1、给教师的一百条提 议读后感 -最新读后感范文 5 篇 教 的一百条提 议 是 霍姆林斯基 专为 中小学教 师 而写的，再根据我国的国情和需要， 者选择 了给 教 的一百条提 的精 华 部分，另外从 苏 霍姆林斯基的其他著作里， 选择 了有益于教 师 开 眼界，提高水平的精彩条目作 为补 充，全 书 有一百条。以下是小 整理的 后感范文 5 篇，希望可以分享 给 大家 进 行参考和借 鉴 。阅读苏霍姆林斯基 给教 的一百条提 议 本 书。 得 是一本 值得我 们一 的好 。 中的提 和 告看似浅 显 ， 上是苏 霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教 师 常遇到的棘手 问题 。 书 中用了很多的事
2、例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本 观 点 述得生 、明白， 读 后令人倍感 亲 切、深受启 。每一条提 议 都有益于教 开阔 眼界，提高水平，它能 够 作 一面如何做人的 镜 子，给 人以启迪。它更是一部全面培养人的教科 ， 人以借 。那些关于教育的真知灼 ，值 得我们 一遍又一遍地 阅读 、品味、反思。此刻就苏 霍姆林斯基的提 议结 合自我的体会 谈谈对 后 学生 当怎样 做：一、心存博 爱 ，永不言弃优秀学生是相似的， “差生 ”却各有各的 “差法 ”。那些好学生，你不用 对他 们吆五喝六，他 是乖乖地两耳不 闻 窗外事，一心只 圣 贤书 ;而当你 应对 那一个个千差万 别 生 活虎
3、的差学生，他 一旦出了点小 问题 ，我们总习惯 先 他们进 行批 、写检查 、 地然后再 对 其 道理，进 行所 的原则 性的指导 。其 实处罚 和枯燥的 说 理不能触及后 生的灵魂，反而拉大了教 师 与后 生之间 的距离。 霍姆林斯基 说: “一个好的教 师 意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种 趣，相信每个孩子都能成 为 一个好人，善于跟他 们 交朋友，关心孩子的 欢乐 和悲伤 ，了解孩子的心灵， 刻都不忘 记 自我也以往是个孩子。 ”他告 我们 每个教 ：那些异常的孩子正是 经过 犯各种各 样 的 来学 习 正确的 ;我 永 都不要 绝 望，只要我 们 充 期待，他 就会充
4、满 期望。照亮学校的将永 远 不是升学率或者其他名和利的 东 西，而是圣 洁 瑰丽 的 道精神，是 孩子的不染一 丝尘 埃的博大的 ，和对 每个孩子作 为 无辜生命的深深的悲 。怀 着 与悲 ，我 不能放弃， 绝 不能放弃。从 这 些 中我深深地感受到用 爱 心去开启学生心灵的窗 ，走 学生的心灵世界，成 他 的良师 益友的重要性。其 后进 生同 秀生一 样 他 都是祖国的期望。 对 于那些尚未开放的花 朵 ，我们 就 当 注更多的耐心， 注更多的温暖，异常的 爱给 异常的他 ，百花 放才能迎来 满 园的春色 !作为一名教 师，很少人不 爱自我的学生。可是，在教育中，尽管有 时我们为他们的成长
5、付出了很多，可他 们并不领情，甚至常常事与愿 违，收到相反的 结果。为什么会出 现这样的结果呢有一个重要的原因就是我 们在教育孩子的 时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其 实孩子也有自尊心。作 为一名教 师，仅有在教 师关怀学生人格尊 严时，教 导才能成为教育，就本 质而言，教育的核心就是关 怀学生。我 们要让学生经常看到自我的成功，让他们感到每一天都不白 费力气，每一天自我都有新的收 获。给教师的一百条提 议这本书还告诉我们：每个学生都是可造之材，找到了适宜的教育方法，就不会有永 远的后进生。他用 毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里， 这世界上没有永 远的后进生，每位学生
6、都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他 对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方 设法地研究学生特点， 进而寻找到帮忙学生的方法，最 终让他们“人尽其才，物尽其用 ”。我想，苏霍姆林斯基之所以能 这么做，是跟他 热爱学生、 热爱教育事 业密不可分的。而我们呢，提高不了后 进生，便抱怨他 们，甚至是放弃他 们，在如今的 应试教育下，一些教师失去了等待后 进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从 谈起。这样又怎能帮忙后 进生提高呢 读了此书我有了方向，想要提高自我的教育教学素养就必 须要多阅读教育理 论书籍，想要帮忙后 进生就必须要结合所学
