1、1江西省 2018 年中等学校招生考试语文信息试卷说明：1. 本卷共有四大题、21 小题，全卷满分 120 分，考试时间为 150 分钟。2. 本卷分为试题卷和答题卷,答案要求写在答题卷上,不得在试题卷上作答,否则不给分。一、语言知识及其运用（10 分）1. 下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ） （2 分）A. 腆着（din） 蜂围蝶阵 毛骨悚然（sng） 龙断B. 震悚（sng） 花团锦簇 一抔黄土（bi） 迁徒C. 深邃(su) 在劫难逃 辗转反侧(zhn) 罪孽D. 瞰望(kn) 鹤立鸡群 怒不可遏(ji) 褶皱2. 下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（ ） （2 分）A对待陌
2、生人不是干瘪单薄的客套，而是推己及人的和颜悦色，这就是你的教养。B他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！C一个谦卑的人并不固执己见，而是会自以为是地聆听他人的言论。伟大的人物也不整天仰望山巅，他亦会蹲下来为他的弟兄濯足。 D积极的心态可使我们有坚定乐观且自信热情的人格品质。相反，不自信，心胸狭窄，斤斤计较，便会使我们意志消沉，希望泯灭。3.下列句子没有语病的一项是（ ） （2 分）A书，沉淀了多少文人墨客的文笔精髓，又叙写了多少撼天动地。B如果人们的肉体活在同一个物质世界里，那么人们的精神却活在不同的精神世界里。C从亭中央往秀湖方面望去，只见夕阳余晖洒在瑠璃瓦上金光闪烁和
3、鸟儿在天空飞翔发出清脆的声响。D对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。4. 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） （2 分）2这里我想到了运动，那些运动和不运动的人。而这些差异的体现会在你的谈吐和精神外貌体现出来。读书有什么用了？第一天来看，没有差别。一个月之后来对比，也没有多少差别。读书也是这样的。读书和不读书的人，经过长期的积累，会有那么一天，和别人有着不一样的差异。可是把这个时间跨度再放大，五年十年，你会发现这两个人的身体和精神状态差异之大。A B C D5. 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ） （2 分）A八月的
4、枣乡，醉了，醉得一片彤红！满树的枣儿，像是殷红的珍珠玛瑙。B我躺在故乡安静的土地上，躺在绿树的庇荫里听蝉吟，总是能够从蝉吟里听到那首世界名曲梦中的婚礼 。C傍晚时分，大地徐徐吐出中午积储的阳光的温暖，空气温润，让人感觉舒爽、惬意，充满了梦幻般的迷离。D梦想是在搏击中展示风采，在奋斗中绽放花朵，在激流中散发人生的精彩，架着梦想的帆船驶向成功的彼岸，和梦想一起飞翔！二、古诗文阅读与积累（24 分）（一）阅读下面古诗，完成第 67 题。（4 分）眼儿媚赵佶玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。【注释】：本词为宋徽宗赵佶被俘
5、北上后所作。6. 下面对诗歌内容理解不正确的一项是（ ） （2 分）3A. 上片“曾忆”两字点明过去玉京（汴京）是一个非常繁华之地，但如今已成为历史陈迹。“万里帝王家” ，则点出作者现在在这繁华京师中的帝王身份。 B. “琼林玉殿” ，指皇城之中各种宫殿、山林建筑豪华， “朝喧” 、 “暮列”点明宫中游乐无度，不分昼夜。C. “花城”两句的意思是，现在这座万花丛中的名城空寂无人，如今身处尘沙漫天的荒漠，那繁花似锦的汴京却仍然经常萦绕在梦中，万般愁苦之情也只能在梦中得到安慰。D. 最后三句，是说梦醒以后，忽然传来阵阵羌笛声，闻之不禁悲从中来，怎么还忍受得住那梅花落的乐声来加深心灵的痛楚呢！ 7.
