1、红与黑读书笔记篇一： 红与黑 读书笔记红与黑读书笔记读红与黑是一段太过漫长的过程，因 为时间 已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像 对畅销书 那样肆无忌惮，又不能像 对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个 时代交谈，重点也放在 历史以外的探究和思考。引领我啃完着本 书的是其本身的巨大魅力。作者从一 纸简单 的刑事案件 资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到 对十九世 纪初期法国 资产阶级 社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级 交替执政的关 键时期的状况。我从中了解到 现实主义作品
2、的另一种 艺术特色 司汤达倾心的人的 “灵魂辨 证法”；这与以往我从高老 头、欧也妮 格朗台中体会的巴 尔扎克的 “造成一个人的境遇 ”有很大不同。全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连 索雷 尔， “平民出身， 较高文化，任家庭教师，与女主人 发生恋情，事露， 枪杀恋人，被判死刑 ”是他一生的骨架，“追求 ”幸福的“热情 ”和“毅力 ”、对阶级 差异的反抗所表 现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于 连处在青年的冲 动下追求 “英雄的梦想 ”经历，这是对那个社会形 态的反抗，也是 对碌碌无 为、虚度青春的反抗。在社会 现实阻碍实现抱负时只有
3、两种 选择：退避或是反抗。那些当着小 职员不求上 进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他 们或许平庸得舒适却被社会的前 进所淘汰。能不断树立人生目 标、决定实现人生理想的便是和于 连有同样气概的反抗者。 这个时代当然不 欢迎虚伪的言行作 为手段，但仍然需要 对生活的 热情来反抗空虚的度日。 这样，于连悲剧性的结局除了昭示 “个人反抗行不通 ”外，就有了 对当今社会更 实际的意义。于连 .索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。 综观他极其短 暂，却满是波折 动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复 杂。对此，人 们可以作出很多 评判 是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的 毁灭；一个反封建斗士的
4、牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以 为，说于连是个个人主 义野心家固然不 错，但不如 说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更 为确切些。自然 这种歧途不是 简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深 处的矛盾本 质。于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑 贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所 谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人 类几千年的 问题，也同 样困惑着我 们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心 计，在他的警 觉，他的一个又一个的 “作 战计划”及其 实施当中。他 为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福， 为德
5、.莱纳夫人面前履行 “某种 责任 ” 而幸福， 为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福， 为一次次地 发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望 飞黄腾达，他 发誓宁可死一千次也要 飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚 伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之 时，他又会 扪心自问，深深自 责。因此，他的 计划总会漏洞百出， 总会让人怀疑。我们不难发现 于连在这种幸福的 标准是以社会和他人 标准为标准，追求他人和社会的承 认。实质上，他并没有 获得多少快 乐和幸福，反而使他 处在一种 紧张状态，仅仅是感到 “快 乐的到了极点 ”，兴奋 地跑来跑去，一
