1、荆轲刺秦王 读书心得优秀范文 5 篇荆轲刺秦王 ”这 篇文章主要 讲了：公元前 227 年强大的秦国即将 统一六国，正当秦王的大军势如破竹，燕太子丹 为了报仇，找到智者田光，向田光 请教。而田光 为了激 发荆轲的斗志，自刎了。 荆轲出了一条 计策，由自我 带着樊于期的人 头和督亢地区地 图，献宝 时趁机杀掉秦王。那么关于 荆轲刺秦王 读书心得怎么去写呢，以下是小 编整理的 荆轲刺秦王 读书心得范文 5 篇，希望可以分享 给大家进行参考和借 鉴。最近我读了荆轲刺秦王，它主要 讲述的是 荆轲刺杀秦王的因由及全 过程始末， 读完之后我深有感触， 荆轲刺杀秦王的情景至今 还在我的 脑海里回放， 挥之不
2、去。公元前 227 年荆轲抵达秦国国都咸阳，并 经过秦王的 宠臣蒙嘉的引 见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会 时穿的礼服迎 见荆轲 ，荆轲手捧地 图敬献 给秦王，在地图完全打开， 图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并 举起匕首刺向他的胸膛。可是还未等到荆轲近身，秦王已 经惊恐的 挣断了袍袖， 荆轲随即追逐秦王，两个人 绕着柱子奔跑， 结果之后秦王拔 剑砍下了 荆轲的左腿， 荆轲无法再追下去，便将手中的匕首 掷向秦王，结果却击中了铜柱。 “惜哉 剑术疏，奇功遂不成。 ”荆轲 失败了，功 亏一篑，可悲，可 叹啊 !功亏一篑终究意味着失 败，荆轲和燕国都 为这次失败付出了沉重的代
3、价：身死国灭 !纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲 他志向意 图明朗的侠 义之举啊 !究竟导致他功 亏一篑的原因是什么呢 荆轲本有识人之明， 认为秦武阳不是 实施计划的适当人选，而因为太子丹的干 预，这其中有着深深的无奈， 荆轲最终放弃了自我正确的 选择 这 也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点 !由此看来， 荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的 选择，那么秦王会必死无疑了吧 !然而， 历史是不能容 许我来予以假 设的，真实的历史残酷地 说明了荆轲还 是犯有 严重的错误。可是我 们不能所以就将 荆轲否认，在他身上，我们还是能够看见许 多十分崇高的精神。首先，他十分忠 诚，忠于
4、国家，忠于自我的主人太子丹。人最宝 贵的是生命，生命 对每个人都 仅有一次，可是他却能在一个国家陷入危 难之际，以壮士的身份挺身而出， 丝毫不为自我的性命着想， 为了国家他可 谓是 “明知山有虎，偏向虎山行 ”，而太子丹 对他稍微失去了点耐心他就十分 过意不去，甚至改 变了他等朋友的 计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。 荆轲如此 “竭尽忠 诚，至死方休 ”，也完全称得上是 “士为 知己者死 ”了吧。第二便是他的侠肝 义胆，他 虽然谋略出现失误，可是十分有胆 识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌 时就早已明白自我的下 场，他 “心知去不 归，徒有世后名 ”可是他依然 义无反顾，为了自我的国家慷
5、慨赴死， 这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的 吗壮士荆轲 有一种像革命先烈一 样 的要 革命抛 头颅 ，洒 血的精神，他的舍身告 诉 我 ，忠心 国，不畏 牺 牲，乃英雄所 。 然他的做法并不可取，可是他的精神 应 当 我 所称道 !我 们应 当做一个像 荆轲 一 能 祖国付出一切的 国者 !“ 兮易水寒，壮士一去兮不复 还 。 ”易水畔的 首悲壮的歌至今 传 唱不衰， 荆轲作 一名勇士而被世人 颂扬 。 刺秦未遂的 历 史事件，千百年来都 为 文人 深感 憾，无数的 诗词 文 ，都是以暴君来形容秦王，而肯定 荆轲 的英雄行 和侠义 精神。然而从 战国 史中政治成 败 的角度去 审视这 个 史事
