因经常感伤哭泣,以至于短命早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一旦不被采用,怎么知道就永远不再被采用呢!不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步

18、。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而识见不足。4是皆名家擅场驰骋当世或称才子或推诗豪或谓五言长城或为律诗龟鉴或号诗人冠冕或尊海内文宗靡不有精麇邪正长短高下之不同观者苟非穷精阐微超神入化玲珑透彻之悟则莫能得其门而臻其壸奥矣今试以数十百篇之诗隐其姓名以示学者须要识得何者为初唐何者为盛唐何者为中唐为晚唐又何者为王杨卢骆又何者为沈宋又何者为陈拾遗又何为李杜又何为孟为储为二王为高岑为常刘韦柳为韩李张王元白郊岛之制辩尽诸家剖析毫芒方是作者答:是皆名家擅场,驰骋当世。或称才子,或推诗豪,或谓五言长城,或为律诗龟鉴,或号诗人冠冕,或尊海内文宗,靡不有精粗、邪正、长短、高下之不同。观者苟非穷精阐微,超神

19、入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门,而臻其壸奥矣。今试以数十百篇之诗,隐其姓名,以示学者,须要识得何者为初唐,何者为盛唐,何者为中唐、为晚唐,又何者为王、杨、卢、骆,又何者为沈、宋,又何者为陈拾遗,又何为李、杜,又何为孟为储,为二王,为高、岑,为常、刘、韦、柳,为韩、李、张、王、元、白、郊、岛之制。辩尽诸家,剖析毫芒,方是作者。译文:略。2 0 1 3年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题一、请指出以下各句中的古今字或通假字,并解释其含义。(共5题,每题3分,共1 5分)1庄公寤生,惊姜氏。2莫春者,春服既成。3小知不及大知,小年不及大年。4六月食郁及萸,七月亨葵及菽。5风飒飒兮

20、木萧萧,思公子兮徒离忧。二、请解释下列句中有下划线的词语。(共5题,每题3分,共1 5分)1百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。2于是乘其车,邊其剑,过其友,曰:“孟尝君客我。”3遨管仲,吾其披发左衽矣。4道之以政,齐之以刑,民免而无耻。5孔融被脸,中外惶怖。三、给出的繁体字能够替换下列词语中的哪一个简体字,将该词挑选出来。(共3题,每题3分,共9分)1後皇后 前后2係一一中文系 关系 系绳子3幾茶几 几乎四、以许慎“六书”说为依据,分别指出以下汉字的造字方法(共7题,每题3分,共2 1分)1盥2及3亦4自5大6间7问五、以下四段文字,请任选其中三段,添加标点符号,并将其翻译成现代白话文。(共

21、3题,每题3 0分,共9 0分)1晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也宰夫腼熊蹯不孰杀之寘诸畚使妇人载以过朝赵盾士季见其手问其故而患之将谏士季曰谏而不入则莫之继也会请先不入则子继之三进及溜而后视之曰吾知所过矣将改之稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂惟群臣赖之又曰衮职有阙惟仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣犹不改宣子骤谏公患之使组麇贼之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麇退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也触槐而死2鲁哀公问于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之

22、舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰吾穿井得一人有闻而传之曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也3其召至京师而复为刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无子母俱往理请于朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相征逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日

23、涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷宑不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可以少媿矣4明之诗派始终三变洪武开国之初人心浑朴一洗元季之绮靡作者各抒所长无门户异同之见永乐以迄化治沿三杨台阁之体务以舂容和雅歌咏太平其弊也冗沓肤廓万喙一音形模徒具兴象不存是以正徳嘉靖隆庆之间李梦阳何景明等崛起于前李攀龙王世贞等奋发于后以复古之说递相唱和导天下无读唐以后书天下向应文体一新七子之名遂竟夺长沙之坛坫渐久而摹拟剽窃百弊俱生厌故趋新别开蹊径万历以后公安倡纤诡之音竟陵标幽冷之趣么弦侧调嘈噴争鸣佻巧荡乎人心哀思关乎国运而明社亦于是乎屋矣2 0

