1、暗恋桃花源 电影观后感精 选范文 5 篇大家有没有去 观看过电影暗恋桃花源，有没有写 过关于暗恋桃花源的 观后感。以下是小编整理的观后感范文 5 篇，希望可以分享 给大家进行参考和借 鉴。看完这个电影版话剧，我们跟随着 镜头，感受到了不一 样的暗恋桃花源。矛盾的冲突和 协调，现实与梦想的差距。从矛盾的冲突和 协调方面来 说。不 论是作品本身的音乐与布景还是人物的性格。首先，从作品本身来看，暗恋与桃花源两个不一 样的剧组，一个 “杯具 ”，一个 “喜 剧”，两种截然不一样的舞台效果，可是作品本身将其音 乐处理的很好，在两个 剧组换场 的衔接处，音乐的轻重缓急处理的十分好，既不会 让人感觉突兀也不
2、会太平淡而 显得乏味。并且在开始的时候暗恋 剧组的音乐节奏缓慢，桃花源 剧组节 奏则明显欢快，转而到后半 场则恰恰相反，变成暗恋 剧组节 奏激进，而桃花源 节奏趋缓。 这也在剧情上给人一种 带动。之后，在人物性格上，也有体 现出矛盾的冲突与 协调。作品的前半段，老陶是一个处于焦躁中的人物形象，而春花和袁老板则是爱意浓浓，人物表 现力比较平缓。然而，老陶在经历了桃花源之后，像是受到了某种熏陶，或是被桃花源的气氛所感染，人物性格便变得舒缓，给人心平气和的感 觉。而相比 较下，春花和袁老板生活在一齐，经历了相处的磨合，不 仅仅 没有过上想象中的生活，反而是 变得落魄潦倒，从而人物的性格爆 发，十分具
3、有表 现力。这也是体现了矛盾的冲突与 协调。从梦想与 现实的差距方面来看暗恋桃花源。暗恋桃花源 剧组，春花和袁老板的最初梦想，甚至是那个一向在剧组，江滨柳和云之凡的感情。寻找刘子 骥的疯女人。首先，从暗恋 剧组来说，开头，江滨柳将一切都 计划好了，那些信，那些 爱意。在他的梦想中，他和云之凡在一 齐只是时光的问题。然而， 现实是残酷的，云之凡没有回来，而他也没有 联系上云之凡， 过往的一切都成了 过眼云烟。在他重病之 时，最终，他见到了云之凡，可是，不 仅仅是他，我 们也都同 样意识到了，一切都不一 样了。他有了妻子，而云之凡也嫁人了，他们都有了各自的家庭，各自的孩子甚至子孙。我 们都不是当事
4、人，不明白江 滨柳的心理，可是， 设想一下自我在当 时的情境中，那些感情或 许我们也能体会一二。云之凡在江 滨柳的心目中，可能不 单纯只是年少 时的爱恋那般简单，那是他的青春，是他的冲 动，是他年少 时的梦想与憧憬，那是一些比 简单的感情更重要的 东西。另外，我觉得江滨柳对于他此刻的妻子也不 见得是没有感情的，或 许那是比感情更 让那个人割舍不断的，比如 亲情，比如 职责。之后，再看桃花源 剧组，春花和袁老板之前 对未来有着多么完美的向往，有孩子，有 欢笑，只是 现实让他们变得穷困，堕落，所有的所有都不是当初设想的那个 样貌。而老陶去了桃花源，他才是最 终真正的 胜者，他经历了比现实完美的桃花
5、源，被 现实逼迫的看清了 现实，这才是我们的社会想要 让我们学会的。而 疯女人，她一向在寻找刘子 骥，可是刘子 骥却从没有出 现过，刘子 骥好像就是那梦想一般， 让人不断的 寻找，而往往就是以找不到 这个结局收场。导演在此 处想要告 诉我们的大概就是 这样一种心境吧。最终，我想要 说，作品和 现实还 是不一 样的，现实往往比作品表达的更复 杂，更残酷，可是我 们不得不 应对。 艺术，来源于生活，但更高于生活。 这就是艺术的魅力。以上就是我对于暗恋桃花源的一些理解和想法， 谨代表个人 观点。看完台湾 导演赖声川暗恋桃花源后，我无比的 兴奋，虽然上了一夜的班，可 丝毫感觉不到疲倦，尽 兴之余，写点
