1、名校名 推荐荆轲刺秦王教学设计一、【课题名称】战国策荆轲刺秦王二、【课型】 献 课三、【授课班级】成都七中高 2017 级 8 班四、【授课教师】四川省成都市第七中学语文组五、【授课时间】 2017 年 10 月 20 日（星期四）第 2 节六、【学生分析】成都七中理科实验班的学生，具有良好的思辨精神和探究能力，我在平时的教学活动中，发现他们不满足于简单知识点的生成，更期待着文本的发散。所以本次教学活动是为了使他们能够感受到文本背后的意蕴，试图在引导学生关注文本细节和个体命运，思考宏大背景和个体选择关系的同时，培育学生的人文精神。七、【教学目标】知识与能力：梳理文章结构过程和方法：巩固之前学过
2、的提要钩玄的阅读方法。情感态度和价值观：引导学生摒弃功利主义价值观，培育学生的人文精神。八、【教学重、难点】教学重点：由太子丹的形象分析引入到对荆轲的形象分析。教学难点：引导学生从看似合理的刺秦准备活动中看出其不合理性。九、【文本分析】一、太子的焦虑“秦军旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉”，乍一听委充满无奈，委婉动人，实则在提醒和告诫： “国家危在旦夕，若国家灭亡我则无法继续侍奉你了。”潜台词是“我一直在侍奉你，此刻正是你报恩之时”。这句潜台词看似平常无奇，但细细琢磨，在理性和感情上都犯了忌讳。当下功利的社会，催生了人们功利之心，做什么事情都透露着交易的影子，即使是付出图回报也并非大忌，但
3、在中国古代却截然相反。古人看重知恩图报，褒扬施恩不图报，反感施恩即图报。太子的施恩图报，挑明了对荆轲的礼遇只是一场交易这一无情现实，对荆轲报恩的怀疑也意味着对其人格的怀疑，这是荆轲不能忍受的。太子的焦虑集中体现在对荆轲的猜忌和责备。日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳”。言语之间暴露了太子丹的幼稚和狭隘，充满了孺子似的抱怨不满和施恩者的傲慢戾气。一介布衣听闻此语都会拍案而起，更何况是胸有丘1名校名 推荐壑的 。听 此言， 不 君臣之礼怒叱太子，于情于理无可厚非。 一步 ，也 含了源自心底的失望和不甘眼前的 个人，即将 他而死，但在死之前却如此被猜忌。何等的悲哀！更悲哀的是在 完“今太子 之，
4、 辞决矣”后，太子没有半句安慰和反省，甚至可能窃喜激将法的成功。所以，易水送 “ 已不 ”，不是因 他的 决或 情，而是深入骨髓的孤独和悲凉。二被遮蔽的 “以匕首 人” 的文本解 多关注 的侠 精神，却忽 了下面一个 ： 刺秦匕首的效果，以活人做 ，“以 人，血濡 ，人无不立死者。乃 装遣 。” 到 一 候我非常沉重，不 是因 些被 人的无辜，更因 想到在 史的 河中曾 活地存在 的人，最 却湮没在 史的无情法 之下。 的命运固然悲壮，但 竟可青史留名；而大部分的普通人就像 刀之人一 不明不白地在“刺 秦王”“挽救燕国命运”的宏大 史潮流下喋血。其 不 罪犯“ 匕首”涉及 理学中两种道德 ，一
5、是功利主 ，二是 主 。功利主 道德 从 果的有效性去反 手段的合理性，很容易被我 个民族接受； 主 道德 有些事情是 的，无 出于什么 机、无 会有什么 果。比如 无辜的人、 就是 的，不得已而 人或 更多人的幸福而 人抑或是善意的 言都是 命 。依据康德 主 的道德 ，道德内存于普世 律、人 天性和其他基 来源之内。 种 的表达就是， 主 信：“ 的就是 的， 的就是 的”。社会很容易被功利主 的价 裹挟， 者 俊杰、黑猫白猫抓到老鼠就是好猫它 我 把世事洞明、人情 达看成与真理同等重要， 我 迷惘于 个世界是不是有什么 西是 不 的。 在 主 大声告 我 ：有！ 有那些永不会 的 西，它
6、 构成了我 的信仰。我 的学生，若整天浸淫在功利主 的泥淖中， 算利益最大化的 ，很容易成 “精致的利己主 者”。高中 文中 似“以匕首 人”的 有很多， 它 有意无意的遮蔽代表了功利主 价 的 利，而 文教学 将 些被遮蔽的 原，从而培育学生的人文精神。三文本的罅隙刺秦的意 “易水送 ” 一段，写得非常精彩。白衣冠、垂泪、涕泣、 筑、 歌、 徵之声、慷慨羽生、 北 、 寒易水当下的解 多以 景分析 主，忽 了文本中一 以解 的罅隙“士皆瞋目， 尽上指冠”。“士”（即 客） 什么要怒？多数解 道是因 他 心中充 了 秦国的憎 。 种典型的机械反映 忽 了文本的罅隙和吊 。他 是在“怒”秦国 ？
