1、堂吉诃德读书笔记篇一：堂吉 诃德 读书笔记堂吉 诃德读书笔记书名：堂吉 诃德作者：米盖 尔 台 塞万提斯 萨 阿维德拉（西班牙）主要人物：堂吉 诃德台 拉曼却内容概要：作品分上下两卷，上卷叙述拉曼却地方的 穷乡绅 吉哈达，因 阅读骑士小说入迷，企 图效仿古老的游侠 骑士生活。他拼凑了一副破盔 烂甲，改名 为堂吉诃德，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦 马，物色了一个 挤奶的姑娘作 为意中人，决心 终身为她效劳。他第一次单枪匹马外出，受 伤而归。第二次找来 邻居桑丘 潘沙作 为侍从，一同出游。由于他 脑中充满了骑士奇遇，竟把 风车当成巨人，把旅店当作城堡，把羊群当 敌人，把理 发师 的铜盆当作魔法 师的头
2、盔，把苦役犯当做受迫害的 骑士，把赶路的 贵妇人当作落 难的公主，不分青红皂白，乱砍乱 杀，干了 许多荒唐可笑的蠢事。但他仍然 执迷不悟，直至几乎 丧命，才被人救 护回家。下卷叙述堂吉 诃德和桑丘 潘沙第三次出游。堂吉 诃德的邻居参孙 加尔 拉斯果学士 为了医治堂吉 诃德的精神病，故意怂恿他再次外出，然后自己也扮成骑士，准 备打败他，迫使他放弃荒唐的念 头，回家养病。不料交手后反被堂吉 诃德打败。参孙于三个月后重新找到堂吉 诃德决斗， 终于打败了这位奇情异想的 骑士。根据事先商定的条件，堂吉诃德在一年之内不得摸 剑，不得外出，只能在家养病。堂吉 诃德回到家中便病倒在床，临终时 才恍然大悟，痛斥
3、 骑士小说的毒害，并嘱咐外甥女不要嫁 给骑士，否 则将得不到 遗产。下卷与上卷相比，反封建的思想更 趋于成熟， 对人物的刻画更 为深刻， 对社会弊病的揭露更 为彻底。小说主旨及影响：塞万提斯写堂吉诃德的宗旨是把 骑士小说的那一套 扫除干净。但是，这部作品的社会意 义远远 超出对骑士小说的嘲讽和抨击，而成 为 16 世纪末至 17 世纪初西班牙封建社会状况的真 实且全面的反映。小 说中出现将近 700 个人物，有 贵族、教士、地主、市民、士兵、 农夫等等，描写的生活 场面十分 宽阔，展现了一副完整的社会生活画面，暴露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾， 谴责了贵族阶级的荒淫腐 败对 人民所遭受
4、的疾苦表示深切的同情。除此之外，小 说还广泛地触及了当 时政治、 经济、文化、道德和风俗等各个方面的 问题，引人深思。人物分析：堂吉 诃德的性格如此复 杂，以至于他成 为了世界文学中的一个著名典型。他的性格十分复 杂：他一方面脱离 现实，终日耽于幻想， 对自己的力量缺少足 够的估计，屡屡失败；但另一方面，他 动机纯真善良，立志 铲除世间的邪恶，反对压迫，锄强扶弱，充 满了无畏和无私的精神。作者就是 这样塑造了一个既可笑可悲又可 叹可敬的人物形象。事 实上，堂吉 诃德性格上的矛盾正反映出作者的人文主义思想与西班牙 现实之间的巨大矛盾，而堂吉 诃德清廉公正的社会理想是不可能通 过复活骑士制度得以
5、实现的。小 说中的另一个重要人物桑丘 潘沙， 虽处于仆人的地位，却与堂吉 诃德相辅相成。主人耽于幻想，仆人处处求实；主人急公好 义，仆人胆小怕事。然而，在下卷中，我 们可以看到，桑丘的性格有了一定的 发展。他在当 总督时断事公平合理， 为官清正廉 洁，为百姓做了 许多好事，他在政治上的 贡献充分说明了他所具有的智慧与才能，作者通 过桑丘体 现了对民主精神的追求。佳句整理： 1、美德的道路窄而 险，罪恶的道路 宽而安，可是两条路止境完全不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。2、美人并不个个可 爱，有些只是悦目而不醉心 ?一个规矩女人的美貌好比 远处的火焰，也好比锐利的剑锋；
6、如果不挨近，火 烧不到身上， 剑也不会 伤人。贞洁端庄是内心的美，没有这种美，肉体不 论多美也算不得美。3、我知道 鲁莽和怯懦都是 过失；勇敢的美德是 这两个极端的折中。不 过宁可勇敢 过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。 挥霍比吝 啬更近于慷慨的美德， 鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。4、命运像水 车的轮子一样旋转着，昨天 还高高在上的人，今天却屈居人下。5、名誉和美德是灵魂的装 饰，要没有它，那肉体 虽然真美，也不 应该认为 美。贞操是美德之中最最足以使身心两者都增加美的。6、婚姻是一条 绳索，套上了脖子就打成死结，永 远解不开了，只有死神的镰刀才割得断。篇二：堂吉 诃德读书笔记一，唐吉可德的悲
