1、Examine Yourself! Paul David Washer试验自己（林后 13:5）保罗大为华许我今晚的讲道将会激怒很多、很多教会人士。将会激怒很多年长的人，也将激怒很多年轻人，有些年轻人将怒不可抑，但因听着道而抓狂的人将是：这些年轻人们的父母亲。我察觉到做父母的一件很诡异的态度，如果他们能够用某种手段，逼促他们的儿女承认信靠基督，他们就会抓紧住这点，他们就会认定这是确据，并且喜乐快乐。当有人质疑这宣告（承认信靠基督）的时候，他们就会觉得很不耐烦。他们（做父母的）比较倾向紧抓住假的盼望而一点儿也都不想听从真理。很多人不限幻听真理，因为真理将会摇动打碎那个他们自以为进天堂的白日梦。有
2、那么多的人，那麽多的基督徒-美国基督徒，自以为已与上帝和好，自以为自己已经的就了，因为某个牧师曾经这样宣告（宣告他们是得救的） 。通常是那种，应该要多花点儿时间读经少上台讲道的那种。我在全世界都这样听人家讲特别是在这个国家（美国） ，人们会说：【我确定我得救了】 。那我就会问他：【你怎么知道你得救了呢？】他回答：【噢，因为我相信啊】 。但没有人问接下来的问题：【你怎么知道你“相信”呢？】 。如果我们现在就散会，我们这些人全部都去到这城市的街上，我么将会知道，这城里面大部分的人都会说【我相信我“相信” 】 。而我们知道那不是真的。今晚，如果我们去酒馆、吸毒场所、赌博场所以及任何一个角落去访问。我
3、们也会发现那里也有人会说【我相信我“相信” 】 。问题是：我们如何能够确认我们是有信心的？当着摩多人都说：我相信。而我们知道这不是真的。在美国，我们混合了两种教义，而现在我们失去了两者。在基督教信仰，有两条很重要的教义。虽然我不是很喜欢这个命子，但我今晚会用，我们一般称作【信徒永蒙保守】 ，每个真正相信耶稣基督的人，是重生的，是得救的，是全能的上帝的拯救，并且蒙他的保守。这就是【信徒永蒙保守】 。但是还有另一个要义，我们很少听到的要义，就是【确据（以蒙保守） 】的要义，每个真信徒都蒙上帝的恩典，这没错！这就是【蒙保守】的要义。 【确据（已蒙保守） 】的要义是要说明：【你如何知道你是真信徒？】
4、。你要如何知道你是个真信徒呢？很多人告诉我：我就是知道我知道，我会告诉它说【有一条路，人以为正，至终成为死亡之路】 （箴 14:12） 。也有很多人告诉我：【我内心生出告诉我，我是得救的】 。圣经告诉我们：人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶 17:9）你真的想信任人堕落的理性吗? 你真的想信任诡诈的人心吗？也有很多人告诉我：【我的牧师告诉我，我是得救的】 。什么时候人有这么大的权柄呢？接下来是最糟糕的一种：【我知道我是得救的，因为我曾经与上帝同行】 。我亲爱的朋友，让我告诉你：【如果你今天若没有继续与神同行，这代表你从来没有得救过的确据】 。我今天在这里的教导，不是在说：【日过你得救
5、了并与上帝同行，然后当你不再与上帝同行的时候，你就失去了救恩，不是这样】我今天要告诉你的是：【我们已经认识他的确据，不是我们曾经有过一次悔改，而是我们至今仍然不断地悔改！】不是我们曾经有过一次与主同行，而是我们至今依然不断的与主同行。因为他是那动了善工的，他必成全这工！（腓 1:16） 。（林后）13:这样说：保罗来到一个教会，在那里有许多人承认基督是主，也有许多人放纵肉体的私欲。而他没有这样问他们，没问说：【什么时候是你第一次邀请耶稣基督进入你的心中呢？】保罗完全都没有提到信主的转变，他用【现在进行式】 ，他这样说：试验你自己（自己省察）第 5 节，有信心没有？试验你自己（自己试验） 。你们