7、秦国是他 共同的 人，但此 他 之 的仇恨 未到樊将 那 切 拊心的地步，更不2名校名 推荐用说像岳飞、辛弃疾怒发冲冠、把栏杆拍遍壮那般怀激烈。没有仇敌在场，固然可用琴棋书画诗词歌赋表达愤怒，但“瞋目、发上指冠”就显得不合理。因为瞋目是睁大眼睛怒视，憎恶的对象应在眼前。所以，唯一的可能就是在场的太子。宾客们必然知晓太子和荆轲的纠葛，只是因为焦虑和不信任，荆轲就被太子仓促打发入虎狼之国。他们因荆轲的命运而反观自己的命运，洞晓了自己在太子眼中只是一枚枚为“私事”而必须赴汤蹈火的棋子。在荆轲和高渐离悲壮的乐声中，垂泪涕泣、瞋目和发上指冠，与其说体现了燕国上下的同仇敌忾，不如说表达了对太子的不满和失望
8、以及对自身命运的顾影自怜。他们哪里是在送行，分明是在送葬！是为荆轲送葬，也为自己送终。对刺秦充满期待的太子未能读出高渐离的筑声和荆轲歌声中的咨怨，更不可能读懂宾客“兔死狐悲”的心理。分析此处文本的罅隙，分析太子的狭隘和猜忌，从宾客的心理反观荆轲的落寞和绝望，让我们能体会出明知九死一生却毅然赴秦的荒诞和悲壮色彩。我们若考察太子丹以上种种焦虑，考察因焦虑而产生的不满及对荆轲的责备、猜忌和攻击，再结合其对荆轲提出的刺秦要求，可能会改变看法。太子丹说“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”这样看来，荆轲入秦有劫持和刺杀两个选择。其悲壮在于此：他选择了一条更艰难的
9、道路，“以生劫之，得约契以报太子也”；其伟大也在于此：纵然背负着不满，孤独而绝望地行走在刺秦的绝路上，但最终他践行了一个刺客的承诺，“轻生死，重然诺”的荆轲在秦廷上完成了人生最后一次自由选择，将“终已不顾”的背影定格在易水边的萧萧寒风中，也定格在后世一双双深情凝望历史的眸中。（注：本文曾发表于中学语文教学参考2016 年 6 月高中版）十、【教学流程】教学环节活动说明（备注）学生活动教师活动起初读，思考文章层次朗读，感知。引导学生划分文章层次承再读，思考燕国刺秦朗读，概括，分析。引导学生结合文本分析前作了哪些准备转精读，思考这些准备思考，探究，讨论，是否有效，是否合理朗读。引导学生深入分析文本
10、针对学生回答中有总结，引导学生树立正确合争议的地方组织学生讨论，思考，分析的价值观，摒弃功利主义讨论 , 分析太子丹和价值观荆轲的形象十一、【教学过程】教学环节活动说明（备注）学生活动教师活动时间3名校名 推荐1文章 的 题 目叫朗读，感知。引导学生划分文章层1 分钟荆轲刺秦王，请大次家根据题目将文章分为两部分。一部分是刺秦的准备第二部分是刺秦的过程。快速处理完第一引导学生结合文本分2 分钟段再读，思考燕国析【板书】刺秦前作了哪些准2备。朗读，概括，1、求樊於期头颅分析。2、燕督亢地图3、精读，结合文本这10 分钟些准备是否有效？引导学生深入分析文为了让大家更好的本理 解 何 为 结 合 文本
11、，如何判断有没有效，教师先示范。【例】我认为求取信物这一准备过程是有效的，因为第二段说：“夫今樊将3军，秦王购之金千思考，探究，斤，邑万家。诚能讨论，朗读。得樊将军首，与燕督 亢 之 地 图 献 秦王 ， 秦 王 必 说 见臣。”从中可以看出樊於期和督亢对于秦王而言都非常重要，以此作为信物能够体现燕国的诚意，获得秦王的信任，所以是有效的。副手选择是无效【板书】 引入太子的，荆轲还在等另丹4外一个副手，最终思考，讨论1 不沉稳却还是和秦武阳一2 怀疑他人起去了秦国，请问3 缺乏反省直接原因是什么？4 极度自私4名校名 推荐从前面的准备过程5施恩图报10 分钟6中还可以看出太子思考，分析6仁慈背后
12、的虚伪丹 是 怎 样 的 一 个人？太子丹是如此这思 考 为 何 要 读问 学 生 该 如 何 读15 分钟般，荆轲最终还是出这种悲壮呢？易水送别这一段7踏上了刺秦的道路体 会 送 别 时 的哪一段在写由燕入九死一生，同仇敌秦的经过？忾。太子丹是如此的不从 法 制 角 度 或 历5 分钟堪，刺秦也是九死史进程角度当然有局一生，荆轲为何还限性，但是荆轲的意是要踏上刺秦的绝义不在他是刺客，而路呢？是他践行了一个刺客思 考 荆 轲 的 精的诺言，纵使付出生8神内核命的代价，明知不可士为而为之，这种飞蛾侠（义、诺）扑火依然决绝的精神是当下计算利益最大化，功利社会缺少的，也可能是信仰缺失的根本原因。教师总结我们不厌其烦的重复1 分钟荆轲刺秦的故事我们无时无刻不在寻找心中的侠义英雄9思 考 荆 轲 精 神因为我们不愿接受在当下的意义。和正视刺客远逝侠义存残英雄不在5
