1、現代詩選,第五課,(一) 坤 伶 瘂弦 (二) 因為風的緣故 洛夫,坤伶題解文體、主旨瘂弦的人物詩玉堂春,本詩選自瘂弦詩集，是作者所擅長的人物詩代表作。坤伶是舊時對戲曲女演員的稱呼。瘂弦描寫人物的詩篇約有十多首，篇幅簡短，內容精鍊，手法各自不同。坤伶這首詩以簡潔的詞彙，每節二行的特殊形式，寫活了民國初年一個女戲子的淒苦生命。此詩不以故事情節吸引人，卻在坤伶命運乖舛（）的遭遇上，引發讀者共鳴，留下無限的想像空間，耐人尋味。 表演臺上的坤伶扮演著現實裡的人生，瘂弦詩作裡的坤伶卻也隱喻著人生的現實。這首詩刻劃小人物的卑微生命，表現出人道關懷的仁者之心，淺淡幾筆，卻令人印象深刻。,瘂弦描寫人物的詩章，
2、大多篇幅簡短，手法獨到，內容精鍊。他在民國四十一到四十九年間，共寫了十多首人物素描，其中又以坤伶、上校和鹽三首，特別受詩評家的注目。 黃維樑教授發現，四十九年八月二十六日一天當中，瘂弦同時完成六首詩：教授、水手、上校、修女、坤伶、故某省長，這些都收錄在瘂弦詩集卷之五：側面，都是人物素描。,瘂弦的人物詩,玉堂春，戲曲傳統劇目。取材於明人小說玉堂春落難逢夫（載自警世通言）。全本玉堂春寫明代名妓蘇三（玉堂春）結識吏部尚書公子王金龍，誓偕白頭。王久居妓院，床頭金盡，被鴇母逐出，落魄街頭，棲身於關王廟。蘇三聞悉，前往相會，並贈銀助其返回故鄉南京。王走後，蘇三拒絕接客，遂被賣與山西富商沈燕林為妾。 沈妻皮
3、氏素與趙監生私通，將沈毒死，反誣蘇三謀殺親夫，洪洞縣令受賄，將蘇三問成死罪。,玉堂春,王金龍赴試得中，授山西巡按，調審此案，在與藩司、臬司三堂會審中，知蘇三歷盡艱苦，悲傷不能自持，乃微服私自探監，後得臬司劉秉義之助，平反冤獄，與蘇三團圓。 京劇、秦腔、河北梆子、晉劇等許多劇種都有此劇目。會審一折唱功繁重，常單折演出，通名三堂會審。 曲藝京韻大鼓等亦有此曲目。,玉堂春,坤伶作者生平著作創作歷程筆名瘂弦之由來作品特色,瘂弦，本名王慶麟，民國二十一年生，河南省南陽市人。十八歲，隨軍隊來臺。政工幹校（今政治作戰大學）影劇系畢業，美國威斯康辛大學東亞研究所碩士。曾任幼獅文化公司期刊部總編輯、聯合報副總編
4、輯兼副刊主任，現居加拿大。 瘂弦以一部詩集而長年享有盛名，寫詩的時期集中於民國四十三年至五十四年之間。其詩具有中國北方的小調風味，能掌握人物特質，呈現戲劇效果，用詞甜美，意象獨特，但背後卻有著深厚的人道關懷。著有瘂弦詩集、中國新詩研究等書。,瘂弦自民國四十年開始寫詩，至五十四年停止創作，計有十五年的寫詩歷史。發表詩作則是民國四十三年以後的事，第一首發表的詩：我是一勺靜美的小花朵，刊登於現代詩季刊第五期（民國43年2月出版）。此詩恬靜柔美，節奏輕快，五十多年後的今天重讀，依然令人讚嘆瘂弦之善於把握詩的內在音樂。 瘂弦最晚的一首詩，應是民國五十四年五月所寫的復活節（即德惠街），流暢的氣勢依然，活跳
5、的語言依然，其中更有沉潛內在的深意。,創作歷程,寫作最豐的時期是民國四十六、四十七年，這兩年共成詩四十多首，占全詩集中的一半。 民國四十八年，瘂弦寫下赫魯雪夫、瘋婦等刻劃人物的作品，極為出色，他曾於四十二、三年間就讀政工幹校 影劇系，描繪人物時頗能抓住對象的特質及其內在感情的瞬間變化，引逗出一個蘊含繁複情節的小小輪廓，這是現代詩的一條新的生路。 次年，他繼續寫出上校、坤伶等詩。,此後，瘂弦沉寂了兩年。民國五十二年而有給馬蒂斯一詩，這首詩似乎是瘂弦作品中的變調，意象繁瑣，韻律滯塞，瘂弦自己也頗痛恨，認為過於造作（見葉珊深淵後記）。這樣的逆向轉激，可能導致五十三年非策畫性的夜曲、五十四年一般之歌的