6、 下面对诗歌赏析不正确的一项是（ ） （2 分）A. 作者以概括性很强而又极富艺术性的语言将北宋覆亡的史事，当时的社会风貌，以及亡国之君内心复杂的感情活动浓缩在短短四十多个字中。B. 上片反映帝王沉湎声色和骄奢豪侈；下片通过想象、梦幻和现实来表达作者被俘以后的愁苦之情。C. 全词今昔对比鲜明，强烈地表达出作者心灵的痛楚。D. 全词表达作者对亡国之痛，被俘之苦以及对故国的思念之情。(二)阅读下面文言文，完成第 811 题。 （12 分）王励传王励（506572） ，字公济，琅邪临沂人也。美风仪，博涉书史，恬然清简，未尝以利欲于怀。范阳张缵时典选举，励造缵言别，缵嘉其风采，乃曰：“王生才学，岂可游
7、外府乎？”奏为太子洗马。迁中舍人，司徒左西属。出为南徐州别驾从事史。大同末，梁武帝谒园陵，道出朱方，励迎候，敕励令从辇侧，所经山川，莫不顾问，励随事应对，咸有故实。又从登北顾楼，赋诗，辞义清典，帝甚嘉之。时河东王至岭南，多所侵掠，因惧罪称疾，委州还朝，励行广州府事。越中饶沃，前后守宰多贪纵，励独以清白著闻。太建元年(569)，以励为仁武将军、晋陵太守。于郡甚有威惠，郡人表请立碑，颂励政绩，诏许之。四年五月卒，时年六十七。赠侍中、中书监，谥曰温。 （选自陈书 ，有改动）【注释】美风仪：风仪俊美。以利欲于怀：把个人利益和欲望放在心上。典选举：掌管4选举。造：有拜访的意思。道出朱方：取道经过朱方。故
8、实：典故事实。北顾楼：楼名。越中：地名。表请立碑：上表请求为王励树碑。8. 划分朗读节奏错误的一项是（ ） （2 分）A. 迁/中舍人 B. 前后/守宰多贪纵C. 时/河东王至岭南 D. 于郡/甚有威惠9. 解释文中加点的词。 （3 分）谒（ ） 委（ ） 许（ ）10. 写出下面句子的大意。 （4 分）（1）又从登北顾楼，赋诗，辞义清典，帝甚嘉之。（2）越中饶沃，前后守宰多贪纵，励独以清白著闻。11. 短文是如何表现王励的特点的？请举例说明。 （3 分）（三）古诗文积累（8 分）12填补下列各句的空缺处或按要求填空。 （每空 1 分）（1）造化钟神秀， 。（2） ，飞鸟相与还。（3）了却君王
9、天下事， 。（4）我报路长嗟日暮， 。 （5）安得广厦千万间？_ 。（6）四面歌残终破楚， 。（7） ，濯清涟而不妖。（8）是故学然后知不足， 。三、现代文阅读（30 分）（一）阅读下面文字，完成第 13-16 题。 （17 分）5（一）江畔又闻水潺潺李 汀青竹江清澈，修长，深深浅浅，流水跳下岩石，形成的深潭蓝幽幽的，煮起的白泡子沸腾。一切都是蓝色的，纯净的。青竹江两岸的村庄更是如此。当中，就有我的村庄。放牛那些年，看见青竹江水慢吞吞流淌，我一个人是不敢在江边待的。黄牛在青竹江岸边的草地上吃草，我总是邀约几个小伙伴，在沙地上抓石子玩。黄牛很聪明，见我们小伙伴在玩着，它们就会跑进沙地庄稼地里偷吃
10、庄稼。等江面上撑筏子的人大声吆喝“嘿牛吃庄稼了” ，我们就会一跃而起，用飞石赶出庄稼地里的黄牛。有孩子不怕筏子客，大声对江面的筏子客吼：“喊啥呢。 ”说完，又唱起骂筏子客的儿歌：“筏子客，滩上歇，那边湾湾里去不得。筏子客，吃不得米，吃了米，要沉底；筏子客，吃不得面，吃了面，要碰烂”我怕筏子客，不敢开腔唱，感觉他们会像土匪一样靠岸，跳下来把我抱上筏子拉走，我就再也回不到青竹江畔。但我又非常喜欢这样的江畔。出太阳的时候，看得见水里的白片子鱼，它们在滩口的浪花里跳跃。那停在水面石包上的水鸟，娇小，羽毛翠绿，贴着水面飞翔简直像个精灵，站在岸边石包上又像一个隐者。夏天的时候，我们可以仰面睡在石包上，看蔚