6、 观后感，留个 纪念。两部话剧：一个古装的喜 剧，一个 现代的杯具 ;一个胡 编乱造猥 亵经典，一个追 忆历史述说往事 ;一个追求搞笑虚情假意，一个重述真情情真意切。演 员台上表 现拙劣，台下 语出惊人，两台毫不相关的 话剧摆 在同一舞台上竟然能串上台 词到达令人叫 绝的喜剧效果，透过比较其分别对 “爱 ”的表述，竟 让人产生哲理的思考。在此不由 让人折服于作者的天才 创作。这种别开生面的表 现方式给我眼前一亮， 难道这就是传说中的化腐朽 为神奇 ?单从两个 话剧来说，毫无新意。暗恋演的俗套，就是因为导演的 “绝大多数的真实”而被搬上了舞台，可他的演 员却怎样也演不出那种 “像一 朵美丽山茶花
7、 ”的效果、 “牵着小手 ”的那种感 觉，对历史沧桑的感 觉和对感情的真 挚，是这代像小 护士一样的年轻人是无论如何也感受不出来、理解的了的，它只能残存在 导演的心中。 导演那份以前的感情只能在台下引来我 们这些观众的同情。桃花源 简直是颠覆传统的表现，显然是受了西方某种思想的影响，它以其夸 张的语言和搞笑的表演形式，用古代的故事 讲述现代生活，穿越古今， 杂糅并取，一味造些笑料，剧中语言竟不如台下的对白，更何 谈其思想。可就是这样的两部很粗糙的 话剧，作者巧 夺天工，把它 们放在了一 齐，再加上些 许台下捣乱的人，用一个争 戏台的冲突，完美地 结合在一 齐，起到了意外的喜 剧效果。 这不能不
8、说这 是一种大胆的 创新，并且他也 颠覆了一种人的思 维模式，不好的演技也演出好的作品。 为什么这么说，在此略微 说明一下。这部剧很明显是一个 剧中剧，在此稍加以 说明以便表述。两个 话剧我们把它们认为 是“一剧 ”，整部 话剧就能够把它看作是 “二剧 ”。在 “一剧”里，演 员的演技是很普通的，可从“二剧 ”的立场来看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因 为他们在 “一剧”中的水平差才展 现出了 “二 剧 ”中的喜 剧效果。就 这样 “一 剧 ”里的两部部水准不高的 话剧演员透过争舞台 这个矛盾，再加上舞台上 捣乱的女子、关 门的看管 员、突然冲上台指 导的导演和幕后工作者的滑稽，就
9、这些人在舞台上乱七八糟的表 现，共同构成 “二 剧 ”。 这两个共同构成一个整体，构成了新 鲜活泼的艺术效果。还有一笔 值得一提，就是 这种剧中剧所产生的特殊效果。那种一会儿在暗恋中、一会儿又在桃花源中，一会儿又把人拉在 剧中，让观众做剧中的观众。产生这种效果，的确是个意外的收 获。再看看 “一 剧”和“二剧 ”中的感情。 虽说两个话剧不相干，可是它 们分别表现了“感情 ”，简单地透过比较竟到达了哲学的高度。一个是 热恋的爱人分手数十 载，其爱越久迷香 ;一个是为爱媾和却又 为生活所累，引 发了人对感情与生活 这个永久 话题的再次思考。整个剧以其平平淡淡的 对话结束，这种手法确 实是真爱的流露