6、產生。詩思凝聚，結構緊密，保持早期的輕快調子，再無冗字贅語。 其時，洛夫剛剛完成石室之死亡，商禽正唱著逢單日的夜歌，然而，瘂弦卻真正成了啞弦了，從此不再繼續創作詩，而以整理史料推展詩運。,五十五年初，創世紀二十三期即開始連載中國新詩史料掇拾。詩人的創作生命雖然結束，但仍以整理詩史為其職責，這部分論文資料，後來集成中國新詩研究。 本書包括了瘂弦早期的詩觀，當時以詩人手札零星發表，如今集為現代詩短札，可以拿來印證瘂弦寫詩的心路歷程，頗值得讀者參考，卷二的早期詩人論及卷三的中國新詩年表，則是瘂弦研究三、四年代詩人的重要結晶，如果再配合他所編寫的朱湘文選、劉半農文選等書，能看出瘂弦對於早期新詩作品所下
7、的研究工夫。,瘂弦為什麼要用瘂弦這個名字呢？秦慧珠瘂弦這一家記下了瘂弦的夫子自道：我高中時代很喜歡拉二胡，二胡的聲音是啞啞的，而瘂字通啞，因特別愛好這種啞啞的聲音，就取了瘂弦這個名字。典出陶淵明：但識琴中趣，何勞弦上音句，也就是無弦之琴的意思。 這怪怪的筆名有一個好處，人們看過以後很難忘記。看來，這個筆名與二胡有關，與陶淵明有關，也就是無弦之琴的意思。,筆名瘂弦之由來,瘂弦的作品，張默與洛夫都提出甜與苦兩極並存的說法。 張默說：瘂弦的詩有其戲劇性，也有其思想性；有其鄉土性，也有其世界性；有其生之為生的詮釋，也有其死之為死的哲學。甜是他的語言，苦是他的精神。他是既矛盾又和諧的統一體，他透過完美而
8、獨特的意象，把詩轉化為一支溫柔而具震撼力的戀歌。,作品特色,對於瘂弦詩作的特色，辛鬱曾提出下列四點看法，頗為中肯：1.辛鬱認為通常一首詩的語言有兩種型態，一種是敘述性的、客觀的、描寫的語言；另一種是表現性的，一般也稱主觀陳述的語言。 瘂弦善於掌握這兩種語言，交互應用，產生非常強悍的、媚惑人的力量，這種力量自然包括了瘂弦詩中音樂性的講求，他透過語言表達了詩的內涵，烘托了詩的氣勢。,作品特色,2.瘂弦擅長以現代人的活語彙，靈活的編織意象，有強烈的趣味性，更有一種新鮮感，極為自然流暢。3.應用了西方超現實主義的語言技巧。4.瘂弦的詩有戲劇性的效果，語言是由許多單一的動作所構成的，這些動作有些產自人身
9、上，有些則來自事物、事件上，而構成戲劇效果。 瘂弦與鄭愁予、楊牧，雖然同為婉約詩人，寫作冷肅柔美的詩，各自享有令譽，但其間另有個別差異。,鄭愁予內柔外剛，一股對人生、對自然堅毅不撓的氣勢貫串在其中；楊牧是吟唱詩人，自吟自唱，對歷史古典懷抱永遠的虔誠，對真與美一往情深；瘂弦則臂擁現實的苦難，唇吻大地的傷痕，顯現投入現實泥沼的心意，而恆以短促而響亮的笛音，陪伴時穩時躓的腳步。 所謂甜是他的語言，苦是他的精神，一針見血之論，將瘂弦詩的內在精神與外在形貌表露無遺。,坤伶課文注釋,十六歲她的名字便流落在城裡一種淒然的韻律那杏仁色的雙臂應由宦官來守衛小小的髻兒啊清朝人為她心碎是玉堂春吧（夜夜滿園子嗑瓜子兒
10、的臉！） 苦啊 雙手放在枷裡的她,有人說在佳木斯曾跟一個白俄軍官混過一種淒然的韻律每個婦人詛咒她在每個城裡,玉堂春：玉堂春原是明朝名妓蘇三之號，最初她與王公子相戀，未有結果；山西富商沈某買回為妾，因元配不容，遂被誣指毒殺親夫。其後幸遇已為山西巡按的王公子，為她平反冤獄，兩人終得團圓。小說戲曲，鋪演其事，也稱玉堂春。嗑：音，用牙齒咬裂硬物。枷：音，古代套在罪犯脖子上的刑具。佳木斯：市名，舊為合江省省會，今屬黑龍江省，與俄羅斯相鄰。,坤伶深度鑑賞內容賞析寫作技巧,這首詩一共是六小節，係採用第三人稱的敘述形式。 第一節，敘述她十六歲成名，但是這種成名，作者用流落來形容。流落是關鍵詞，是一篇之眼；她的