7、的教育理 论和教育教学 经验去研究学生。两者相 结合，就会在教育工作中 寻找到工作的成功与 乐趣。二、转变主角、教会思考苏霍姆林斯基 说: “在人 们的心灵深 处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自我是个发现者、研究者、探索者，而在儿童 这种需要异常 强烈 ”。我们有时会很不解地 说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生 还是没做 对”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承 认是错怪学生了。其 实，我们在讲解时，有时忽视了学生应当理解什么，在思考 过程中应到达什么目的。思考的 过程是解决 问题的过程，才能成 为名副其 实的脑力劳动。教 师越是善于把学生的思 维活动赋予解决 问题的性质，学生的智
8、力也就能越 进取地参与到 这项活动中来，学 习中的阻力和困 难也就越清楚，因而 脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困 难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的 问题就会越少，他 们的知识就会掌握得越牢固的教 师，是大 错特错的。好教 师决不会越俎代庖地替学生解决 难题，他 们对学生的关心首先表此刻 让学生明白 摆在他们面前的困 难是什么，要想克服困 难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，并且需要他 们付出极大的意志力。要想真正地掌握知 识，不仅仅要在学生面前揭示教材 资料的本质，并且要教 给学生怎 样思考，让他们独立地自 觉地深入到教 师的详细讲 解中来。从书中我也深深地 领
9、悟到，我 们教师要重视自身主角的 转变，将课堂的主动权还给 学生。当有些知 识在学生中有人了解，有人不懂 时，教师的最佳主角就是活 动的组织者、协调者，让 “明白的人 讲给不明白人的听 ”。 爱因斯坦也指出： “教师 最重要的教育方法是鼓励学生去 实际行动。 ”所以，我 们应经过 建立合作学 习的共同体， 让学生在心与心的交流中体验知识的构成 过程，尽管他 们的语言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他 们传达的思想却是一致的，只要教 师不时地矫正、提升，教学的效果 应是十分明 显的。唯有 这样 ，我们才能 “找到孩子最佳的学 习方式 ”，才能更加正 视“教师的身份 ”。学习上存在困 难，首先是儿童
10、不愿意动脑筋，将学 习当成一件苦差事，确实，学习是要付出必 须的代价的。 “无论 一个儿童感到如何困难，他都 应当学会思考。 应当使书籍成为他的 欢乐的源泉。 语言应当进入他的精神世界，成为他个人的 财富。 ”学 习落后的儿童，我们在帮忙他 们时，不是直接 给予他答案，而是一步步引导他去自我 寻求答案，使他学会思考。三、调动情绪、控制注意力苏霍姆林斯基 说： “要能把握住儿童的注意力，仅有一条途径， 这就是要构成、确立并且坚持儿童的 这样一种内心状 态 即情绪高涨、智力振 奋的状态，使儿童体 验到自我在追求真理， 进行脑力活动的自豪感。 ”学生在学 习中的注意力不集中是我 们每一位教 师备感头
11、疼的问题，异常是学困生的思想异常 爱开小差。其实很多学 习有困难的学生内心是很想学好的，但他 们由于基础差，不懂的知 识越积累越多，上 课时就越不知从何学起 .如果我 们放任自流，他 们的学习成绩会更差 ;但如果采用强制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是 “身在曹 营心在汉 ”，因 为他们并没有从心底里认同 !看来怎 样才能使学困生的注意力集中是值得我们深思的。 苏霍姆林斯基提 议我们要想把握儿童的注意力，就 应当使学生 坚持良好的情 绪，并使他们体验到自我在追求真理， 进行脑力劳动的一种自豪感。这样的话说起来容易，做起来却有必 须的困难。我们在平时的教育教学中 应想