11、蓝的天空，也看江面那些筏子客脱光身子洗澡。我与夏天的江水感觉最近，有时候大起胆子把脚伸进水里，还会引来一群群小鱼，它们争抢着用小嘴用身子触碰脚丫子的感觉，让人心里痒酥酥的。村庄坐在江畔的山腰上，它跟青竹江的关系非常融洽，作为江水的背景，与这条江融为一体。江水静而美的气质，以及日夜奔流的精神，也直接影响着这个村庄。于是，顺水而居的我们，淳厚，质朴。我们打量江水，我们欣赏江水，我们依恋江水。好像是突然间，青竹江水一下子浑浊起来。岸边全民淘金的场景，成了青竹江的另一道风景。河坝里人山人海，机器轰隆，根本听不到江水流淌的声音。金门、摇篼、耙子、金锤、金盆等淘金工具被搬到江畔，更有抽水机、挖掘机开到江畔
12、。河道被迫改道。人们见面说话，全得说淘金行话， “水”要说灰， “灯”要说是红， “吃饭”要说成造粉子。村里的乔大爷坐在江畔，抽着旱烟骂：“一群龟儿子，这是造祖宗的孽。 ”这时的青竹江日夜浑浊，沙地被占，砂石裸露，岸边的青草地被覆盖。水鸟不见了，它贴着水面飞的影子也不见了。开始还是青竹江畔，后来江畔的田地也成了淘金的地方，再后来，挨着江畔的树林说是有一条金线，也用挖掘机推倒树木，开槽子进去了。淘金改变了江水的秩序，改变了江畔的场景，改变了人们对江水的依恋。我离开青竹江畔的时候，淘金还在继续离开不是忘记，我永远记得青竹江的清澈，也永远记得青竹江的浑浊。那天，突然接到乔大爷的电话。他邀我回青竹江畔
13、，他在电话里说：“青竹江变了，变了呢。 ”我疑惑。变了，是变得更加浑浊了吗？回到青竹江畔，我这才看到，江面变得比原来开阔了，裸露在水面的卵石干净纯粹；沿江的一条自行车道随着江水蜿蜒而上，花花绿绿的自行车穿行其间。我好像是从梦中醒来，又看见了原来的青竹江，又听见了青竹江的水声。江面的6水鸟回来了，好像还是先前那一只，停在岸边石包上像个隐者，贴着水面飞翔像个精灵，尖尖的嘴巴，灵动的小眼睛像要说话。村庄还在山腰里，宽阔的公路修到家家户户，一栋栋小洋楼前是花果飘香的庭院。乔大爷迎上来，笑呵呵地说：“怎么样，青竹江畔变了吧。 ”我激动地直点头，疑惑地问：“村里不淘金了？”乔大爷爽朗地笑着说：“早不淘金了
14、，多亏这几年的啥子生态修复。 ”“大爷也知道生态修复啊。 ”“这是为子孙造福，我咋不知道。淘金淘不了一辈子，这绿水青山才是一辈子的事。 ”我说：“一夜破坏，十年修复啊。 ”乔大爷点点头说：“这青竹江淘金淘了两三年，却用了五六年时间来恢复。 ”江浪一个接一个打过来，发出低低的拍打声。青竹江静静流淌着。村庄在江雾衬托下显得更加安静，江水的流淌声是村庄天然的背景音乐。天渐渐黑了，乔大爷说要给我一个惊喜。他邀我坐上电动小船，小船慢慢行进在暗淡的天色中，然后他拿出钓鱼竿插在船头，仰面躺在船里，看星星月亮。乔大爷说：“村里不淘金了，生态好了，搞起了乡村旅游。家家比淘金还来钱呢。 ”我看着江边的村庄，像个孩
15、子一样安安静静的。我还看见夜空中的星星，一颗一颗在闪烁。鱼上钩了，乔大爷拉上来一条大鱼，说是白片子。然后，乔大爷开动小船上岸，对我说：“知道你好久没有吃青竹江水煮青竹江鱼了，解解馋吧。 ”我激动得要掉泪，突然感觉这夜就像一锅熬好的鱼汤，阵阵飘香。 （ 人民日报 2017 年 10 月 28 日）13、开头第一段在文中有什么作用？请简要分析。 （3 分）14、赏析文中画线的句子。 （6 分）江面的水鸟回来了，好像还是先前那一只，停在岸边石包上像个隐者，贴着水面飞翔像个精灵，尖尖的嘴巴，灵动的小眼睛像要说话。他邀我坐上电动小船，小船慢慢行进在暗淡的天色中，然后他拿出钓鱼竿插在船头，仰面躺在船里，看