11、名字的流落正是她身世的流落，流落才使她的生命之曲成為一種淒然的韻律。 第二節，描寫她的美麗，在描寫美麗方面只凝聚在她的杏仁色的雙臂和小小的髻兒，正是以局部代全稱的手法。,內容賞析,第三節，是玉堂春吧！含有雙重的用意，一方面是夜夜滿園子嗑瓜子兒的臉！中的玉堂春，亦即舞臺上的玉堂春；而另一方面亦是她的身世之自道。 夜夜滿園子嗑瓜子兒的臉！在此展現出鮮明的意象，不僅表露出當年戲園子內的情形，而且讓我們看見那嗑瓜子兒的大爺們的嘴臉。,第四節，描寫玉堂春演出情形：苦啊是玉堂春上場時的哭頭苦啊，此時她披枷上場，那杏仁色的雙臂正放在枷裡。 其意義當然亦是二重的，一方面是描寫戲裡的玉堂春，另一方面是主角的自道
12、。玉堂春在哭，亦是主角自己在哭。,第五節，揭開了主角生活的另一面，作者只用了一句話：在佳木斯曾跟一個白俄軍官混過。這是一句關鍵句，因為上面所述的四節都是泛指的，描寫的可以說是許多坤伶的際遇，能用在坤伶甲的身上，亦能用在坤伶乙的身上，是可以移置的。但是，在佳木斯曾跟一個白俄官軍混過的坤伶只能是某一特定的坤伶，是不能移置的。因為詩不能只表現一般，也要表現特殊。正如描寫風景，不能老是一些眼前語，詩人必要透過層層障礙，深入事物之內在；必要捨棄浮詞，脫去俗套。這就是許多人的作品不耐讀的原因。,第六節，以每個婦人詛咒她在每個城裡，作為全詩之結束，那麼流言蜚語當不只在佳木斯曾跟一個白俄軍官混過而已，作者冠之
13、以一種淒然的韻律，以照應第一節。 全詩作者採取的為一種近似客觀的記錄形式，以流落一詞引起下文，而後揭開她的流落之事實；然而在記述中作者摻入了自己的情感，我們自一種淒然的韻律一語中，不難窺得作者對於她的綺年玉貌，以及其身世的惋惜與同情。,瘂弦如何描繪這位絕色美人呢？主要透過別人對她的看法來寫她。全詩採用了詩人的敘事觀點，但詩人又述說了觀眾及說她閒話人們的觀點。 讀者可以由很多人的觀點來認識這位坤伶，至於她的外貌，著墨很少，只簡單描寫她的雙臂和髻兒。陳述方面，瘂弦用戲劇的手法，在她的一生之中，只挑了三個重要的事件，幾筆一勾，卻勾得栩栩如生。,寫作技巧,第一個事件寫她十六歲開始唱戲就竄紅了。不寫她舞
14、臺出場的盛況，而拓展了空間，寫整個城對她的反應：十六歲她的名字便流落在城裡。名字如何流落呢？這頗可玩味。我想是指她一出道就豔名四播，城裡的男人禁不住紛紛談論她，但總帶幾分輕薄，因為她是女子，她的名字由一個人口中傳到另一個人口中，就像風塵女子由一個男人手中流落到另一個男人手中一樣可憐。 詩人又用淒然的韻律點出自己對坤伶的同情。,第二個事件，是她唱玉堂春時，戲園子裡的實況。玉堂春，即蘇三。原是妓女，也以色藝事人，遭遇可憐，這是瘂弦選這個戲目的原因。枷字象徵女戲子身不由己，如囚犯的一生。第一、是玉堂春吧！應與上下文一致，是詩人追憶她的往事，而非出自當時聽戲人口中。第二、括號中那句的重點在滿園子的臉，
15、表示她紅極一時，夜夜滿座。而儘管坤伶紅極一時，對一般觀眾而言，只是供他們消磨時間罷了。,結尾一小節中又重複了一次一種淒然的韻律，瘂弦非常善於靈活地運用重複手法，暗藏玄機。第一次用淒然的韻律，是指坤伶不但身世飄零，而且成為男人口上輕薄、心中狎玩的對象。第二次用這句話時，她已成為每一個城市中所有婦女詛咒的賤婦。大概因為她們的丈夫、兒子，或情人迷上了她，在戲園子流連忘返，令她們妒火中燒，坤伶的色藝成為很大的威脅。縱使她紅遍天下，男人卻都視她為玩物，女人都輕蔑她、嫉恨她，天下雖大，倒真沒有這位可憐女子的立足之地了。,坤伶問題討論一種淒然的韻律所指為何借代手法言外之意,一、坤伶的第一節與第六節都有一種淒