12、方设法去调动他们的进取性，如做一些猜 谜小游戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处 于紧张状态，进而激发其学习的进取性。课堂上教师应选择 良好的教学方法，尽量做到 讲解生动活泼，深入浅出，从而使他 们对所学知 识感兴趣，进而集中注意力。 还要采用适当降低要求，低起点，小步子，多鼓励和少批 评等方法 为学困生 创设成功的机遇，从而使学困生逐渐提高。教师可有意 识的出一些 较简单 的题目，然后叫他 们上台板演或回答，若 “学困生 ”答对 ，则予以表 扬，让他们得到教 师和学生的 认可，让他们享受成功的滋味，使他 们意识到自我也是能 够学好的 ;若没答 对，教师也应予以鼓励，相信他 们下次能 够会做，
13、 让他们感受到教师对他们的信任。逐步改 变他们头脑 中在学习上总是比别人差一等的印象，从而培养了他们的自信心和自尊心，激励他们进取争取，努力向上。四、加强阅读 、提升素 质 中有这样 一条提 议 ： “ 是 学 困 的 学生 行智育的重要手段 ”， 教 和学生是多么重要的一件事。教 师 想提高自我的教育教学水平需要很多地 阅读书 籍，后 学生想要改 糟糕的学 习 状况更需要很多的 阅读 。 阅读 是一切智慧和力量的源泉。例如他在 “ 后 生的工作 ”中 说 ：“ 住，儿童的学 习 越困 ，他在学 习 中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就 应 当更多地 阅读 。 能教给 他思考，而思考会 成一种
14、激 发 智力的刺激。 籍和由 籍激发 起来的活的思想，是防止死 记 硬背的最 强 有力的手段。学生思考得越多，他在周 世界中看到的不懂的 西越多，他 对 知 的感受性就越敏 ，而你，当教 的人，工作起来就越容易了。 ” 系 实际 看来，那里的 学困生 阅读应 当不是那种放任自由的 读 ，而是因人而异，有指 性的阅读 。不 仅仅 学生要 读书 ，教师 也要 持读书 ，“怎 行 种准 备 呢 这 就是 读书 ，每一天不 间 断地 读书 ，跟 籍 结 下 生的友 。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。 读书 不是 了 付明天的 课 ，而是出自内心的需要和 知 的渴求。如果你想有更多的空 闲时间 ，不
15、至于把 备课变 成单调 乏味的死 抠教科 ，那你就要 学术 著作。 当在你所教的那 门 科学领 域里，使学校教科 书 里包含的那点科学基 础 知 ， 你来 只可是是入 的常 。在你的科学知 识 的大海里，你所教 给学生的教科 书 里的那点基 础 知 ， 当只是沧 海一粟。 ”俗 的好：站得高，看得 。你书读 得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思 开 了，在工作中面 临 的各种困 难 就有 法解决了。所以作 为 教 ，我 自我要有广博的知 ， 新的思 。然后才能教出具有广博知 ，本事突出的学生来。 了孩子 的一生 展，也 为 了自我能 够 游刃有余、开心工作， 我 们 来 吧 !阅读苏霍姆林
16、斯基 给教 的一百条提 议 本 书。 得 是一本 值得我 们一 的好 。 中的提 和 告看似浅 显 ， 上是苏 霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教 师 常遇到的棘手 问题 。 书 中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本 观 点 述得生 、明白， 读 后令人倍感 亲 切、深受启 。每一条提 议 都有益于教 开阔 眼界，提高水平，它能 够 作 一面如何做人的 镜 子，给 人以启迪。它更是一部全面培养人的教科 ， 人以借 。那些关于教育的真知灼 ，值 得我们 一遍又一遍地 阅读 、品味、反思。此刻就苏 霍姆林斯基的提 议结 合自我的体会 谈谈对 后 学生 当怎样 做：一、心存博 爱
17、，永不言弃优秀学生是相似的， “差生 ”却各有各的 “差法 ”。那些好学生，你不用 对他 们吆五喝六，他 是乖乖地两耳不 闻 窗外事，一心只 圣 贤书 ;而当你 应对 那一个个千差万 别 生 活虎的差学生，他 一旦出了点小 问题 ，我们总习惯 先 他们进 行批 、写检查 、 地然后再 对 其 道理，进 行所 的原则 性的指导 。其 实处罚 和枯燥的 说 理不能触及后 生的灵魂，反而拉大了教 师 与后 生之间 的距离。苏霍姆林斯基 说: “一个好的教 师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成 为一个好人，善于跟他 们交朋友，关心孩子的 欢乐 和悲伤，了解孩子的
