1、 劳伦斯对人性的探索摘要：20 世纪伟大的现代主义作家劳伦斯一生都崇尚自然、憎恶文明，主张人应当按人的本性、自然状态无拘无束地生活。试从自我、社会、自然三个角度入手，着力探讨劳伦斯在其不同时期的作品中所表现出的人性这一主题，试图籍此寻觅出劳伦斯对人性的探索之路。 关键词：劳伦斯；人性；自我；社会；自然；文明 戴维赫伯特 劳伦斯(DAd Herbert Lawrence，1885，1930) 是 20 世纪英国文学的一个巅峰、一个奇迹，也是英国乃至世界文学中最有争议、最有影响的作家之一。劳伦斯之所以有争议，是因为他的主要作品大多涉及性爱问题，而且这些作品中有着较多直露的两性关系和性爱的描写。其实
2、，劳伦斯的作品并非像人们所说的那样沉溺于性爱或色情，他的作品大多以社会批判为主要目的，这恰如克里斯托弗指出的：“劳伦斯是英国第一位出身于工人阶级的重要小说家。”在劳伦斯的众多作品中，常现的一个主题是表现人性的被压制、束缚状态。在劳伦斯的一生中，他的母亲莫瑞尔太太给予了他异常大的影响，这在他的成名作儿子与情人中，有着详尽的记载和显现。 在自传体小说儿子与情人中，劳伦斯以前所未有的洞察力深入到人与人之间关系的核心和起点家庭关系。儿子与情人是保罗莫瑞尔不顾一切地试图从正在使他窒息的绳索中挣脱出来的故事，是一个作出巨大努力将自身从过去的基质上解放出来的人的宣言。儿子与情人基本是采用了最传统的编年体组织
3、形式构成，描绘了诺丁汉的一个矿工家庭的生活习惯和人生沧桑，其间两性关系的机制性紊乱的思想贯穿始终。引起这种两性关系的紊乱，首先表现在父母之间的感情隔阂；接着表现在母亲想以母爱取代夫妇之爱的企图；最后表现在儿子想建立顺乎自然的成年人的独立性的徒劳的斗争中。劳伦斯的这一思想蕴涵深远：它指出，他的小说人物违背了人类生活的自然法则违背了人类与其他生物共同具有的原始生物节奏；它还指出，这种违背人性的过错，既是由于不尊重人的完整的个性造成的，又是由于想占有别人的扭曲的欲望造成的。诸如母亲想占有丈夫，随后想占有儿子，米丽安想占有保罗。在劳伦斯的世界里，每一件事物都是分离的和各自存在的特异性。每个人，每个动物
4、，每个物体(像百合花、大黄树、栗色马) 只有承认各自的特异性，在人与人之间，人与事物之间，才能有一种创造性的关系。否定了这种特异性，结果只能是毁坏了自我，同时也对他周围的一切人和事起破坏作用。在小说儿子与情人中，正是母亲对儿子的全面占有欲，使得他们在朝成年发展的过程中，早年家庭中的分裂在他们身上以一种新的形式出现，这就使他们性别产生了一种心理分裂状态。儿子们无法把自己对性的选择与母亲常常教导他们的信奉的理想主义调和起来，这种内心的极度紧张结果导致长子夭亡。幼子保罗的情况亦如此，同一主题在他身上重复。保罗的初恋女子米丽安是个理智的女性。母亲已预感到：在控制、占有保罗感情世界的斗争中，这个女子显然
5、是自己的劲敌。母亲的势力较强，保罗不得不舍弃米丽安；但是，随着她的胜利，母亲也开始意识到自己在儿子的性格中播下了不和的种子，接着她就想寻求一死以了此生，摆脱自己对他的控制。后来，保罗找到另一女子克拉拉，但创伤己根深蒂固，母亲逝世时，她甘愿丢开她，知道自己只有一条路可走，那就是跟母亲一起去死。在小说结尾，保罗在感情上成为被遗弃了的人，失落感使他只有“走向死亡” 。正是保罗母亲的这种极强占有欲，毁灭了她自己，也毁了保罗。而保罗在这过溺的、畸形的母爱影响下，也根本无法履行好儿子和情人的双重角色，最后也迷失了自我的人性。惟有承认和尊重各自的特异性，才能创造出一种和谐的、自然的人性关系。 在儿子与情人中