24、1 3年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题及详解一、请指出以下各句中的古今字或通假字,并解释其含义。(共5题,每题3分,共1 5分)1庄公寤生,惊姜氏。2莫春者,春服既成。3小知不及大知,小年不及大年。4六月食郁及萸,七月亨葵及菽。5风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。答:1“寤”通“啎”,倒着。2“莫”通“暮”,晚。3“知”通“智”,智慧。4“亨”通“享”,享受、吃。5“离”通“罹”,遭受。二、请解释下列句中有下划线的词语。(共5题,每题3分,共1 5分)1百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。2于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我。”3微管仲,吾其披发左衽矣。4道之以政

25、,齐之以刑,民免而无耻。5孔融被收,中外惶怖。答:1吝啬;2举起;3没有;4引导、疏导;5拘捕、捕捉。三、给出的繁体字能够替换下列词语中的哪一个简体字,将该词挑选出来。(共3题,每题3分,共9分)1後皇后 前后2係一一中文系 关系 系绳子3幾茶几 几乎答:1“前后”。簡化字“后”兼代了繁體字“后”和“後”。繁體“后”只有君主和皇后兩個意義,“後”只有先後和後代兩個意義。2“中文系、关系”。“系绳子”的“系”读ji,繁体为繫。3“几乎”。“茶几”的“几”的繁体为“几”。四、以许慎“六书”说为依据,分别指出以下汉字的造字方法(共7题,每题3分,共2 1分)1盥2及3亦4自5大6间7问答:许慎“六书

26、”:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。转注者,建类一首,同意相受,考老是也。假借者,本无其字,依声托事,令长是也。1会意字。说文:“盥,澡手也,从水临皿。”小篆字形,从臼(ji ),舂米用的器具。从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义是洗手。2会意字。说文:“及,逮也,从又从人。”本义是赶上。3象形字。说文:“亦,人之臂亦也。从大,象兩亦之形。”本义是腋,表示人的两腋之下。4象形字。“自”的本义是鼻子,小篆字体象鼻子的形状。5象形字。甲骨文

27、字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。6会意字。古写作“閒”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁说文解字注:“开门月入,门有缝而月光可入。”本义是门缝。7形声字。说文:“问,讯也。从口,门声。”五、以下四段文字,请任选其中三段,添加标点符号,并将其翻译成现代白话文。(共3题,每题3 0分,共9 0分)1晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也宰夫腼熊蹯不孰杀之寘诸畚使妇人载以过朝赵盾士季见其手问其故而患之将谏士季曰谏而不入则莫之继也会请先不入则子继之三进及溜而后视之曰吾知所过矣将改之稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫

28、如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂惟群臣赖之又曰衮职有阙惟仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣犹不改宣子骤谏公患之使组麇贼之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麇退叹而言曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也触槐而死答:晋灵公不君。厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾,士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!过而能改,善莫大焉。诗曰:靡不有初,鲜克有终夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟

29、群臣赖之。又曰:衮职有阙,惟仲山甫补之。能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宦子骤谏。公患之,使组麇贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麇退叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。译文:晋灵公不行国君之道。加重赋税来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人,观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟,灵公就杀死他,把尸体装在草筐里,命令妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手,询问厨子被杀的原因,为这件事感到很忧虑。赵盾准备进谏,土季说:“您进谏,如果国君不接受,那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧,没有采纳,您再继

30、续劝说。”士季往前走了多次,灵公却假装没看见。等到了屋檐下,晋灵公才看了看他,说:“我知道所犯的错误了,准备改正它。”士季叩头答道:“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正,没有什么善事能比这个更大的了。诗经上说:没有谁没有个好的开头,但却很少能坚持到底。照这样说来,能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终,那么国家就巩固了,哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。诗经又说:天子有没尽职的地方,只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的,您能弥补自己的过失,君位就丢不了啦。”晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公对这事感到烦恼,派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去,看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝,由于时间还早

31、,端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来,感叹地说:“不忘记恭敬,真是百姓的主心骨啊。杀害百姓的主心骨,就是不忠;不履行国君的使命,就是不守信用。在这两者之间只要有一种,都不如死了。”便撞死在槐树上。2鲁哀公问于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰吾穿井得一人有闻而传之曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也答:鲁哀

32、公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下人服。重黎又欲益求人,舜曰:夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和。和,乐之本也,夔能和之,以平天下。若夔者一而足矣。故曰夔一足,非一足也。”宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”译文:鲁公问孔子说:“我听说夔这个人只有一只脚,这是真的吗?”孔子说:“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化

