1、摄生格言中医养生启蒙摄生格言慎风寒 ,节饮食 ,就是从吾身上却病法。寡嗜欲 ,戒烦恼 ,就是从吾心上却病法。少思虑以养心气 ,寡色欲以养肾气 ,常运动以养骨气 ,戒嗔怒以养肝气 ,薄滋味以养胃气 ,省言语以养神气 ,多读书以养胆气 ,顺时令以养元气。忧愁则气结 ,忿怒则气逆 ,恐惧则气陷 ,拘迫则气郁 ,急遽则气耗。行欲徐而稳 ,立欲定而恭 ,坐欲端而正 ,声欲低而与。心神欲静 ,骨力欲动。胸怀欲开 ,筋骸欲硬。脊梁欲直 ,肠胃欲净。舌端欲卷 , 脚跟欲定。耳目欲清 ,精魂欲正。多静坐以收心 ,寡酒色以清心 ,去嗜欲以养心。 诵古训以警心 ,悟至理以明心。宠辱不惊 ,肝木自宁。动静以敬 ,心火
2、自定。饮食有节 ,脾土不泄。调息寡言 ,肺金自全。恬淡寡欲 ,肾水自足。道生于安静 ,德生于卑退。福生于清俭,命生于与畅。天地不可一日无与气 ,人心不可一日无喜神。拙字可以寡过 ,缓字可以免悔 ,退字可以远祸 ,苟字可以养福 ,静字以可益寿。毋以妄心戕真心 ,勿以客气伤元气。拂意处要遣得过 ,清苦日要守得过 ,非理来要受得过 ,忿怒时要耐得过 ,嗜欲生要忍得过。言语知节 ,则愆尤少。举动知节 ,则悔吝少。爱慕知节 ,则营求少。欢乐知节 , 则祸败少。饮食知节 ,则疾病少。人知言语足以彰吾德 ,而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身 , 而不知节饮食乃所以养吾身。闹时炼心 ,静时养心 ,坐
3、时守心 ,行时验心 ,言时省心 ,动时制心。荣枯倚伏 ,寸田自开惠逆 ,何须历问塞翁？修短参差 ,四体自造彭殇 ,似难专咎司命！节欲以驱二竖 ,修身以屈三彭 ,安贫以听五鬼 ,息机以弭六贼。衰后罪孽 ,都就是盛时作的。老来疾病,都就是壮年招的。败德之事非一 ,而酗酒者德必败。伤生之事非一,而好色者生必伤。木有根则荣 ,根坏则枯。鱼有水则活 ,水涸则死。灯有膏则明 ,膏尽则灭。人有真精 ,保之则寿 ,戕之则夭。摄生格言格言联璧清 金兰生先生编述慎风寒 ,节饮食 ,就是从吾身上却病法。寡嗜欲 ,戒烦恼 ,就是从吾心上却病法。译文 : 注意风寒 ,节制饮食 ,就是从身体上预防疾病 ;减少嗜好欲念 ,
4、就是从心理上预防疾病。少思虑以养心气 ,寡色欲以养肾气 ,勿妄动以养骨气 ,戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气 ,省言语以养神气 ,多读书以养胆气 ,顺时令以养元气。 译文 : 减少思虑烦恼以养心气,少色欲以养肾气 ,不乱动以养骨气 ,不发怒以养肝气 ,少吃喝以养胃气 ,少说话以养精神 ,多读书以养胆气 ,不逆时令以养元气。忧愁则气结 ,忿怒则气逆 ,恐惧则气陷 ,拘迫则气郁 ,急遽则气耗。译文 : 忧愁使气郁结 ,愤怒则气受阻 ,恐惧则气陷逆 ,压抑则气闷 ,急速则耗气。行欲徐而稳 ,立欲定而恭 ,坐欲端而正 ,声欲低而与。译文 : 行动要慢而稳重 ,站要直而恭敬 ,坐要端正 ,说话声音要低而温
5、与。多静坐以收心 ,寡酒色以清心 ,去嗜欲以养心 ,玩古训以警心 ,悟至理以明心。译文 : 常静坐以收心 ,少酒色以清心 ,省嗜好以养心 ,鉴古训以警惕 ,悟道理以明心。宠辱不惊 ,肝木自宁。动静以敬 ,心火自定。饮食有节 ,脾土不泄。调息寡言 ,肺金自全。恬淡寡欲 ,肾水自足。 译文 : 宠辱不惊则肝宁 ,动静皆诚敬则心定 ,饮食有节制则脾不病 ,调整呼吸少说话则保肺 ,平淡少欲则肾水足。道生于安静 ,德生于卑退 ,福生于清俭 ,命生于与畅。译文 : 道生于安静 ,德见于谦让 ,福生于清俭 ,命生于平与。天地不可一日无与气 ,人心不可一日无喜神。译文 : 天地不能一日没有与气 ,人心不能一日
6、没有喜悦的神情。言语知节 ,则愆尤少。举动知节 ,则悔吝少。摄生格言爱慕知节 ,则营求少。欢乐知节 ,则祸败少。饮食知节 ,则疾病少。 译文 : 说话有分寸则少得罪人 ,行为有节制则少悔恨 ,爱慕有节制则要求少 ,快乐有节制则祸败少 ,饮食有节制则疾病少。人知言语足以彰吾德,而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身,而不知节饮食乃所以养吾身。译文 : 人都知道说话可以显示自己的优点,但不知说话谨慎可以培养德性以有益生命 ,却不知节制饮食可以养生。败德之事非一,而酗酒者德必败。伤生之事非一 ,而好色者生必伤。译文 : 败坏德行的行为有许多,而酗酒必定败德;伤害生命的行为也有许多;人都知道饮食可,而好色必定伤生。
