1、幼儿教师读书笔记范文读书笔 指 了把自己的 读书心得 记录下来或把文中的精彩部分整理出来而做的笔 ，是 训练阅读 能力和 累知 识 的方法。下面是小编带来的幼儿教 师的 笔 记,供大家参阅：如何说 孩子才会听，怎 样 听孩子才肯 说 后感首次接触 本 ，我脑 海中浮现 的是在组织 活 ，我在前面 讲 ，孩子在后面 的场景。我一直在探索 孩子愿意听我 讲话 ，能够专 心听我 讲话 ，并 极回应 的方法。工作中也在不断地 尝试 各种方法，但是一直没有收到很好的效果。也许这本 书对我会有一些帮助吧?也 许书 里无非是 “尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度 ”等等 些个 吧 ? 着 两种想
2、法，我开始翻 阅这 本 。 浏览 中，案例 图 片深深的吸引了我。不 仅 因 每次我的 处 理方式都和 错误 的范例不 谋 而合，而且 还 有那些正确的引 导 方式让 我佩服。细读下去，又有了其他的收 ， 我受益匪浅。 本书 克服了一般 书 籍空洞的理 论说 教的毛病，它 结 合众多的故事， 图 文并茂的形式，呈 了很多简单实 用的方法。我 得 本 本质 上是一本人 交往的 书 ，其中很多的理念和方法不 适用于家 长 与孩子之 ，也适用于教 与幼儿之 的交流。通 全 后我有一些粗浅的收获：一、关于如何帮助孩子克服消极情绪对 幼儿入园情 绪问题 的启示 :在小班，早上入园经常会出 幼儿哭 着不肯
3、来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我 们总试图 用成人的 观 念去安慰、用自己的道理去 服他。孩子其 实 更多的时 候是想把自己的情感 出来并得到 同，找到一种 归 属感。 马 斯洛需要 次理论 将需求分 生理需要、安全需要、 属和爱 的需要、尊重需要、 知需要、 美需要和自我 实现 需要。人人都有 归 属与 的需要。也 理解、 同才是最好的安慰良 。当孩子感受到被接 ，他 才会鼓起勇气面 自己的 问题 。 可孩子的感受，并用适合的 话说 出来你的理解，不要急着 孩子解决 问题 的办 法，让 孩子自己 出自己的 问题 ，找出解决 问题 的 法，以 听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。那么 如
4、何 让 幼儿面 对 他 的感受呢 ?书 中 了我 们 可操作性的建 ：1 、全神 贯 注的聆听。 2、 同孩子的感受。 3、把孩子的感受表达出来。 4、借住想象 满 足孩子的愿望。二、关于如何夸 奖 孩子 美 活 作品 评 价的启示 :我在 价幼儿的作品或行为时不 意 往往用 “你做的很棒 ”，“ 幅画很漂亮 ”。有 时甚至不知道从哪里 价。评 价 言通常存在着用 词单 一、内容空洞 贫 乏。这样 一来 价语言成了 纯 粹的形式 言，对 幼儿 言表达、情感提升的帮助几乎 零。书 中 于如何夸 奖孩子提出以下方法：描述你所 见 的事物，描述你的感受，用一个 来概括孩子 值 得表扬 的行 。在 价
5、 ，可以先描述一下眼睛中看到的事物， 出自己的感受，也引 导 孩子来 说 自己的感受。在 利用 这样 的方式来 评 价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的 对话 。A：你的画很好，我喜 。 B:为 什么啊 ?A:因 很漂亮。 B: A:因 为 你的画上面有两个 牛，一个大的一个小的，我很喜 那个小的 蜗 牛。 A 小朋友美美的笑了。 A 在 B 的 价中得到 认 同，增 了自信。并且知道的自己的作品的 点，今后可以 继续发扬 。 B 也从中学到了 A 的 点，从而在以后学 、提升。三、关于如何用其他方法替代惩罚对处 理孩子不当行 为 的启示 :我 都一直不 同惩罚 行 ， 会有很多的副作用。如： 惩
6、罚给 孩子 来的感受： 意、仇恨、抗拒、罪 恶 感、没有价 感、自怜 ;孩子在 惩罚 中会把精力分散， 错 失了 对 自己不当行 的反悔以及思考修正 错误 的机会 ;不利于孩子 发 自内心地 认识错误 ，改正 错误 ; 惩罚 作 一种行 为 是会被孩子效仿的， “以 强 欺弱 ”会成 他面 对问题 的 理方式 ;孩子受到的 ，会减 他们对错误 行 的内疚感，他 们认为 “ ”可以抵消他 们 的 “罪行 ”，可以心安理得地重复自己的 错误 。那出 现问题 后我 们 就束手无策了 吗?专 家 认为 一个孩子 应该经历 自己不当行 为 所 来的自然后果，而不是受 罚 。有的后果是无法模 拟 的，怎么
7、 样 才能 孩子经历 自己不当行 为所 来的后果呢 ? 里 我我 们 七种方法来替代 惩罚 ： 1、 移注意力：把孩子 “ ”行 的注意力 移到帮助老 做事或者有趣的事情上。 2、明确表达 强 烈不同意的立 场( 但不攻 击 孩子的人格 )， 让 孩子了解 问题 本身的影响。 3 、表明你的期望： 于已 经发 生的 错误 不 过 分追究，并表明 对 孩子下次行 为 的期望。 4、提供 选择 ：提供 给 孩子合理的、且我 们 能接受的 选择 ， 他被尊重感，而不是被 强 迫感。 5、告 诉 孩子怎么弥 补 自己的失 ：当孩子的知 识经验不能 找到解决 问题 的 办 法，我 可以直接告 诉 幼儿