33、,就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他,舜任命他做乐正。夔于是校正六律,谐和五声,用来调和阴阳之气。重黎想再次找到精于礼乐的人。舜说:音乐是天地间的精华,国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐,而和谐是音乐的根本。夔能调和音律,从而使天下安定,象夔这样的人一个就够了。因此说夔有一个就足够了,而不是说他有一只脚。”宋国的丁氏家里没有井,需要出去打水。丁氏时常一个人在外面居住,等到他家凿了口井的时候,他对别人说:“我凿了一口井,相当于家里多了一个人。”宋国的人们都在到处传这个事。宋国的国君听说了这件事。国君派人去问丁氏这件事,丁氏说:“是家里多了一个人的劳力,而不是从井里面得到了一个人。”3其召至京师

34、而复为刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无子母俱往理请于朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相征逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷宑不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可以少媿矣答:其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无子母俱往理。”请于朝,将拜疏

35、,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。译文:当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候,中山人刘梦得禹锡也在遣放之列,应当前往播州。子厚流着眼泪说道:“播州不适宜人居住,而梦得有母亲健在,我不忍心看到梦得处境困窘,以致于无法向母亲说明一切,况且也决没有让母子同赴贬所的道理。”准备向朝廷上

36、疏请求,愿以柳州更换播州,即使因此再次获罪,虽死无遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷,梦得于是改为连州刺史。呜呼!人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。当今的人们平日里互相敬慕爱悦,相邀饮宴,追逐游戏,强颜欢笑以示谦卑友好,握手发誓以见肝胆相照,指天画日,痛哭流涕,表示死也不会背弃朋友,似乎像真的一样可信。然而一旦碰上小的利害冲突,哪怕只有毛发一般细微,也会反目相向,装出从来不认识的样子。你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而乘机排挤,往下扔石头,前面说到的那种人都是这副嘴脸。这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做,而那些人却自以为得计,当他们听到子厚的为人风度,也应该感到稍许有些惭愧吧。4

37、明之诗派始终三变洪武开国之初人心浑朴一洗元季之绮靡作者各抒所长无门户异同之见永乐以迄化治沿三杨台阁之体务以舂容和雅歌咏太平其弊也冗沓肤廓万喙一音形模徒具兴象不存是以正徳嘉靖隆庆之间李梦阳何景明等崛起于前李攀龙王世贞等奋发于后以复古之说递相唱和导天下无读唐以后书天下向应文体一新七子之名遂竟夺长沙之坛坫渐久而摹拟剽窃百弊俱生厌故趋新别开蹊径万历以后公安倡纤诡之音竟陵标幽冷之趣么弦侧调嘈噴争鸣佻巧荡乎人心哀思关乎国运而明社亦于是乎屋矣答:明之诗派,始终三变:洪武开国之初,人心浑朴,一洗元季之绮靡。作者各抒所长,无门户异同之见。永乐以迄化治,沿三杨台阁之体,务以舂容和雅,歌咏太平。其弊也冗沓肤廓,万喙

38、一音。形模徒具,兴象不存。是以正徳、嘉靖、隆庆之间,李梦阳、何景明等崛起于前,李攀龙王世贞等奋发于后,以复古之说,递相唱和,导天下无读唐以后书。天下向应,文体一新。七子之名,遂竟夺长沙之坛站。渐久而摹拟剽窃,百弊俱生,厌故趋新,别开蹊径。万历以后,公安倡纤诡之音,竟陵标幽冷之趣,么弦侧调,嘈噴争鸣。佻巧荡乎人心,哀思关乎国运,而明社亦于是乎屋矣。译文:明代的诗歌有三次大的变化。洪武开国之初,人们的心都很淳朴,一反之前元季年间的绮丽和奢靡。诗人们各自发挥自己的长处,不同门派之间没有偏见。永乐年间到弘治之间,沿袭了三杨的“台阁体”,力求雅致,歌咏当时的太平盛世。这时的弊端是只有表面的形式。并没有什