7、剧性唐吉可德开始游侠的 时候只是因 为自己看 骑士小说着了迷不能自拔，而踏上了游侠的旅程，他并没有考 虑当时社会的 现实。而他的幻想早与 时代脱节，当他最后醒悟 时说了这样一段话： “我从前成天成夜 读那些骑士小说，读得神魂 颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。 现在知道那些 书上都是胡 说八道，只恨悔悟已 迟，不及再 读些启 发心灵的 书来补救。我尽管 发过疯 ，却不愿一 疯到死呢。孩子，我要 忏悔，还要立遗嘱 ” ，这段颇具悔悟的 话，说明唐吉可德已 经意识到了自己的悲 剧性，而 这却是永 远无法补救的了。其实，唐吉可德的行 动若是放在 骑士时代的话，也无 错误，可是他 错就错在，他生
8、活 时代的堕落而使得 这种行为变成了悲 剧的载体。因此，他是一个 带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的 神 经病 。二，唐吉可德的喜 剧性唐吉可德一直幻想自己是真正的 骑士，而他被封 为骑士这一幕更是滑稽可笑。他跪求店主答应他的请求。店主其 实也不知何 谓骑士，开始胡 编乱造起来。 给他介绍一种可以使 伤口立即痊愈神水。在第二次游侠 过程中，他身 负重伤，打算制造圣水，借来了 杂七杂八的配料。唐吉可德把 这些东西混在一起煮了很 长时间 ，他喝了圣水，呕吐 难止差点没命， 长睡醒来竟 说自己轻松极了。正因为沉浸在幻想中，完全 丧失了对现实 的感觉和判断，他把 穷旅店当城堡，把妓女当 贵妇，
9、把羊群当作 军队。 这暗示出当 时人们之间的冷漠无情， 对贫苦人民的一种精神嘲笑。在一个英雄被淡忘，崇高被消解，理想被蔑 视的时代，一个物欲和金 钱带来野蛮的世界，如果没有唐吉可德将是一番怎样的光景。三，唐吉可德的理想性唐吉可德是一个 纯粹的理想主 义者。他 说，他之所以珍重自己的生命，无非是己的理想。为了实现自唐吉可德自封 为骑士，却 终没有把现实与理想 联系在一起。当他在路上看到一些人用铁链拴住脖子 时，他问他们犯什么罪， 为了解救他 们不惜和官差 动武，还给了那些看似 贫穷的人钱。但那些人却 认为他精神不正常，向他投石 头。从 这里可以看出唐吉可德的 头脑简单 ，带有很大的空想性和不切
10、实际性。而也只有 疯狂的唐吉可德是不朽的，才是善良、忠 诚、坚持正义的。他犹如黑暗世界一颗耀眼的启明星，用尽自己的力量去普照整个世界。他不是一个人，而是一个 让活在现实中无奈的世人心中不老的梦想。唐吉可德也只有做了 疯子，最后也只有死才能保存人 间最纯洁的灵魂。四唐吉可德的复杂性（一）残暴的、失去理智的疯子 - 像是但不是唐吉可德的第一印象就是残暴、没有人性。例如，因为别人不听他的 劝告，他就用 长矛向可怜的赶脚人的 头部刺去，但更 让人觉得他残暴在 杀人后他平静地像什么也没 发生过。像这样，不分青 红皂白的就 伤及人的性命，是不符合侠士的正 义之道的。唐吉可德的 疯是有主观因素在里面的，他的
11、理智与不理智也是他自己选择的。（二）正 义的，心 怀天下的苦 脸骑士唐吉可德的一切荒唐之 举，并不是因 为他读了多少本 骑士小说，而是他一心想回到那个众人“享福 ”的黄金 时代。在受到牧羊人款待后，他 对着一把橡 树子大发感慨， 话中体现出的正是一种 对理想社会的渴望与向往： “那是多么美好的 岁月，多么幸福的 时代啊！ ”因为 世道变了，人心越来越坏。所以他才会 选择以一个 骑士的身份去宣 扬正义，拯救世人。他是一个生 错了时代的英雄。 试想，唐吉德若果真生在黄金 时代，英勇正 义他会沦落到一个“疯子 ”的下场吗？（三）真 实的唐吉可德与理想化并不矛盾，作者表现出来的是一个很真实，不娇柔，不造作，不生硬的唐吉可德。唐吉可德 为各种战斗而伤痕累累，多半的 时候伤势不轻。虽 然他为了表现骑士精神 强忍着不言痛，但在不 经意的透漏出。如他在与 别人的决斗中被削掉了半拉耳 朵，就曾多次 诉说自己的疼痛，最 终我们看到的是一个真 实的唐吉可德。 总之，他用自己的行 动、甚至生命来捍卫道德、正 义和信仰，即使大多数情况下都以失 败而告终，但他 这种不屈不 挠、勇于自我牺牲的精神， 实在是足可令人敬佩。