6、种 “野心家 实现后的狂喜 ”，只是片刻激情而已，剩下的是想着 紧接着应该在制定一个 计划。这些所谓的幸福 仅仅是表象而已，于 连为了表象而 牺牲了本 质 。当他以 为德 .莱纳夫人的一封信断送了他的幸福 时，他想到了报复，最 终被投进了监狱。在 狱中反而使他从社会的束 缚解脱出来， 获得了自由。他卸下了往日一切 伪装和面具，找到了真 实的自我，也找到了本 质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面 对死亡。对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因 为于连的成功幸福既而 毁灭都与他的 爱情紧密联系着的。他的两个恋人 德 .莱纳夫人和 玛蒂尔德伴着短 暂而奋斗的一生，所以
7、不妨分别来看看于 连与两个恋人的恋情。于连和德 .莱纳夫人的 爱情始于于 连对她的 诱惑。起初，他只是在履行所谓的 “责 任”，这是一种 对贵族老爷的报复，一种虚荣的 满足。但是德 .莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段 时间，他疯狂地爱上了德 .莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。写至此，不得不引到 这部小说的一个 “创举 ”使于 连与德 雷 纳尔夫人 “心灵的 爱情”和于连与德 拉莫 尔小姐 “头脑 的爱情”相映成趣。尽管 这两个贵族女性的 爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂 热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶 ，对封建
8、门阀 制度的叛逆。 记得当于 连发现 自己的 爱情正蜕变 成虚荣的工具 时说 “我把自己 毁了 ”，可之后的 细节是“一种高傲之 间带着恶意的表情很快的代替了最真 挚、最强烈的爱情的表情。 ”这时 的贵族小姐却是 摆脱了一向慢得像 乌龟爬一样的生活，用 丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲 剧爱情的进展始终伴随着新 贵的若即若离和于 连的自卑 带来的怀疑，直至生命将要 终结时 ，爱情才爆 发出无济于事的原始的火花，令人感 怀。 当我将落笔 时，发现用意识写出感想的 时间已可与用精神 阅读原著的 时间相比较了。我 兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感 动于那些尽管扭曲而依然壮烈的 爱情片段。当有人提及
9、 红与黑，我可以自豪地在回答 “我 读过 ”后面加上一句 “我也掩卷沉思 过 ”。篇二： 红与黑 读书笔记红与黑读书笔记一、作者 简介： 司汤达马利 -亨利 贝尔 （1783 年 1 月 23 日 1842 年 3 月 23 日），笔名 “司汤 达”，19 世纪著名法国作家。他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而 闻名，被 认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是红与黑（ 1830 ）和帕 尔马修道院（1839 ）。 1842 年 3 月 22 日傍晚在巴黎街上行走时突然患脑溢血， 经抢救无效，于23日清晨 2 时去世。他是十九世 纪法国杰出的批判 现实主义作家，也是 19 世纪
10、现实 主义的先驱，曾在文 艺论著拉辛与莎士比 亚中提倡浪漫主 义，反对古典主 义，主张文学应 “艺术 的反映当代生活”，反对因循守旧。他的一生并不 长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始 发表作品。然而，他却 给人类留下了巨大的精神 遗产：数部 长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文 论、随笔和散文，游 记。二、题目 “红”与“黑 ”含义1、“红”指拿破 仑军队的红色军装。 “黑 ”指中世 纪基督教士的黑袍。2、“红”指法国大革命和拿破仑战争的英雄 时代。 “黑 ”是 对卑鄙可耻的复辟时代的蔑 视。3、“红”象征于 连的力量，他羡慕 苍鹰的力量和它的我行我素。 “黑 ”象征身陷囹
11、圄的于 连幻想的破 灭。4、“红”与 “黑”是赌盘 上区别输赢 的标志。5、“红”指以特殊的方式反抗复辟制度的小 资产阶级 叛逆者于 连， “黑”指包括反 动教会、 贵族阶级和资产阶级 在内的黑暗 势力。三、内容 简介红与黑小 说围绕 主人公于 连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次 爱情的描写，广泛地展 现了 “19世纪初 30 年间压在法国人民 头上的历届政府所 带来的社会 风气 ”， 强烈地抨击了复辟王朝 时期贵族的反 动，教会的黑暗和 资产阶级 新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小 说虽以于连的爱情生活作 为主线，但毕竟不是 爱情小说，而是一部 “政治小 说 ”。四、主要人物于连 索黑
12、 尔 ：胆怯、出生卑微、真 实却又虚 伪、矜持、 对于上流社会的种种不 为所动、不阿谀奉承、自信、自 馁、常哀怨自己卑 贱的身世以及 对自己高攀可笑。五、绝妙的句：在错误面前，个性是那么渺小和无力。这曾是拿破 仑的命运，有朝一日，这也会是他的命运 吗？这颗高傲而冷酷的心灵第一次受到 热烈的感情的裹挟。但是， 这预热 烈的感情 虽然制服了骄傲，却仍旧 终于骄傲的种种畏惧。我决不是被我的同 阶级的人审判，我在陪 审官的席上，没有看 见一个富有的 农民，而只是些令人气 愤的资产阶级 的人在拿破 仑统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。人，但是我并不低贱。我出身低微，夫我的梦想， 值得