6、件 时 ，我们 能 更多的 得思考的 西。“人事有代 ，往来成古今 ”，前人 入失 的陷阱，可作 为 我 今日行事的前 之 鉴;而前人 得的成功 经验 ，可作 为 我 前 的路标 。“ 兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ”当再次 读起 句 ，他恍然出此刻我眼前。一 黑袍随风 而起，他是两千年前那位著名的 剑 客，他亦是一名：死士。他有一个如青般的名字，他叫 - 荆轲 。漉漉雨雪，秦世恍兮 铜公元前 227 年，即秦 一中国之前的六年。当 时 ，秦已于公元前 230 年 ，又在公元前 228 年破 ，秦 统 一天下的大局已定。燕国是一个地 处 北方的小国。当初燕王 了 好秦国，曾将太子丹交 给 秦国
7、作 为 人 。“秦遇之不善 ”，太子丹于公元前 232 年逃回燕国。公元前 228 年，秦将王翦破 赵 以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹 为 了抵抗秦的大举进攻，同 时也 了 当初在秦 “ 陵 ”之仇，决定派 荆轲劫持秦王，想要挟秦王 归还秦侵占的各国土地 ;如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。即便是明白前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别 ” 我 之 容，我竭力去揣摩你当时该有的心境。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有我想，你是明白的是吧?你明白自我是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是 那个所 的主子送命。你亦明白，以自我的身份是不配与活着的人
8、交 的。咸阳 宫的大殿，是你的刑 ，而你成名的地方， 在易水河畔。你上路的情景如炊烟袅袅出此刻我眼前：白幡猎猎，千 马齐喑，以白衣冠送汝的太子及 客，谁 都清楚都明白 这 意味着什么。那在寒 风 中屏息待 的 匣已如 结 冰的水般 紧 固，那淡淡的似有若无的血腥味儿 我想， 连 易水河畔的瞎子也明白会 生什么，只是，大家都心照不宣 柯啊， 离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨 带 着一 赤诚 之心，提着樊将 军的 ，拿起用地 包裹的匕首，你 无反顾 的踏上 这 条充满荆 棘凶险 之路。但我明白，你无怨无悔，在你心中，死士的含 义 就是死， 这远 比做一名 客更重要。你，亦 认 准了那个比生命更
9、大的 东 西：义 。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你 为 荣誉而死，你死亦 荣。你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文你 我明白，渴望壮烈是一种 进 取的人生 态 度。壮烈不因生命的 长 短而消逝，也不因生命的尊卑而改 变 。壮烈的人生，每个人都有 权拥 有。当屈原 纵 深投向汨 江，滚滚 波涛浮起他的衣袂， 这 是何等的壮烈 !当 嗣同引 颈 就戮菜市口，高歌 “有心 杀贼 ，无力回天，死得其所，快哉快哉 ”， 是何等的壮烈 !当文天祥兵 被俘，吟起 “人生自古 无死 ?留取丹心照汗青。 ” 是何等的壮烈 !你亦让 我明白，壮烈有 时 不必须 要惊天 动 地，它也能 够 是
10、一种平凡。秋 起，秋叶落， 来年 树 的萌芽，枯叶不也做了壮烈的 选择吗 ? “春蚕到死 方尽，蜡炬成灰泪始干 ”蚕和蜡亦是 选择 的壮烈。当花枝枯萎，我将它 连 根 起，啊，根 ?你已不在丑陋，因 为 花的美是你灵魂的甘露，你的 选择 亦是壮烈的不是 吗?平凡而可 贵 当我 完 篇文章，我 为荆轲 感到骄 傲，他舍生取 ，使生命 绽 放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦 为 荣。他使我明白，要 选择 勇敢，要 选择 忠 。造物主 创 造了生命， 让 世界活力四射，精彩 呈 他 让 我明白生命如同寓言，其价 不在长 短，而在 料。在我的眼里， 荆轲 是一个 爱 国志士、勇士与智士。西 曰： “叛祖