16、星星月亮。715、阅读全文，说说标题“江畔又闻水潺潺”蕴含的意义。 （4 分）16、联系上下文，简要分析最后一段画横线句子蕴含了作者怎样的情感。 （4 分）（二）阅读下面文字，完成第 17-20 题。 （13 分）（二）说“文庙”舒翼9 月，寂静了一个盛夏的校园，再一次热闹起来。跟校园同时热闹起来的，还有各地的文庙。大大小小的孩子们在家长的带领下，走进文庙，虔诚地拜谒孔子，祈求学业顺利。文庙，是纪念和祭祀我国伟大的思想家、教育家孔子的祠庙建筑，所以在历代又被称作孔庙、夫子庙、先师庙、文宣王庙等。古时候，文庙往往和当地的官办学校合建一处，即所谓的“庙学合一” ，其规制或前庙后学，或左庙右学，或左
17、学右庙，将学生们学习的场所与祭祀孔子的地方融为一体。于是，这一类文庙又被称为学庙。文庙中，绝大多数是学庙。此外，便是国庙和家庙了。国庙的规格最高，是帝王祭祀孔子的场所，如今只存两座，为北京孔庙和曲阜孔庙。家庙也有两座，一是曲阜孔庙，一是衢州孔庙。先说国庙。始建于元代大德六年（公元 1302 年）的北京孔庙，是元、明、清三代国家举行祭孔典礼的场所。这里，最让人震撼的是院内矗立着的一百九十八块进士题名碑，上面镌刻着五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯、名次，包括于谦、王阳明、张居正、汤显祖、徐光启、纪晓岚、林则徐、曾国藩等著名人物。雄伟的建筑、壮观的碑林、参天的古木，使得这座“国字号”孔庙，一派静
18、谧、庄严、肃穆的气氛。再说文庙中的家庙。建在孔子故乡的曲阜孔庙，是历史上第一所专门祭祀孔子的庙堂。孔子逝世的第二年（公元前 478 年） ，鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，后经历代多次扩建修葺，最终形成规模宏大的建筑群。这里最早是孔氏家庙，后来演变成国庙。另一处孔氏家庙在浙江衢州。南宋高宗建炎二年，孔子后人衍圣公孔端友率族人迁往衢州，1253 年在衢州建立孔氏家庙，这一支即为“南孔” 。继续说回到学庙。到了近现代以后，尽管“庙学合一”的形制结束，但是，文庙仍然与8“学校”二字有着紧密的联系。去年，我到访位于福建的安溪文庙时，就了解到一段安溪文庙与著名的集美学校之间的往事。抗战期间，爱国华侨
19、陈嘉庚先生创办的厦门集美学校内迁到厦门附近的小城安溪，学校地址就设在城南的安溪文庙。这处文庙历史悠久，始建于北宋咸平四年（公元 1001 年） 。著名画家黄永玉当时正在集美学校读书，也随学校迁至此，在这里度过了两年多难忘的时光。在黄先生的新作自传体小说无愁河的浪荡汉子八年里，就写到了这一段求学经历。到了新中国成立后，一些地方上的某所中学或小学，校址即设在当地文庙，有的甚至到今天都不曾变过。文庙在今天已成为历史的遗迹，但是在历史上，由于孔子及其所创立的儒家学说长期占据着统治地位，因此文庙有着非同寻常的重要意义。唐太宗时期，就诏令天下遍建文庙。到了明清时代，更是每一州、府、县治所所在地都有文庙。即