18、心灵， 时刻都不忘 记自我也以往是个孩子。 ”他告 诉我们每个教 师：那些异常的孩子正是 经过犯各种各 样的错误来学习正确的 ;我们永远都不要绝望，只要我 们充满期待，他们就会充满期望。照亮学校的将永 远不是升学率或者其他名和利的 东西，而是圣 洁瑰丽的师道精神，是 对孩子的不染一 丝尘埃的博大的 爱，和对每个孩子作 为无辜生命的深深的悲悯。怀 着爱与悲悯，我们不能放弃， 绝不能放弃。从 这些话中我深深地感受到用 爱心去开启学生心灵的窗 户，走进学生的心灵世界，成 为他们的良师益友的重要性。其 实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。 对于那些尚未开放的花 朵，我们就应当倾注更多的耐心，倾注更
19、多的温暖，异常的 爱给异常的他 们，百花 齐放才能迎来 满园的春色 !作为一名教 师，很少人不 爱自我的学生。可是，在教育中，尽管有 时我们为他们的成长付出了很多，可他 们并不领情，甚至常常事与愿 违，收到相反的 结果。为什么会出 现这样的结果呢有一个重要的原因就是我 们在教育孩子的 时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其 实孩子也有自尊心。作 为一名教 师，仅有在教 师关怀学生人格尊 严时，教 导才能成为教育，就本 质而言，教育的核心就是关 怀学生。我 们要让学生经常看到自我的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自我都有新的收获。给教师的一百条提 议这本书还告诉我们：每个学生都是可造
20、之材，找到了适宜的教育方法，就不会有永 远的后进生。他用 毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里， 这世界上没有永 远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他 对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方 设法地研究学生特点， 进而寻找到帮忙学生的方法，最 终让他们“人尽其才，物尽其用 ”。我想， 苏霍姆林斯基之所以能 这么做，是跟他 热爱学生、 热爱教育事业密不可分的。而我 们呢，提高不了后 进生，便抱怨他们，甚至是放弃他 们，在如今的 应试教育下，一些教 师失去了等待后 进生转变的耐心，再加上平 时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更
21、无从谈起。这样又怎能帮忙后 进生提高呢 ?读了此书我有了方向，想要提高自我的教育教学素养就必须要多阅读教育理 论书籍，想要帮忙后 进生就必 须要结合所学的教育理 论和教育教学经验去研究学生。两者相 结合，就会在教育工作中 寻找到工作的成功与 乐趣。二、转变主角、教会思考苏霍姆林斯基 说: “在人 们的心灵深 处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自我是个发现者、研究者、探索者，而在儿童 这种需要异常 强烈 ”。我们有时会很不解地 说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生 还是没做 对?”读 了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承 认是错怪学生了。其 实，我们在讲解时，有时忽视了学生应当理解什么，在
22、思考 过程中应到达什么目的。思考的 过程是解决 问题的过程，才能成 为名副其 实的脑力劳动。教 师越是善于把学生的思 维活动赋予解决 问题的性质，学生的智力也就能越 进取地参与到 这项活动中来，学 习中的阻力和困 难也就越清楚，因而 脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困 难的过程。那种 认为把教学 资料讲得越清楚，越明白，学生的 问题就会越少，他 们的知识就会掌握得越牢固的教 师，是大错特错的。好教 师决不会越俎代庖地替学生解决 难题，他们对学生的关心首先表此刻 让学生明白 摆在他们面前的困难是什么，要想克服困 难，不仅仅需要孩子 们集中极大的注意力，并且需要他 们付出极大的意志力。要想真