6、，只有在莫瑞尔身上仍然保持着原来的自我的胚芽。跟他常联系在一起的意象，是矿井的意象。莫瑞尔每天有节奏的上上下下地在矿井干活，如同两性生活的节奏一样，是一种自然生命力的象征。在整部小说中，矿井始终冒出地平线上，这似乎在暗示自然的、原始的、有活力的人必根本无法被压制、束缚。保罗对父亲的态度一直都是矛盾的。一方面，对父亲的怨恨把他压得透不过气；另一方面，生活中一些最愉快的时刻都跟父亲有关。甚至保罗在向克拉拉求爱时，也使用父亲所说的方言。而保罗向克拉拉求爱，也是因为这位头脑单纯的女人，能够给他一时性的满足，能够给他独立的自我意识。在这里，劳伦斯似乎已隐约用性来作为人性自由发展的个手段，但其力量还不足以
7、使自我摆脱种种心理与社会的压抑，而获得人性的和谐和自由。 在之后的小说虹中，劳伦斯试图从另一个角度，即从自我与社会的抗争中，来寻求人性的解放。在小说的开篇，劳伦斯以他深邃的洞察力和敏感的内心体验、用舒缓、隽永的笔触再现了托马斯哈代笔下的英国农村风景，可劳伦斯并没有完全陶醉在田园的牧歌式的诗情画意中，而是给出了一个个意象，让人感到那连接人与自然之间的强大的内在力量，体验到现代工业侵入到农村前那种人与自然之间的有机的和谐关系恬静外表下的那种血液的交融，这种血液的交融象征着人与自然的统一。在此，人、人性是完整的。虹“表面上是一部跨越三代人的家史，实际上是对处在变化和崩溃阶段的社会内部生活的创造性分析
8、。”对残酷的、毁灭人性的、使人与人之间关系扭曲的大工业文明的抗议，比他前几部作品更为强烈。在虹中，劳伦斯描绘出一幅建立在机器之上并寻求最大生产和利益的工业化英国的丑陋和罪恶的图画，这种以机器为核心的社会“亵渎了人的最基本的需要” ，“摧残、毒害了各地的生活”。 小说一开头，就说明了马什农场的那些女人们处在一种外向型渴望中，她们想要的远不是血缘相亲，教育与更广泛的社会领域能够赋予人们力量、统治、自由以及一种更广大的自我存在。然而，这些女人并不了解她们所热望的这个广大的存在究竟是个什么样子，它只是被感觉到了，而不是被认识理解到的，因而她们在企图教导子女去认识这种存在总是徒劳的。老汤姆布朗文刚开始也
9、想寻求一个更广大的空间，实现一个更高大的自我。他与莉迪亚虽然邂逅并结婚，但彼此都存在一种陌生感。陌生的东西能够敞开自我以拥抱它所展示出来的新的可能性，但如果这个陌生的东西太陌生了，自我在它上面找不到落脚之处，那它只有反弹回去，二者之间的任何接触都只不过是空欢喜一场。他们只得把自己又完全禁锢在家庭范围之内，家是至高无上的，汤姆把自己完全界定在这个家庭的亲密关系中，而只要他是完全属于自然的，他便感到安然无恙。但从另一方面看，他却变得渺小了，他对世界的普遍价值漠然无知，他放弃了原来那些对于一个更高大自我的渴望，的确变得微不足道了。当他妻子分娩时，他却在沉思，这时自我被分裂成两半内心深处的自我和外在的
10、自我。尽管在这种沉思中他得到了一定的满足，可还是腐蚀了劳伦斯所强调的自我发展的责任心。 威尔布朗文似乎生活在另一个层次上，在某些方面来说比汤姆高。他对于安娜，代表了文化与社会。安娜与他建立关系，就是希望自己能超越马什农场那令人窒息的密切关系。然而小说在威尔身上以一种新的眼光来审视了这种扩大了的自我或表面看来扩大了的自我。尽管他给安娜带来了希望，她还是毁弃了他，从而也毁弃了他所代表的那种自我的全部内涵。对于安娜，尽管她早年对马什农场的那种亲密关系不满，公开向往一条开放的大道，但她最终还是不愿意去了解自己本性深处的东西，她害怕那些使她超越自我的一些欲望。而厄秀拉则拒绝象母亲那样沉溺于实际，选择了那种对于绝对事物的渴望。在自我与社会间，必然存在一种相辅相成的关系。一方面，个人的自我不能离开其社会地位来解
