1、,国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工 。 赵翼,诗家不幸诗歌幸,中国的 “贬谪文学”现象：,柳宗元(773819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称“柳河东”。又因做过柳州刺史，世称“柳柳州”。文学创作上支持韩愈倡导的古文运动，并称“韩柳”。其创作成就主要表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，永州八记是山水游记的代表作。他是“唐宋八大家”之一。有河东先生集（刘禹锡编）。,写作背景,“永贞革新”失败，贬逐蛮荒，故交断绝，贫病交加，老母病故，居处遭火，满怀忧惧之情（自称“僇人”）。“诗家不幸”却往往是文学和读者的幸事。和苏轼一样，柳宗元在贬谪期间写下了大量精彩的诗文，成就了其文
2、学创作的高峰永州八记,始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记至小丘西小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记,“永州八记”,始得西山宴游记,柳宗元,本文是永州八记的第一篇, “始得”,初识,初游. “宴游”,宴饮游乐. 作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲视情怀. “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。,zhuzhn rnhotumng,二 掌握下列生字词,惴栗榛莽衽席颢气颓然冥合,施施而行箕踞岈然攒蹙引觞斫,yj j xicun cshngzhu,朗读,看文章第一段，
3、找出下面译文中的错误之处：,自从我成为罪人，居住（在）这个州，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游，每天和随从上高山，入深林，走完曲折的溪流，(只要有）幽远的泉水和怪异的山石，无论多远没有不到的。到了就披着杂草坐着，倾尽酒壶(喝酒)而醉。醉了就进而互相枕着躺下，躺下就做梦。心中想到哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起来就回去。以为凡是永州的山水形态奇异的，都归我所享有了，但没开始知道西山的奇异和独特。,自从我成为罪人，居住（在）这个州，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游，每天和随从上高山，入深林，走完曲折的溪流，(只要有）幽远的泉水和怪异的山石，无论多远没有不到的
4、。到了就拨开杂草坐着，倾尽酒壶(喝酒)而醉。醉了就更换交替互相枕着躺下，躺下就做梦。心中想到哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起来就回去。以为凡是这永州的形态奇异的山水，都归我所享有了，但未尝知道西山的奇异和独特。,登西山的经过,坐在法华寺西亭发现西山,渡湘江，缘染溪，斩野草，焚茅草，才找到上山的路。,抓着草，互相牵引登山,到西山顶，随意伸开双腿席地而坐欣赏西山景色,西山的怪特处,1.从高处远望：写数州的土地,都在荏席之下，千里之地,万物之众,都聚在眼底。2.俯视所见：地势高低起伏,有深邃,有低洼,像蚁冢,像虫穴。3.环视四周:青烟白云缠绕西山,与天相接。,作者登西山的感受,1.与造物者游：
5、自己的精神(真我)与大自然合一。2.心凝形释,与万化冥合,物我两忘3.不欲归去,不愿重返痛苦的现实世界(不知日之入),为什么说“游于是乎始”？,1、西山之游给了作者不同于以往的新的生命体验自由、放松、超越、解脱，2、西山之游也达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。,为什么西山能给柳宗元这种感觉？只有西山才能给柳宗元这种感觉吗？,今年九月二十八日，由于坐在法化寺西面的亭子，望见西山，才指点西山并且感到它的奇异。于是让手下的人过湘江，沿着染溪(走)，砍伐杂树，焚烧野草，上到山顶才停止。抓扶而攀登，蹲坐而玩乐，那么凡是几个州的山川，都在坐席之下了。那高低的形势，幽深凹陷，像蚁堆蚁穴，千里之遥如在尺
6、寸之间，聚集收拢，叠到一起，没有什么可以逃出视野的。青山萦回，白云缭绕，外面和天相接，四下眺望都一样。然后才知道这山的独立出众，不和小土丘为伍。悠悠然与天地之气一道，而不知它的边际，洋洋啊与造物者相处，而不知它的尽头。持杯满饮，颓然欲醉，不知太阳落山了。苍茫暮色，从远而近，到看不见什么还不想回来。精神凝聚安定，形体得到解脱，与万物的变化暗暗相合，然后知我从前没开始游，游从此开始。所以写文章来记(这次游览)。这年是元和四年。,未始（古义）未尝 而知西山之怪特。 （今义）没开始 累积（古义）重叠，积压 攒蹙 （今义）积累 然后（古义）这样以后 知吾向之未始游。 （今义） 转折连词 于是（古义）从此
7、，从这时 游乎始。 （今义）递进 连词,古今异义,更 （古义）更换交替 醉则相枕以卧。 （今义）更加 披 （古义）拨 到则草而坐。 （今义）覆盖在肩背上。 就 （古义）接近， 颓然醉 （今义）就是。 向 （古义）从前然后知吾之未始游。 （今义）朝。 志 （古义）记 故为之文以。 （今义）志气，志向。 是 （古义）代词，这 岁元和四年也。 （今义）判断动词。,一词多义,异 称奇 始指异之。 独特 以为凡是州之山有异态者。为 成为 自余为僇人。 为（表目的） 故为之文以志。,通假字,僇，通“戮”，这里是遭贬谪的意思。 趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣。,登柳州城楼寄漳汀封连四州 城上高楼接大荒
8、，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。,(1) 这首诗是柳宗元怀念同遭贬谪的友人，寄赠给韩泰、韩晔、陈谏和刘禹锡的。 (2)接:目接，看见。大荒:广阔而荒凉的原野，也指边远荒漠之地。 (3)海天:海天相接，一望无际。海天愁思，比喻愁思像海一样深，天一样广。茫茫:漫无边际。 (4)惊风:狂风。飐(zhan展):风吹物体颤动。芙蓉:莲(荷)的别名。这里指荷花。芙蓉水即长满荷花的水面。 (5)密雨:大雨。薜荔(bili毕力):又名木莲，一种缘墙树牵藤的蔓生香草。这两句写夏季急风骤雨中的近景，借美好的事物受到风雨的摧残，抒发
9、对个人和友人屡遭不平待遇的愤懑之情。 (6)重(chong虫)遮:重重叠叠地遮蔽。 (7)江:指柳江，当时亦名浔水，婉延曲折地绕城而流。九回肠:明喻柳江曲折，暗喻愁肠百结。司马迁报任少卿书有“肠一日而九回”之句，梁简文帝应全诗也有“望郡畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠”句。柳宗元即取此意。这两句写远景，寓有去国离乡遥远，友人被重山远水阻隔，音书难通而产生无限愁苦之意。 (8)百越:亦称百粤。泛指古代岭南一带少数民族。文身:在身上刺花纹。古代越族人民有断发文身的习俗。 (9)犹自:仍然。滞:不流畅，阻隔。,赏析：这首诗写于元和十年(815)夏天柳宗元到达柳州任刺史之后不久。诗中用惊风乱飐、密雨斜侵暗喻保守势力对革新派的打击迫害:从眼前的薜荔、芙蓉(荷花)等美好事物受到侵害的景象，抒发了作者在人生旅途上遭挫折所产生的痛楚和不平。又以岭树重遮、江流回肠等景象，诉说了与故友远相隔离，音书难通的愁苦和抑郁。,