13、我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。篇三： 红与黑 读书笔记3000字红与黑读书笔记红与黑是十九世 纪法国批判 现实主义文学的先 驱者司汤达的代表作。 红与黑 这部小说的故事据悉是采自 1828 年 2 月 29 日法院新 闻所登 载一个死刑案件。在拿破 仑帝国时代，红与黑代表着 “军队 ”与“教会 ”，是有野心的法国青年 发展的两个渠道（一 说是轮盘上的红色与黑色）。 这部小说展示了法国王朝复辟 时期的全貌，既揭露复辟封建 贵族的覆灭命运，也批判得 势的大资产阶级 的卑劣及其与 贵族，僧 侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于 连的形象。它也是 19 世纪欧洲批判 现实主
14、义的奠基作品。小 说围绕 主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次 爱情的描写，广泛地展 现了“19世纪初 30 年间压在法国人民 头上的历届政府所 带来的社会 风气”，强烈地抨 击了复辟王朝 时期贵族的反 动，教会的黑暗和 资产阶级 新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小 说虽以于 连的爱情生活作 为主线，但毕竟不是 爱情小说，而是一部 “政治小 说 ”。小 说发表后，当 时的社会流传 不读红与黑，就无法在政界混 的谚语，而本 书则被许多国家列 为禁书 。 红与黑在心理深度的挖掘上 远远超出了同 时代作家所能及的 层次。它开 创了后世 意识流小说 、 心理小说 的先河。后来者 竞相仿效
15、这种 司汤达文体 ，使小 说创作向内转，发展到重心理刻画、重情 绪抒发的现代形态。人们因此称司 汤达为现代小说之父 。它展示了十九世 纪三十年代法国社会的广 阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的 许多方面的生活 风情；上写皇帝首相、王公 贵族，下写三教九流、平凡百姓；通 过教会、政党以及各 阶级错综 复杂的矛盾关系， 对查理十世 统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世 态、风土习俗，作了真 实而又生 动的描绘。小说主人公于 连，是一个木匠的儿子，年 轻英俊，意志 坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与 奋斗跻身上流社会。小 说紧紧围绕 主人公于 连个人奋斗与最 终失败的经历这一主线，广泛
16、展 现了“19世纪最初 30年间压在法国人民 头上的历届政府所 带来的社会 风气”，反映了 19 世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题 。于 连、索黑 尔，是一个出身 农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于 贫贱 ，一心向往拿破 伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立 业，青云直上。但在王政复辟 时期，在极端反民主的 贵族资产阶级统 治下的法国，于 连看到这条路已 经走不通了，只有通 过教会一途他才有希望 跻身上流社会。小 说题名红与黑，也因 为红即象征 军队，黑即象征教会。于 连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教 师时，为了报复贵族资产阶级对 他的鄙视，找到
17、迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市 长夫人的 欢心，成 为她的情人，市 长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那 样庸俗粗 鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有 爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人 “除了金 钱、权势、勋章的贪欲以外， 对于一切都是麻木不仁 ”。因此得以 进入修道院学 习，企图以此达到 发达的目的，初到神学院，那 门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他 们麻木不仁的面孔都使于 连感到恐怖。院 长彼拉神父是西郎神父的老相 识，因此 对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚 伪的舞台 ”。他最后到了巴黎，又有幸成 为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来