10、，展 现 “一剧 ”中 导演的真情流露、同 样也体现了 “二 剧”导演的高超指 导水平。 积淀了几十年的感情， 积攒了几十年的话，情怎能 续 ?话如何说 ?最终只能是用几句 简单 的问候草草 结束。这种“留白 ”真的是给人留以无尽的遐想， “大爱 无言 ”的感情、大巧若拙的手法着 实高明，值得我 们学习。江滨柳与云之凡，抗 战胜利后相 识在上海的一 对恋人，随着内 战的爆发天各一方却彼此不曾忘 记。直到江 滨柳在台北病卧床榻 时登报寻找云之凡，二人再得以重 见，而此 时江滨柳已是行将就木。 这个故事叫暗恋。老陶因老婆春花跟袁老板关系 暧昧，愤而出走却 误入仙境桃花源。在桃花源里与两个与春花和袁
11、老板 长得一模一 样的人过着纯真完美的生活。老陶 难忘旧情，想重返武陵 带春花去桃花源。却 发现袁老板与春花已 经成了一 对怨偶，恰如自我当年与春花的关系。老陶想再返桃花源，却不已找不到仙境入口。这个故事叫桃花源。暗恋听起来像一个俗套小 说的主线。桃花源明 显就是由陶渊明的作品改 编而来。这两个故事 实在看不出有什么吸引人的看点，而二者之 间，更似乎是 风马牛不相及。然而赖声川就有本事化腐朽 为神奇，不但把两个故事 讲得有滋有味，并且 愣是用神裁妙剪把两个故事拼到一 齐而不觉穿凿。暗恋桃花源 讲的是两个 剧组预 定了同一 时光的同一个舞台分别排演暗恋与桃花源，在争 执不下的状况下共用舞台，各自
12、排演。除了 这两个话剧外，里面 还隐含着不少其它故事：一个女人在不停 寻找一个叫刘子冀的男人 ;暗恋的 导演其实是在导自我的故事 ;桃花源 剧组的老板与 员工顺子之间啼笑皆非的交流。不到两个小 时里包含着如此丰富的 资料：混乱与秩序， 现实与荒诞，欢乐与悲伤，严肃与颓废，而所有的一切，又指向同一个主 题：期望、等待与 寻找。记得基督山伯爵是以 这样一句话结尾的：人生最大的智慧都集中在两个 词里：期望与等待。 这样的主题当然比 较贴合当今的主流文化与宣 传，也激励了不少个人在 艰辛时给自我打气鼓 劲，以期有朝一日 鲤鱼能修成正果， 跃过龙门 。而裴多非却 说：期望是娼妓，她对谁都蛊惑，将一切都献
13、 给;待你 牺牲了极多的宝 贝，你的青春 她就弃掉你。而 赖声川想告 诉的桃花源更象是后者。江滨柳与云之凡的桃花源是两人的相依相恋， 时局使他 们分离后，他 们寻找过对方却功败垂成，直到余生残影之 际看到垂垂老矣的 对方。老陶走进了桃花源，却 还是忘记不了春花，所以出来后又迷失了桃花源。桃花源里的袁老板和春花幸福美 ，现实 中的袁老板与春花却彼此埋怨 害。他 们 以前也象江 柳与云之凡那 样 期盼着相偎相依，而真正在一 齐时 ，才发现 所 的完美只是海市蜃楼。那么如果江 滨 柳与云之凡真的就一向在一 齐 ， 道就会真的幸福 吗?暗恋的 导 演 用戏剧 来演 心中的她，似一 美 白色山茶花的她，
14、但 表演屡屡失望。一个莫明其妙的女子不停地 找着情人刘子冀，然而直到 终场 也没有找到。而桃花源 里的主人公正是名叫刘子冀。所有的人，都被自我内心的 困 着，都在 找着什么，都在等待着什么。古人以结绳记 事，解决了一件事就解开一个 绳结 。 天已经 不需要用 绳结 了，但多了 多心结 。当然，有 时 候人们给 心 起了 多别 名，比如梦想、梦、目 标 、期望、迷惑、期盼 张闻天有句名言：生活的梦想，就是梦想的生活。推理下去，在梦想的生活里，就没有了生活的梦想了，因为已 梦想已 经实现了。没有梦想的生活就是梦想的生活，听起来象个文字游 戏 的悖 ，却道出了梦想的尴尬。走不出的桃花源，因为它永 是