16、然的韻律，各有所指，指的是什麼？,答一種淒然的韻律出現在首、末二節，可以產生前後呼應的效果。首節出現在第二句，末節則出現在第一句，如此安排，使詩在語句不變時又有了（旋律）變的效果。首節出現一種淒然的韻律，是坤伶悲苦生命的預示。末節則是指眾多婦人詛咒她的聲音是淒然的韻律，有女人生命同樣淒然的暗示。,二、坤伶這首詩，有哪些地方使用借代的手法？,答：她的名字她。杏仁色的雙臂、小小的髻兒、瓜子兒的臉她（美人）。宦官皇室、王宮。,三、清朝人為她心碎與嗑瓜子兒的臉等句，有何言外之意？,答：此兩句有雙關的意涵： 1.清朝人為她心碎是暗示坤伶的美色與歌藝，她若生長在清朝，應該會像是陳圓圓、董小宛之類的名伎般，
17、令人傾倒。,2.嗑瓜子兒的臉一句描寫當時戲園裡觀眾們嗑瓜子欣賞坤伶表演的情形，也暗示坤伶紅極一時，表演精彩的景況。嗑瓜子兒的臉形容坤伶美麗的瓜子臉龐，似乎有用食慾來影射觀眾對舞臺上坤伶的意淫心態。瓜子不是正餐而是休閒吃的零食，說明儘管坤伶紅極一時，但是對一般觀眾而言，只是供他們消磨時間罷了！,因為風的緣故題解文體、主旨莫凡新詩譜曲演唱,本詩選自因為風的緣故，是作者寫給妻子的情詩。洛夫的詩一向晦澀難解，一般讀者較難領略體會。但是深富情感的作品，藉由日常的意象，即能引發共鳴，本篇正是最好的詩例。 本詩可依詩意分兩節，第一節表明自己的真心，想藉由煙囪向天空書寫情意，若稍顯曖昧，是因為風的緣故。第二節
18、請對方珍惜自己的愛意，一如珍愛燈火，免得被風吹熄。 全詩意象鮮明，情意深遠，令人再三低迴品味。,曾風靡兩岸的凡人二重唱中的莫凡，原來是洛夫的兒子。三十歲，他才自覺有境界能讀父親的詩了，讀罷，轉頭對母親說：爸爸很偉大啊。 莫凡寫的歌詞有古典文學味兒，他說這是父親給的影響，雖然別人父親會幫兒子看功課，他的詩人父親卻關在書房裡寫詩。直到莫凡當了父親，他明白，父親的詩人角色貢獻是大於為人父的。,莫凡為老爸新詩譜曲演唱,洛夫說，唱歌的兒子跟他是兩個宇宙，但中間有個線，是血緣。當莫凡為父親寫的詩因為風的緣故譜了曲，這詩是父親為母親寫的，莫凡輕撥吉他唱詩，音符與詩句把這一家都連繫在一起了。 莫凡說：從小爸爸
19、就是無為而治，忙創作、書法練習，生活互動不太多，文學上的交流等於零。以前會懷疑，別人的爸爸陪孩子作功課，但我父親不會，他在家庭裡的功能是很差的，不食人間煙火啦，但我還是以他為榮。,因為風的緣故,洛夫聽完兒子的談話，自我解嘲，說：你們聽過一個笑話嗎？在歷史裡的詩人是偉大的，但住在隔壁的詩人就是笑話。我是個傳統的父親，對孩子的管教，精神上開放，但溝通互動不足，這是我一直愧疚的事。,因為風的緣故作者生平著作成長歷程文學成就與特色創作經歷與詩觀,洛夫，本名莫洛夫，民國十七年生，湖南省衡陽縣人。二十二歲時隨軍隊來臺。淡江大學英文系畢業，曾長期擔任軍中翻譯官，短期任教東吳大學英文系。民國四十三年與張默、瘂