8、该 怎 去做来帮助他弥 失 误 。6、当孩子出 不当行 ，对 于并不是 对 我 有很严 重的影响的事情我 们 可以采取行 动 ， 幼儿直接面 行 背后的后果。当然，意 到问题 的存在，并了解了到一些如何做的建 、方法，并不能 给 我 有什么 性的帮助。关 键 在于 践，针对 不同问题 具体的做法 是需要在 实际 情境中去不断的探索。 对 于我刚 参加工作，接触 这 本书 也就半年 时间 ，没有 细细 去挖掘，工作 经验较 少，理解的也只是些皮毛。 这 本 需要经 常的拿出来翻 阅 ，我相信它在今后 还 会不断的 予我 启示与帮助。 “路漫漫其修 兮，吾将上下而求索。 ”宁鸣而生、不默而死 读胡
9、适的声音有感对于成长于文化断 层年代的我 们，胡适先生似乎只是 历史的一个符号，他曾 经走在文字改革的先端，是新文化运 动的倡导者等，由于种种原因， 难得看到胡先生的文字， 对于他的了解多来自片段性的 轶事或宏大感受。近日于南 图觅得一本胡适的声音， 虽然只是一册不同 时期的演讲集，但也足以 窥见胡先生博大精深学养的 沧海一粟。“宁鸣而生、不默而死 ”，是胡适的声音一书的卷首 语，这是胡先生一生主 张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么 语境下先生都会是一个“大右派 ”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、 伦理学等 诸多领域均
10、有建 树，是真正学 贯中西的大家。他的文字 晓畅明白，朴 实自然，没有精英意 识，即使 现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡 导的白话文应该 是“活 ” 的文字。书中涉猎的领域和年代跨度很大，从 “五四 ”时期到五十年代，几乎收 录了胡先生一生中不同 时期的各种演 讲内容， 让我们看到胡先生 历经学者到官 员 (驻美大使 ) 直至 “中央研究院”院长等不同角色 转化中为人，治学的 态度，可以充分体 现他毕生倡言的 “大胆的假 设，小心的求 证”、 “言必有 证”的治学方法以及 认真的作事， 严肃的作人 的为人之道。对书中感触 颇深的是一篇 对 “五四 ”事件的回 顾演讲稿，具体而 详尽的过程描述
11、 让我们身临其境。一方面，他承 认 “经过 了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所 赞叹的思想界空前之大 变动 ”。另一方面，他 坚持说，五四运 动“实是这整个文化运 动中的一 项历史性的政治干 扰。它把一个文化运 动转变成一个政治运 动 ”。他明确表达了： 对抗争政府的同情和 对运动方式的拒斥。胡先生作 为独立知 识分子，一 贯坚持以自己的方式 “宁鸣而生 ”。另一篇极具特色的演 讲稿是关于中国禅宗的 发展史，从中国哲学史的角度系 统讲述了佛教在中国成 长发展的过程。胡先生关于禅宗 发展史的研究考 证翔实，表述客 观风 趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先
12、生的禅宗研究源于他编著的中国哲学史大纲，到他离世只完成中国哲学史大纲上卷，禅宗史是研究的不足之 处，他一直在 进行这方面的弥 补。胡先生 对禅宗史下 过很多功夫， 颇有心得，在研究的基 础上专门为 影响很大，成 为一代宗 师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部神会和尚传 ;晚年，又花很多时间去考证虚云和尚年 谱。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者 铃木大拙与他的一翻 论战。胡先生 对于禅宗史的研究体现了他在治学中的 “不默而死 ”。多看看胡先生的研究，会感受到中国 传统文化与 现代文明的交融，感受到他作 为独立知识分子，用独立、理
13、性、 责任、正 见、负责的言论来发表个人思考的行 为特点。如何深入的探 寻与认同自己的文化，如何以独立知 识分子的思 维来 “宁 鸣而生、不默而死 ”，是我 们需要一生探 寻的问题。清风明月自在 寻觅 做温暖的教育者读后感对一本教育 类书籍的的 阅读方式有多少种可能性呢 ?安静地进入，让作者带着你轻松游弋在各种教育 观念间，寻觅着教育中的清 风明月， 陈震老师的做温暖的教育者一 书做到了。陈震老师是一名普通的教育工作者，他的 语言功底深厚，善于敏感把握身 边事物， 对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度 进行叙述，日 积月累， 坚持书写，形成了二十七万余字的教育 类著作。书中文章大多短小精 炼，
