1、哲学学者黎鸣来我校作报告?38?南昌大学 (人社版)2004 正文化的差异性愈来愈大.来自不同家庭的青少年在交往中必然会促进这种差异文化的交流,又会将交流的结果带人各自的家庭,进而影响各自的父母.虽然这种影响看起来是间接地在成年人之间展开的,青少年只不过是中介,但是这个中介并非被动地接受影响,他们是把加工过的信息传递给自己的父母,加工和传递本身就体现了未成年个体对成人世界的影响力量.因而,随着社会经济条件的改善,面对国际国内形势的深刻变化,我们的道德教育手段也必需实现多样化,情趣化和现代化,着力加强道德建设中的薄弱环节,改进工作中落伍和不适应的观念和手段.在信息时代,注意发挥大众传媒和计算机网
2、络在道德教育方面的重要作用,积极探索道德教育的新模式,切实加强有自主参与意识的学校,家庭,社会多元一体的道德教育格局.当我们把道德教育有机地融汇于人们的真实,平凡的生活之中,我们会发现道德教育的方式,手段是如此丰富多样.总之,在开放背景下,我国的道德资源只有科学整合和优化,并将优化后的道德资源置于个体开放自主状态加以教育和引导,才能使以德治国和依法治国的方略相辅相成.这是中华民族复兴并融人世界大家庭的必然要求.参考文献:1许启贤.简论官员道德 J】,中国矿业大学(社会科学版),1999,(1):l72O,2李建华,周萍 .官德:身份伦理的视野 J,湖南大学(社会科学版),1999,(2):4l
3、 一 46,3朴钟锦,儒家 “孝“道观念的时代价值:中韩传统“ 孝 “观念及其与西方“孝“ 的观念的比较研究 J.北京第二外国语学院(社会科学版),1999,(2):3643,4左孝顺.孝道中的经济学N. 科学时报,199905 一 O7(7).5江泽民.全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告N.人民日报 ,2002 一 lll8.6杨伯峻.孟子 ?离娄章句上A.孟子译注M.北京: 中华书局,1960.173.OnOptimizationofChinaSEthicalResourcesinanOpeningContextXULiang,CHEN
4、Ying(PresidentSOffice;2.DepartmentofArtsandDesigning,NanchangUniversity,Nanchang330047,China)Abstract:ChinaStraditionalethicalresourcesareabundantandcomplex,andarefacingvariousnewchallen.ges,SOwemustmakerationalreflection,clearanceandanalysistowardtheresources.Thispaperprobesintothemaximizedoptimiza
5、tionofChinaSethicalresourcesbyintegratingtraditionalandmoderncivilization,andcon.cludesthatoptimizedethicalresourcesshouldbeplacedinanopeningcontexttoadaptthechangesofthetime.Keywords:ethicalresources;tradition;modern;optimization(责任编辑王能昌)哲学学者黎鸣来我校作报告本刊讯 2004 年 11 月 8Ft 晚,着名哲学家黎呜在图书馆学术报告厅为我校广大师生作了名为当代中国哲学与文学的热点问题的学术报告.在报告会上,黎呜先生通过对东西方哲学思想的批判和反思,对国外着名哲学大师们的哲学思想的深刻介绍,评析了当代中国哲学与文学的热点问题.黎呜先生长达 2 小时富有激情的演讲,赢得了师生们的热烈掌声.黎鸣系江西南昌人,1981 年毕业于中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业,长期进行逻辑学,控制论,文化人类学等方向的研究.黎呜先生着述颇丰,其研究成果连续引发哲学界的深入讨论.