20、弦共同創辦創世紀詩刊，歷任總編輯數十年，現居加拿大。 洛夫一向被視為超現實主義詩人，其詩意象繁複，節奏明快，語言奇詭，表現手法近乎魔幻，詩壇譽為詩魔；近二十年沉潛於書法藝術中，多次應邀在各地華人世界展出，仍有詩作發表，創作力旺盛。,洛夫作品甚豐，出版詩集石室之死亡、魔歌、因為風的緣故、隱題詩、漂木等三十多部。 其中詩集魔歌曾在民國八十八年被聯合報評選為臺灣文學經典之一。,洛夫，姓莫，本名運端，民國十七年五月十一日出生於湖南省衡陽市，兄弟七人，排行第二，自幼被家族成員調侃為莫家唯一愛好文學的才子。洛夫有一個浪跡八方的叔叔，每次從外地回來，總會丟下一大堆書，所以洛夫也就不愁沒有讀物。 初中時，他逐
21、漸接觸新文學的作品，此外，也廣泛的瀏覽俄國小說，屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰，都是他當時的偶像。為此，他也替自己改了一個富有俄國風味的名字洛夫。,成長歷程,高中時期，洛夫開始從事創作，文章也時而出現在報紙副刊。民國三十八年，他隨著軍隊渡海來臺時，行囊裡就帶了一本剪貼簿，裡面有三十幾首自己的詩作，只可惜日後戎馬倥傯，年少時青澀的紀錄也就不知散失何處了。 民國四十三年，他在左營認識了張默，兩個趣味相投的年輕人說做就做，立刻胼手胝足的共同創辦創世紀詩刊，四十四年，瘂弦也加入成為詩社的一員。隨後，他們認識了更多的詩友，商禽、羊令野等，大夥兒經常在一起比賽寫詩，比賽哪個人手抄的世界詩人集最厚。他們
22、還頻頻出入當鋪，為的是籌措出版詩刊的經費。,民國四十八年，他奉派至金門，彼時金門砲戰方休，然而零落的砲擊卻未曾歇止。某日，他在石室裡又聽到砲聲四起，他卻在嗖嗖的砲彈聲中，疾筆寫下石室之死亡的第一行。在這本書的自序裡，他劈頭就說：攬鏡自照，我們所見到的不是現代人的影像，而是現代人殘酷的命運，寫詩即是對付這殘酷命運的一種報復手段。 民國五十四年，洛夫奉派赴越南任軍事援越顧問團顧問，當時西貢的情勢告急，每天都生活在死亡的邊緣，晚上睡覺時，懷裡不但揣著一枝手槍，床頭更擺著一枝卡賓槍，以備萬一。,在西貢的這段期間，他緊繃的心弦容不下任何詩意，可是，這些悲慘的經驗，卻成為他離開戰地後的靈感泉源，日夜不斷的
23、汩汩而出，終於寫成一組西貢詩鈔。 在洛夫的生命裡，有三分之二的時間都生活在戰亂之中，經常面臨死亡的威脅，這些體驗直接影響到他詩作的風格，使他的詩風呈現一股飽和的燃燒，一種悲慘的張力。 結束兩年外派的任務後，洛夫於民國五十六年十一月回到臺北，調任國防部 聯絡局工作。自此之後，洛夫生活才算真正安定下來。,民國七十七年八月，洛夫回到闊別四十載的故鄉衡陽探親，同時告祭母親的亡靈。從衡陽車站走出時，他不禁想起當年離開的那一幕，一時感慨萬千：那年，我在此向你告別風中舉起的手如一截斷藕四十年後藕絲依舊懸在半空再別衡陽車站 這一趟返鄉，可以說是洛夫的尋根之旅。尋的是血脈的根以及大地的根，因此洛夫首先急於完成的
24、兩件事，一是到母親墳前上香祭拜，一是探訪曾經收藏許多童年回憶的老屋。,民國八十五年四月，洛夫正式移居加拿大 溫哥華。在晚年斷然決定移民外邦，洛夫坦承是因為兩岸間逐漸升高的緊張情勢，及臺灣日漸惡化的政治、社會與自然環境，希望在這地球上找到一個可以安度晚年的近乎香格里拉的淨土。 而加拿大對自然與人文的尊重，正是他心中桃花源的實現。事實上，對於數十年來哺育自己建立起文學城堡的臺灣土地，洛夫說他心存感激，他也期許新的生活環境帶來新的刺激，在創作上能有新的表現。,這次移居，洛夫稱之為第二度流放。比起當初由大陸到臺灣的流放經驗，這次距離更遠，與母體文化的切割也更澈底，但洛夫反而沒有第一次流放時的淒苦、徬徨