14、无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。 书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教 师为师 、为学、为人的自在 寻觅过 程。面 对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育 现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。作为一名教育工作者 要寻求有境界的工作姿态。书中对教育工作者的工作姿 态提出了很多建 议，如：教 师的基本要求是努力 创设宽 松的和谐环境，调节形成宽容的内部心境， 坚持宽厚关爱的沟通心 态; “小疑 获小进，大疑 获大进 ”，能 够努力培养出有 怀疑态度，批判思 维与创新精神的学生等等， 这些都是需要教师不断寻求的 !对于教育者的工作姿态陈震老师认为 有境界 为上，借
15、鉴王国维先生对于境界的 经典描述，即：第一境，“昨夜西 风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境， “衣带渐宽终 不悔，为伊消得人憔悴。”第三境， “众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格 调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知 识，教方法，教心 态可以成 为教育的三种境界，对于成长中的人来 说，知识，方法，心 态都是重要的，境界由低到高，低 层次是知 识获得，高 层次是心 态培育，只要能 够有效整合，就能促进终生的和 谐发展。作为一名教育工作者 要寻求有品 质的生活姿 态。有品质的生活姿 态是多元的， 阅读是良好的通道。 读书可以愉悦身
16、心、提升自己。 读书让生活更有品位， 读书使人内心更加宁静， 读书使职业更有智慧。教育工作者是文化的 传承与引领者，读书不仅是提升自我的需求，也是 职业的要求。一位教 师只要愿意与 书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更 爱真理 ”的态 度，就能 寻觅 到心中的清风明月，就能塑造出有品 质的生活姿 态让每一点感 动在心中融化， 让每一点感触在心中 发芽，并将思考 记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者， 为我们提供了工作与生活姿 态的良好范本。让我们以温润的内心， 寻觅着教育中的清 风明月，成 为温暖的教育者 !白下进校俞洋读学前 课程与幸福童年有感童年是一个人在成 长过程中最美好的 岁月，也 许长
17、大以后他不会 记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会 记得，但是童年的生活、生 长经历 都会影响他未来的认知、情感、思 维方式。在 现代一个高 负荷的信息 时代，拥有一个幸福的童年是孩子 们所渴望的，是家 长、社会 应当给与的，是一名合格的老 师应当配合的。读了虞老 师的学前 课程与幸福童年，并 结合工作 这几个月以来的 实践，主要有以下几点想法：一、关于幼儿园的表演区一位学者 说过，幼儿的童年是成人生活的演练。对于这句话我并不 赞同，但是我 认为幼儿需要通 过表演来感受、 认知、理解 这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行 为规范和准 则。因此，幼儿园有 为幼儿创设表演的机会
18、和条件的必要性。我所在的幼儿园比 较注重幼儿的表演，在此 过程中，我思考了 这样一个问题：如何将表演真正有效的融入到小班活动中 ?小班幼儿年 龄尚小， 语言、动作、表情等 发展尚属于初始 阶段，我认为该阶 段幼儿的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分 为两大类：一是根据教 师提供的素材进行表演。教 师可以通 过准备充分的表演材料以及好的 剧本，让幼儿去感受，从而将自己的真情 实感融入其中。在 这类表演中，角色的 选择应 当尊重幼儿的自主 选择，并且随着活动的进程可以 进行转换、改变。一个 剧本是否好， 应该观 察幼儿的表 现。如：我 们班有一个剧本大约一个月没有 进行表演了，一个幼儿 问我
19、， “老 师，我们怎么不表演 XXX 啦?好久没有表演了。 ”我问 ： “你还 想表演那个 吗 ?”幼儿很用 劲的点头，说，“恩! ”因此，我 认为，一个经典的剧本应该让 大多的幼儿想要去表演。二、关于 课程设计书中提到 “在观 察和了解幼儿的基础上，设计符合班 级和幼儿园 实际的课程，应该是未来课程发展的基本方向。”因此， 课程是 “活 ”的，是因地制宜的。除此之外，我认为课 程设计的关键是关注幼儿的反 馈。一个好的 课程设计的基本范畴 应该是幼儿喜 爱的、 乐于参与的课程。然而， 对于课程设计中，有效反 馈和无效反 馈是教师应当去思考的。作 为一名新教师，在这个环节中仍有 许多需要思考的地