23、正地掌握知 识，不仅仅要在学生面前揭示教材 资料的本 质，并且要教给学生怎 样思考， 让他们独立地自 觉地深入到教 师的详细讲解中来。从书中我也深深地 领悟到，我 们教师要重视自身主角的 转变，将课堂的主动权还给 学生。当有些知 识在学生中有人了解，有人不懂 时，教师的最佳主角就是活 动的组织者、协调者，让 “明白的人 讲给不明白人的听 ”。 爱因斯坦也指出： “教师 最重要的教育方法是鼓励学生去 实际行动。 ”所以，我 们应经过 建立合作学 习的共同体， 让学生在心与心的交流中体验知识的构成 过程，尽管他 们的语言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他 们传达的思想却是一致的，只要教 师不时地矫正
24、、提升，教学的效果 应是十分明 显的。唯有 这样 ，我们才能 “找到孩子最佳的学 习方式 ”，才能更加正 视“教师的身份 ”。学习上存在困 难，首先是儿童不愿意动脑筋，将学 习当成一件苦差事，确实，学习是要付出必 须的代价的。 “无论 一个儿童感到如何困难，他都 应当学会思考。 应当使书籍成为他的 欢乐的源泉。 语言应当进入他的精神世界，成为他个人的 财富。 ”学 习落后的儿童，我们在帮忙他 们时，不是直接 给予他答案，而是一步步引导他去自我 寻求答案，使他学会思考。三、调动情绪、控制注意力苏霍姆林斯基 说： “要能把握住儿童的注意力， 仅有一条途径， 这就是要构成、确立并且坚持儿童的 这样一
25、种内心状 态 即情绪高涨、智力振 奋的状态，使儿童体 验到自我在追求真理， 进行脑力活动的自豪感。 ”学生在学 习中的注意力不集中是我 们每一位教 师备感头疼的问题，异常是学困生的思想异常 爱开小差。其 实很多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他 们由于基 础差，不懂的知 识越积累越多，上 课时就越不知从何学起 .如果我们放任自流，他 们的学习成绩会更差 ;但如果采用 强制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正， 说不定这时候正是 “身在曹 营心在汉 ”，因 为他们并没有从心底里 认同!看来怎样才能使学困生的注意力集中是 值得我们深思的。 苏霍姆林斯基提 议我们要想把握儿童的注意力，就
26、应当使学生 坚持良好的情 绪，并使他 们体验到自我在追求真理， 进行脑力劳动的一种自豪感。这样的话说起来容易，做起来却有必须的困难。我们在平时的教育教学中 应想方设法去调动他们的进取性，如做一些猜谜小游戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处 于紧张状态，进而激发其学习的进取性。课堂上教师应选择 良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深入浅出，从而使他们对所学知 识感兴趣，进而集中注意力。 还要采用适当降低要求，低起点，小步子，多鼓励和少批评等方法 为学困生 创设成功的机遇，从而使学困生逐渐提高。教 师可有意识的出一些 较简单 的题目，然后叫他 们上台板演或回答，若“学困生 ”答对，则予以表 扬，
27、让他们得到教师和学生的 认可，让他们享受成功的滋味，使他们意识到自我也是能 够学好的 ;若没答 对，教师也应予以鼓励，相信他们下次能 够会做， 让他们感受到教 师对 他 的信任。逐步改 他们头脑 中在学 习 上 是比别 人差一等的印象，从而培养了他 们 的自信心和自尊心，激励他 们进 取争取，努力向上。四、加强阅读 、提升素 质 中有这样 一条提 议 ： “ 是 学 困 的 学生 行智育的重要手段 ”， 教 和学生是多么重要的一件事。教 师 想提高自我的教育教学水平需要很多地 阅读书 籍，后 学生想要改 糟糕的学 习 状况更需要很多的阅读。 阅读是一切智慧和力量的源泉。例如他在 “ 后 生的工
28、作 ”中 说 ：“ 住，儿童的学 习 越困 ，他在学 习 中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地 阅读。 能教 给他思考，而思考会 成一种激 发 智力的刺激。 书 籍和由书 籍激 起来的活的思想，是防止死记硬背的最 强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他 对知 的感受性就越敏锐，而你，当教 的人，工作起来就越容易了。” 系实际 看来，那里的 学困生 阅读应 当不是那种放任自由的 读 ，而是因人而异，有指导性的 阅读。不 仅仅学生要 读书，教 师也要 坚持 ，“怎 行 种准 备 呢 ?这 就是 读书 ，每一天不 间 断地 读书 ，跟 籍 下 生的友 。潺潺小