25、、惆悵。 除了年齡與時代的轉變外，鄉愁的消解，以及出於自願的選擇，應該是讓洛夫能在心靈上澈底歸於寧靜的重要關鍵。,詩魔名號之由來 洛夫是隔斷與孤絕的產物，也是西方文化與東方文化碰撞的結果。他的形上思維、美學信念、生命情態，他的詩藝探索、風格蛻變，特別是開發意象語言的新景觀，每每令人心驚，而他的某些卓爾不群的行為、待人接物的態度，又往往讓人費解。 洛夫於民國八十五年從臺灣移居加拿大，突然間消聲匿跡了，直到近年才又悄悄出現，讓人聽他寧靜下的喧囂，看他蟄伏後的晚潮無論其詩、其人，確實都帶些魔性。,文學成就與特色,然而，正如波特萊爾的詩集惡之華並不意味著他詩的本質就是惡一樣，詩魔的魔性絕不等於邪惡性。
26、 其實，洛夫自石室之死亡以來，大部分詩的主題都是對人的命運的關心，對人的本性的探索，他試圖通過詩找回現代人業已失落的人文精神，恢復人的尊嚴，達到心的寧靜。這些理念與表現已提升到哲學與宗教的高度，態度是何等的嚴肅，不但不符魔道，反而成了詩仙、詩聖現代化的傳人。,洛夫由於風格多變、意象詭奇，在語言和形式的實驗上極富變化，故詩壇給他一個詩魔的稱號。他的創作路向大致可以分為三個時期：1.前期是對西方現代主義詩歌的全面探索與實驗；2.中期是回眸傳統，重新評估中國古典詩的價值；3.後期是努力追求中國與西方的接軌、傳統與現代的融合。,創作經歷與詩觀,有人問洛夫：寫詩五十多年，是一種什麼力量使你堅持不懈？ 洛
27、夫的回答很簡單：寫詩完全是一種沒有現實目的、無利可圖的、非常個人的工作，使我堅持下來的是一個詩人的信念：我認為寫詩不只是一種寫作行為，而更是一種創造，價值的創造，包括詩歌境界的創造、生命內涵的創造、語言的創造。這個理念，正是驅策我追求詩藝數十年如一日的力量。,創作經歷與詩觀,因為風的緣故課文注釋,昨日我沿著河岸漫步到蘆葦彎腰喝水的地方順便請煙囪在天空為我寫一封長長的信潦是潦草了些而我的心意則明亮亦如你窗前的燭光稍有曖昧之處勢所難免因為風的緣故,此信你能否看懂並不重要重要的是你務必在雛菊尚未全部凋零之前趕快發怒，或者發笑趕快從箱子裡找出我那件薄衫子趕快對鏡梳你那又黑又柔的嫵媚然後以整生的愛點燃一
28、盞燈我是火隨時可能熄滅因為風的緣故,洛夫朗誦,因為風的緣故深度鑑賞內容賞析寫作技巧,因為風的緣故這首詩，寫於民國七十年，是作者少數的情詩之一，洛夫自言是寫給妻子瓊芳女士的情詩。 洛夫的詩一向晦澀難解，論其詩者雖不絕於途，解其詩者卻視之為畏途。但是真正富於感情的作品，卻又可以不待深奧詩學、奇妙意象而領會，因為風的緣故正可以提供這種範例。,內容賞析,這首詩可以依詩意分為兩節，各以因為風的緣故為末句。前一節，表明自己的心意顯豁得像天空中的煙，明亮得一如你窗前的燭光，如果煙寫的字有些潦草，窗前的燭光有些曖昧，那都是因為風的緣故。這種說法，頗有男性中心主義的味道，但那種明亮的、陽光的心境，卻又顯示出真正
29、男子迷人的自信。 所以後一節，以這種大家都能認可的，外在的風所帶來的威脅，請對方珍惜自己的愛，一如珍愛燈火，免得被風吹熄，既能表露愛意，又能在祈求珍惜愛意時，為對方所接納，頗有一舉兩得之功！,詩中意象的象徵意義有正面的，如天空中的煙、窗前的燭光，象徵情意朗朗而可貴；但也有負面意義的意象，如風就是。 在這首詩中，風使燭光曖昧，風使燈火熄滅，那在現實生活中，風可能象徵著什麼？這樣的疑問會在讀者心中自疑自問，自己尋找答案，最後可能領悟到：外來的謠言，可能使兩人之間的信任變得脆弱；內在的猜疑、胡思亂想，可能斫傷兩人之間的信賴。,洛夫曾經自問：凡是情詩，多少總有點騙人的味道，我這首詩太真，不知算不算是情