15、人 们的心 结 ;走不 的桃花源，因 为 它永 只在人 的心 。暗恋桃花源：感情的喜 与杯具杯具暗恋 痴情男女， 倾 城之恋，上海作 ，命运捉弄，台北重逢，咫尺天涯， 隔 40 春 ;喜 桃花源 食男女，俗世翻 腾 ， 入桃源，前情 难 忘，故地拾旧，情何以堪， 终 不得解 ;电 影暗恋桃花源 一个舞台，两出 戏剧 ，喜 不喜，杯具不悲 !两个原本独立的叙事文本，阴差阳错的集中于同一 戏剧舞台上。 严肃与荒 诞、内 敛与夸 张、秩序与混乱、悲 伤 与 ，梦想与 现实 ， 横阡陌，水乳神交，完整独特的 影结 构，却皆直指：期望 找 等待 逃避 ，算是 “古今多少事，都付笑 谈 中”!试论 感情
16、?衣 带渐宽终 不悔， 为 伊消得人憔悴，是 为 相思 ;踏破 铁 鞋无 觅处 ， 然回首，那人却在灯火 珊 ，是 为 相聚 ;悲哀 桥 下春波 ，曾是惊魂照影来，是 为 回 。 这样 三段式的故事，上演了多少代，不知 要 继续 到何夕 ?哪管才智超群的男儿，或是冰雪 明的女子，个个甘情 绪 愿的 闯 入情关，枉死离恨。只是可 叹 ， 又会是 谁 的桃花源 ?生活与 时代，莫非原就是一般混乱 !嘻笑玩 乐 ，至悲至喜，荒 诞 之中不断撞 击 的矛盾，便是生命永恒的秩序，也未可知 !江 滨 柳与云之凡的桃花源是两人的 爱 恋，他 们 在 战 乱失散后都曾 寻找 方，但直至 世半生方 见 到孤光残
17、影的 对 方。老陶 入桃花源，却 终 似莎士比亚说的“温暖的茅屋， 胜似无情的 殿 ”忘不了他的春花，出来后又迷失了桃花源 。桃花源里的袁老板和春花幸福美 ，现实 中却 具体而 琐 碎的生活彼此撕扯与埋怨。其 ，他们亦曾象江与云 “执 子之手 ”那般期盼 过 “与子偕老 ”，而真到一 齐时，才发现所谓的完美竟是镜花水月。原先， 纵使有海誓山盟， 终归敌 可是时光的磨 蚀!那么，江 滨柳与云之凡即便真的就一向在一 齐，必须就会幸福 长久吗?大仲马在基督山伯爵 结尾曾写道：人生最大的智慧都集中在两个 词里 期望与等待。小 说主人公在冤 狱中毫无放下期望，最 终在等待中 赢得了复仇与重生。李碧 华则
18、写到：世上之所以有矢志不渝的感情，忠肝 义胆的气概，皆因 为时光相当短 暂，方支撑得了，久病床前无孝子， 旷日持久不容易，一切事物之完美在于 “没 时光变坏 ”。 显然，赖声川的“桃花源 ”更象是能指 进而所指着后者。正好似含苞待放的花蕾，默默等待着盛开怒放 时的惊艳，然而就在前夜遭遇一 场暴风雨的突 袭，所有的期望与等待 统统化作了 乌有 !还没来得及散 发的馨香就 这样被无情的 驱散，不知 谁会来掩埋堕入泥淖的残躯。戏剧暗恋的 导演试图借舞台来重 现心中的她 “一 朵美丽白色山茶花 ”，但每每失望于演 员的表演。江 滨柳想来就是 导演自我的化身，熬到白发云鬓也无缘再见到“她”，无非透 过幻