29、溪，每日不断，注入思想的大河。 读书 不是为 了 付明天的 课 ，而是出自内心的需要和 知 的渴求。如果你想有更多的空 闲时间 ，不至于把 备课变 成单调 乏味的死 抠 教科书 ，那你就要 学 著作。 应 当在你所教的那 科学 域里，使学校教科书里包含的那点科学基 知 ， 你来说 只可是是入 门 的常识 。在你的科学知 的大海里，你所教 给 学生的教科 里的那点基 础 知 ， 当只是 海一粟。 ”俗 话说 的好：站得高，看得 远 。你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开 了，在工作中面 的各种困 难 就有 法解决了。所以作 为 教 ，我们 自我要有广博的知 ， 新的思 维 。然后才
30、能教出具有广博知 ，本事突出的学生来。 为 了孩子们 的一生 发 展，也 为 了自我能 游刃有余、开心工作， 我 来 阅读 吧 !以上只是 阅读 教师 的提 所获 得的一些粗浅的体会， 不能透 视这 部著作的全部 料，其博大精深的教育理 论 和思想， 有待于广大的同行 们经过 精心地 阅读 、细细 地品 ，在 用 践中体 验 、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道 的，在以后的教学工作中，我要把 这 些理论 运用到教学 实 践中，克服自我以前思想上的不合理 念， 持在上 课时进 取运用 这 些知识 ，充 和丰富自我，勤勤 恳恳 、踏踏 实实 的工作，呵 护 与珍 孩子幸福的童年。有人 ，
31、身为 教 不明白 苏 霍姆林斯基，无异于学音 乐 却不明白 贝 多芬。说 来 愧， 然早就 对苏 霍姆林斯基的 给 教 的一百条提 这 本著作有渴 读 的欲望，但却因自身的散漫，生活 事，对阅读 此 一拖再拖。直到近日拾卷 细读 ，才恍悟 苏 霍姆林斯基能成 世界上最有影响的教育大 的原因。 霍姆林斯基从 18 就开始担任 乡 村教 师 ，把一生中最宝 贵 的 35 年 奉献 给 了家 的中小学教育事 业 。他以往 说过这样 的 : “我的生活中什么是最重要的呢我能 毫不犹豫地回答 说 :热爱孩子。 ”正是因 为这一颗对孩子的炽热之心，他从每个幼小的孩子身上都能发现其所具有完美的、善良的、人性
32、的东西。正是因 为他献身教育事 业，才能 对孩子进行仔细地观察和思索，不 仅仅用头脑，并且用心灵去 认识他们，才成就了 这本书中生动的事例、 鲜明的观点、朴素的 语言、炽烈的情感。 让每一个教 师读到其中章 节的时候都会感同身受，引 发会心一笑， 产生强烈的心理共 鸣，继而掩卷深思，反省自身，有了自我独特的阅读体验。大 师的思想哪怕只是冰山一角，都会带给我们宝贵的启发。他不但在宏 观上如一 盏明灯指引着我 们教学的方向，也在微观上指导着我们每一门学科的教学。我是一名中学的 语文教师，在语文教学中，大 师的很多 观点都给了自我在教学中有益的启示。一向以来，我都 觉得语文这门学科既不能像数学那 样
33、启发学生的智慧，在解 题当中给学生以成就感 ;也不像物理、化学那 样在动手动脑的实验操作中激 发学习的兴趣，引起学生思考 ;又不像生物等自然科学那 样让学生走 进自然、走 进科学， 获取趣味的知 识。语文教学，本来就是天天和 语言、文字打交道， 应对一篇篇 艰涩难 懂的古文 语句和学生不愿涉及的作文 练笔，我就 这样先入为主地给自我的学科下了判 词，而自我凭借着 严厉、职责，让学生机械地掌握着 语文知识，度过一节又一节的语文课，但此刻， 苏霍姆林斯基在 给教师的提议中告诉了我， 应争取学生 热爱自我所教的学科。这句话看起来很朴素、很平常，殊不知，要想做到却要付出很多的辛 劳，怎样才能让学生热爱
34、你的学科呢 苏霍姆林斯基 给了我们答案，要 让学生对你的课堂产生兴趣。课上得有趣味，就是说 :学生带着一种高 涨的、激 动的情绪从事学 习和思考， 对面前展示的趔感到惊奇甚至震惊 ;学生在学 习中意识和感觉到自我的智慧力量，体 验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的 伟大而感到 骄傲。带着这种理念，我重新审视自我的 语文教学，怎 样才能让自我的 课堂变得趣味，怎 样才能让学生在学 习中带着期望的、激 动的心境去学 习和思考，从而感受到自我的智慧力量呢恰逢 课程讲授到古诗词课节 ，其中有一首李清照的武陵春，以前，我的做法就是让学生理解 词意、作者的思想感情、背 诵默写， 课堂显得机械沉 闷，而此刻我
