1、 十则关于论语：论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟大学中庸孟子合为“四书” 。论语共 20 篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。 关于书名的来源，班固汉书艺文志中有这样的解释： “论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”论 ln：编纂。语录体的特点：论语是一部语录体的书，主要体式有四种：（）直录孔子及其弟子的言论；（）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（）对话体，记
2、录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。这篇课文只出现前两种体式。这两种体式所记录的孔子的言论，大多是某些事理的高度概括和总结，都具有格言性质。关于孔子：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理诗书等古代文献，并把鲁史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有 3000 人，其中著名的有 70 余人。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。首先，按注释读一遍课文，特别注意读音要准确。一、读准字的音说（yu） 乐（l ） 愠（yn） 罔（wng）殆
3、（di） 好（ho） 诲（hu） 识（zh） 论（ln ）语二、解释加红的字温故而知新 故：旧知识人不知而不愠 愠：怨恨学而不厌 厌：满足诲人不倦 倦：疲倦学而不思则罔 罔：迷惑思而不学则殆 殆：疑惑三、本文通假字不亦说乎 “说”通“ 悦”，愉快。诲女知之乎 “女”通“ 汝”，你。是知也 “知”通“ 智”，聪明智慧。四、积累本文流传至今的成语温故知新 不耻下问 学而不厌诲人不倦 三人行必有我师其次，朗读课文认真领会每一则的思想内容。第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。第三则是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明，“学” 与“思”
4、 的辩证关系。第四则是学习态度，强调不要不懂装懂。第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。第六则是学习方法、学习态度、思想修养。第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。第八则是学习态度，强调学习就要全身心的投入。第九则是学习态度，强调要惜时而学。第十则是学习方法，强调“思不如学”。思考、十则里哪些词语是谈学习方法，哪些词语是谈学习态度的，哪些词语是谈思想修养的？谈学习方法的有：学而时习之；温故而知新；默而识之；学而不思则罔，思而不学则殆；终日不食，终夜不寝；以思，无益，不如学也。谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知；敏而好学
5、，不耻下问；三人行必有我师焉。谈思想修养的有：人不知而不愠；诲人不倦。、在从师这个问题上，孔子的意见是什么？孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。而这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。、在新知识与旧知识、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么认为的？在新知识与旧知识的关系上，孔子认为“温故”可以“ 知新” 。也只有“温故”“ 知新” 的人才能当老师。这里，孔子强调的是“知新”，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践关系上，孔子认为“学而时
6、习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学和思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会弄得精神疲惫。在学与问的关上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、独特的见解，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。、文言虚词“而” 作为连词有三种用法，a 、顺承连接，b、转折连接，c 、连结状语与中心词。分辩出“而” 字的用法，把序号填入括号内。学而时习之（ ） 学而不厌（ ）敏而好学 （ ） 默而识之（ ）温故而知新（ ） 人不知而不愠（ ）择其善者而从之（ ） 其不善者而改之（ ）学而不思则罔 （ ） 思而不学则殆（ ）名言警句积累、用于学习态度：不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学知之为知之，不知为不知、用于学习方法：学而时习之 温故而知新 默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者、用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师、用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆、用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜、用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