18、源于文秘 资源网女 玛特儿。 到巴黎后，将 这些情书一封封寄给元帅夫人，元 帅夫人受了感 动，给于连回信， 玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于 连的脚下，求他 爱她，于连的虚荣心得到极大的 满足， “看呀！ 这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”。于连在骠骑兵驻地穿上 军官制服，陶醉在个人野心 满足的快 乐中， “由于恩 宠，刚刚才作了二天的中尉，他已 经在盘算好至 迟有象过去的大将 军一样，在三十 岁上，就能做到司令，那么到二十三 岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中 说：一切都完了。于 连急忙回去，原来瑞那夫人 给木尔侯爵写信揭露了他 们
19、原先的关系。 这时恼 羞成怒的于 连立即跳上去 维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人 连发两枪，夫人当 场中枪倒地。于 连因开枪杀人被捕了。于 连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的 艺术，成了一个花花公子，甚至在木 尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准 备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的 时候，市 长夫人出于嫉妒，在听她 忏悔的教士的指使下， 给候爵写了一封揭 发他丑行的 长信，使于 连的野心和梦幻完全破 灭了。在他 绝望之余，一怒 枪击了德瑞那夫人，受到了 严厉的审判，终于被送上了断 头台，从而 结束自己短 暂的一生，入 狱后，他 头脑冷静
20、下来， 对自己行 为感到悔恨和耻辱。他意 识到野心已 经破灭，但死 对他并不可怕。瑞那夫人受了 枪伤并没有死。稍愈后，她 买通狱吏，免得于 连受虐待。于 连知道后痛哭流涕。 玛特儿也从巴黎赶来探 监，为营救于连四处奔走，于 连对此并不感 动，只觉得愤怒。公 审的时候，于 连当众宣称他不祈求任何人的恩 赐，他说： “我决不是被我的同 阶级的人审判，我在陪 审官的席上，没有看见一个富有的 农民，而只是些令人气 愤的资产阶级 的人。 ”结 果法庭宣布于 连犯了蓄 谋杀人罪，判 处死刑。从社会的角度看，自拿破 仑倒台以来，法国人的社会就 丧失了伟大的形象。 “骗 子在圣会中寻求支持。 伪善甚至在自由党
21、的圈子里也得到 长足的发展。烦闷变 本加厉。除了 读书种地之外，再没有 别的消遣。 ”具体看来，在 经济上，没落 贵族已不比 资产者享受更多的尊重和 权力。而 资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距， 现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城 这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干 仅止于让欠帐的人如期 偿还。收容所所 长瓦勒诺先生则是“一个自从管理 穷人的福利之后 显然把自己的 财产增加了两、三倍的人， 连专供弃儿使用的经费都要捞的人。 ”身为 下层青年，于 连处在这样的资产者之中，自然就培养了他 愤世嫉俗， 轻蔑上层的情绪。在政治上，当 权者在当地施行着最 讨厌的专制，小城市里的日子
22、简直不堪忍受。才干已不是在政治上 获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交 际。因而， 对于于连来说，他的才能中，只在有利于交 际的那一部分 获得了发展。比如，背 诵圣经。同时，他把爱情也献与了交 际。在思想上，教会企 图重新夺回中世纪的思想控制 权。虽然正处于启蒙思想的 时期，下 层民众依然迷恋教士的 优越生活。而教会就通 过教士的培养与 选拔，试图继续 愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏 尔泰，自打 实行两院制政府，法国教会好像懂得了 书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。 ”在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被 压抑着，他 们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者
23、所希望的，他 们最好继承父辈的温顺，服从下一代 贵族与资产者的领导 。然而，受 过启蒙主 义熏陶的知 识青年们，很清楚地看到了 这一点，他 们中很多都代表着下层阶级 的利益， 组建了自由党派反抗 这些不公。可是 还有另外一些，于 连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌 倦了，受了拿破 仑精神的鼓舞，幻想着 传奇人生，步入了上流社会。我们能从红与黑中能得到很多方面的收益。 穷人子弟看到了于 连的自强不息；富人子弟看到了与下 层子弟的相 处之道。甚至我 们也可以从中体 验到恋爱的全部 过程。我 读于连，一方面感 觉到了当 时的法国 处于暴风雨的前夕，革命即将来 临。作者通 过于连的死，其 实也在表明，下 层阶级混入上 层阶级是自取 灭亡，那么下 层知识分子要么 终身做奴隶，要么彻底地革命。事 实上，拿破 仑第二帝国就在 这样的矛盾中 应运而生了。