20、便是小城安溪，也有这么一座“巍巍乎哉的堂皇大文庙” （黄永玉语） ，文庙的分布范围之广，数量之多，可见一斑。据不完全统计，清朝末年，中国大江南北有近一千六百座文庙，现在留存下来的，约有三百多座。一地之文庙，往往又与它所栖身之地相互造就，相映生辉。譬如大名鼎鼎的南京夫子庙。如前所言，夫子庙即文庙。江浙一带，素来经济繁荣、文教发达、人杰地灵，怎能少得了一座与之相匹的壮观的文庙？于是，在桨声灯影、人潮涌动的秦淮河畔，南京夫子庙应运而生。而在历史的岁月里，这座位居东南各省之冠的文庙，与相邻的中国古代规模最大的科举考场江南贡院一起，也为六朝古都金陵增添了巨大的盛名与声望。在春天里走进安溪文庙的记忆还没有
21、散去，去年秋天时，我又走进了另一座文庙位于贵州的思南文庙。初走进思南文庙的我，并未发现它的不寻常。直到看见大成殿外墙上刻着烧制年号的明代红砖，看见窗格上、屋脊上、梁柱上精美繁复的木雕图案，看见几百年前就已有的育贤井至今仍水流潺潺的时候，我才体会到这座文庙的不凡来。地处黔、湘、渝多省交界处的内陆小城思南，曾经是贵州第一大江乌江航道上重要的油盐中转站。航运的兴盛，带来了思南城的商业繁荣、文教昌盛，留下了文庙、会馆、商号等多处古建筑群。思南文庙，既是数百年前乌江上帆樯林立、思南城里人来人往的历史见证，又以其独特的历史和文化价值，让思南这座古城愈发熠熠生辉。趁着初秋的一个好天气，我走进北京孔庙。望着那
22、雄伟的建筑、壮观的碑林，我不由地思绪万千。其实，文庙从未远离过我们的精神世界。遍布大江南北的一座座文庙，所昭示的崇文、重教、尊师、家国等传统理念，千百年来，早已注入了中国人的文化基因里，融进了中国人的文化品格中。这种文化基因与文化品格，在过往的岁月里，奠定了“我们是谁” ，在未来的日子里，仍将影响着“我们到哪里去” 。17、简要分析文章第一段开篇的特点及其在文中的作用。 （3 分）18、选文第段举了四个例子介绍文庙，是否有重复之嫌？谈谈你的理解。 （3 分）19、下面句子中加点的词语能否删除？为什么？（3 分）9据不完全统计，清朝末年，中国大江南北有近一千六百座文庙，现在留存下来的，约有三百多
23、座。20、作者为什么说“文庙从未远离过我们的精神世界”？结合你的理解，举一个例子加以说明。（4 分）四、综合性学习与写作（56 分）（一）综合性阅读（6 分）21、 人民日报新媒体与众多网络新媒体共同发起“牵妈妈的手”大型网络活动，众多网友积极参与，晒照片，吐真情，说出对妈妈的心里话。请你参考下面几则材料，谈谈你对这项活动的看法。要求：（1）运用举例论证和道理论证的方法；（2）150 字左右【材料一】2018 年 2 月 19 日， 人民日报新媒体与众多网络新媒体共同发起“牵妈妈的手”大型网络活动，呼吁春节回家的广大网友，牵起妈妈的手，与父母合张影，说说心里话。活动吸引了众多网友热情参与。【材
24、料二】这次网络互动社会反响强烈，无数网友把把自己和妈妈牵手的照片、视频以及表达感恩的文字，发布在微信朋友圈，让浓浓的过节氛围中充满了亲情的味道、感恩的味道，当然也可以称得上是另外一种“年味” 。【材料三】为营造“注重家庭，注重家教，注重家风”的良好氛围，展示家庭生活中的温馨和谐，钓鱼台社区妇联在春节期间围绕“你有多久没有牵妈妈的手”开展主题活动，积极发展社区居民“牵起妈妈的手” ，表达感恩之心。社区居民们更是假期陪伴妈妈聊天、散步、做家务，为妈妈修剪指甲使得今年的春节过得更有幸福感。（二）写作（50 分）22、以下作文题自选一题,写一篇文章。（1）以“陪伴”为题； （2）以“分享”为题。要求:文体不限（诗歌除外）：不少于 600 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