11、国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。” 句 话说 得很有道理。 “微太子言，臣愿得 谒 之”一句足以将他的 国豪情展 现 出来。在 国 当 ，他的反 应 不是退 缩 与投降，而是抛 头颅 ，洒 热 血，愿以一死以 换 国之存。 1911 年 纂的小学 课 文，向孩子 们这样讲 述“ 国”：“国以民立，民以国存。无民 则 国何由成 ?无国 民何所庇 ?故国民必 爱 国。舟行大海中，卒遇 涛， 则举 舟之人不 问 种族，不 问职业 ，其相救也，如左右手。何者 ? 舟 众人所托命，生死共之也。国者， 载 民之舟也，国之利害，即民之休戚。 ” 的确做到了 这样 ，以实际 行动 向世人展 现 了他的爱 国壮举
12、 。 价他为爱 国志士是毫不吝惜的。孟子曾 说过 ： “生，亦我所欲也 ; ，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也 ” 也是这样 的。他是一个名副其 的勇士。 这 不仅仅 表此刻他毫不畏惧地 入号称虎狼之国的 秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也 ”一句能 看出他的勇敢。常言道： “士可 不可辱 ”。其怒叱太子，表 现 出了他刚 烈的性格。 “ 兮易水寒，壮士一去兮不复 还 ”，一句， 有些壮 举 ，但也透着淡淡的感 伤 。正所 粉身碎骨全不怕，要留清白在人 间 。易水 诀别 ，表现 了 死如 的豪迈 气概。所以，他是一名勇士。有些人认为 ，荆轲 之所以刺不成秦王，是
13、因 他有勇无 ，其实 不然。 荆轲 刺不成秦王，因素是多方面的。 为 了此次秦国之行有信，使秦可 ，他向太子丹提出 “ 能得樊将 首，与燕督亢之地 图 献秦王 ”的要求， 这 是他智的表 现 之一 ;荆轲 知太子不忍，乃遂私 见樊於期，并 说 服樊将 军 自献其首，此 其智的表 之二 ;既至秦，厚 遗 秦王 臣蒙嘉，此 为其智的表 之三 ;秦武阳色 变 振恐， 荆轲顾 笑秦武阳，一句 “北蛮夷之鄙人，未 尝见 天子，故振 ”更是表 出他的智慧 之 荆轲 是一个有勇有 的侠义 之士。荆轲 刺秦王，是反抗 强 暴的正 义 行 ，他是个名副其 实 的 国志士，勇士与智士 !我只想 予荆轲 八个字 “
14、生亦 煌 ;死亦 辉 煌! ”。“ 兮易水寒，壮士一去兮不复还 ! ”在 凄凉而又悲壮的歌声中，荆轲踏上了一条不 路。一辆马车 ，一个待从，一把匕首。他明白此行将意味着什么，他同 明白后果将会怎 ，但他 义 无反顾 。 为 了一个国家的存亡， 为 了一个人的心愿和一句永不悔改的承 诺 。他是 当回 过头 来看一眼的啊 !其 ，当他回 过头时 ，看到的已不再 仅仅 是燕国，而是 这几多留恋的人世啊 !但他 终 究没有回 ，昂然大步踏向秦关。史家们对荆轲 的 价可 众说纷纭 ，有人 赞 他 英雄，有人称他 为 豪杰，而有人 则叹之徒具匹夫之勇。我无法回到 过 去 眼目睹事情的 经过 ，也无法找出哪
15、位史学家的失 误 。我只相信就在 荆轲头 也不回地离开燕国的那一刻，或 许仅 有一分 那样 短 的 里，他是一个英雄，一个无悔的英雄。人 英雄是向往的。在小 里、电 影中看到出手 金如土、豪气冲天、武功盖世的英雄 人人都会 赞叹 不已，而自我也做着 这样 一个英雄梦。但无 英雄的形象如何改 变 ， 本上的文字如何 化，小 和 影中都会有 这样 一相同并且永 不变 的潜台词 ：“本故事 属虚构。 ”而当人 们 沉浸于虚构中 ，已将英雄的定 染上了虚构的色彩，于是他 们感 世 已 没有英雄。其 实 就在他 们 感 的 候，身 边 已 出 了无数的英雄。当一个歹徒持刀 抢 劫，而在 场 的人却只愿成
