1、（人音版）一年级音乐下册教案 幸福生活教 学 目 标一、通过聆听和演唱，初步感受彝族的音乐特点，背唱彝家娃娃真幸福 。二、能初步听辨高和低的音。三、能编创简单伴奏，并用打击乐器为歌曲伴奏。四、能按图意及节奏编创适当的词，并能准确地拍和读。教 学 建 议一、本课可安排两课时完成。二、本课在“幸福生活”主题下构思，教师可引导学生回忆还学过哪些表现幸福生活的歌曲，分小组背唱给大家听。三、本课内容重点放在彝家娃娃真幸福 、 快乐的啰嗦 、 乃哟乃 ，其他两个聆听乐(歌)曲可做浏览式欣赏。教 材 分 析1.弹拨乐合奏快乐的啰嗦 快乐的啰嗦是作曲家张式业根据彝族民间舞曲音乐改编而成的弹拨乐合奏曲。这是一首
2、富有浓郁民族风格的乐曲，曲调简朴、短小精悍，旋律优美、流畅，带有舞曲性的音乐给人一种轻松活泼的感觉，再现了彝族人民轻歌曼舞、歌唱美好生活的欢快热烈的场面。乐曲在简短的前奏之后，用彝族人民最喜爱的乐器月琴奏出了这段舞曲的主题。这一主题在高音区重复演奏一遍。接着又在其它调性上用各种乐器反复演奏，变换着力度，给人们以新鲜和生动的感觉。中间一段由琵琶演奏出较抒情的音乐，并运用与乐队相呼应的形式，与前部形成对比。最后完整地出现了主题音调，音乐的速度不断加快，全部乐器都加入了演奏，舞蹈的节奏也越来越欢快，表现了人们的情绪不断高涨。音乐就在这高潮中收住，好似热烈欢快的舞蹈场面突然成了一幅静止的画面。乐曲的主
3、题仅两个乐句，第一乐句几乎全由 do、mi 、sol 三个音组成，明显地具有宫调式的明亮色彩；第二乐句却以 la、do、mi 为骨干音，转入了色彩柔和的羽调式。上下乐句的调式对置，色彩对比，是我国西南地区少数民族音乐常见的特征。彝族及其音乐文化彝族是中国少数民族之一，是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。主要分布在四川、云南、贵州省及广西壮族自治区。据 1982 年统计有人口 5453448 人。历史上彝族人民同其他民族人民一起不断地进行了反封建、反奴隶制的斗争。1914 年在四川爆发了彝族近代史上最大的一次起议拉库奴隶起义。1935 年1936 年中国工农红军长征经
4、过彝族地区时，彝族人民曾积极支援，不少青年随军北上。彝族服饰各地不尽一致。深山、黔西一带，男女通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地方穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披“擦尔瓦” 。彝族人主要从事农业，部分地区兼事畜牧业。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，方言土语较为复杂。文字属音节文。节日以火把节最隆重，不同地区、支系还有不同的节日，如巍山、祥云一带彝族的“拜本主会” ，阿细人和撒尼人冬季有 “密枝节”等。彝族是一个具有悠久音乐文化传统的民族，各支系的音乐又具