6、总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？比如，如果有一个人三、四年来都与神同行，爱圣徒们，尽力祷告，读经，并且与其他信徒们有交通，等。然后一天他慢慢的离开了，他回到世界中，活在罪中，然后开始放荡的人们一同放纵。我不会去跟他说：【你知道你是个基督徒你不能够在继续退步了（灵命） 】 。我回去跟他们这样说：【现在你已经做了见证，你会在多人面前说你是信徒，但现在你获得跟非信徒没有什么两样。很可能你从来完全没有认识过他】直到此时此刻，这全都只是你肉体私欲的欺骗。因为如果上帝没有持续的动工，那就不可能是上帝所动的工。保罗对他们说：试验你自己。让我告诉你一件
7、事情我亲爱的朋友们，天堂与地狱、永恒与死亡，也许对你来说不是很真实的事情。我能确定，这些事情，对这个传道人（使徒保罗）来讲，是非常重要的。我不在乎你的存款是否能够平衡，或者你自我感觉是否良好，我唯一在乎的是，唯一的一件事是我彻夜未眠，挪走我的睡眠的就是：【你们当中有许多人将会死去，并且下地狱】 。试验你自己！这不是什么异想天开的事情，这不是什么只需要担心几天的小事！我们谈论的是永恒。这描述你的灵魂吗？如果你在经文的亮光下试验你自己，你看到的是一个完全、重生的，被上帝的大能所保守的（灵魂）吗？是该做测验的是时候了，并停止依靠你的自我感觉良好，停止依靠别人对你说什么，并停止跟其他自称基督徒的人比较
8、，因为大部分美国自称基督徒的人都是丧失的。有人在（美国）南方沁信会回忆中这样说：如果我们认真的看待圣经中所描述的基督徒，我么会可能只有不刀 10-15%的会众是真正得救。别以为这只是针对（美国）南方沁信会，这也使用在全部的你们身上。试验你自己，检验你自己。不是那种小小的测试，也并非我这个传道人对你讲了些什么，你来开这里后，撒旦也会迷惑你（从你的心中偷走上帝的话语） ，你在这里，基督也同在真理被传扬时。试验你自己，这是生与死，最在外头等你，伏在门外（创 4:7） 。他（罪）的目的就是吞吃你。趁你在这里，基督也同在赶快试验你自己。多次，在南美中安第斯山脉，我常常需要经过吊桥，不见底的峡谷那种。要测
9、试绳索、测试木板。这真的是座好桥吗？小心谨慎的试验，为什么？因为你若走到一半掉下去，你就是死人一个。同样的，你所紧抓住并且新考的那种救恩，就想抓住一小撮可笑的马鬃，当你进入永恒的时候，你们其中许多人的盼望不会比可笑的马总强壮。地狱的烈火响声的时候你将烧尽融化并且灭亡（彼后 3:12） 。试验你自己，找出在圣经中对真基督徒定义并且就在真光中试验你自己！如果没有通过测验，你可以悔改并且可以相信。完全信靠神的慈爱，呼求他的名，直到他动了这善工（腓 1:6） 。【糊里糊涂的美式福音】这样说：跟我年一次这些话（认信）不！你必须等待上帝的作为，恳求他动工知道他动了这善工为止，真实的、全然的、完整的工。我们
10、要怎么测验？检验自己的生命？今晚要用什么方式来测养自己？怎么知道自己是不是真基督徒？我们只需要用神的话语就行了，翻开约翰一书第五章，约翰在这里告诉我们写约翰一书的原因。约翰也在约翰福音 20 章 31 节告诉我们为何写下约翰福音的原因。他说：【记着些事要叫们信耶稣是基督，是上帝的儿子并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 】他说明了为什么要写这书信的原因。5 章 13 节说：【我将“这些话”是指书信的说明，写给你们信奉神儿子之名的人，就是你们这些宣称督徒的人，要叫你们知道自己有永生。 】想知道自己是否是重生的人吗？那你要读约翰一书，因为约翰一书十本充满一些列试验的书，今晚我们就来做这些测试，
11、我祷告神使你有耳可听，让我在这里把事情讲清楚，别听你的心，要听上帝的话，别听你老爸说的得救论，也别听你老爸说的得救论。听上帝的话，并且将上帝的话与私底下那个你作比较。我为什么要这样说？因为那麽多的年轻人你们不母亲是那么容易受骗，因为你守住了一些外在的规条，但这不是你自己的律例，这律例也不在你的心中。你自己知道你私底下是怎么样的一个人，你们中间有些已经不是小朋友了你们是成年人、青少年、年纪比较大的，已进入到世界中的，你知道你是谁！你爸妈才不知道你是怎么样的一个人呢。大人跟教会同工他们也不知道，但那些你已进入到世界中的，就你自己。就是要用你的那一个人，来跟上帝的话检验。不是这个今天看起来很漂亮的那