30、詩？ 觀看洛夫在九歌出版的詩選即以因為風的緣故為名，後來聯經出版的朗誦集也以此為名，可見他對這首詩的偏愛，也足以證明情深處才是真正情詩品質最佳的保證,細探因為風的緣故這首詩的作法，作者採用的是虛實間雜的方式，一開始沿著河岸漫步，蘆葦彎腰喝水，這是生活的現實；請煙囪寫信，那就是虛擬的部分，示愛往往希望藉由大自然加以襯托，這裡的天空就是情意爽朗磊落的象徵，因此，我的心意之後應該接明亮一如天空，作者省略此句，直接跳接亦如你窗前的燭光，仔細想想亦字的出現，就可以知道心意明亮應該一如天空、亦如燭光，一如天空是眼前的現實，亦如燭光則是心中的想像，這又是虛實間雜的地方。,第二節延續這種虛實間雜的方式，如雛菊
31、凋零是虛，暗示時間漫長；發怒或者發笑則是情緒的實際發作，是實。找出薄衫子是虛，暗示妳對我的關愛；梳你的嫵媚是實，寫出女性的天性。以整生的愛點燃一盞燈是虛，卻真實暗示對方應該仔細呵護這分愛；我是火，是一種情的真切與熱烈，卻也隨時可能熄滅因為風的緣故，再一次強調我的愛，你應該仔細呵護。 實寫之處，讓讀者有身臨其境、感同身受的臨場感；虛寫之處，又能帶引讀者共同推想，隨詩飛馳。虛實間雜的手法，讓這首詩搔到了讀者心中的癢處。,因為風的緣故問題討論心意如何表意趕快句如何對比以整生的愛點燃一盞燈,一、本詩以煙之裊裊代表我寫的信，以燭光代表我的心意，與流行歌曲月亮代表我的心，各有巧喻，如果是你，你會以大自然的
32、什麼事物代表心意？請說明理由。,答： 流水代表我的心，不論路途多曲折，地勢多起伏，我永遠奔赴大海的懷抱！以此表達我的堅定與決心。也可以用小草代表我的心，屢仆屢起，代表心意遇挫不移。,二、本詩有第二節為什麼要以三句趕快句，去對比以整生的愛點燃一盞燈？,答： 這三句代表世間瑣事，雖很重要，但比起以整生的愛點燃一盞燈，以一生守護我們的愛，這又不算是頂重要的事了！而且要趕快做好，才能專注在守護我們的愛這件事情上。,語文天地創世紀詩社代表詩人臺灣三大詩派的詩學主張比較,臺灣三大詩派的詩學主張比較,補充教材如歌的行板上校愛的辯證（一題二式）,如歌的行板瘂弦溫柔之必要肯定之必要一點點酒和木樨花之必要正正經經
33、看一名女子走過之必要君非海明威此一起碼認識之必要歐戰，雨，加農砲，天氣與紅十字會之必要散步之必要溜狗之必要薄荷茶之必要每晚七點鐘自證券交易所彼端,草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要姑母遺產繼承之必要陽臺、海、微笑之必要懶洋洋之必要而既被目為一條河總得繼續流下去的世界老這樣總這樣：觀音在遠遠的山上罌粟在罌粟的田裡,【賞析】 對現代人的生存處境和生存本質給予關照和探索，是現代派詩的一大特點。作為臺灣 現代派代表詩人之一的瘂弦，如歌的行板就是他在這方面努力的成果。 這首詩共二十行，頗為隨意。前兩節一口氣寫了十九個之必要，意
34、思是現代人活著就必須接受這種種生活之必要，從日常起居、飲食男女，到庸碌與崇高的自我定位。,生活中還潛伏著種種危機和障礙，包括疾病、戰爭、競爭、暗殺、貪婪，人們是躲避不掉的。 但既然生為一個現代人就只好這樣活下去，既存世界的面目就是這樣，神聖遠在山上，魔鬼也有其存在的位置，人生不得不無奈地承受這個現實。這首詩幾乎每句都轉換出不同的意象，並且稠密地疊加，加上時空無端地跳躍，文字冷僻，給人晦澀難懂之感，是典型的現代派詩歌。發表後，曾造成轟動，引起一股模仿之風。,上校瘂弦那純綷是另一種玫瑰自火焰中誕生在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰而他的一條腿訣別於一九四三年他曾聽到過歷史和笑,什麼是不朽呢咳嗽藥刮臉刀上