5、有不同的风格，而舞蹈是彝族人民文化生活中不可缺少的，所以，舞蹈音乐极其丰富多采，有欢乐活跃的舞曲，有优美的舞蹈歌，有奔放粗犷的舞曲。例如云南西部彝族腊倮支的“打歌” ，是流传很广的歌舞，舞蹈歌“打歌调 ”丰富多样，其中保山地区的打歌调曲调由 do、re、sol 三个音构成，欢快活泼，别具风格。楚雄彝族自治州白彝支系的舞蹈歌，多用切分节奏，欢乐俏皮，又是一种风格。牟定等县彝族的舞蹈歌，常编出不同的歌词，反映当地的世俗动态，也可离开舞蹈传唱。杂弦调红河北岸尼苏支系的“杂弦调” ，是以小嗓齐唱的舞蹈歌，唱起来轻盈优美，与柔软多姿的舞蹈合为一体，颇富魅力。三步弦红河南岸尼苏支系的舞蹈音乐，以竹笛、树叶
6、、巴乌、草杆、四弦、二胡、三弦等七种乐器组成的乐队演奏，加上时起时伏的舞蹈欢乐的歌调，表现了尼苏青年们朝气蓬勃的气质。“三步弦” 的音乐，是由一个经常变换前半部分的短乐句反复成曲。欢乐舞弥勒县西山区彝族阿细人的“欢乐舞”(文艺工作者称为阿细跳月)，乐队由竹笛、月琴、三胡、三弦等四种乐器组成。竹笛和三弦按高低不同的音域分成三四个声部，音乐具有多声效果，清脆明亮的高音笛声与大鼓般雄浑的大三弦声，形成强烈的对比，又融为一体，表现了阿细人刚直豪放的性格。2.歌曲阳光下的孩子 阳光下的孩子是由张名河作词、晓丹作曲的一首富有时代气息的儿童歌曲。歌曲以朝气蓬勃的音调，欢快的情绪，歌唱了生活在祖国怀抱里的孩子
7、，在党的阳光哺育下茁壮成长。第一部分，歌词为衬词“啦 ”，节奏紧凑，旋律跳跃，活跃而明朗地表现了孩子的愉快的心情。第二部分，旋律出现新的因素，节奏变得舒展，与第一部分形成对比，并以叙述性的口吻，浪漫的歌词，歌唱了孩子们的成长历程。第三部分，以合唱的形式，畜有动力的旋律，抒发了孩子幸福欢乐的心情。3.歌曲夏天的阳光夏天的阳光是一首瑞典民歌，4/4 拍，降 B 大调，歌曲由两部分构成。第一部分为四乐句，旋律起伏，带有附点的节奏，具有一种推动力，给人一种奋进的感受。第二部分是第一部分的变化再现，采用了器乐曲常用的加花手法，使得旋律更为活泼、跳跃，表现了瑞典人民热爱自己的家乡、热爱生活的乐观情怀。4.
8、歌曲彝家娃娃真幸福 彝家娃娃真幸福是一首根据彝族民歌音调创作的儿童歌曲，作品通过对彝家娃娃在喜庆佳节中狂欢歌舞这一生活侧面的描写，热情洋溢地赞美了彝族儿童的幸福生活。歌曲为 2/4 拍，五声 d 羽调式，一段体结构。歌词简洁形象，旋律欢快、跳跃，加之全曲采用 等明快活泼、具有舞蹈性的节奏型贯穿始终，以及“阿里里” 这一彝家韵味的衬词的运用，极富民族色彩，生动地描绘出一群天真可爱的彝家娃娃身着节日盛装，在山寨空旷的青草坪上尽情歌舞的动人场景。 歌曲律动动作说明准备姿势：双手叉腰，脚正步。第一段：第 1 小节：第一拍前半拍左脚起步向左横迈一小步。后半拍，右脚紧跟。(如图一)第二拍，左脚再向左横迈一
9、步。第 2 小节：按 节奏，右脚跺地三次，同时眼视第二点。第 3 小节同第 1 小节，只是跺脚的同时拍手。 第 4 小节动作同第 2 小节。 第 5-8 小节动作同 1-4 小节。第二段：第一拍前半拍起左脚向前小跑步，后半拍右脚向前小跑步。同时双手从一位手向上托至二位手。第二拍左脚向前落地同时手托至三位。第 2 小节，按 节奏，右脚跺步，同时双手击掌。第 3 小节第一拍右脚向后退二步，同时双手从三位落至二位。第二拍右脚向后退步，同时双手落至一位。第 4 小节，按 的节奏，双手击掌的同时，左脚跺地三次(如图二)。第 5 小节动作同第 1 小节。 第 6 小节 (如图三 )左腿按节奏踢三次同时双手