35、想， 为什么不能按照 苏霍姆林斯基所 说的那样，利用本 节课的教学， 让学生产生对古典诗词的兴趣呢于是我引 导学生，武陵春表 现了李清照愁的思 绪，同学 们还了解古代 诗人哪些作品中也表现 “愁”呢他 们表现愁的方式是一 样的吗请同学们回去 查阅相关的 资料，下一 节课我们开一个诗歌研讨会。看到 这个与以往不一 样的教学方式，大家的 兴趣都被激 发起来。 这其中学生努力的 过程我不了解，但在下一 节课堂上学生研 讨结果却像宝石一 样闪光。有的学生想到李煜的 “问 君能有几多愁，恰似一江春水向 东流 ”，“剪不断，理 还乱，是离愁， 别是一般滋味在心 头 ”，有的想到李白的 “白发 三千丈， 缘
36、愁似个 长 ”，“抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁 ”，也有的提到李清照的 “只恐双溪舴艨舟， 载不动许多愁。 ”“薄雾浓 云愁永昼，瑞脑消金兽”，大家 兴趣高涨，畅所欲言。最 终一学生发言总结 :本节课文研讨课我们发现古人写愁思 维开阔，想象奇 绝，愁有深度、有 质感、有 资料。望着学生 们渴求知 识的双眼，听着同学 们进取大胆的 发言，我深切感受到了一个真理 :兴趣是最好的教 师。正如苏霍姆林斯基所 说 :如果你所追求的只是那种表面的、 显而易见的刺激，以引起学生 对学习和上课的兴趣，那你就永 远不能培养学生 对脑力劳动的真正的 热爱。你 应当努力使学生自我去发现兴趣的源泉， 让他们在这个
37、发现过程中体 验到自我的 劳动和成就， 这件事本身就是兴趣的重要的源泉之一。在苏霍姆林斯基的 给教师的一百条提 议，有 许多实实在在， 经得起检验的理念、提议，这些提议就如一个睿智的 长者，告 诫教师一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。他告诉我们:要像爱护最宝贵的财富一样爱护 儿童对你的信任 这朵娇嫩的花儿。它是很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。所 谓要关心儿童的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活， 这首先是意味着要爱护儿童对你的信任 这朵娇 嫩的花儿。儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜 样。你必 须严格地、 坚持地关心儿童，毫不妥 协地反对我们的教育工
38、作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。对于这一点，我也是感同身受，你 给予学生多大信任，学生就会回 报给你多大成果。从我教学的 实例当中， 发现这样 一个现象 :我给学生订下了学 习目标，订到 80 分，学生的成绩就能到达 80 分，而我修改目 标，给其订了 90 分，他的成 绩就往往会提升到 90 分，学生的本身的智力没有变，教师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么我想就是教 师对他的信任，你把期望、关注、信任传送给学生，学生必 须会感受到教 师的这种期望，他 们定会给你意想不到的回 报 。同 时，正如 苏霍姆林斯基所 说 :儿童对信任 这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，
39、被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心儿童。班 级里有一位同学学 习困难，只是在我的 坚持关注、 严格督促之下学 习能够跟得上大家学 习的步伐，可有一次我突然 发现，他似乎 对学习失去了兴趣，上 课无精打采、委靡不振，我找他了解情景，他 说:因为一次考 试后，我 让不及格的学生站起来，我批 评了另两位同学，却没有批 评他，他感 觉教师对他失去了耐心，失去了信心，已 经不管他了，所以也就放弃了自我，听到 这些话，我唏嘘不已，多么可 爱的孩子，甚至于教 师的批评对于他们来说都是宝 贵的，他 们不怕批 评，怕的是教 师的漠不关心，冷酷无情啊 !每一个孩子都是 带着想好好学习的愿望来上学的，