35、月房租如此等等而在妻的縫紉機的零星戰鬥下他覺得唯一能俘虜他的便是太陽,【賞析】這是一首充滿嘲諷意味的詩。除了嘲諷歷史外，還有自嘲。這位退伍的上校從前英勇作戰，以致犧牲了一條腿。當年戰場上，上校並沒有被日軍俘虜，如今卻被太陽俘虜。暗示退伍的上校生活拮据，每天晒著太陽，生活既無聊亦無奈。詩中的玫瑰與笑，都各自具有它們的象徵意義：,1.玫瑰所象徵的意義，見仁見智。玫瑰在西方文學的傳統，象徵熱情和美。在戰爭之中，如果有什麼可以比擬這麼美、這麼光輝不朽的玫瑰，應是指軍士愛國的熱情和犧牲的精神，尤其是抗戰期間愛國的情緒非常高漲。詩人余光中把火焰中的玫瑰比作上校腿上的傷口、傷疤；香港 中山大學 黃維樑教授則
36、解作戰火中流的血。2.笑在詩中所象徵的意義，也有不同的看法。鍾玲認為笑指的是嘹亮的、豪情壯志的笑聲；黃維樑則把笑解為嘲笑，編者則認為似乎兩者皆有，因為他曾聽到過歷史和笑這一行詩，自成一小節，有承先啟後的作用。前四句是回憶，後五句是現實生活的無奈，而中間這一行則是從過去過渡到現在。,愛的辯證（一題二式）洛夫尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。莊子 盜跖篇式一：我在水中等你水深及膝淹腹一寸寸漫至喉嚨浮在河面上的兩隻眼睛仍炯炯然望向一條青石小徑兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣,日日月月千百次升降於我脹大的體內石柱上蒼苔歷歷臂上長滿了牡蠣髮，在激流中盤繞如一窩水蛇緊抱橋墩我在千噚之下等你水來
37、我在水中等你,火來我在灰燼中等你式二：我在橋下等你風狂，雨點急如過橋的鞋聲是你倉促赴約的腳步？撐著那把你我共過微雨黃昏的小傘裝滿一口袋的雲彩，以及小銅錢似的叮噹的誓言,我在橋下等你等你從雨中奔來河水暴漲洶湧至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴漩渦正逐漸擴大為死者的臉我開始有了臨流的怯意好冷，孤獨而空虛如一尾產卵後的魚,篤定你是不會來了所謂在天願為比翼鳥我黯然拔下一根白色的羽毛然後登岸而去非我無情只怪水比你來得更快一束玫瑰被浪捲走總有一天會漂到你的手中,【賞析】愛的辯證（一題二式），以莊子盜跖篇尾生抱柱的守信行為，去辯證愛是堅持而死，還是變通而活，何種才是真愛？在詩中，洛夫並未刻意去批判哪一種才是真愛，
38、哪一種是愚昧的行為，只公平地呈現兩種情境，讓讀者去思索。式一是堅持的愛，不變的情操，現實的情況是我在千噚之下等你，詩人又從水想像為火，即使是火來，我在灰燼中等你。情人之間海誓山盟，刻骨銘心，都是這樣的誓言。中外歷史上，流傳不朽的愛情故事，羅密歐、茱麗葉，梁山伯、祝英台，都是這樣至死不渝的堅持。我們能說這是愚昧嗎？,式二是變通的愛，留得青山在，不會沒有未來。水來，水也會去；玫瑰被浪捲走，總有一天會漂到你手中；或者可以再買一把新的花束。生命才是最可貴的，有生命方能講究愛情，所以，我改在橋下等你。洛夫的詩，意象鑄造極為特殊，因此讀洛夫的詩要多體會那種幾乎是不可能達及的想像力，造句法。如髮，在激流中盤繞如一窩水蛇，冷冽的意象令人寒慄，我們可尋思髮與水蛇之間的關連？如孤獨而空虛如一尾產卵後的魚，傳神的意象，都值得初學者模仿這種造句法，培養想像、創造力，以創造出屬於自己的、適合情境的意象。,