19、象聊以慰藉。 仅有身边的女助理 义无反顾的陪着他 疯，陪着他痴 !一个莫明其妙的女子一向在 剧场执 着地寻找着情人刘子 骥 这正是陶渊明桃花源记里主人公的名字，但到 终场也没结果。剧场的管理 员絮叨着 “十分 钟 !我这辈子不明白等了多少个十分钟了 ! ”片中每个人都困扰于自我内心的纠结，都在期望着什么，寻找着什么，等待着什么，最终却又逃避着什么。值得推敲的 还有女护士的主角。当江 滨柳追忆多年前的 难忘旧情 时，女对于他的 长情大感费解。她拉出自我的男朋友小 陈 “两个礼拜以前分手了。 这两天我都努力在想啊，他长什么样貌啊 ?可怎样想都想不起来哎 ! ”他 们之间似乎在进行跨越时空的对话，旧
20、时人们穷尽一生 寻觅的神圣感情，今人是 轻而易举的得到了么 ?这天的感情 较之过去是不 够纯粹了么， 还是因为得到容易而不被珍惜了呢 ?有说：生活的梦想就是梦想的生活。可推，梦想的生活就无生活的梦想，因为已经梦想实现了。没有梦想的生活就是梦想的生活?这听起来就象文字游戏的悖论，却道出了梦想与现实的尴尬。生命与感情，试问，谁的价更高 ?平平实实的生活 维系着生命的 历程，感情是否只是生命中一些重要的 过客或是梦想的奢侈品，给平实点缀些色彩与活力。 过后，没有它，依旧需要生命的常 态。中国人迷恋也极善于把玩文字的 谐音之妙。 “桃 ”与“逃”， “柳 ”与“留 ”都是 经典的汉字谐音字义转移。戏剧
21、桃花源的 导演在发现布景上的一棵桃 树只剩下一片空白，而舞台上又莫名其妙地多了一棵桃 树时，大动肝火。美工解 释说，这叫“留白 ”。 “留白 ?”导 演深表困惑。美工 继续补 充： “这 种留白很有意境啊 ! ”“意境 ?”导 演拒斥同 时甚至带点恐惧的 语气。“留白 ”与“意境 ”本是中国 传统艺术 与美学理 论的最高境界，透 过导演百思不得其解的疑 问式“重读”，其好处已经兼容到了 对于人生的哲学思考。个性是最 终他极为郁闷且一脸无辜地大声追 问： “这棵桃 树为什么要逃出来么 ?”这 分明是对老陶是 “逃 ”还 是“留 ”艰难选 取的迎面质疑?观众也在不 经意的乱象涌 动间再次参与了 剧
22、情发展。两个剧组在一个舞台上划界同台 飚戏是影片的高潮部分。按 说必须局面失控，事 实却是某种 “美 丽的混乱 ”。两个 剧组的台词竟然能 够相互自然的无 缝对接，并且神奇的 “潜台 词 ”深意 充。例如一段中，护士 ：“你 在等她，我看不必了耶! ”老陶插： “我怕她在等我。 ”另一段中，袁老板 ： “不要回去，你回去只会干 他 的生活。 ” 士插： “我是 说云小姐如果真的的来的 话 ，事情可能会更麻 烦 。 ”老陶插： “ 怎 ?” 士插： “因 为 你可能会更 难过 。”由于两 在感情母 题 上的冥冥暗合， 电 影的 “缺席的在 场 ”与 的 “ 感”、 “ 离性 ”不露痕迹的找到了
23、“恰到好 处 ”的平衡。影片尾声，江 柳与云之凡最 终见 面了，其 两人早年 阔别 后很快就一向生活在一个城市里了，最近的 候可能只隔一条街道，却咫尺天涯，重逢无 ，真真造物弄人 !红颜云 化作白 发苍苍 ，当初的青春梦想被生活消解成了无言的唏嘘 !偌大的上海二人能 够相遇，小小的台北 倒了他 们!亦或他 们 就 感激命运，他 把 方最好的 时 光定格在了各自的 记忆 里，并在生命的尽 头 做出一个了断 。 “ 些年来，你有没有想 过 我?” 封已久的往事被慢慢打开，心中最柔 的部分被深深触痛。人啊，最在乎的竟是被人在乎!漫漫人生，上下求索，感情啊，到底是出喜剧还 是杯具 ?从 中看人生，那是