20、方。三、关于幼儿教 师知识虞老师认为 ，幼儿园教 师知识具有广博性，但并不是浅 显的。幼儿园 课程所涉及的 领域很多，音 乐、美术、体育、 语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的内容都是幼儿老师的必备知识，但这并不意味着幼儿教 师的知识就是浅 显的。对于幼儿园老 师来说，必须对这 些内容 进行深究，才能 够将深奥的知 识简单 化、复 杂的语言明了化。我 刚入园的时候，在与幼儿交流的 时候经常会出 现“卡壳 ”的现象，和幼儿 说着说着就不知道 该如何去表达，怎 样的表达方式才能 够让幼儿明白我的想法。 这些看似 “浅 显 ”的 语言其实是需要老师去思考、 锤炼的。学前课程的主体是幼儿，关注幼
21、儿才是学前 课程的重中之重。学前 课程应以游戏化的方式融入幼儿的生活， 让幼儿在其中感受快 乐。但并不是 说就放任幼儿，任何的活 动都应该有相应的常规需要幼儿去遵守，只有 这样幼儿才能 够更好的参与活 动。并且，幼儿园的所有活 动都需要家 长、社会的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能 够给 幼儿一个幸福的童年。如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说读后感去书店走走，翻翻 书架上琳琅 满目的学前教育 书籍，虽然有很多 优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知 该何去何从。忽然看 见了这本书，本想着 这就是一本理 论性很强的书，或是某个孩子的母 亲写的与孩子在一起的成 长事例。可
22、是翻开后，看到里面的插画和那些 简洁明了的对话、建议，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的对比，我深深的感受到了，我 们的家庭以及幼儿园老 师多多少少都会有相 应的不恰当的语言。也 许那些语言在平日里我 们感觉很正常，但是在 对比之下，我就能真正的感受到 赞赏性或是接 纳性、共情性 语言的力量。即便我作 为一个成年人，我也更愿意听到 这样的语言。当然 书中所说的不仅仅是语言，更重要的是一种 态度。读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每天 读了一点点后，我会充 满期待，希望第二天的到来，我 觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是 处理问题的方式，我想要尽快的用 这些珍贵的方法和孩子 们快
23、乐、平等、有效的共度在园的美好 时光。可是在 实施的过程中总会遇见一些问题。 书上看似 简单的对话，在实施的 过程中并不是不件容易的事情。首先，事情 发生的情境不同， 书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我 认为这 些简单的语言很好 “说”，可是在沟通的 过程中，我 发现真的很 难，正如 书中提到的，我 们生活中很多 说话的方式已 经成为定性，想要改 变很难，老师或是家人需要 练习。其次，我 们要改变我们的态度。生活只有一次， 时间只去不回，孩子 们美好的童年亦如是。想要孩子 们有一个美 丽的童年，我 们要有足 够的耐心去 对待他们，去倾听他 们的每一句 话，去 发现他们的开心或是 难过的瞬间。
24、我 们是师生，亦或是母女，生活中的 琐事很多，有 时我们难免会不耐 烦。但是你的一点点疏忽，都可能 让你的孩子留下小小的 “伤 痛 ”。如果你有什么不开心的事，可以和孩子 们说一说，他们可以感受到你的 难过，但请你不要以此 为借口推开他们。这本书对我的影响很大， 虽然对于本书的领悟还不是很透 彻。但是其中关于 “学会 赞赏孩子 ”让 我有了一点小小的 “骄 傲”，我深切的感受到了 赞赏的力量。禾禾是我 们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相 对别的幼儿而言，他各个方面能力的发展都比 较慢，加上他之前没有上 过托班 (托班下学期 转来，但是由于 经常生病，很少入园) ，对于幼儿园的生活适 应性不是很
25、 强，不大参与班 级的各种活 动，每一次吃 饭都要老师喂，即便老 师喂，他也不大吃，有 时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口 饭不会吃，无 论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做 过心脏病手术，老 师也总是给予他特别的照顾。这学期开学后，他各方面能力的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃 饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老 师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每天喂他吃饭的时候都会 “悄悄地 ”表 扬他。有一天我看 见他用勺子大口的吃 饭，我立刻走到他的身 边称赞他， “我 们禾禾吃 饭越来越好了，都用勺子自己