16、 为观 众而袖手旁 的时 候，有人大声喝道：“住手 ! ”当一 场 大火 烧 遍整 楼房，人 们 皆自 逃命，一位残疾人无法走出房屋而 绝 望地呼救 ，有人毫不犹豫地跳 进 火海 其 的例子很多很多，只是在人 眼中却已成了 “小事 ”而不重 视罢 了。或 他们的 果同 荆轲 一 ：大喝 “住手 ”反而被打成重 伤;跳 火海 结 果搭上了自我的性命。所以，他 永 无法成 为 人 眼中的英雄，无法名垂千古。但我敢 ，当他大呼 “住手 ”，当他跳入火海的一刹那，或 许仅 有一分 那 短 ，但他 们 是真正的英雄。人 常说 ： “ 造英雄。 ”在 乱的年代，人 们 是需要英雄的。 诸 侯争霸，群雄并起
17、，英国需要 荆轲 。在八年抗 战 、抗美援朝 岁 月中，无数英雄 为 捍 祖国而壮烈 牲，他 们 是一座丰碑，将永 远 屹立在人 的心中。而在今日，在 这 和平的年代里，英雄已不再是 战 争年代浴血 战场 血烈士，而是一个个无名的勇于挺身而出的一分种英雄。他 就像点点繁星照亮了黑夜，映耀着整个天空。一分种固然短 ，但一的英雄却永恒，他们将永 远记在人 们心中 !“荆轲刺秦王 ”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。 “风萧萧 兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句也几乎是 妇孺皆知。可是人 们对他的印象却各不相同，有的人 说他是英雄，有的人说他只是 “匹夫之勇 ”。， “荆轲 刺秦王 ”这 一篇文章 选
18、自东周列国志 这本书。 东周列国志的作者是明末初清的著名文学家冯梦龙。东周列国志所 讲述的故事是西周 结束至秦 统一中国。 “荆轲 刺秦王 ”这 篇文章主要讲了：公元前 227 年强大的秦国即将 统一六国，正当秦王的大 军势如破竹，燕太子丹 为了报仇，找到智者田光，向田光 请教。田光把 荆轲介绍给燕太子丹。而田光 为了激发荆轲 的斗志，自刎了。 荆轲出了一条 计策，由自我 带着樊于期的人 头和督亢地区地 图，献宝 时趁机杀掉秦王。而樊于期明白后甘心自刎。之后，荆轲与勇士秦舞阳，便要前往秦国。他们在易水 边告别，荆轲和着悲壮的音 乐唱出了： “风萧萧 兮易水寒，壮士一去兮不复 还 ”这 句话成了
19、千古名句。他 给秦王看燕国都亢的地 图，当看到地 图最终的时候 “图穷 匕见”，于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去，可惜他没有成功，最 终惨遭毒手，壮烈而死。 荆轲虽 然死了可是他的英雄形象却永 远被后人 传颂，他的名字也永留青史。正如文天祥所 说的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”荆轲 真正做到了 这一点。秦国统一天下已 经构成定局，小小的燕国根本不是秦的对手，所以只能以刺杀秦王的方式来保存自我。然而 荆轲并不是燕国人，他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺 杀秦王并不只是 为了挽救燕国，而是 为了所有的 诸侯国和遭受苦 难的黎民百姓。从 这一点也能看出他的侠肝 义胆。秦王嬴政既然有 统一六国的 实力，那么他也并不是那么容易被 杀的。所以为了刺杀的成功， 荆轲说 服了秦王痛恨的将 领樊于期， 让他献出了自我的首 级。然后又准备了燕国最肥沃的土地 督亢的地 图，当然 还有一把 锋利无比并且 带有剧毒的匕首藏在地 图中。看来荆轲并不是人 们所说的 “匹夫之勇 ”，他是个有勇有 谋的英雄。可能是运气不好，荆轲没有成功。并且使秦舞阳，樊于期，田光，三位勇士身亡， “人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛”我欣赏荆轲 。我欣 赏他的侠肝 义胆，他的不畏 强权，他的智勇双全，他的视死如归，还有他的英雄精神。