12、一个你，也不是这个用宗教敬虔来化妆的你。不！是那个在外面的那个人，没有人知道的那一个！就是要用你的那一个来跟上帝的话检验。就在今晚，看你有没有办法站立的住。你说保罗弟兄啊，你见天看起来很紧绷的样子。你对我期待什么呢？火车缓慢前进，看到我的孩子们重蹈覆辙转眼就要毙命于轮下的时候你想，我会在这时候，在他们耳边说写祝福的话吗？退我后边去吧！幼稚小朋友。还是你希望我不要激动，挥挥手就好？！还是你希望我大声的呼喊：不！不要啊！你觉得我要如何传讲这些事呢？用哪个私底下的那个你，用上的话来测试。约翰一书第 1 章 5 节：【上帝就是光，在他毫无黑暗。这是我们从住所通奸、又报给你们的信息。 】这算什么意思？在
13、约翰的书信里面，他将这些事情清楚地摊开在阳光底下，我相信如果你细看这些经文，约翰在说明两件事情。1.他在讲光，我们在约翰福音第三章也能看到这点，他是在讲圣洁、公义、上帝是圣洁的，是工艺的上帝，是无罪、无瑕疵、无黑影、在他里面毫无玷污，上帝不受试探。你会，因为在你里面尚败坏，将你牵引到罪恶中，在他里面没有丝毫罪恶，罪恶也无法牵引他。他嗤笑也藐视罪恶，他是圣洁的。但我想这并非约翰在此想要表达的重点，使徒约翰是在对抗一群假先知，这些假先知基本上在对大家传讲，这些人说：上帝是非常黑暗的、暗昧的、隐形的，而对上帝的认识也是神秘性的。他是阴性的、黑暗的，只有少数人认识他。我相信使徒约翰在反驳这些假先知！你
14、仔细听好，约翰这样说：【上帝是光！】 ，意思是这样的：上帝向我们显明他是谁，也启示了他的旨意，他讲得清楚明白。现在让我说明一下，如果媒体真相信这段经文，那将会为美国带来多么巨大的改变。美国政客敬拜那种上帝？是这一种吗？你可以向他道高，但却你不知道他是谁的那种上帝？你在发表政见谈论上帝但你却一点都不知道他的旨意是什么？有这样的上帝很方面啊！为什么？！因为你不许对这样的上帝负责。你不知道他是谁，你也不知道他要什么！所以你的心就按着你的肉体，私情邪欲的渴望去行！这是种超级方便的上帝，而这种上帝也是很多基督徒的上帝。但约翰反驳这一切，他这样说：【不，朋友。上第一精确地说明他是谁】上帝也已精确的说明他对
15、你的要求，年长的。上帝不是俺没不清的上帝！现在了解这些之后，我们翻到下一节，下一节这样说：我们若是与神相交（约一 1:6）这是什么意思？他就是在讲：【我们是得救的】 。这就是他真正的意思，如果我们说我认识他，如果我们说我顺从他多年来在美国，有些神学院这样教导：约翰一书是在描述基督徒与上帝的同行，而非基督徒没有上帝同行的差别。他们引用这段经文来描述说：【如果我们是得救的，我就会认识他】却仍在黑暗里行，这样说只会疑惑基督徒。这不是经文的意思，这经文是在讲：【我们若说是与神相交却行在黑暗中，我们就是说谎的，不行真理的人】我们若说我是基督徒，却仍在黑暗里行，我们就是在说谎！我知道你们现在心中想什么，是
16、啊！保罗弟兄，问题是你又不知道我内心的确信、我确信、我确信、我是得救的。我才不在乎你的内心在想什么，因为使徒约翰不是这样讲的，约翰这样说：【我们若说是与神有交通，我们是基督徒却行走在黑暗中，我们就是说谎的！】那么，行走在黑暗中是什么意思？第一、我们要了解什么是黑暗。刚好跟光明相反，我么若说：我们是基督徒，却行走在行走是什么意思？古希腊文 peripateo 指：【走出一条路，是指向一种生活方式】我们若说：我们是基督徒，而我们的生活方式却与上帝吩咐跟上帝的旨意大唱反调我们就是说谎的！这就是他的意思，这就是这经文所讲的，再也清晰明显不过了。现在请听我说，之一挺好，我再跟你说一次，你看第 6 节。我