10、击掌。第 7 小节动作同第 3 小节。 第 8 小节动作同第 6 小节做反动作。 ( 张安利编舞 )5.歌曲乃哟乃乃哟乃是一首简短的土家族民歌，2/4 拍，全曲由五个小乐句组成。旋律中只用do、 mi、sol 三个音，而且每个乐句的句尾最后一小节都是 sol、mi、do 顺序，音高、节奏完全相同。由于歌曲乐句的长短不同，形成了(22 333)有变化句式结构，旋律简单而不单调，简短旋律欢快热烈，表现了土家族儿童欢乐开朗的性格。土家族及其音乐文化土家族自称“毕兹卡”，意为“本地人” 。中国少数民族之一。分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部等地，与汉、苗等民族杂居。据 1982 年统计人口
11、为 2832743人。历史上土家族曾多次起义反抗封建王朝的统治。第二次国内革命战争时期，与各族人民一起建立了湘鄂西革命根据地。土家族人操土家语，属汉藏语系藏缅语族，多通用汉语汉字。主要从事农业，手工刺绣编织精细，其土花铺盖尤为著名。解放后，实行了社会改革，与苗族联合，建立了两个自治州和四个自治县，以及三个单一自治县。土家族人民喜爱歌舞，每年农历正月和三月是传统的歌舞节“社巴日” ，民间音乐主要有民间歌曲和器乐两类。民间歌曲按土家族的传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等 5 种。 山歌土家族山歌在语言上有土家族山歌和汉语山歌两种；在声腔上有高腔和平腔之分；在结构上有“一
12、声子”、 “三声子” 、 “四句头”、 “五句子”之别；在内容上有情歌、古歌、礼仪歌、生活歌、苦情歌等。土地革命时期，湘鄂苏区产生过大量革命山歌，在斗争中起过积极作用。薅草锣鼓又称薅草歌、合音锣鼓、挖土歌等。在集体薅草、耘田或挖土时，由 2 人或4 人在劳动队伍前鸣锣击鼓歌唱。劳动号子土家人世居武陵山区和酉水、澧水两岸，拖木运料，撬岩抬石，行船驾舟等，在劳动生活中占有重要地位，因而行船号子、拖木号子、岩工号子最为流行。摇儿歌与儿歌龙山的坡脚、保靖的普戌流行用土家语唱的摇儿歌，曲调由上下句组成，节奏平稳。普戌县的摇儿歌有羽调式和徵调式两种，旋律多级进下行。来夙县卯洞的摇儿歌与龙山县近似，用汉语演
13、唱。儿童们在娱乐、放牧时喜唱儿歌，一种用汉语演唱的儿歌是在童谣基础上发展起来的，音调单一，多为二声腔；一种用土家语唱的，曲调与土家族吹管乐“咚咚喹 ”的曲牌相同。风俗歌有 4 种。一是姑娘出嫁之前要唱哭嫁歌。二是按土家族风俗，老人死后安葬前一夜，要请人唱孝歌。三是土家族在举行大型祭祀活动中要跳摆手舞，唱摆手歌。四是老土司“梯玛”在驱鬼除邪等宗教活动中边舞边唱的梯玛歌。 土家族民歌的音乐特征：1.在调式上，徵羽调式较多，宫调式较少，部分民歌有调式交替现象。2.曲式结构上以二乐句、四乐句、五乐句的乐段结构较多；在一些偏远山寨有一个乐句不断反复的乐句式结构。在各种民歌中，多段(联曲)体结构比较普遍。
14、3.旋律多为级进，与语言紧密结合，富于吟诵性。器 乐土家族民间流传的乐器有咚咚喹、唢呐、竹号、牛角、木叶等。咚咚喹是土家族妇女、儿童喜爱的单簧吹管乐器，流行于龙山、保靖两县。竹制，约 13 厘米长，开 3 孔或 4孔，直吹，音色柔和悦耳。流传的曲调有巴列咚 、 慢巴列咚 、 咚咚喹 、 那帕克 、 呆嗜里 、 乃哟乃等 8 首。乐曲短小，旋律流畅。土家族的器乐合奏，曲牌丰富，风格独特，有打溜子、五支家伙，花锣鼓、丝弦锣鼓等。第一课时一 律动：聆听快乐的啰嗦模仿老师的动作，感受音乐的节拍和情绪。二聆听快乐的啰嗦教学基本要求1.聆听乐曲时，教师可借助弹拨乐演奏的图片或电视录像，让学生感受弹拨乐合奏