24、 苍 凉 ;把人生当作 戏剧 ，那是荒唐。到底 还 是 ，人生 归 人生。只是身在其中的人却恍惚于二者 ，走到底都不会明白自我所 坚 持的是 对?是 ?然而，最初却决 得容不得自我回 望 在上艺术 概 课 程 ，教师给 我们观 看暗恋桃花源之后我深有体会， 这则 故事分 暗恋和桃花源两 场剧 。暗恋 说 的是二 战结 束后的一 恋人在上海分 别 ， 好来日再 见 。不料内 战 爆 ，男的去了台湾，就此断了 联 系。最终 ，垂垂老矣，在台北的医院里 死前登 人启事，想再 见 当年的女朋友一面。最 旧情人相 见 ， 多旧日情 怀历历 在目，怎一个 “你那冰凉的小手 ”了得 !桃花源 的是 渔 人老
25、陶的老婆 偷汉 子，遂大怒出走，来到了桃花源。在那里遇 见 了一 夫妇 ， 好和自我老婆及老婆奸夫 长 得一样 。日子 然欢乐 ，可是总还 是想回家。等回了家， 发现 奸夫淫 妇过 着并不 欢乐 的生活。失望之余，再返桃花源，却找不到来 路 抛开形式， 该剧资 料上的主要部分其 都不算新 颖 ，甚至是老生常 谈 得能够 ， 白了就是一部青春偶像感 伤剧 加上一部家庭 伦 理 喜 。暗恋里的江 滨 柳 我的感 像极了雷雨里因得不到梅侍萍而郁郁寡 欢 周朴园，需要以一个女人 为 借口来 脱堕落于 现 的可悲。典型的精神出 轨 型知 分子，与那位写桃花源 的陶渊明先生恰有几分相似，前者只是把桃花源
26、换 成了一个叫云之凡的白茶花一 的女人。相比之下，桃花源 出喜剧 倒是俗得多了几分真 实 感， 人忍俊不禁。 软 弱的老陶因 为对 生活的无能 力反而 入太虚幻境一般的桃花源，与梦想生活来了个无厘 头 邂逅， 了几年神仙一般的日子。 看 两出 剧 ，情 节资 料 完全不一 样 ，却 处处 存有建构 -解构关系。如暗恋里的江 滨 柳与云之凡 满怀 着感情出 场 ，到了桃花源的第一幕里 则 成了老陶和春花的吵架与叫 骂 。又如两出 剧 一同排 练 的 候， 然两方面的台 词 几乎是一致的，但指向却完全不一 。桃花源里的老陶 执 意想念 现实 中的妻子，而暗恋里的江 柳却在幻想 记 里的恋人。能 够
27、说 桃花源的整个情 节设计 就是梦想 对现实 的打岔 ;暗恋 正好相反，江 滨柳是一个 彻底的梦想主 义者，却要在 现实中苦熬。 这种一边建构一 边解构的 资料安排让人措手不及，最 终只能怀疑一切：到底是 现实更好还是梦想更好 ?每一条路都被堵死了，解答 变得徒劳，思想陷入深渊，仿佛 进到一间逼仄的小房子里，退无可退。就应说对 于“现实 -梦想 ”这 一主题的反复拷 问是我最喜 欢暗恋桃花源的地方，陶渊明式的梦想主 义显然过于虚弱，美其名曰憧憬着一个完美的梦想，实则这 一梦想却是以全然丢弃现实为 前提的，是 乌托邦式的。江 滨柳作为现代陶渊明式的知 识分子，把感情作 为梦想的唯一寄托物， 40
28、 年来日思夜想， 实际上却一 边娶妻生子什么都不 误，可 见其亦有软弱妥协的一面。在正常的家庭生活之外，他无疑把云之凡当成了精神 补品，用相思 这样隐性的自我折磨来虚弱地 对抗现实，在显然更像是一种逃遁，而非追求。老陶和江 滨柳的不一样即在于老陶是个十分现实的人，即使他 误入桃花源，也仍然记挂现实中的一切，想要回来。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到现实中，为此他甚至咽下戴绿帽子的屈辱，在 这一点上他无疑是一个勇敢的 实践者。当然，那里的江 滨柳和老陶无疑都是符号化的人物，他 们给出了人 们在应对 “现实 -梦想 ”这一问题时 可能出现的两种不一 样反应，但无论他们的经历有何不一 样，最