39、么实质性的内容,千篇一律,徒有形式,但意义不大。因此,正德、嘉靖、隆庆年间,先有李梦阳、何景明等,后有李攀龙、王世贞等,他们复兴前人的主张,相互之间唱和,致使天下没有人再读唐代之后的文章。天下文人响应,文体也为之一新。七子之名,因此竟争夺于长沙的文坛。时间久了却相互抄袭、剽窃,各种弊端都开始显现,厌弃古文开始趋向于新的文风,另辟蹊径。万历之后,公安之地提倡诡谲之音,竟陵之地标榜冷僻的风格,文人有各自偏向的风格,相互之间争论。人们追求轻佻巧利,关乎国家命运的哀思,而明代的社会也在这时处于危难之中。2 0 1 2年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题一、请指出以下各句中的古今字或通

40、假字,并解释其含义。(共5题,每题3分,共1 5分)1从台上弹人,而观其辟丸也。2沽之哉,沽之哉,我待贾者也。3进不入以离尤兮,退将复修吾初服。4浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。5群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。二、请解释下列句中有下划线的词语。(共5题,每题3分,共1 5分)1爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。2靡不有初,鲜克有终。3鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”4晋侯复假道于虞以伐虢。5君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。三、以下四段文字,请任选其中三段,添加标点符号,并将其翻译成现代白话文。(共3题,每题4 0分,共(2 0分)1公孙丑问曰夫子当路于齐管

41、仲晏子之功可复许乎孟子曰子诚齐人也知管仲晏子而己矣或问乎曾西曰吾子与子路孰贤曾西蹴然曰吾先子之所畏也曰然则吾子与管仲孰贤曾西艴然不悦曰尔何曾比予于管仲管仲得君如彼其专也行乎国政如彼其久也功烈如彼其卑也尔何曾比予于是曰管仲曾西之所不为也而子为我愿之乎2公输盘为楚造云梯之械成将以攻宋子墨子闻之起于齐行十日十夜而至于郢见公输盘公输盘曰夫子何命焉子墨子曰北方有侮臣愿藉子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人子墨子起再拜曰请说之吾从北方闻子为梯将以攻宋宋何罪之有荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强义不杀少而杀众不可谓知类公输盘服

42、子墨子曰然乎不已乎公输盘曰不可吾既己言之王矣子墨子曰胡不见我于王公输盘曰诺3马周字宾王清河茌平人也少孤贫好学尤精诗传落拓不为州里所敬武德中补博州助教日饮醇酎不以讲授为事刺史达奚恕屡加咎责周乃拂衣游于曹汴又为浚仪令崔贤首所辱遂感激西游长安宿于新丰逆旅主人唯供诸商贩而不顾待周遂命酒一斗八升悠然独酌主人深异之至京师舍于中郎将常何之家贞观五年太宗令百寮上书言得失何以武吏不涉经学周乃为何陈便宜二十余事令奏之事皆合旨太宗怪其能问何何答曰此非臣所能家客马周具草也每与臣言未尝不以忠孝为意太宗即日召之未至间遣使催促者数四及谒见与语甚悦令直门下省4凡类其人而名之者一时之称也如周有八士舜有五人汉有三杰唐有四子是也未

43、有取千百世之人而强合之为一队者也有之者自鹿门八家之目始明代门户之习始于国事而终于诗文故于诗则分唐宋分盛中晚于古文又分为八皆好事者之为也不可以为定称也夫文莫盛于唐仅占其二文亦莫盛于宋苏占其三鹿门当曰其果取两朝文而博观之乎抑亦就所见所知者而撮合之乎且所谓一家者谓其蹊径之各异也三苏之文如出一手固不得判而为三曾文平纯如大轩骈骨连缀不得断实开南宋理学一门又安得与半山六一较伯仲乎鹿门:明代茅坤的号。2 0 1 2年中央财经大学文化与传媒学院8 1 9古代汉语考研真题及详解一、请指出以下各句中的古今字或通假字,并解释其含义。(共5题,每题3分,共1 5分)1从台上弹人,而观其辟丸也。2沽之哉,沽之哉,我待贾

44、者也。3进不入以离尤兮,退将复修吾初服。4浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。5群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。答:古今字是指文献中记录同一个词项而不同时代使用了不同字符的“历时同词异字”现象。记录原来的多义词或同形词的字就是古字,记录分化后形成的新词的字就是今字。新造的字与原来兼表原来意义的字合称为“古今字”。新造的字是“今字”,原来兼表意义的字是“古字”。题目中的古今字如下:1辟,通“避”,躲避。古今字。2贾,后来写为“价”,价钱。古今字。3离,通“罹”,遭受。通假字。4冯,后来写为“凭”,凭借。古今字。 5卒,通“猝”,突然。通假字。二、请解释下列句中有下划线的词语。(共5题,每题3分,共1