17、们若说是与他有交通，我们若说我们是基督徒而我们的生活在黑暗当中，而我们的生活方式却与上帝的属性本质大唱反调就是上帝的自我启示（属性与本质） 。若我们的生活方式都无法反映出上帝的性格，若我们的生活方式完全违反他对我们所定的旨意，那我们说我们是基督徒的时候我们就是说谎的。我们必须要明白这点你有听进去吗？你必须要明白这点！你知道多数人困惑的生活方式就像是一头雾水般，这就是为何宗教是如此的危险这些糊里糊涂的小孩子这样传道：你只要跟我重复祷告几句，你就会入天堂，当他们这样宣告的时候，大雾就笼罩在这些人的头上！是要用大光来光照他们使其烟消云散的时候了！这就是上帝的话，我亲爱的朋友听我说，约翰在说：【如果你
18、说自己是基督徒而你的生活方式就是你现在的样子，无法反映出他的性格。你的生活方式你的所作所为不断的跟上帝的旨意大唱反调！而你说你自己是基督徒，你就在说谎！好，我们继续，接下来是灵位一个测试。 （约翰一书）1 章第 8 节：【我们若说自己无罪便是自欺，真理不在我们心里】 （下一节） 【我们若认自己的罪，上帝是信实的是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义】现在，他（约翰）再将：【我们若说自己无罪便是自欺，真理不在我们心里了】在基督教历史上有出现过一些比较激进或者极端的教派，相信人可以到达【完美无罪】 ，显然这不是圣经的教导。圣经的教导是：【就算是最成熟的敬虔的基督徒依然会犯罪】约翰要在这里教
19、导：【真正重生的基督徒，真正的上帝的儿女，最有力的特征之一就是：他们会对（罪）非常的敏感，也常会被引导为自己生命中的罪行悔改】奇怪的是，大部分的时候若有牧师听见我这样讲的时候，他们会微笑，因为他们知道我在说什么。当我在一个教会当中讲道的时候上帝在其中动工，对人的罪动工时，企标的是当有人开始悔改在美国，人们常常来到前面祷告，我觉得太奇怪了，每次都是这些最敬虔最忠诚的，最属灵的会友来到前面为他们自己的【罪】哭泣。但那些属肉体的、不敬虔的、可恨的、怀恨的、缺德的会友都坐在最后一排，跟石头一样冰冷，如同他们是完美的一样！你看到的就是的就跟没有得救会众。真基督徒会对【罪】敏感，让我问你一个问题：你什么时
20、候你最后一次为你自己的【罪】哭泣？这真叫人担心，什么时候你最后一次为你自己的【罪】哀哭？真叫人担心。你们其中还有很多人根本就不知道我在说什么对吧？如果我们是上帝的儿女他必定会保守我们他常提到他对以色列的爱，他岂不更加的这样对待他的教会吗？（雅 4:5）他正在保守你吗？我依然记得我对神学书籍的热爱，有次我跟我的朋友去书店买书，我们要的那本书只剩下两本，们两个也都要买那本书。我拿起第一本，我是个爱书的人，在其中的一张页面上有点儿损坏，我立即把这本书掉包给他那本损坏的书。我们各自结账回家。这段时间仿佛我谋杀了某人！最后，我祷告，我打给他说：“我必须跟你谈谈” “怎么啦？”他说。 “没办法，我无法在电
21、话里面讲，我必须面对面跟你说”然后然后我去到他那里跟他求原谅。为什么？因为我敬虔吗？不！因为上帝会保守他的儿女们！有些基督徒是很妙（他们这样说） 【保罗弟兄啊，来为我们讲道吧！】他们在聚会前后都在家里，坐在电视机前，看那些污秽的节目！他们对【罪】麻木不仁。你对【罪】是敏感的吗？会带因你悔改吗？现在，让我问你，你们当中有些人必须明白这个！才不久，我认识一个人现在陷入非常严重的罪恶中，有人问说：“这个人是如何堕落到罪中？”我说：“他并不是堕落到罪中的，没有人堕落到罪中。他是用【滑】的，就像其他人一样” 。让我问你，因为你们当中有些可能是基督徒，而你们需要一些劝告。你正在【滑】向罪恶吗？开始在做一些，逐渐的逐渐的做一些你几个月前连想都不会想做的事。渐渐地，渐渐地你知道发生了什么事吗？你继续走下去，这就是你没有得救的证据，若上帝是你回转，这就是你得救的证据！你会说：“保罗弟兄，你又不认识我” 。我不需要认识你，我认识上的话语就够了，我知道他的话每一个人都适用！你对【罪】敏感吗？我想对你们读一段经文，简洁的，你们听就好，