29、终都还是要回到 现实中来。江滨柳的梦想 变成了现实，他看到了40 年后的云之凡，但云之凡并没有给他他要的感情。老陶回到了武陵，春花和袁老板的生活鸡飞狗跳，完全不是他想象的那样，老陶的愿望落空，却无法重回桃花源。在那里，赖声川对于现实的尊重程度几乎到了冷酷的地步，陶渊明式的逃遁已 经完全站不住脚，梦想的分量 让人唏嘘， 现实则充满讽刺和伤感意味，使人啼笑皆非。对于暗恋及桃花源而言，其实质即是对现实 的一再确 认，而非 对梦想的重构。但从桃花源 这段里， 赖声川还是放了一些 对梦想的想法在里面。比如在现实生活中春花和袁老板是一 对暗地偷情的狗男女，但到了桃花源里则成了惊 为天人的恩 爱夫妻，可 见
30、赖并不是个性看重道德化社会之下的 伦理观，他把 这种伦理观念放到梦想的园地里 给彻底颠覆了。之后他又竭力美化桃花源里的三人生活，无 论从布景 还是在台 词等等方面都有意识地把观众拉离地面， 给人仿若上天作神仙的感 觉。这其实是他对于神性的一种膜拜，刻意排除人性在桃花源里的种种体 现，从而突出神性的普遍存在。也 许在赖声川看来，所以梦想，即是神性的，而非人性的。在人性的世界里，没有梦想可言，也自然没有人可逃遁之处。在整部剧中，暗恋和桃花源的 资料占了 绝大部分的比例，大部分演 员的表现重心都落在 这上方，但 实际上这只是一个双重虚构的 资料。说它双重虚构，是因 为它不仅仅对观 众而言是虚构， 对
31、于整部 剧而言，也是虚构。 赖声川在暗恋与桃花源之外，构建了另一重真 实，以此来虚化 这两出戏的剧情，并在那一 处“真实 ”中 设计了一个喊着 “刘子骥 ”名字的 疯女人。不得不 说这个疯女人的 设计十分巧妙，她不停叫喊 寻找的刘子 骥便是陶渊明桃花源 记中那个 终生寻找桃花源未果的 “南阳刘子 骥 ”。且不 论赖是否认可 “桃花源 ”式的梦想，但他 对于刘子骥这个人物本身却是有着必 须立场的，至少他并非 认为这是无好 处的。于是他把关于刘子 骥的资料设计到一个 疯女人身上，并透 过这个女人的嘴巴确定了刘子 骥和剧中现实部分的关 联。女人 说，刘子 骥曾与她在南阳街上吃 过一碗酸拉面，她记得，
32、于是要不停地找他。女人以与刘子 骥极其相似的 执著姿态寻找着什么，或 许就是暗恋桃花源里的梦想圣地 ?正如导演赖声川所 说： “暗恋桃花源的成功，在于它 满足了台湾人民潜意 识的某种愿望：台湾 实在太乱了， 这出戏便是在混乱与干 扰当中， 钻出一个秩序来。当时光被叙事填 满的时候，我们会暂时忘记它的空洞和残酷。 戏剧大概就是 这样的手段之一。人 们需要这样的安慰来反 观自身的处境，来 寻找到久已被 变幻无常的生活打碎的梦。现场的哭泣和笑声 证明，当叙事元素在舞台上跳跃，人们的心灵在叙事所 带给的新的时空范围内，碰触到了某种被无意中淡忘已久的情愫。我 们需要戏剧来告诉我们一些事情，需要以一种温柔的和美学的方式来承 认一些真相，并重新鼓起勇气去 应对我们命该遭遇的一切。暗恋桃花源相关文章：