45、5分)1爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。2靡不有初,鲜克有终。3鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”4晋侯复假道于虞以伐虢。5君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。答:1 .亟:多次;2 .克:能够;3 .北:败逃;4 .复:再次;5 .疾:痛恨。三、以下四段文字,请任选其中三段,添加标点符号,并将其翻译成现代白话文。(共3题,每题4 0分,共(2 0分)1公孙丑问曰夫子当路于齐管仲晏子之功可复许乎孟子曰子诚齐人也知管仲晏子而己矣或问乎曾西曰吾子与子路孰贤曾西蹴然曰吾先子之所畏也曰然则吾子与管仲孰贤曾西艴然不悦曰尔何曾比予于管仲管仲得君如彼其专也行乎国政如彼其久也

46、功烈如彼其卑也尔何曾比予于是曰管仲曾西之所不为也而子为我愿之乎答:公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰:吾子与子路孰贤?曾西蹴然曰:吾先子之所畏也。曰:然则吾子与管仲孰贤?曾西艴然不悦,曰:尔何曾比予于管仲!管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也;尔何曾比予于是?”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”译文:公孙丑问道:“先生如果在齐国当权,管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗?”孟子说:“你可真是个齐国人啊,只知道管仲、晏子。曾经有人问曾西:您和子路相比,哪个更有才能?”曾西不安地说:子路可是我祖父

47、所敬畏的人啊,我怎么能和他相比呢?,那人又问:那么您和管仲相比,哪个更有才能呢?曾西马上不高兴起来,说:你怎么竟拿管仲来和我相比呢?管仲受到齐桓公那样信任不疑,行使国家政权那样长久,而功绩却是那样少,你怎么竟拿他来和我相比呢?”孟子接着说:“管仲是曾西都不愿跟他相比的人,你以为我愿意跟他相比吗?”2公输盘为楚造云梯之械成将以攻宋子墨子闻之起于齐行十日十夜而至于郢见公输盘公输盘曰夫子何命焉子墨子曰北方有侮臣愿藉子杀之公输盘不说子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人子墨子起再拜曰请说之吾从北方闻子为梯将以攻宋宋何罪之有荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓

48、忠争而不得不可谓强义不杀少而杀众不可谓知类公输盘服子墨子曰然乎不已乎公输盘曰不可吾既己言之王矣子墨子曰胡不见我于王公输盘曰诺答:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服子。墨子曰:“然,胡不已

49、乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺”。译文:公输盘替楚国制造云梯这种器械,造成了,想要用来攻打宋国。墨子听说了这件事,从齐国出发,行走了十天十夜到达楚国都城,拜见公输盘。公输盘说:“您有什么指教呢?”墨子说:“北方有人欺辱我,想借您的力量杀掉他。”公输盘不高兴。墨子说:“请求献上十金。”公输盘说:“我坚守道义必定不会杀人。”墨子起身,一拜再拜后说:“我从北方来,听到您在造梯,将用它来攻打宋国,宋国有什么罪过?楚国有多余的土地,却没有足够的人口,牺牲不足的人口,从而争夺有余的土地,这不能称之为智慧;宋国没有罪过却攻打它,不能称之为仁义;知道却不争

50、辩,不能称之为忠义;争辩却没有结果,不能称之为强;你奉仁义不去杀那一个人,却杀百姓,不能称之为明智的人。”公输盘信服墨子。墨子说:“但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢?”公输盘说:“不行,我已经向大王说明了。”墨子说:“为什么不向楚王引荐我呢?”公输盘说:“好。”3马周字宾王清河茌平人也少孤贫好学尤精诗传落拓不为州里所敬武德中补博州助教日饮醇酎不以讲授为事刺史达奚恕屡加咎责周乃拂衣游于曹汴又为浚仪令崔贤首所辱遂感激西游长安宿于新丰逆旅主人唯供诸商贩而不顾待周遂命酒一斗八升悠然独酌主人深异之至京师舍于中郎将常何之家贞观五年太宗令百寮上书言得失何以武吏不涉经学周乃为何陈便宜二十余事令奏之事皆合旨

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