40、这种愿望像一 颗耀眼的火星，照亮着儿童所关切和操心的情感世界，他以无比信任的心境把这颗 火星交 给我们 -做为教师的人， 这颗火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的态度所熄 灭，我们教师如果在心中也像儿童对待我们那样，把无限的信任同 样给予他们，那将是一种多么相互尊重的美妙和谐 !读了这本书后，我不但 对苏霍姆林斯基 书中讲述的教育理 论有了更深的理解和感情，对苏霍姆林斯基的 伟大人格也充 满了深深的敬意。他用赤 诚的心、火 热的血、坚强 的毅力、辛勤的汗水，在人 们心中树起了一座不朽的丰碑， 让我们每一个教育工作者 时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵， 给他们平等的尊重，最大限度的激
41、 发学生创造力和他 们的热情，让每一个学生都能成 为有用的人。以前，读教育学的著作 时，总是有这样的一种感 觉：书中的理论知识很完美，可是 对于实际教学中出 现的问题，总是没有操作性 强的指导提议。觉得资料很枯燥，很乏味，没有意思。可是当我有幸 读过了苏霍姆林斯基的 给教师的 100 条提议后，完全改 变了我以前对教育著作的 认识，觉得它们不再枯燥不再乏味了。在 书中，作者用真 实生动的案例来告诉我们一条条 对我们教学来 说具有指 导性的提 议，能够帮忙我 们解决在教学中遇到的很多问题。在 书中，作者就像是在 讲故事一样娓娓道来， 让我们每一个教育者的内心受到了震撼，引起了我 们强烈的共 鸣。
42、其中的一条，是作者 对我们的教导， “没有也不可能有抽象的学生 ”。读过 后的第一反应就是作 为教育者我 们要在各个方面公平的 对待每一个孩子。可是在我 细细的品读之后，觉得作者是要告 诉我们每一个孩子都是独立的个体，每一个孩子都是与众不一样的，每一个孩子都会有自我的性格，孩子们是有差异的。当然在学习领域中，就是表此刻“智力上 ”的差异。相信在工作中我 们都以往有 过这样的感叹： “同一个教 师教的，同一个教室里坐着，学 习的成绩却是天地之差 ”， “同样 的一节课，有的学生掌握的相当完美，而有的学生什么也不会 ”，其 实原因很 简单，就是学生的差异性也会在智力上有所表 现。而作者 为了让我们
43、更好地理解 这种差异，更是用了儿童提水这样一个形象的比 喻来说明。因为我们都明白儿童的身高、体重、力气等都不一 样，还有性别的不一 样，肯定是提水的 结果就不一样了。如果非要 让体弱瘦小的人和身 强力壮的人提水一 样多不可，那可能就会适得其反，导致体弱瘦小的人会元气大 伤，到第二天就什么也干不了了。因 为差异性的存在，学 习出现不一样的结果也就不 难理解了。应对着这样的差异，我 们在教学中就不能再 “一 视同仁 ”了。我 们要站在学生的角度，去思考它 们有什么 样的理解力，理解力，根据学生的不一 样层次的需求，授 课的资料能够做适当的 调整，尽可能的做到学困生有点收 获，中等生收 获多点，优等
44、生全部收 获。针对不一样层次的学生布置不一 样的作业，让学困生敢做，中等生会做， 优等生够做。 让不一样的学生体 验到学习原先是件 简单的事，他 们就会爱上学习。我们还要善于 发现每个学生的 兴趣爱好。如果一个人 对一件事情很感 兴趣，他 们就会努力的想把 这件事情做好。我 们教师的任务就是想 办法将学 习和他们的兴趣联系起来，去积发他们学习的潜能， 调动他们学习的进取性， 让他们体验到大千世界， 乐趣无处不在。以往遇到 过一个学生， (simayi) 对播音异常的感 兴趣，简直到了痴迷的程度，可是成 绩却不尽如人意。我就想把学 习和播音 结合起来是不是会好一点呢 ?之后就 让他把课本、试题
45、、甚至数学公式都作 为稿件来 “播音 ”，慢慢地他就 爱上了这样的方式，有 时候还会用特约评论的方式 对自我的作品 进行一番 评论，做好笔 记，哪里做的好，哪里做的不好， 乐在其中，不知不 觉中，他的成 绩也在不断的提高。我们还要发现学生的 闪光之处，及时的进行鼓励。作 为平凡的人，我 们都有这样那样的优点，也有 这样那样的不足，就是所 谓的“人无完人 ”。 对于教育工作者来 说，我们对每一个学生都 应当有一个客 观公正的评价，尤其是 对于学困生来 说更是要善于 发现他们的闪光之处，及时鼓励，让他们利用自我的 长处来为团体服务，让他们感觉到他们也是很重要的，并非一无是 处，教师和团体还是十分重 视自我的， 虽然成绩上不如人，可是在其它方面还是很优秀的，无人能及。当 这些学生从内心感受到被教 师和团体信任 时，他们的信心就会重建起来，学 习的活力也会燃 烧起来，相信不久以后，他 们的成绩会有很大的提升。以上只是 对书中一条提 议的有感而 发，是涵盖不了整本 书博大精深的 资料的。 书中的每一条提 议都是用 简单的语言道出了教育的智慧，都 值得我们认真的研 读、思考与反思。我们要争取把 这些理论运用到教学 实践中去，引 领我们在教学的道路上不断地前行，不断地提升我 们自我