26、吃了是不是 ? ”他笑着点了几下 头，我伸出大拇指 给了他一个 “大拇哥 ”。我 发现他不 仅吃饭主动了，在 别的各个方面都有很大的 进步，看到老 师主动笑眯眯的叫老 师好，园里的老 师都称赞我们班的 “小不点 ”长 大了。看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了 “称 赞”的力量。但是称 赞并不只是用“你真棒 ! ”、 “很好 ”、 “太好了 ! ”等概括性的 词语来评价幼儿的言行的。孩子 们对于这样的词语并不受用，他 们很可能 认为你是在敷衍他。 刚入园的 时候，由于缺少 实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称 赞他们，在区角游 戏的时候，我看 见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，
27、 “xx搭的真好 ! ”起初孩子 们还很开心。可是两三次后，孩子 们就对我的称赞不给予回应了，有 时只是没有表情的看我一眼， 让我觉得很 “尴 尬 ”。 对于孩子 们这样的回应，我开始反思，是他 们不在乎老 师的称赞，还是对老师的称赞 “麻木 ”了 ?在和孩子 们的接触 过程中我 发现，孩子 们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老 师不恰当的 “称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭 积木的时候，我只是一味的表 扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子 们对于这样的称赞，会产生怀疑 “老 师是在夸我 吗 ?我搭的真好 吗 ?没有具体指向性的称 赞会让他们 “疲惫 ”。因此，我会 练习如何有指向性的
28、称 赞孩子，我会在平时的活动中静静的 观察他们的表现，然后去想一想 该如何去称 赞她，在下一次的活 动中可以有效的 对幼儿进行称赞。赞赏是美好的，是孩子们喜爱的，并且 积极想要得到的，但是我也纠结过，徘徊 过：称赞是又次数限制的么?要有怎 样的度呢 ?有一次，我 们一个孩子的奶奶来对我说; “老师 ，今天下午你能 给我们家淇淇 发一个小贴画吗 ?我们家淇淇已 经念了好几天了。 ”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表 现都很好，老师和小朋友都很喜 欢她。她 经常得到老 师的称赞或是小 贴画，可是在 经历了一件事情以后，我开始考 虑要不要高 频率的称赞她。一天早晨来的 时候，孩子 们在玩滑滑梯，淇淇
29、在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的情况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句， “慢点哦 ”。中午吃 饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭 ”了。对于这样的情况我想了想，是不是平 时在幼儿园老 师全是正面的称 赞，她不能接受老师指出的不恰当的地方，是不是要 进行挫折教育呢 ?于是在称 赞幼儿的 时候，我 “故意 ”忽视了她。每当看到她渴望得到老 师称赞的眼神的 时候，我的心理也非常的 纠结，她的确做的很好，我要 继续忽视她么吗 ?在一次次的 纠结中，我发现 自己错了。正如大人 们愿意得到别
30、人的称 赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的 头发好看一样，孩子 们也渴望得到 别人的称赞，尤其是老 师。每一个孩子都 应该被称赞，他们每一点进步、每一点好都希望老 师看见，而老 师的称赞正是老师对他们的 “反馈 ”。 对于淇淇的 这种情况是我做的不 够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，所以平 时她有一点点做得不 够好的地方，我都会假装没看 见，正是老 师这样 的行为才让淇淇 “哭”了。因此， 对于幼儿不恰当的行 为也应当及时给与回馈，不能 应为她是乖乖女，就 “放 纵她，这样对于别的幼儿不公平， 对于她也不公平。老 师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是 针对幼儿当下的行 为，而
31、不是针对幼儿本身。看到孩子 们一点点的 进步后，我开始了了一个 计划：每天一称 赞。一个在大人看来微不足道的称 赞或许能让孩子兴奋一天或是好一 阵子，我 们不应该吝啬我们的称赞，孩子 们每天用他 们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也 应该用我的眼睛去 发现他们的美，用我的嘴巴去称 赞他们，为他们的每一天都 带来一丝甜蜜。每天 对每一个幼儿 进行称赞可能 对于一个新老 师有一点困 难，但是我想努力的一点一点的做好，也 许从现在开始，我一天只能关注到 10 个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔 细的发现幼儿的每一点 细变化。站在孩子 们的角度，恰当的有 针对性的表达自己真 实的感受，孩子 们是能够感受到老 师发自内心的称 赞的。
