1、桃花源记复习题一词多义为武林人捕鱼为业()舍便舍船 ()不足为外人道也()屋舍俨然()志 处处志之()寻寻向所志 ()寻向所志()寻病终()遂 遂与外人间隔()芳芳草鲜美()遂迷，不复得路()野芳发而幽香()属忠之属也()之忘路之远近()有良田美池桑竹之屈()渔人甚异之()二释词处处志之()落英：缤纷：欲穷其林：仿佛：俨然：阡陌：要：绝境：无论：具言：叹惋：扶：向：诣：规：寻向所志：未果：问津：寻病终：此中人语云：各复延至其家:史发垂5f :三、译句1、黄发垂髯，并怡然自乐2、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋。5、余人
2、各复延至其家，皆出洒食6、此中人语云：“不足为外人道也. ”7、后遂无问津者四、内容理解1、用原文回答：(1)写桃花林奇异美景的句子是：“夹岸数百步、中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷。”(2)写世外桃源自然环境美好的句子：”土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 ”(3)、写世外桃源社会环境平静安定的句子：”其中往来种作，男女衣着，茶如 外人。黄发垂髯，并怡然自乐。”(4)、写桃源人生活恬静舒适的句子：”黄发垂髯，并怡然自乐。”(5)、写桃源人热情好客的句子：”便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延 至其家，皆出酒食”(6)桃源人来到这里的原因是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝
3、境. 他们“乃不知有汉，无论魏晋”的原因是不复出焉，遂与外人间隔(7)表达世事沧桑变化，浑然不觉的心境，今天常引用陶潜的桃花源记中的语句：”乃不知有汉，无论魏晋2、根据文章内容，恰当选用文中四字短语填空。武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其林”。进 入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自乐”。离开桃花源时,他“您 卷志之”，但再来寻找时，还是“ _不复得路3、主旨：本文以一渔人的行踪为线索.虚构了一个美好的世外桃源.描绘了一 幅没有剥削、没有正迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，寄托了作 者的政治理想，表达作者对和平美好生活的向往和对黑暗现实的不满。4、从第段
4、对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的原因是：(1) _环境优美;(2)物产丰富；(3)和睦安乐(4)没有战乱。5、从文中“不足为外人道也” 一句可看出，桃花源人不愿外界打扰，希望过 和平安宁的生活。6、文中最后写刘子骥“规往” “未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用 意是什么？流露了作者怎样的情感？暗示了桃花源只是一个虚构的，在当时条件下无法实现的理想社会。流露了作 者无可奈何的的叹惋之情。7、渔人发现桃源的过程，可以用陆游游山西村中“山重水复疑无路、柳暗 花明又一村”两句诗来概括8、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都 没有具体体现，但读者结合文章
5、可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世 事变迁，人们饱经战乱之苦。9出自本文的成语：世外桃源：不受外界影响的地方或理想中的美好地方。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子，喻为完全领悟。怡然自乐：安适快乐而又满足的样子。无人问津：无人过问而十分冷落五、比较阅读一甲见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所 闻，皆叹惋。乙房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。上曰：“甲兵武备，诚不可 缺；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓
6、乂安，此乃朕1.解释下面加点的词语。（2分） 阡陌交通： 子之哭也：便要还家：苛政猛于虎也:之甲兵也。”（选自资Va通鉴）注房玄龄：唐太宗时任宰相。阅：查看。上：指唐太宗。炀帝:指隋炀帝。乂（y 1）：安定（ ）B具答之此乃朕之甲兵也 D不足为外人道也 然炀帝甲兵岂不足 邪 （2分）何为不去也今吾子又死焉1、解释下面加点词的意思。（1）便要还家 要：（2）率妻子邑人来此绝境绝境:（3）诚不可缺 诚：（4）卒亡天下卒：2、选出加点词意义和用法相同的一项A9不知有汉此乃朕之甲兵也 C诚不可缺此诚危急存亡之秋也 3、用现代汉语说说下面句子的意思。（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2）若公等尽力，使百姓乂
7、安，此乃朕之甲兵也2、选出加点词意义和用法相同的一项（）A哭于墓者苛政猛于虎也B而曰：卷 怡然自乐C不复出今吾子又死焉.D辞g3、 .用现代汉语翻译下面各句。（2分）乃不知有汉，无论魏晋。 译文：4、从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法 看，甲文主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要 运用了 （填2字）的手法突出主题。（3分）二【甲】林尽水源，使得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯， 并怡然自乐。见渔人，乃
8、大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此 人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之， 曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死 焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子 识之，苛政猛于虎也。（节选自礼记？檀弓下）【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。
9、 舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的 称呼。4、用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ;乙 文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 5、甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。（2分）帮帮你可回忆岳阳楼记、邹忌讽齐王纳谏、陈涉世家等文章内容。5.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的 话回答）桃花源记答案（一）译文：房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太 宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？ 最后还是丢掉了江山。如
10、果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的 兵械。”2、C3、（2）如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）4、避秦时乱 炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下5、我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。捕蛇者说中蒋氏等人的悲惨遭遇 说明了 “苛政猛于虎”。减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键。示例2:我觉得为官者忧国忧民、廉政爱民可以使百姓安居乐业。（二）译文：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用 手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧 伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被 咬死了，如今我儿子
11、又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？” 妇女回答说：“这里没有 宣政。”孔子对子路说：“你要好好记住， 苛政比老 虎还要凶猛啊1、交错相通通“邀”，邀请你繁重，使人难以忍受2、D3、（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。如今我的儿子又被老虎咬死了。4、 .（3分）记叙（描写）虚构（想象）反衬（对比）（各1分）5、 .桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美， 民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难 远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。陋室铭爱莲说参考答案（一）译文 孔子说：我死之后，
12、子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步曾子问：为什么这么说呢？ 孔子说：【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）1不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他 周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看 本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气 的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在 一起，就像到了卖 座皂的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹 的地方
13、时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说 真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。1、博学的人 使身体劳累 所以，因此 4、每天,一天天地2、 D3、。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。4、（1）诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）（2）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合 文段内容；语言表达清楚流畅。内容 2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最 多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近 墨者黑，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋
14、友，在潜移默化中，达到人格 的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受 到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的 朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的， 所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修 身养性（二）译文竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操， 有修养的人看到它的根， 就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身副直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不 偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养 的人看到竹心，就会想到谦 冲虚静处世的人。立苴坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的 人看到竹就会想到磨砺自身 名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养 的人大多喜欢种植它来充实庭院1、多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培2. （1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。3、外形香气性直心空4/、象征描写议论
