1、名校名 推荐吉林省长春市第五中学2014 年高中历史第 1 课 西方专制主义理论教案 新人教版选修 2【课标要求】了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。【三维目标】目标知识与能力过 程 与 方情 感 价 值内容识记理解运用法观阿 奎 那 的西 欧 中 世阿 奎 那 的比 较 阿 奎 分 析 、 比 对 阿 奎 那“ 君 权 神纪 基 督 教“ 君 权 神那 的 “ 君 较 阿 奎 那 “ 君 权 神圣”会 的 地圣”，是 1 3权 神 圣 ”的 “ 君 权圣 ” 的 评位 ； 阿 奎世 纪 欧 洲与 詹
2、姆 士 神 圣 ” 与 价那 的 国 家社 会 矛 盾一 世 的 詹 姆 士 一观 和 政 体的产物“ 君 权 神世 的 “ 君观授 ” 的 不权 神 授 ”詹 姆 士 一詹 姆 士 一詹姆士一同之处的 背 景 及詹 姆 士 一世 的 “ 君世 的 “ 君世 宣 扬影响。世 的 “ 君权神授”权神授”“ 君 权 神权神授”，授 ” 的 背是 镇 压 人景、实质。民 反 封 建斗 争 的 精神武器。【重点难点】重点：阿奎那“君权神圣”和詹姆士一世“君权神授”的主要内容。难点：阿奎那的“君权神圣“与詹姆士一世的”“君权神授”的区别。【教学建议】本课内容属于欧洲政治思想史， 内容抽象， 且背景涉及史
3、实繁复。 学习本课内容， 同样需要抽象的能力。因此在课堂教学中，既应注意给学生提供、串联必要的背景史实，也要在此基础上通过综合概括，把握重要概念的基本内涵。鉴于本课内容抽象深奥，教师应根据学1名校名 推荐生的认知水平， 选用讲述法或探究式学习方法， 来完成本课的教学目标， 切忌超出学生认知水平的教学设计。【教学用具】多媒体课件【课时安排】1 课时【教学过程】【导入新课】教师可以利用教材的探究问题导入：君权神圣的主要内容是什么？君权神授的主要的内容是什么？对与学习能力较强的学生，教师可进一步引导学生探究“从阿奎那的 君权神圣到詹姆士一世的君权神授 ，勾勒出西方专制主义经历了怎样的发展轨迹？”【讲
4、授新课】【问题探究】什么是专制和专制主义？二者有什么区别？专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。一种政体形式专制主义：维护专制统治的学说和理论。一种理论形式一、阿奎那的“君权神圣”1、产生历史条件通过重温学习 “欧洲宗教改革”中世纪天主教会的地位及学习本课内容，或由教师扼要讲述，使学生了解：基督教大约产生于1 世 纪中叶，最早出现在罗马帝国统治下的犹太下层民众中间。以后，教会逐渐控制在有产者手中，性质发生转变。基督教在4 世纪被定为国教之初， 基督教会受罗马帝国皇帝的庇护和控制。进入中世纪， 欧洲国家普遍处于封建割据状态， 王权衰落， 而基督教会则即拥
5、有超越国家的宗教权力，又因拥有广阔的地产和遍布各地的教会组织，从而具有强大的经济、政治世俗权利。【问题探究】阿奎那的“君权神圣”诞生的历史条哪些？1）中世纪的基督教会对欧洲深远影响。经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主；政治：拥有世俗权力；教权高于王权；思想：是整个西欧世界的精神主宰。需要指出的是，首先，教会虽然同王权长期斗争，但并不要求取消王权。其次，与中国封建2名校名 推荐社会的皇权不同，西欧中世纪的王权，最初是建立在层层的领主与附庸之间权利与义务关系上的，没有形成类似中国的中央集权的专制统治。2） 13 世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑战经济：城市发展，商品经济发展；政治：市民、
6、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。思想：反对基督教会腐败的“异端运动”。3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。2、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和方法（ 1）国家观：【探究学习】阿奎那的国家观有哪些？教师应依据教材内容指导学生归纳或直接讲清以下几点：第一，解决王权与神权之争的方法和目的。第二，教权高于世俗王权。第三， 王权虽然低于教权， 但也是上帝通过教皇授予的， 肩负着使世俗之人通过王权统治下社会生活对实现基督教的最高目标有所助益的使命，因而是神圣的。（ 2）政体观：君主政体是最好的政体3、思想特点：把宗教至上理论与理性哲学相结合
7、（自然法则、古希腊哲学）4、作用：对教会：维护教会权威与至高无上地位。对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。二、詹姆士一世的“君权神授”1 、产生的背景（ 1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。 （王权已经合并教权）措施：建立民族国家、加强中央集权、进行宗教改革、实行重商主义鼓励对外扩张、进行海上争霸（ 2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。（ 3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。3名校名 推荐2、思想主张“君权神授”：宣扬国王是上帝的代 理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。王权至上：国
8、王可以任意行使权力，人民必须绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导。把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等） ，导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。【探究延伸】比较君权神圣与君权神授的异同1、相同点：都是神化封建王权，从神学角度为王权辩护2、不同点：背景目的作用阿奎那的“君权资本主义尚未萌调和封建通话子在基督教统治的神圣”芽内部教权与王权世界，确立了世的矛盾俗政治的一定地位，有积极意义。詹姆士的“君权王 权 已 合 并 教神化封建君主专成为封建统治阶神授”权。封建专制统制统治级镇压民众的精治严重阻碍资本神武器。主义的发展。【本课小结】在罗马帝国时期， 特别是欧洲中世纪时期，专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。 具体的理解为： 由王权是上帝通过教皇授予的转变为王权是上帝授予的； 由为调和封建统治阶级内部矛盾的学说转变为封建统治阶级镇压人民的精神4名校名 推荐武器。【板书设计】西欧中世纪基督教会的地位背景“君权神圣”教会与王权的长期斗争内容国家观政体观西方专制主义理论背景（都铎、斯图亚特）“君权神授”表现（压制、暴政、迫害）后果（资产阶级革命）【教学札记】5