15、的这一形式。提示：这首乐曲的情绪，让学生回答。2.复听乐曲时，可让学生分小组按自己熟悉的弹拨乐音做模拟演奏动作，或听教师介绍彝族的简单舞蹈动作，学做彝族一二个舞蹈动作，随着音乐表演，体会音乐的欢快、热烈的情绪。三聆听夏天的阳光教学基本要求1.完整地聆听这首歌曲。提示：歌中唱出了什么?你的心情如何 ?2.复听歌曲。提示：你感到这首歌适合跳舞还是适合走路？选择一个图，并随着音乐试着做一做。3.教师可选择一组学生，用打击乐随着歌曲录音敲击。培养学生积极参与的意识。四 编创与活动1.本课的编创与活动安排了一个看图编词并进行读拍的练习。教师可指导学生分别拍击两条节奏，说出各是几拍子的。2.分小组看图编词
16、，用蜜蜂和鸟叫的声音编创模声衬词，也可编创词组。如： 嗡嗡 嗡, 嗡嗡 嗡, 哩 哩哩 哩 哩可启发学生想像编创各种鸟儿的叫声，再读一读、拍一拍。3.教师可指导学生用打击乐为自编的带词节奏敲击，可击节拍，也可击节奏，提示学生敲击出音的强弱。五 课堂评价活动：六 教师小结，下课。课后小结：第二课时一 律动：聆听快乐的啰嗦模仿老师的动作，感受音乐的节拍和情绪。二聆听阳光下的孩子教学基本要求1.完整地初听歌曲。提示：这首歌曲是高兴的还是悲伤的?歌中唱出了什么内容 ?2.复听歌曲。边听边轻轻地合着节拍做拍手的动作。编创与活动1.这是一个听辨音的高低的练习。虽然一年级还未开始学习识谱，感受、听辨音高的铺
17、垫已经开始了。教师可以弹奏出 sol 和 do 两个音，让学生听辨，开始可弹距离远远两个音，在学生说出高低后，再听辨 sol 和 do。可采取听和唱相结合的方式进行。听sol 唱 sol，同时将双手举过头。听 do 唱 do 时双手自然下垂。2.也可以做听辨的游戏。一组组听辨，看哪一组听得又准做得又快。三表演彝家娃娃真幸福1.教唱歌曲之前，完整地聆听歌曲范唱。在学生感受的基础上，教师可简单介绍彝族人民的风俗习惯、解放后生活的巨大变化，以及彝族人民勤劳勇敢、粗犷豪爽的性格和能歌善舞的民族特点。可结合一些有关的图片，加深学生对歌曲的印象，以激发学生的学习兴趣。2.在听唱的基础上，随着范唱录音轻声朗
18、读歌词。要求学生吐字清晰地演唱歌曲。提示学生，衬词应唱得轻巧，要求学生注意表达歌曲的情感，使歌曲演唱得轻快而富有弹性。3.在歌曲唱会的基础上，编创动作，并由小组讨论选择适当的节奏型为歌曲伴奏。四表演乃哟乃教学基本要求1.完整地聆听歌曲范唱。一至二遍学生拍手。2.教师在学生感知的基础上，简单介绍土家族的风俗，土家族是我国五十六个民族中的一个民族，歌词中的“乃哟乃，乃哟嗬 ”是快乐的意思。然后让学生轻声读歌词。3.边听音乐或教师弹琴，边用手指着课本上的小人图形谱唱歌；感受音的高低变化。速度可稍慢些。4.可跟着教师像唱歌词一样唱歌谱，学生只是感受歌谱。5.歌曲熟悉后，可用稍快的速度演唱，以恰当地表现歌曲的情感。6.分小组自编动作，边唱边表演，表达自己快乐的心情。7.结合歌曲的音乐表现的需要，按小组编创伴奏，为歌曲伴奏。五 课堂评价活动：六 教师小结，下课。课后小结：
